鸟尽弓藏说的是谁-鸟尽弓藏的主人公是谁
1.武则天时期的酷吏:酷吏发明的十大酷刑
2.说说唐僧作文
3.韦小宝的人物形象
4.梁山李俊如何被逼上梁山?
武则天时期的酷吏:酷吏发明的十大酷刑
武则天时期的酷吏有哪些?
唐朝时,同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系。当时的唐朝,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,引得各国景仰和向往,视中国为“东方文化大本营”。 *** 教创始人 *** 勉励其弟子“学问虽远在中国,亦当求之”。唐朝对外的政策也十分开明,对“远夷”不歧视,唐太宗对华夷就一视同仁,因此,唐朝不仅有少数民族官员,甚至有相当数量的外国官员。
武则天时期,就有一个老外不远万里来中国从事逼供工作,这个人即深目高鼻,满脸胡须的着名
酷吏 索元礼。武则天时期的酷吏索元礼,本来就是胡人,冷酷好杀,武则天恰好就看上了他这一点,所以委以重任,时人称其为“索使”,为勾魂索命使臣。索元礼每次在审讯人犯时,就高叫,“来呀,取我的铁笼子”,这只铁笼子是一只仅容头颅入内的特制刑具,然后用一块上粗下锐的木楔子不断楔进头部,如此反复,则使人犯脑浆迸裂。他又发明了“凤晒翅”,即让背上面下,以横木锁住手脚而转动机关,使人骨裂筋折,求生不得,求不成。还有一招,将人犯悬于大梁之上,然后在人犯头上缚一绳索,下坠重石。索元礼不仅发明创造了许多让人闻风丧胆的刑具,还与另一着名酷吏来俊臣合编了一本书,叫做《罗治经》,这是一本荼毒后世的书,内中有大量如何与领导和谐相处溜须拍马的秘诀,还有如何罗织罪名,无中生有的诀窍,当为中国最早的厚黑学,此人可算是最具职业操守的酷吏了。据说,就连一代名相狄仁杰看后,也惊出了一身冷汗,而女皇 武则天 看后也不得不惊叹此人心思之缜密和心机之可怕。这个索元礼很有意思,后来失宠于武则天被关进天牢后,拒不认罪,狱吏高声断喝,“取公铁笼来”,索元礼吓得屁滚尿流,赶紧认罪伏法。当时,还有三个监察官员,分别叫做李嵩、李全交和王旭,京城中人称“三豹”,李嵩叫做“赤黧豹”,李全交叫做“白额豹”,王旭叫做“黑豹”。此三人狼狈为奸,都是蛇蝎心肠,残暴而冷酷,视人命如草芥之徒。李全交专门罗织罪名,但凡看谁不顺眼,随便给你安上一个罪名,就可能让你一夕之间身陷囹圄,身家亡,官场人送“人头罗刹”,又叫做“鬼面夜叉”。每次这个人审讯囚犯时,就会用特制的木枷将头颅牵引向前,瞧着人犯痛苦不堪的样子,此人大为得意,称之为““驴驹拔橛”;而将人犯带着枷锁倒悬于树,称之为“犊子悬车”;将人犯用两只手捧着枷具,枷上不断加砖,称为“仙人献果”;而将人犯缚于高木之上,枷锁反向拘之,称之为“玉女登梯”。李全交就在花样翻新,不断折磨人犯的过程中获得心理上的极大满足。而另一位阴毒残忍之人王旭,既是酷吏,又很贪色,但凡是他所看上的良家女子,都会掳掠到家,只要是稍不顺从,就会命人用绳索勒住其女 *** ,命令手下人弹竹相击,妇人无不疼痛难耐,生不如。
刑部侍郎周兴,即“请君入瓮”的主人公,这个人把所有的聪明才智全都用在了发明刑具方面,为了逼供,他别具匠心的发明了“定百脉”、“喘不得”、“猪愁”、“求破家”、“反是实”等十大骇人听闻的刑具,可谓整人有术,这些刑具虽然现在已经不可考了,但仅名称想来就已经让人魂飞魄散,时人称其为“牛头阿婆”。他曾经公开对人说,但凡被告之人,都称自己冤枉,然只要你肯下功夫,没有人不认罪伏法的,严刑峻法之下,谁敢多言?周兴眼里只有君主,然聪明的武则天最终成全了他的心塌地,让他成为了苛刑峻法之下民愤极大的替罪羊,鸟尽弓藏,兔狗烹,等到周兴把武则天眼中的大唐群臣钉子户拔得差不多了,做为酷吏的末日也就到了,周兴聪明反被聪明误,被自己发明的“请君入瓮”法撂倒了,后因得罪之人太多,流放岭南时被仇家千刀万剐所虐杀。
说说唐僧作文
茫茫人海,观音大士的眼力,非同寻常。她选出了,一个名垂青史,无人不晓的唐三藏!
