法海无边回头是岸的意思-法海无边不度无缘之人

1.关于“学法、知法、守法、用法”的名人名言？

2.绿海无边是什么意思？

3.最后一个旁的成语？

4.关于知法守法的诗句

关于“学法、知法、守法、用法”的名人名言？

法海无边，回头是岸。

天网恢恢，疏而不漏。

要想人不知，莫非己莫为。

知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山

不以规矩，不成方圆。——孟子

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）

不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)

有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。不以规矩，不成方圆。——孟子

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）

.执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）

.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

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绿海无边是什么意思？

没听说绿海无边这个词，只听说苦海无边和法海无边

苦海无边

解释：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

法海无边

解释：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

最后一个旁的成语？

一 第一个字是最后一个字的偏旁的成语有哪些

口不择言

口出狂言

日中则昃

心神恍惚

心有余悸

水洁冰清

金枷玉锁

木干鸟栖

土扶成墙

二 最后一个字是出字的成语

喷薄欲出、水落石出、夺眶而出、入不敷出、挺身而出

一、喷薄欲出 [ pēn bó yù chū ]

解释：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

出自： *** 《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。”

二、水落石出 [ shuǐ luò shí chū ]

解释：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

出自：冯德英《迎春花》第二十章：水山，不要急。事情早晚能弄个水落石出。

三、夺眶而出 [ ó kuàng ér chū ]

解释：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

出自：茅盾《霜叶红似二月花》五：“那忍住了半天的酸泪夺眶而出，再也止不住了。”

四、入不敷出 [ rù bù fū chū ]

解释：敷：够，足。收入不够支出。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“但是家计萧条，入不敷出。”

翻译：但是家庭经济萧条，收入不够支出。

五、挺身而出 [ tǐng shēn ér chū ]

解释：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

出自：叶圣陶《多收了三五斗》：有的挺身而出，被关在拘押所里。

三 什么成语最后一个字是边的

法海无边 佛教中copy比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

风月无边 极言风景之佳胜。

苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

远在天边，近在眼前 形容寻找的人或物就在面前。

四 最后一个字是上的成语有哪些

巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。

竿头直上 比喻进步很快。

高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。

濠梁之上 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。

旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。

墙头马上 为男女爱慕之典实。

青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。

桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。

甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。

腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。

跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。

蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。

蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。

附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

居下讪上 指属员背地里讥笑上级。

来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

离世遁上 超脱世俗，回避君上。

青霄直上 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。

燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。

一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。

运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。

尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

五 最后一个字是边的成语

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。

六 最后一个字带一的成语

1，众多非一

指类别甚来多，不自止一种。

汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。

2，以防万一

防止意外变化。用以防备难以预料的事情。

3，合二为一

指将两者合为一个整体。

清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”

4，心口不一

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

5，表里不一

表面与内在不一样。

《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

6，天下第一

形容没有人能比得上。

《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

7，知行合一

即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知

明代王守仁的唯心主义认识论命题。

8，万不耐一

耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。

汉·王充《论衡·超奇》：“好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。”

七 最后一个字是边字地成语有那些

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

风月无边 极言风景之佳胜。

一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

八 最后一个字是道的成语有哪些

最后一个字是道的成语有头头是道、羊肠小道、津津乐道、中庸之道、能说会道。

1、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]

解释：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

出自：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”

示例：再看他后面讲那汽机的做法用法，～，语语内行。

2、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]

解释：曲折而极窄的路（多指山路）。

出自：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”

示例：前面弯弯曲曲，尽是～，岔路甚多，甚难分辨。

语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义

3、津津乐道 [ jīn jīn lè dào ]

解释：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

出自：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”

示例：十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所～。

语法：偏正式；作谓语、定语；形容对有兴趣的事说个没完

4、中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]

解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

出自：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

示例：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。

语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义

5、能说会道 [ néng shuō huì dào ]

解释：形容很会讲话。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”

示例：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，～。

语法：联合式；作谓语、定语；形容人口才很好

九 最后一个字是上的成语

跃然纸上

读 音 yuè rán zhǐ shàng

释 义 跃然：活跃地呈现出来的样子。活跃地显现在纸上。形容刻画、描写得非常生动、逼真。

出 处 清·薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”

事 例 虽然象通不通似的，但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤，也已～。 邹韬奋《经历·同情和厚意》

