随声附和的近义词-随声附和的近义词含舌

2024-10-20 12:48:55

1.随声附和意思

2.随声附和的意思解释

3.随声附和怎么念

随声附和意思

随声附和的近义词-随声附和的近义词含舌

随声附和是指别人怎么说，就跟着说什么，形容人没有主见。

该成语出自明朝许仲琳的《封神演义》第十一回：崇侯虎不过随声附和，实非本心。其近义词有随波逐流、见风使舵、人云亦云、畏首畏尾、瞻前顾后等；其反义词有独具匠心、独出心裁、各抒己见、无所畏惧、肆无忌惮、别出心裁等。作谓语、宾语、状语；指没有主见。

随声附和是一种常用的成语，意思是指跟随别人的声音或意见而表示同意或支持。在社交场合中，随声附和的人往往缺乏自己的独特见解，只是为了迎合别人或者讨好别人而附和，这种行为是缺乏诚实和真实性的，会让人觉得这个人没什么可信度。

随声附和并不意味着盲目地赞同对方，而是在理解对方的基础上，给予回应和支持。在运用随声附和时，需要注重真诚和尊重他人的意见，以建立良好的人际关系。

随声附和这个成语的特点是缺乏独立思考、自信、诚实和主见，这种行为不仅会影响个人的职业发展，还会对整个团队的表现造成负面影响。因此，我们应该尽可能地发展自己的独立思考和坚定的信念，以便取得更好的成果并获得更大的成功。

成语典故

汉代刘歆〈移让太常博士〉：“或怀疾妒，不考实情，雷同相从，随声是非。”这里的“雷同相从，随声是非”就是别人说什么，跟着他说，不考究真相，可见原本“随声”已有“附和”的意思。另外应劭的《风俗通义．卷二．正失》：“审形者少，随声者多。”

意思也是说考竟实情的人少，随声唱和者多。后来“随声”之后，加上“附和”就成为“随声附和”的成语。

出现这句成语的文献如宋魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉：“人至于忠忱体国，真实任事，则图惟国事之济，言虑所终，事惟其是，而岂肯随声附和，以侥幸万一乎！”

随声附和的意思解释

随声附和的意思是指别人怎么说，就跟着说什么，形容人没有主见

该成语出自明朝许仲琳的封神演义第十一回：崇侯虎不过随声附和，实非本心。其近义词有随波逐流、见风使舵、人云亦云、畏首畏尾、瞻前顾后等；其反义词有独具匠心、独出心裁、各抒己见、无所畏惧、肆无忌惮、别出心裁等。

拓展知识：

封神演义全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。

纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沉溺酒色，朝政日废，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。

皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；丞相商容强谏节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考被妲己所害。

姬昌逃回西岐后，于磻溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均被纣王害的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。

纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主元始天尊率领门人联合太上老君等所破。

诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙被收服；背师助纣的殷洪、殷郊被杀。

武王拜子牙为帅兴兵伐商。又战渑池，斩张奎夫妇，战孟津，杀梅山七怪。会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。

随声附和怎么念

“随声附和”的读音是：[suí shēng fù hè]

释义：

和，声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

出处；明·许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”

近义词：

拾人牙慧、随波逐流、人云亦云。

反义词：

独出心裁、各抒己见、独具匠心。