此人眉清目秀,传说吃了他的肉能长生不老,因此取经路上磨难重重,幸有悟空、八戒、沙僧护送,才能幸免于难。唐僧有一颗慈悲之心,容天下万物,世间苍生。小到蚂蚁、跳蚤,大到猛兽、妖魔,他也因此错怪徒弟好多次。
唐僧能严格遵守出家人的四大戒,无论是在“女儿国”,还是在“天竺国”,他始终刚正不阿,不被诱惑。多少次,那有力的目光;多少次,那正义的言辞;多少次,那坚贞的心灵!促使他在满是荆棘的道路上奋勇前进!他的执著,我惊叹……
一个东土大唐的和尚,没见过世面,毕竟显得单纯些,他不知道,那路之险,山之高,水之深,人心之丑恶。对待一切妖怪,他都是友善的,然而这种友善,却换来一声声辱骂,一丝丝奸诈。我不禁为他感到可怜,他似乎还不知道该怎样衡量好人与坏人。唐僧是个十分老实的人,嘴边常挂着“出家人不打狂语”,纯洁的眼里写满了真诚。
唐僧的行为有时真让我恼火不已。在三打白骨精时,他黑白不分,愚昧至极,使他大徒弟孙悟空离他而去。事后,他又后悔不已,幸而悟空念及他们的师徒之情。那取经路上,如果没有徒弟们,他能有多少次被妖怪捉去!
他善恶不分,脾气倔强,宁可听信妖怪谗言,也不听徒弟只言片语。他的脑子是短路了吗?为何就那么执迷不悟!为此,他错过了多少次良机,献出了多少宝贵的时间!唐僧哪!你的迂腐,你的愚昧,我真感到奇怪!
佛陀的祝福,使他逐渐坚强,始终他的心里都想着仙人们,那般坚持不懈,似如今的追星族,只是没有那么疯狂罢了!
唐僧的好,唐僧的坏,都需要我们去探寻,去辨别。
我看唐僧,看那不一般的他!
一篇评价唐僧的作文400字..怎么写?、急~~~~~~~~~~~~~唐僧手无缚鸡之力,肉眼凡胎的一个凡夫俗子,却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军心踏地,紧紧跟随。
在西天取经的路上,风餐露宿,食不裹腹,险象环生,而唐僧的三个徒弟却乐此不彼,毫无怨言,缘何?只能说明唐僧领导有方,纵观唐僧的领导技艺,高超之处就在于唐师傅善于编织的的一切。
唐僧深知自己驾不得半片云彩,身无半点武艺,而自己的这几个徒弟却能耐非凡,他们能上天,能入地,变化多端,和诸神众佛多有来往,想要在他们面前树立师傅的形象,只有抬高自己的身价。
因此,便有了金蝉子转世一说。
虽不是唐僧亲口所说,却满城风雨,世人皆知,至于是真是假,无从考证。
既然是佛祖弟子,那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看,因为他们深知佛祖法力无边,就连大闹天宫的齐天大圣,也曾领教佛祖的神通,被压在五行山下整整五百年。
身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象,但是我们知道取经路途遥远,条件艰苦,唐僧拿不出半两饷银,发不出半点福利,而且处处惹麻烦,招徒弟受苦。
这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空,贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢?还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。
这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。
取经为何,有何好处?当然是他们师徒最关心的。
难道是为了降妖除魔,造福黎民百姓,恐怕这都是他们所说的大理论,大道理。
也是讲给别人听的吧!降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍,至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。
这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的,唐师傅当然深知这一点,因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果,成佛成仙,虽然在《西游记》之中,我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教,但是取得真经,成佛成仙的意思却处处可见,这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念,他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程,因为当初他们都是大名顶顶的人物,可是个个走背运,而取经成佛成仙之后,可以使他们摆脱世人耻笑的状况,这样的好事,何乐而不为呢。
虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束,但另他无奈的是头上被人下了一个套,而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了,再说这个他天上地上都去过,世上也只有佛界没有呆过了。
唐僧是个什么样的人 作文400字我眼中的唐僧有人分析《西游记》人物,认为该书塑造的唐僧,性格懦弱,处事是非不分。
但在我眼中的唐僧却是一个非常完美非常了不起的人。
我眼中的唐僧是位严师。
他从小受佛法教诲,讲的是慈悲为怀。
当他打坐时,一只小虫从身上爬过,他都不忍心伤害。
当悟空打六个拦路抢劫的强盗时,他就谴责悟空。
当悟空“三打白骨精”后,他就念悟空最怕的紧箍咒来惩罚悟空。
有人说,唐僧这样做是善恶不分、是非不明。
但是我不这样认为。
孙悟空是塑造出来的神,他在太上老君的八卦炉里炼就一双火眼金睛,一眼就能分辨出是人还是妖。
而唐僧是凡人,那些装扮成人的“妖魔鬼怪”头上又没有贴标签。
他看到那些活生生的人都命丧悟空的棒下,作为师父,不教训悟空岂不是姑息养奸?试问,这样的严师怎能说他是非不分呢?我眼中的唐僧事业心强。
唐僧自长安出发,曾在唐王面前拈香起誓:“我这一去,定要捐躯努力,直至西天,不得真经,即也不敢回国。
”大丈夫一言九鼎,自此,唐僧不远万里 ,矢志西天拜佛求经。
虽经历了九九八十一难,无数次里逃生,确从不轻言放弃,最终带领他的“西天取经团队”,不辱使命,取得真经,胜利返回大唐。
唐僧本人被如来佛祖封为旃檀功德佛”。
试问,这种富有理想、事业心强、终成大事的人,谁会不敬佩?作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;作为学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著的追求。
他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己,不为财色及亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强意念,使他终成正果。
我眼中的唐僧,给我们的启示是“世上无难事,只怕有心人”。
唐僧我想对你说的作文唐僧,我劝你再让悟空回来吧。
悟空取得了不小丰功伟绩,一路上斩除了不知多少妖魔鬼怪,护送你,保护你,穿古洞,入深林,吃尽千辛万苦,你还要把他赶回去,我不相信你这位大唐高僧会对你大徒弟做出这种事来,你应相信你的大徒弟孙悟空。
唐僧,现在让我来阐述事实。
这座山上确实有一个妖怪,叫白骨精,又叫做白骨夫人。
我真搞不懂,白骨精想吃了你的肉,从而长生不老。
悟空想尽方法保护你,而你这位大唐圣僧却批评悟空,还帮白骨精说好话,真是拎不清。
你的大徒弟孙悟空有七十二变和火眼金睛,他能够识破装扮成任何模样的妖魔,而你肉眼凡胎,是分辨不清的。
你赶他走,实际是打破你的保护膜。
唐僧,去西天取经的路还远着呢,路上还有许多妖魔鬼怪,光靠八戒、沙僧是抵挡不住的。
你做了件鸟尽弓藏,兔狗烹的傻事啊!唐僧,还愣在这儿干什么?快去找悟空吧!
我从 (唐僧)学到了(精神品质)作文唐僧的领导者品质值得学习借鉴 (2010-05-21 23:53:01) 标签: 原创 品质 领导者 师徒 魔怪 唐僧 借鉴 杂谈 分类: 五味杂谈 说到唐僧,人们印象最深的,是他的是非不辩,软弱怕事,能力低下,认妖为良。
早年我就经常与小伙伴们讨论,认为唐僧就是取经路上的最大障碍。
随着年龄的增长和认知水平的提高,在今天看来,唐僧虽然有缺点并常犯错误,但仅凭他能经受各种磨难,以顽强的意志带领一个精干的团队出色完成了取经任务,就应该认定他是一个优秀的团队领导,尤其是他身上的很多优秀品质,值得我们学习借鉴。
首先,唐僧坚如磐石的理想信念,为了革命事业不怕牺牲的品质值得我们学习借鉴。
从唐僧受命于唐太宗算起,漫漫西行征程历时14年,他的理想信念从未有丝毫动摇。
取经途中,既有高山沙漠,又有险川激流;既有虎豹挡道,又有魔怪横行,既有师徒失和,又有菩萨设局,但唐僧心中装着的始终是“到西天取回真经,让佛光普照百姓”的崇高理想,披荆斩棘,勇往直前。
他明知自己的肉身具有无可 *** 的实用价值,一路上绝对是妖魔们孜孜以求的目标,但他毫不惧怕,明知路途多舛难,也要从容应对江湖险。
多少次落入魔怪手中,次次都险为魔怪的口中肉腹中餐,但他始终置生于度外,镇定自若,大义凛然。
而孙悟空、猪八戒和沙和尚,他们最缺乏的恰恰是坚定的理想信念和对组织的忠诚。
孙悟空心中一直思念着的是花果山,他深知,凭着他的一身本事和名气,他在江湖上是大有作为的。
如果当初不是为了重获自由,他肯定不会答应观音菩萨,跟着唐僧去西天取经,所谓修成正果的诱惑,对他来说简直一文不值。
而猪八戒是唐僧团队中唯一有家室的人,他心中想着的始终是高老庄,向往的是高老庄能让他吃个够的大馒头,以及让他神魂颠倒的娇妻高**。