用 法 补充式；作谓语、定语；含褒义 ；指作品生动。

近义词 绘声绘色、栩栩如生、绘影绘声

反义词 刻鹄类鹜、画虎类犬

十 最后一个是上的成语

跃然纸上 (yuè rán zhǐ shàng) 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。

甚嚣尘上 (shèn xiāo chén shàng) 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。

攻心为上 (gōng xīn wèi shàng) 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

关于知法守法的诗句

1.关于“知法守法”的名言警句有哪些

1. 律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳

2. 法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家 托·富勒

3. 法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

4. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家，法学家 孟德斯鸠

5. 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克

6. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。美国作家 爱默生

7. 人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。美国作家 爱默生

8. 布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》

9. 自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家，史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》

10. 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家，法学家 孟德斯鸠

11. 遵纪守法的名言警句精选篇

12. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

13. 诚信源于教育，和谐依托法制。

14. 法律是保护神，和-谐是凝聚星。

15. 唯有法治沃方土可结出道德硕果。

16. 正义从来不会缺席，只会迟到。

17. 呆板的公平其实是最大的不公平。

18. 和谐社会法治花，法治社会和谐果。

19. 诚信是立身之本，法治乃安国之源。

20. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

21. 君子先择而后交，小人先效而后择。

22. 从制度建设抓起，从一点一滴做起。

23. 提高执法水平，确保法律的严格实施。

24. 要在人间留正气，不给后代留骂名。

25. 失去监督的地方，是腐败滋生的温床。

26. 法治走进千万家，长宁盛开和谐花。

27. 诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

28. 绊人的桩不在高，违法的事不在校。

29. 学法知法以法育人，用法维法依法治企。

30. 花以芳香而美，官以清廉而贵。

31. 身安不如心安，屋宽不如心宽。

2.关于守法的古诗

1、况当受明礼（唐·曹邺·《长相思》）

2、明庭礼百神（唐·杨炯·《奉和上元酺宴应诏》）

3、展礼值明时（唐·崔曙·《奉酬中书相公至日圆丘摄事，合于中书后阁宿》）

4、谨访景明嘉礼（宋·无名氏·《庆清朝·银漏花残》）

5、容礼辉明（宋·无名氏·《六州》）

6、质明三献虽终礼（唐·周墀·《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》）

7、里面礼明师（元·王哲·《真欢乐》）

8、羌习礼而明诗（魏晋·曹植·《洛神赋》）

9、礼达幽明（南北朝·沈约·《梁雅乐歌 諴雅 三》）

3.关于守法的诗歌

一、《遵纪守法歌 》

我是一个好宝宝，遵纪守法要知道 。

看见老师有礼貌，见到同学问声好 。

别人东西我不要，自己东西保管好 。

走路要走人行道 ，红灯绿灯分辨好 。

报警电话记得牢 ，火警电话也知道 。

大家都来学法律 ，知法懂法好宝宝 。

二、《学法歌》

从小要学法，法律威力大，

生活大世界，处处不离它。

护己要学法，保护你我他，

法前人平等，用法闯天下。

齐心来学法，歪风都能杀，

弘扬正气好，利民利国家。

4.劝勉人们遵纪守法的诗句

1、唐·杨炯《杜袁州墓志铭》：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。

释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不去想。

2、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

释义：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。只有贤明和德行， 能服从于人。

3、唐·李白《君道曲》：土扶可城墙，积德为厚地。

释义：泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。

4、战国·韩非子：家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

释义：家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会 灭亡。

5、春秋·管仲：不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

释义：不因为重宝而使命令亏损，所以说把命令看的比宝物贵重：不因为爱护别人而使法律得不 到伸张，所以说爱护法律甚于爱护人。

6、东汉张衡：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感 到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。

寓义：不要在官位俸禄上患得患失，而应该去追求个人道德和学识的进步。

扩展资料

“不以规矩不成方圆”，这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。规：圆规；矩：曲尺。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。

“不以规矩，不成方圆。”从字面意思上来说，就是如果不用规和矩，就画不成方形和圆形。后来引申为行为举止的标准和规则。这句话就是告诉人们，做事要遵循一定的规则，只有这样，事情才能做好的道理。

参考资料：

搜狗百科-不以规矩不成方圆

5.知法守法的名言警句

法海无边，回头是岸。

天网恢恢，疏而不漏。

要想人不知，莫非己莫为。

知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）

有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。不以规矩，不成方圆。——孟子

不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德