知音识曲什么意思啊-知音识曲善为乐方是什么意思

1.形容歌曲受人喜欢的成语

2.求一首魏晋年间的四言古诗，曹植或曹丕写的

3.知音的名言警句

4.关于知音的成语

5.知音稀有的解释知音稀有的解释是什么

6.求一个成语，大意是说好像是齐王吧，听乐曲知道乐师少奏了某个音符。是叫“听曲知音”还是什么的。

形容歌曲受人喜欢的成语

含商咀徵 [hán shāng jǔ zhēng]

[释义] “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐...

[出处] 〖出处〗南朝·宋·《代白紵舞歌辞》

求一首魏晋年间的四言古诗，曹植或曹丕写的

善哉行作者：曹丕 有美一人。婉如清扬。妍姿巧笑。和媚心肠。知音识曲。善为乐方。哀弦微妙。清气含芳。流郑激楚。度宫中商。感心动耳。绮丽难忘。离鸟夕宿。在彼中洲。延颈鼓翼。悲鸣相求。眷然顾之。使我心愁。嗟尔昔人。何以忘忧。 曹丕，写给美女杜路的：民间传言：杜路常伴随刘宁出战，曾传闻曹丕南征孙权时，在乱军中见过杜路一面，被其美貌所惊撼，后魏文帝曹丕南征失利，返洛阳，写下《善哉行》。文帝知不能得以再见此女，心中郁闷成疾，薨，时黄初七年（公元二二六年)丁巳。　 “知音识曲，善为乐方”的意思。她是通晓音律、能赏识自己的知己，最能知道辨别我弹的是什么曲子，她也最擅长和通晓音乐、以及音乐的规律。

知音的名言警句

1、知音识曲，善为乐方。

——曹丕

2、知音苟不存，已矣何所悲。

——陶潜

3、古人重义不重金，曲高和寡勿知音。

——法藏

4、顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。

——杨巨源

5、曲终情不尽，千古仰知音。

——白行简

6、惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。

——罗隐

7、一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。

——罗隐

8、六尺羁魂迷定止，两行愁血谢知音。

——李山甫

9、朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。

——崔涂

10、秋风唯苦吟，举世少知音。窗前三更雨，灯前万里心。

——崔致远

11、万两黄金容易得，知音一个也难求。

——曹雪芹

12、相识满天下，知心能几人。

——释正觉

13、可怜白雪曲，未遇知音人。

——韦应物

14、恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。

——冯梦龙

15、知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。

——三毛

16、音乐这条路，需要知音一起走；人生这条路，更需要伴奏来完成合奏。

——琼瑶

17、说我们好话的不一定都是知音。

——约翰·克拉克

18、除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。

——培根

关于知音的成语

关于知音的成语及解释如下：

伯牙绝弦：牙：伯牙。钟子期后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。

唱高和寡：曲调高深，知音很少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。

得一知己，可无恨：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是了也没有遗憾。形容知音难觅。

高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

古调独弹：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。

流水高山：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

破琴绝弦：比喻知音断绝。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

牙生辍弦：牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

知音稀有的解释知音稀有的解释是什么

清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。解释：因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！

清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。解释：因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！诗词名称：《一落索·眉共春山争秀》。本名：周邦彦。字号：字美成号清真居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。去世时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州第一》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。

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一、《一落索·眉共春山争秀》的全文点此查看《一落索·眉共春山争秀》的详细内容

眉共春山争秀。可怜长皱。

莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。

清润玉箫闲久。知音稀有，

欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。

二、注解

可怜：可惜。

长皱：指经常愁眉不展。

湿：沾湿，打湿。

清润：形容她吹萧时乐声清亮幽润。

玉箫：玉制的箫，此处为箫的美称。

闲久：闲置巳久，久未吹箫。

知音：喻知心人。

但：只。

取：助词，表动态。

亭：古代设于路旁供行人休息的亭舍。

三、周邦彦其他诗词

《苏幕遮》、《六丑蔷薇谢后作》、《大_春雨》、《夜飞鹊·河桥送人处》、《兰陵王柳》。四、赏析

清·刘熙载《艺概》指斥周邦彦词“周旨荡”，20世纪八九十年代报纸杂志亦不乏贬斥之词。其实，《清真集》编入“春景”类，描写闺情之作的词，情感真挚、内容丰富，委婉含蓄、别开生面，这首小令就是其中一首。

眉共春山争秀，可怜长皱——首先描写女子的外貌。以“春山”喻眉毛，以个别代整体，写人之美，五代冯延巳即有“低语前吹频转面，双眉钦恨春山远”。美成用“争秀”二字，有意同“春山”比秀，比“春山”更秀。“争”字意味深长，以动写静，更见生动。因为词人善于点化，化腐旧为新鲜，远比“淡淡春山”、“淡扫蛾眉”、“春山八字”、“眉蹙春山”具有新意。