因此,他总是在最危难的时候,嚷着要分行李散伙,各奔东西。
至于沙和尚,他完全是一个没有独立思想一切随大流的人,他的口头禅是“我听师兄的!”。
这样一支四人四心的队伍,正是在唐僧毫不动摇的理想信念和不怕牺牲的人格魅力感召下,意志和心气逐渐得到了基本统一。
其次,唐僧清廉自律,作风务实,对事业对组织无限忠诚的品质值得我们学习借鉴。
如果说唐僧行动前对取经途中的困难有充分心理准备的话,对途中出现的各种诱惑却未必能够想到。
在观音菩萨扮成的老夫人“招赘在寒家,自自在在,享用荣华,却不强如往西劳碌?”的小康生活利诱下,他想到的是自己的终极理想——取经大业,没有动心。
在女儿国女王以“托国之富”、“倾国之容”、“坐南面称孤”的大富大安利诱下,他想到的是组织(大唐朝庭)的重托比天大,没有动心。
在取经的路上,唐僧团队不止一次的搭救过别人,被他们帮助过的人中有普通百姓、官员、公主、王子、王后乃至国王。
这些被帮助过的人中,也不乏诚心诚意以财物相赠以示答谢的,但唐僧领着三徒儿,除了蹭几天斋饭裹腹外,既没有收受高档烟酒,亦没有接受奢华宴请,金银珠宝更是一律拒收。
如唐僧经过高老庄,收服了八戒,解救了高**,临行时,高员外取出二百两散碎金银,欲送与唐僧师徒当作路费,但他婉言谢绝了高员外的好意。
正是由于唐僧一路上拒收礼金,以致于师徒一行历经千辛万苦来到雷音寺后,无法满足阿傩、迦叶索要“好处费”的要求,便遭受了所取“真经”全为无字本本的劫难。
唐僧折返后只好将心爱的宝贝—唐太宗所赐的紫金钵盂,双手奉上,两罗汉才让师徒取到真经。
再次,唐僧勇于开展批评与自我批评,尽力维护集体利益,管人但不整人的品质值得我们借鉴。
唐僧毕竟是佛学专业出身,在辩妖识怪方面的确是外行(连猪八戒和沙僧这样的专业人才都识别不了,何况唐僧?)。
正因为如此,他用佛家弟子的眼光,守“不能伤人性命”的原则,多次错怪悟空“滥杀无辜”,惩罚并逼走悟空。
但事后面对差点丢掉性命的残酷现实,他并没有领导者高高在上的傲慢,而是诚心向悟空检讨,一句简单的“悟空,为师错怪你了!”,便温暖了悟空的铁石心肠,化解了悟空心中的百般委屈,赢得了悟空安心留下并鼎力相助。
唐僧在教育人方面,从不揪某人某个问题不放,虽然大胆管人但从不整人,始终坚持恩威并举。
就算对待悟空的顽劣和“滥杀无辜”,他仅仅只有几次动用最严厉的处罚—念紧箍咒,而多数时候他采用的还是和风化雨、润物细无声的方法。
比如八戒巡山偷懒,干活拈轻怕重,他面容严肃地甩出一句“你这呆子,怎么这般懒惰?”,就让八戒心中哆嗦起来。
沙僧不遵悟空之嘱,贴身守护不力,他仅一句“你刚才跑到哪里去了?”,就让沙僧十分惧怕。
这样的管理方式,不仅严格了制度,整肃了纪律,亦加强了队伍的凝聚力。
细看这支队伍的构成,就可以更加清楚唐僧品质的功效。
他的三个徒弟都是有前科的刑满释放犯,孙悟空刚出道时,就搅得天翻地覆水腾,尤其是差点将天庭砸个稀烂,这样的重案犯本来要判刑的,只是当时佛道两界的科技革新跟不上,无法将他这种本领超强的恶棍置于地,才有他后来被如来一掌压在五行山下500年。
八戒思想上一直追求的是“资产阶级的生...
西游记中对唐僧的心得600字唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人,也是名著《西游记》中的主人公。
他并没有本领,但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果,落了个身败名裂的下场。
因此,与其说唐僧是个师傅,倒不如说他是个地道的领导者。
他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷,一则唐僧是金禅子转世,有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;二则唐僧能够领导好他的三个高徒,能让他们臣服于自己,告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒,让徒弟们望而生畏。
只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科,必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性懦弱,伪善怕,缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后,才大喊“悟空,救我!” 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。
虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
...
