抱关击柝是指-抱关击柝的含义是什么

1.搏击的成语搏击的成语是什么

2.抱贫守志的含义是抱怨贫穷,守住志向

3.柝的组词

4.出自孟子的成语及来源

搏击的成语搏击的成语是什么

搏击的成语有：搏手无策，抱关击柝，守约施搏。

搏击的成语有：搏手无策，搏牛之虻，守约施搏。2：拼音是、bójī。3：注音是、ㄅㄛ_ㄐ一。4：词性是、动词。5：结构是、搏(左右结构)击(独体结构)。

搏击的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

搏击bójī。(1)奋力斗争、冲击;搏斗。

二、引证解释

⒈鸟兽对他物的捕捉和击打。引唐姚合《从军行》：“鹰_念搏击，岂贵食满肠。”宋梅尧臣《彼_吟》：“鹰_不搏击，狐兔纵横起。”陈毅《驯鹰词》：“试看攫鸟兔，搏击何猛悍。”⒉冲击长空或迎向风浪。引唐李白《赠新平少年》诗：“何时腾风云，搏击申所能。”清袁枚《随园诗话》卷七：“_王太守梦楼_《在西湖寄都中同年》云：‘抽身我本_慵惯，奋翅君方搏击遥。’”峻青《海啸》第四章：“现在，又要用他那钢铁般的翅膀，去搏击那长空乌云海上风暴了。”⒊格斗；搏斗。引晋郭璞《日有黑气疏》：“又有青黑之气，共相搏击，良久方解。”《明史·李文忠传》：“会处州援兵亦至，奋前搏击。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击不专恃匹夫之勇。”柯灵《＜阿英散文选＞序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”⒋惩处打击；弹劾。引《汉书·翟方进传》：“徙方进为京兆尹，搏击豪_，京师畏之。”《旧唐书·元行冲传》：“行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察。”《明史·瞿式耜传》：“式耜矫矫立名，所建白多当帝意，然搏击权豪，大臣多畏其口。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“其他朝士，入则弹劾权贵，出则搏击豪强，为难能可贵矣。”⒌施以严刑峻法。引明文徵明《胡参议传》：“公顾其民淳质可以导化，乃不事搏击。”明谢肇_《五杂俎·事部二》：“监司之臧否属吏，盖亦难矣搏击者上考，则长厚者无称。”⒍陷害；迫害。引《汉书·孔光传》：“_王莽_所欲搏击，_为草，以太后指风光令上之，__莫不诛伤。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“秦会之当国时，_官御史必兼经筵，而其子_亦在焉。意欲搏击者，_令_於经筵侍对时_之，经筵退，弹文即上。”《明史·阉党传·石三畏等》：“当忠贤盛时，其党争搏击清流，献_希宠。”

三、国语词典

奋力攻击、争斗。如：「搏击风浪」。

四、网络解释

搏击（2014年中国拍摄电视剧）《搏击》是2014年在中国拍摄的电视剧，开发商是北京光成影视文化发展有限公司。搏击（汉语词语）搏击，汉语词汇。拼音：bójī基本解释：搏斗，出处：打斗出自敌出不意，大惊扰，以枪上相搏击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

关于搏击的近义词

武术拳击剑道

关于搏击的诗词

《南园题·搏击路终迷》

关于搏击的诗句

亦有爱搏击飘_搏击便水石互搏击

关于搏击的词语

风驰霆击守约施搏避强击惰冯妇搏虎肉搏战搏砂弄汞搏手无策抱关击柝毂击肩摩击搏挽裂

关于搏击的造句

1、生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。

2、加油！努力！去搏击长空！相信自己是最棒的！努力做到最好，减少误差！有不怕苦不怕累不怕脏的精神！奋斗到最后！！！。

3、肌肉用力的全部含义是敢于搏击。

4、选择了大海，你也就选择了搏击；选择了朝阳，你也就选择了追逐。

5、我们读书是不用劳动，不用头顶烈日，但我们常常身心疲惫，读书是一个艰难的历程，我们能勇于去尝试，但只靠我们怎么能行，我们需要支撑的力量，这力量就来自各位家长和老师，只要你们支持，我们才有力量在这书海中搏击，在书海里攀登。