“可怜长皱”充满词人的主观情感。“春山”喻眉颇具清俊之气。上句写外貌，下句表现内心愁怨。只描摹秀眉之美，让人想象其容貌之俊。层层翻出新意。

莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦——承上，以花喻人的容貌，写哀怨情况。“清泪滴花枝”形容女子因伤心而落泪，呈现出一个美的画面，虽非首创，确也奇异。唐·白乐天《长恨歌》用“玉容寂莫泪阑干，梨花一枝春带雨”描写杨妃伤心掉泪；冯延巳《归自谣》用“愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸”，亦系客观描写，而周词运用翻进一层的手法。用花瘦比人瘦，古人诗词也用过，宋·黄庭坚《蓦山溪》‘‘春风透，花枝瘦，正是愁时候”写伎女陈湘，也是客观描写，没有写出诗人内心之感受。而周词活用前人词句，不重复前人意思，另辟新境：似乎少女娇嫩的脸上，连几滴眼泪都禁受不得，会“滴破胭脂脸”。着眼于花，花人合一，用笔深婉。同宋-李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”有异曲同工之妙。流露出词人无限的怜惜之情，渗透着词人无尽的关切之感。推陈出新，别出心裁，曲折顿挫，摇曳生姿。将那委婉的情致、深厚的意韵，有层次地有深意地不断传出，故有“词家神品”（王又华《古今词论》）之赞誉。

上片主要写外貌，下片着力写内心。

清润玉箫闲久，知音稀有——“清润”句承上，从侧面烘托女子的低沉情绪、满腹愁思。写其愁恨，先写“玉箫”，是象征，作陪衬。人物的风姿、孤寂从“知音稀有”中显露无遗。“知音稀有”是全词之主旨，也是愁恨的原因。既说明其才艺出众，又点出其歌伎身份。昭君出塞，尚有琵琶以寄幽怨，词中女子连托玉箫以寄相思的心情都没有了，深化了“知音稀有”的程度。

欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳——“欲知”、“但问”与上片“可怜”、“莫将”前后照应，连属成句，巧设问答，运用相同的笔法，既像是女子自我内心的剖白，“顾影自怜”，又像是词人对女子的深切怜悯与体贴人微。“日日倚栏”、“亭前柳”，会使人不禁想起唐·王昌龄的《闺怨》诗：“闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”古代有折柳送别的习俗，所以见柳就会引发离愁，触动闺情。词中女子日日倚栏凝望，离愁别恨，日积月累，积久弥多，足见闺怨之深。杨柳是愁怨的见证，“愁”而但问“亭前柳”。最后轻点一笔，一切都得到解释，全词也一气贯通了。据清·叶申芗《本事词》卷上（天籁轩刊本）云：“周美成精于音律，每制新调，教坊竞相传唱，游汴尝主李师师家，为赋《洛阳春》云李尝欲委身而未能也。”“欲知但”，虚词的使用，显示出一种跌宕生姿的态势，回荡着愁恨的旋律。点出“日日愁”，同上片“可怜长皱”上下呼应，又“问取亭前柳”同“莫将清泪滴花枝”前后照应，进一步渲染。向亭前柳“问取”，暗示因离别而伤感而愁怨，含蕴深沉。

一曲小令，化用前人诸多诗词名句，自成佳制，别创新意。诚如《乐府指迷》所云：“下字运意，皆有法度，往往自唐诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。”沈义父所说值得仔细体味。宋·张耒《秋蕊香》‘‘别离滋味浓于酒，著人瘦。此情不及东墙柳，春色年年依旧”，可以作为这首词的注脚。

“闺情”这个题目，是宋词中常见的。但周邦彦词写得新颖别致，不同凡响。闺情词自必以描写闺中女子为主，此篇不同凡响，就在于在同类题材中，篇幅短小而内容丰富，无称艳的辞藻，无刻意的雕饰，以清新自然的语言、含蓄委婉的笔致、清淡雅致的风格，给人以轻松率意之感。

这首词以“知音稀有”为主题。在中国古典诗词中，知音之叹是传统的题材。从上古“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”（《楚辞·九歌·少司命》）、“不惜歌者苦，但伤知音稀”（《古诗十九首》之五《西北有高楼》），到中古“斯人不重见，将老失知音”（唐·杜甫《哭李常侍峄》），“知音谙吕”，“知音识曲”。自先秦、汉魏，乃至唐宋，“知音”一词时见出现。就是周邦彦《清真集》中，也时有知音之叹，如《意难忘》‘‘知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎”。至于（玉楼春》所谓“玉琴虚下伤心泪，只有文君知曲意”，乃是词人感伤官场难逢知己而向青楼混迹之悲；《风流子·新绿小池塘》、《少年游·并刀如水》中的女子，以及这首词中的女子，都是写歌伎知音之叹，同时也寄寓了词人个人的知音之感。

五、译文

眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。

柳眉是那样的秀美，只有妩媚的春山能与之比美，可惜它却皱得紧紧的。别让泪水打湿了花枝，使花儿也像人一样消瘦。

清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。

因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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求一个成语，大意是说好像是齐王吧，听乐曲知道乐师少奏了某个音符。是叫“听曲知音”还是什么的。

发 音làn yú chōng shù

词性贬义词(形容不好的)

用 法主谓式；作谓语、定语；多贬义 。

示例：言调整人事，～，依然如故。 ◎邹韬奋《抗战以来》二七

解释：滥：失实的，假的。比喻没有真正才干，混在行家里凑数，或者比喻用不好的东西混在好的里面充数。

近义词

名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

反义词

货真价实、名副其实 ,名不虚传

寓言故事

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜

滥竽充数

欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。