唐僧取经的缘起作文素材500字这是一部古老的神话故事,但却引起了广大儿童的喜爱,那就是《西游记》。
我记的小时候,我只是看动画片和图画书。
但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法,但却有正义感。
只要他想做的事,他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
西游记人物简介作文500字东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。
石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。
后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。
又去阴曹地府,反猴属名字从生簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。
猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将。
太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
悟空被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。
太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手。
玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝。
如来因南赡部州贪*乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生。
观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。
燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。
唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经三十五部五千零四十八卷,返回东土。
不想九九八十一难不这缺一难未满,在通天河又被老鼍把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送回首都长安,真身又返回灵山。
师徒四人也终成下果,三藏被封为旃檀功德佛,悟空又被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马被加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。
关于沙和尚的作文一头红焰发蓬松, 两只圆睛亮似灯, 不黑不青蓝靛脸, 如雷如鼓老龙声. 身披一领鹅黄, 腰束对攒露白藤. 顶下骷髅悬九个, 手持宝杖甚峥嵘” 沙和尚,又名沙悟净。
原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,也就是塘虱精,后被唐僧师徒收服,负责挑担。
使用的兵器是月牙铲。
书中又将沙和尚称为“沙僧”。
沙和尚比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担,没有半句怨言。
师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以相救。
尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。
沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。
沙僧是个真正的老实人。
取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。
沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,如“登山牵马”之类,这些琐碎平凡之事,他都处理得有条不紊。
遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就从不象八戒那样临阵脱逃。
“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁也要往西天去,决不干此欺心之事”。
沙僧是个十足的善良人。
唐僧虽然也十分善良,但他的善良多从佛教的教条出发,难免是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉。
而沙僧的善良,却是发自性情的真情实感。
八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。
悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空;见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声。
唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。
这种出自内心的或者说是潜意识的善良,乃是人性的自然流露。
总之,无论老实,还是善良,都是追求正义的结果。
这也说明,他的调和不是无原则的“和事”。
作文我喜欢的经典作品西游记500字我喜欢的经典作品是我们中国的四大名著之一,《西游记》。
《西游记》的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人。
主要讲师徒四人从大唐出发,前往西天取经。
在这途中,他们经历了各种妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧的肉可以长生不老,所以一心想要吃了唐僧。
可那些妖魔鬼怪没有得逞,因为孙悟空、猪八戒、沙僧保护了唐僧。
他们在西天取经的途中经历了九九八十一难,最后他们终于取得真经。
《西游记》的作者是吴承恩,虽然吴承恩作者写的大多是虚构的,但历史上确实有唐僧其人。
他是我国唐朝时期的人,出生在今天的河南,原姓陈。
小时候由于家里很穷,父母去世的也早,他就到佛教寺院当了和尚,取法名玄奘,后来人们叫他三藏法师。
玄奘去了印度取经,他呆了十多年,系统地研究佛教经典,并且取得了崇高的声望。
后来玄奘学成回到长安,玄奘在印度整整呆了十七年。
玄奘的西天取经,不仅对促进中外文化交流,而且对人类文化的保护做出了重要的贡献。
读了《西游记》这本书,它给了我很多感悟:唐僧师徒四人之所以能够取到真经,是因为唐僧的坚持不懈和师徒四人的团队精神。
要是唐僧没有这么大的决心去取真经,要是没有师徒四人的团队精神,要是他们没有共同去努力,那么,如果缺少其中之一的条件,不会让唐僧取得真经。
在生活中,学生要取得学习上的真经;医生要取得医学上的真经;科学家要取得科学上的真经......总之,我们要像唐僧师徒四人一样努力去取得属于我们自己的真经!