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抱贫守志的含义是抱怨贫穷,守住志向

抱贫守志的含义是抱怨贫穷，守住志向，这句话是错误的。

抱残守缺：抱住残缺的东西，不肯放弃。比喻因循守旧，不愿接受新事物。

抱头鼠窜：形容慌张逃走的狼狈相。

抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

抱关击柝：指守关巡夜的人。也泛指地位低微的小吏。

抱屈衔冤：抱屈：受委屈；衔冤：含冤。形容人遭受冤屈。

抱布贸丝：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。

抱枝拾叶：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

抱火卧薪：比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

例句：

1、希望你们幸福美满，三年抱两，百年好合啊！

2、总而言之，参谋们对斯普鲁恩斯不抱什么希望。

3、不小心掉下深谷，抱终天之恨！

4、他对那些不学无术的人抱以蔑视的态度。

5、路边有只受伤的小猫，我怜惜地把它抱回了家。

6、我对母亲之抱终天之恨。

7、我小心翼翼的把鸡宝宝抱回了家，并好好照顾它

8、抱著心爱的模型玩具，弟弟心满意足地进入梦乡。

9、对于助人，他总是抱持多多益善的态度，不音于付出。

10、你这样做岂不是抱虎枕蛟吗？还是防患于未然吧。

柝的组词

一、柝组词

偃柝、铃柝、关柝、霜柝、柝居、柝境、柝柝、柝击、宵柝、严柝、夜柝、弛柝、城柝、边柝、鸣柝、里柝、靖柝、警柝、金柝、击柝、虎柝、寒柝、鼓柝、烽柝、虾蟆柝、抱关击柝、沉烽静柝、沈烽静柝、重关击柝、重门击柝

二、柝的拼音、柝的组词及词对应的注释和柝的繁体字和柝的QQ繁体字

柝的拼音：tuò

柝繁体字和QQ繁体字：柝→繁体字为：柝→QQ繁体字为：柝

三、柝字的含义及相关资料

柝字的`含义：（名）〈书〉打更用的梆子。

柝字的相关资料：判也。从木？声。《易》曰：“重门击？。”他各切

四、柝组词的发散思维组词法（分别以柝字开头、柝字在中间和柝字在结尾的组词）

1『柝』字在开头的词语

柝击，柝境，柝居，柝柝

2『柝』字在中间的词语

3『柝』字在结尾的词语

抱关击柝，边柝，城柝，沉烽静柝，弛柝，烽柝，鼓柝，寒柝，关柝，虎柝，击柝，靖柝，金柝，警柝，里柝，铃柝，鸣柝，沈烽静柝，霜柝，宵柝，虾蟆柝，严柝，偃柝，夜柝，重关击柝，重门击柝