孙悟空之所以能修成正果,紧箍咒有一半功劳。
如果孙悟空的紧箍咒坏了那么一路上的妖怪不是来阻拦唐僧了而是来保护唐僧的。
话说自从唐僧从淘宝网上买了个盗版的紧箍咒并骗孙悟空戴上后,不停的批评孙悟空,说的孙悟空生不如,头上的蛲虫不停的增多,蛲虫不停的啃着紧箍咒。
不知不觉他们来到了高老庄,只见这里高楼耸立,经济发达,宽大的马路上人们开者车去上班,这时唐僧又发牢骚我说买个宝马730送我去天竺把经运回来算了,你偏让我骑这马。
”说完就念起紧箍咒了,这时紧箍咒立刻炸掉了,孙悟空掏出金箍棒就打,吓得唐僧骑马就跑,在这千钧一发的时候,一个高大的身影挡住了孙悟空,此人手拿九齿钉耙,哄了一声:“燕人八戒在此!”吓得孙悟空失了准,忙来战八戒,这是龙马化做原形上来帮忙,可由于猪八戒动作慢,被孙悟空拌倒在地,猪八戒急忙掏出三g手机打给黄袍怪:“老黄,快来!”正当猪八戒坚持不住时,一群伞兵跳了下来,黄袍怪叫的:“弼马温,吃我一棒!”这时猪八戒白马冲上来,孙悟空越战越猛,变出三头六臂,猪八戒急忙说:“你们先顶一阵,我去请菩萨!”说完来到自己老家拿出掌上电脑插上网卡登qq,看看时间想:我先把菜收一下在找菩萨吧!时间一分一秒的过去了。
这时,一个小怪来找猪八戒说:“孙悟空太强了,菩萨什么时候到?”猪八戒听了连忙找到了菩萨。
不一会儿,菩萨买了个真货的紧箍咒,一下子就受住了孙悟空,三人一马继续上路。
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韦小宝的人物形象
韦小宝
韦小宝是新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公。
韦小宝个人性格:狡猾,活泼,好动,好胜,懒惰,忠义。
韦小宝官场绝招:
1、适度遮掩隐瞒。
请看韦小宝处理卢一峰痛的办法:官场之中,有道是‘瞒上不瞒下,天大的事情,只消遮掩得过去,谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法:“韦兄弟,咱们做官的要诀,是报喜不报忧。”果然韦小宝一点就透,在攻打神龙岛时,听了战报,心想:“你也来谎报军情了。神龙的少年教徒,最多也不过八九百人,那有三千多名之理?好在杀敌越多,功劳越大。就算报他四千、五千,又有何妨?”
2、牢记拉老乡关系。
请看韦小宝初见吴三桂那段:韦小宝听他说话中带着扬州口音,倒有三分欢喜,心道:“辣块妈妈,你跟我可是老乡哪。”说道:“这个却不敢当,卑职岂敢高攀?”话中也加了几分扬州口音。吴三桂笑道:“韦爵爷是扬州人吗?”韦小宝道:“正是。”吴三桂笑道:“那就更加好了。小王寄籍辽东,原籍扬州高邮。咱们真正是一家人哪。”
3、来点聚财有方。
韦小宝先以“请命费”名义,筹钱100万两给施琅带到京城打点,然后韦小宝升堂,向众官员道:“昨晚施将军启程赴京,这请命费算来算去,总还是差了一百多万。兄弟为了全台百姓着想,只好将历年私蓄,还有七位夫人的珠宝首饰,一古脑儿又凑了一百万两银子,交施将军带去使用打点。唉,在台湾做官,可真不容易,兄弟只不过暂且署理,第一天便亏空了一百万。我这可是倾家荡产,全军覆没了。
台湾府知府躬身说道:“大人爱护百姓,为民父母,真是万家生佛。除了公库垫款六十多万要还之外,韦大人这一百万两银子,自然也是要全台百姓奉还的。
韦小宝点头道:“你们每个人也都垫了银子,个个都弄得两袖清风什么的,这个我也不是不知道。你们官大的垫了成万两,官小的垫了数千两、数百两不等,大家齐心合力,为来为去,都是为了众百姓。这些垫款,自然也是要地方上归还的。咱们做父母官的,也不能向老百姓算利息,大家吃些亏,拿回本钱,也就算了,这叫民如子。
众官大喜,一齐称谢,均觉这位韦大人体贴下情,有财大家发,果然是一位好上司。
韦小宝第一天署官,便刮了一百万两银子,此后财源滚滚,花巧多端,不必细表。再看韦小宝索贿的法子:先转说吴三桂想造反的传闻,然后用这里奢华已胜过当今皇帝来推定其没有造反的必要,最后说:“你做到王爷,有钱不使,又做什么王爷?你倘若嫌金银太多,担心一时花不完,我跟你帮忙使使,有何不可?哈哈!”另外,韦小宝知道想贿赂收得多,第一是要对方有所求,第二是要对方有所忌,因此,奉旨到扬州,宣旨已毕后,韦小宝说道:“众位大人,兄弟出京之时,皇上吩咐,江苏一省出产殷富,可是近年来吏治松驰,兵备也不整饬,命兄弟好好查察整顿。皇上对扬州百姓这么爱惜,咱们居官的,该当尽心竭力,报答圣恩才是。”一番话,既点明了知道本地富有的实情,又借整顿为名予以卡压,端的高明之极。
4、不妨大帽子压人。
为了见到行刺吴三桂的阿珂,韦小宝抬出了皇帝:韦小宝脸色一沉,道:“王爷遇刺,伤势很重,倘若有甚么三长两短,两短三长,那可谁也脱不了干系。本人回到北京,皇上自然要仔仔细细的问上一番,刺客是甚么人?何人指使?我如不亲眼瞧个清清楚楚,皇上问起来,又怎么往上回?难道你叫我胡说一通吗?这欺君之罪,我自然担当不起。夏总兵,嘿嘿,只怕你也担当不起哪!”
5、经常心口不一,表里不一。
韦小宝对他人就不要说了,且看对师傅如何:“陈近南道:”这就是了,你如言不由衷,做了对不起大伙的事,我第一个就饶不得你。“韦小宝道:”师父你放一百二十个心。“心道:”放一百一十九个心罢!我自己就有点不大放心。“
6、巧用欲加之罪。
韦小宝看到施琅居功自傲后,先以其战船留有台湾标记为由,后又在施琅的郑成功祭文中挑刺,把施琅与伍子婿的诅咒亡国相比,并以不懂“鸟尽弓藏”的意思相问,把个施琅整治得服服贴贴。
7、一定要找对门路。
施琅为了攻打台湾报仇,想到的办法是找门路,且看索额图是如何说他的:“你甚么都学乖了,居然知道韦大人是皇上驾前第一位红官儿,走他的门路,可胜于去求恳十位百位王公大臣。”这可是官场办事的不二法门,就是耿直的施琅也慢慢参透了。
8、多多溜须拍马。
韦小宝是溜须拍马的高手,别人拍他的马屁,他的感受是:“对别人的谄谀也不会当真,但听人奉承,毕竟开心。”再如韦小宝听了施琅的溜拍,心想:“你在北京熬了三年,已精通做官的法门,老子本想干了你,瞧你如此精乖,倒有些不忍了。‘满汉第一勇士这个头衔,今日倒是第一次听见,亏你想得出。”可见,拍马的手段施之任何人都会有效。
9、巧妙推卸责任。
例如索额图回答韦小宝征求让施琅攻打台湾一事,他道:“皇上英明,高瞻远瞩,算无遗策,咱们做奴才的,一切听皇上吩咐办事就是了。”韦小宝心想:“你倒滑头得很,不肯担干系。由此可见,推卸责任实是官运长久之道。
10、千万不可傲慢。
你看:“文武百官迎接钦差大臣,或恭谨逾恒,马屁十足;或奉承得体,恰到好处,惟有一个大胡子武官却神色傲慢,行礼之时显是敷衍了事,浑不将韦小宝瞧在眼里。韦小宝大怒,立时便要发作。”所以,人在官场,就得戴一付假面皮,否则,不经意间就会结怨。再看韦小宝,性子随和,对下属也说有说有笑,所以人人愿意效力。相反,装门面、摆架子,故意制造神秘的洪教主却落得人们对他阳奉阴违。
11、用有本事而不得志之人。
韦小宝知道凡事有本事之人,不肯拍马屁,喜欢拍马屁的,便是跟他差不多。因此,水战他提携闲置的施琅,不过也是因为施琅找了他的门路。更绝的是,为了陆战,他找曾经对他不敬的一个叫不上名的大胡子军官,后来知道叫赵良栋的,帮他剿灭了王屋山的匪乱,后来平叛吴三桂,还救过韦小宝的命。可见,自己没本事,但是会用人,那也一样能成事。
12、得饶人处且饶人。
韦小宝奉旨下扬州,原想挖尽禅智寺前的数千株芍药,听了在布政司转弯抹角、大费心机的一番说话,明白了人家意在保全这禅智寺前的数千株芍药,因而按照做官的诀窍,首在大家过得去,这叫做“花花轿子人抬人”,“你既然捧了我,我就不能一意孤行,叫扬州通城的官儿脸上都下不来。”韦小宝对官场规则真是深有心得。
13、惠而不费做人情。
为了答应双儿杀掉狗官吴之荣,且看韦小宝是如何做人情的:“我须当显得十分为难,她才会大大见我的情。”又如,桑结和葛尔丹明明为神龙教所擒,幸得韦小宝释放洪夫人,将他二人换了回来,但在韦小宝说来,倒似是他二人将敌人打得大败亏输一般。桑结脸有惭色,心中暗暗感激。葛尔丹却眉飞色舞,在心上人之前得意洋洋。此乃口头人情,更是厉害。
14、切忌自居功劳。
韦小宝每次立功,都不自居,对下说是大伙鼎力相助,并大赏弟兄部下,对上大赞是皇上洪福和神机妙算。这种清醒,恐非一般人能够做得。再他是如何教施琅的:“是啊,你这次平台功劳不小,朝中诸位大臣,每一个送了多少礼啊?”施琅一怔,道:“这是仗着天子威德,将士用命,才平了台湾,朝中大臣可没出什么力。”韦小宝摇头道:“老施啊,你一得意,老毛病又发作了。你打平台湾,人人都道你金山银山,一个儿独吞,发了大财。朝里做官的,那一个不眼红?”施琅急道:“大人明鉴,施琅要是私自取了台湾一两银子,这次教我上北京给皇上千刀万剐,凌迟处。”韦小宝道:“你自己要做清官,可不能人人跟着你做清官啊。你越清廉,人家越容易说你坏话,说你在台湾收买人心,意图不轨。这么说来,你这次去北京,又是两手空空,什么礼物也不带了?”施琅道:“台湾的土产,好比木雕、竹篮、草席、皮箱,那是带了一些的。