出自孟子的成语及来源

1 出自《孟子》的成语 1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。 2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。 3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。 4、彼一时此一时：今言时间空间之不同。 5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。 6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。 8、不屑教诲：谓不愿意去教导。 10、不虞之誉：没有意料到或意想不到的赞扬。。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。” 11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。唐·元稹《离思五首》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。 12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：?孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 14、出尔反尔：原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。 15、春风化雨：后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。 16、寸木岑楼：指差别很大。 17、大而化之：语出《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。 18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。 19、箪食壶浆(dān sì hú jiāng)：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”形容军队受到群众热烈拥护和 欢迎的情况。 20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。” 21、当务之急：指当前任务中最急需要办的事情。 23、地利人和：表示优越的地理条件和群众基础。 24、独善其身:原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。 27、反求诸己：求：追究；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。 29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困 2 苦的人。” 31、寡人之疾：疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子·梁惠王下》：“王曰：?寡人有疾，寡人好色。?”后以“寡人之疾”喻人之好色。 32、鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记·礼运》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。” 33、好为人师：喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚，好以教导者自居。 34、浩然之气：指正大刚直的精神。浩然，盛大的样子。出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 35、岌岌可危：岌岌，危险的样子。形容地位或状况十分危险，将要垮台或灭亡。 36、疾首蹙额：疾首，头疼。蹙额，皱眉头。后以此形容厌恶痛恨的样子。宋·陆九渊《与徐子宜》其二：“良民善士，疾道蹙额，饮恨吞声，而地所控诉。” 37、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 38、牛山濯濯：牛山，在齐国临淄之南。濯濯，本谓山之无树木，今或用喻人秃顶无发。 39、被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。 41、齐东野语：齐东，古齐国东部。野语，乡下人的话。后比喻道听途说而来的无稽之言。 42、弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。 43、弃如敝屣：谓像扔掉破鞋子一样。敝，破旧。屣，鞋子。语出《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。 44、舍生取义：指为正义而牺牲生命。 45、舍我其谁：谓自视极高，自任极重。语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！” 46、生于忧患，于安乐：谓人以忧患谋处而生，以安乐怠忽而。语出《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而于安乐也。” 47、食前方丈：方丈，一丈见方。吃饭时，面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人。” 48、始作俑者：俑，古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：?始作俑者，其无后乎！?为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。 51、通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。语出《孟子·滕文公下》：“子不 通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余步；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。” 52、同流合污：后指没有独立人格，顺从世俗。也指和坏人一起做坏事。 53、枉己正人：枉，弯曲，不正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 55、为富不仁：为富，追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：?为富不仁矣，为仁不富矣。?”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图，不讲仁义。 56、为渊驱鱼，为丛驱雀：以此比喻统治者施行暴政，使人民投向敌方；也比喻不善于团结人，把关系本应亲密的人推向对立面。 57、闻过则喜：过，过错。形容虚心接受意见。 58、五十步笑百步：用来比喻自己跟别人有同样性质的问题，却自以为优越而嘲笑或反对别人。 59、习焉不察：焉相当于“于是”、“于此”。后用此指经常接触某种事物，反而觉察不到其中的问题。也作“习而不察”。 60、先知先觉：语出《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 3 后指认识事理早于一般的人。 61、胁肩谄笑：胁肩，把两肩收拢起来。谄，奉承人。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。 63、言近旨远：旨，意旨。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指，同“旨”。后指话语浅显通俗，而含义却很深远。 64、揠苗助长：揠，挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为，欲益反损。 66、恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 68、仰事俯畜：谓上事父母，下畜妻子的责任，今用以为家庭生计语。语出《孟子·梁惠王上》：“仰足以事父母，俯足以畜妻子。”注：事，以孝事亲；畜，以慈培育。 69、仰不愧天：谓心正则无愧于天。语出《孟子·尽心下》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”疏：存诚于己，而仰无以有羞愧于天，俯无以有怍于人。唐·韩愈《与孟尚书书》：“仰不愧天，俯不愧人。” 70、夜以继日：日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子·离娄下》：“其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。” 71、一傅众咻：傅，教。咻，吵。一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。 73、以邻为壑：壑，深沟。语出《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为 壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。 74、以力服人：力，强制的力量。服，使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。” 75、易地而处：后指交换所处的位置。 77、引而不发：引，拉弓。发，射箭。语出《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备，等待时机。 78、与人为善：跟别人一同做好事。后多指善意助人。 79、缘木求鱼：缘木，爬树。语出《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的，就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对，就不可能达到目的。 80、再作冯妇：语出《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负隅，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”后比喻重操旧业。 81、知人论世：意为只有了解作者所处的时代，才能理解作者。后指了解人物，评论世事。 85、自怨自艾：自怨，悔恨自己的错误。自艾，改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误，后多指悔恨。 86、左右逢源：源，水源。也作“原”。后比喻做事很顺利。