韦小宝哈哈大笑,只笑得施琅先是面红耳赤,继而恍然大悟,终于决心补过,当下向韦小宝深深一揖,说道:“多谢大人指点。卑职这次险些儿又闯了大祸。”敬告大家千万不要功成得意,自酿其祸。
韦小宝美德录:
1、珍惜生命韦小宝绝对可以获得上下五千年第一珍惜生命奖,支持他的不是什么大道理,而绝对是生命中最本质的东西。
2、慷慨大方韦小宝可能是最懂得钱只是一种工具的,而国人的另一种“劣性”守财也因此没有在其身上表现出来。
3、自知之明也许没有人比韦小宝更不学无术,但也没有人比他更有自知之明,而且从不因成功而骄傲。所以才能不断“百尺杆头更进一步”。
4、坚韧不拔也许小宝毅力不算很强,但看过对阿珂那段,恐怕没有人会怀疑其韧性。
5、珍视情义也许小宝总在骗人,但从未伤害过对其有恩之人,而且不论是重色还是重友,为朋友也总能挺身而出。传统中“恩将仇报”这又一劣性也避免了。
6、了解人性如果小宝活在现代一定是心理大师,其对于人性的了解也是最为本质透彻的。所以才能时刻把握对方的心理,说出相应的话来。如果人人都了解这个道理,纷争一定会少很多。
7、当机立断虽然不学无术,但绝对有主见,其处事之果敢更是他人所不及。哪次遇险不都是谈笑却兵,此种大丈夫气概少有人及。虽有此优点,却决不逞英雄,更显其完美。
8、留有余地小宝处事之哲学更是了得,绝对给人留下余地。懂得表现并不算什么,知道收敛才是高人。
韦小宝的七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、苏荃、曾柔、双儿、阿珂。
梁山李俊如何被逼上梁山?
李俊,乃是《水浒传》中的人物。在梁山位列天罡星,排名第二十六位。绰号:混江龙。
李俊在《水浒传》中除了救过宋江的命,其他倒是默默无名。但是,李俊都能够在众人皆受招安时,却激流勇退,流落至国外,经过一番打拼,竟然开国立业,成为了暹罗国的国王。(即今天的泰国)。
此段故事,有明代小说《水浒后传》(作者:陈忱)记载,切李俊为该书的主人公。
该书叙述梁山农民军征方腊之后,未的一些将领李俊、阮小七、乐和等人在各地再度起义,参加抗金斗争,最后在李俊的领导下,飘泊海外,创立基业的故事。
书中主要从两段故事入手。一是阮小七凭吊梁山泊,杀张干办。一是李俊太湖捕鱼,反抗湖霸巴山蛇。
而那混江龙李俊,本是浔阳江上的渔户,不通文墨,识见却深。自从征方腊回来,诈称疯疾,不愿朝京受封。辞了宋江,却与童威、童猛兄弟来寻往日太湖上结义的旧兄弟费保、倪云、高青及狄成(想必也是一帮)。
却因太湖被蔡京门下一绰号“巴山蛇"的霸占,众人因与其斗争,竟闯下的大案,没奈何,才飘洋出海,却立下了建国基业。
想那太湖,中间却有一段说教。有诗为证:"羡杀功成辞上赏,风流千古载婵娟“。说的是越王勾践卧薪尝胆,灭吴之后,大臣范蠡载了西施泛舟太湖之事。指古往今来有识见的英雄,功成名就,急流勇退,便拂衣而去,免使后来有"鸟尽弓藏,兎狗烹"之祸。
回到书中,李俊与那”巴山蛇“决斗,自是无数,做下天大的案子,无可奈何之下,才飘洋出海的。这一段故事,写了李俊缘何要漂泊海外的原因。
而这一精彩的故事情节,后来竟演变成了著名的戏曲《打渔杀家》!
《水浒后传》最后写到,李俊等到了海外,建立了暹罗国后,却接受宋高宗的封号,向南宋小朝廷称臣纳贡,“存心忠义",这个是和该书作者分不开的。
作者陈忱(1613~?)字遐心。明末清初的通俗文学作家。其具有强烈的民族感情。明亡后不愿做官,依靠卖卜拆字为生。通过该书寄寓了作者对于明王朝的眷念和对明末政局的感慨,又表达了对金兵入侵的愤慨,体现了反抗民族压迫的思想,同时又体现了作者的思想局限!
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