知止不殆是什么生肖-知止不殆是什么生肖呢

1.ABAC式的四字词语

2.成语因循坐误什么意思？

3.国学基础知识具体指什么范畴

4.想做一个知足常乐的人，难吗？

ABAC式的四字词语

ABAC式的四字词语有很多，比如：不折不扣、无忧无虑、有始有终、自暴自弃、大摇大摆。

一：不折不扣[ bù zhé bù kòu ]

1. 解释：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

2. 出自：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”

3. 语法：联合式；作定语、状语；表示毫不打折扣

二：无忧无虑[ wú yōu wú lǜ ]

1. 解释：没有一点忧愁和顾虑。

2. 出自：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

3. 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于人或动植物

三：有始有终[ yǒu shǐ yǒu zhōng ]

1. 解释：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

2. 出自：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”（译文：能够有始有终按次序教授弟子的，大概只有圣人吧!”）

3. 示例：同学之间要有始有终地保持友好关系。

四：自暴自弃[ zì bào zì qì ]

1. 解释：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

2. 出自：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己，对自己极不负责任的人，不能和他做出有价值的事业。）

3. 语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

五：大摇大摆[ dà yáo dà bǎi ]

1. 解释：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

2. 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”

3. 语法：联合式；作状语；形容人或动物走路。

成语因循坐误什么意思？

① 关于循循的成语大全

循规蹈矩，循序渐进，循循善诱，恶性循环，循天顺人，循名责实，循私废公，因循坐误，因循苟安，因循守旧，循次而进，善诱循循，动循矩法，循途守辙，怠惰因循，

② “因循坐误”，与之相近的成语

“因循坐误”，与之相近的成语有"因循守旧"，"抱残守缺"，"墨守陈规"。

③ 成语大全 四字成语

十二生肖成语杀鸡儆猴、龙腾虎跃、生龙活虎、鸡犬不宁、虎头蛇尾

偷鸡摸狗、猪狗不如、兔狗烹、鼠目寸光、胆小如鼠

九牛一毛、兔狐悲、老马识途、亡羊补牢、顺手牵羊

历史故事：

三顾茅庐、闻鸡起舞、背水一战、四面楚歌、负荆请罪

完璧归赵、卧薪尝胆、草木皆兵、破釜沉舟、纸上谈兵

神话故事：精卫填海、开天辟地、火眼金睛、腾云驾雾、牛郎织女

寓言故事：

守株待兔、自相矛盾、亡羊补牢、掩耳盗铃、画龙点睛

画蛇添足、叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威、滥竽充数

描写山水：山明水秀、山清水秀、山水相连、湖光山色

描写一年四季景色的成语

描写春景：鸟语花香、姹紫嫣红、万紫千红、莺歌燕舞、草长莺飞

蜂飞蝶舞、桃红柳绿、繁花似锦

描写夏景：骄阳似火、烈日炎炎、烈日当空、盛夏酷暑、挥汗如雨

描写秋景：硕果累累、秋色宜人、秋高气爽、秋风送爽、五谷丰登

秋雨潇潇

描写冬景：冰天雪地、寒冬腊月、雪海冰地、滴水成冰、天寒地冻

描写天气的成语

天气：急风暴雨、乌云密布、阳光明媚、暴风骤雨

描写春天的成语

春天

阳春三月春光明媚春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓 风和日丽 春花烂漫

春天的景色

鸟语花香 百鸟鸣春百花齐放 莺歌燕舞

描写夏天的成语夏天的热

赤日炎炎烈日炎炎骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓

夏天的景色

鸟语蝉鸣 万木葱茏枝繁叶茂 莲叶满池

描写秋天的成语

秋天

秋高气爽天高云淡秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香

秋天的景色

果实累累 北雁南飞满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬

描写冬天的成语

冬天

天寒地冻北风呼啸滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地

冬天的景色

冰封雪盖 漫天飞雪白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地

含有“笑”：

哄堂大笑、捧腹大笑、破涕为笑、眉开眼笑、嫣然一笑

喜笑颜开、胁肩谄笑、笑容可掬、笑里藏刀、笑逐颜开

描写人的神态、动作、神情专注的成语

神态：愁眉苦脸、眉开眼笑、笑逐颜开

动作：手舞足蹈、昂首阔步、张牙舞爪

神情专注：全神贯注、专心致志、目不转睛、聚精会神

描写人物神态的成语

神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸

大惊失色 炯炯有神

描写人物品质的成语

奋不顾身舍己为人坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓不二

威武不屈 舍忘生肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风见礼忘义

永垂不朽 顶天立地豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕

厚颜 ***

人物品质\情谊深厚\情况危急的成语

人物品质：坚强不屈、助人为乐

情谊深厚：深情厚谊、情深意重

情况危急：迫在眉睫、十万火急

写事物多的成语

人车多：车水马龙、络绎不绝

数量多：成千上万、不计其数人数多：人山人海、摩肩接踵

商品多：琳琅满目、应有尽有

形容树木：枝繁叶茂、参天大树、树大根深、枯枝败叶

形容水势

波澜壮阔、波翻浪涌、惊涛骇浪、浊浪排空、汹涌澎湃

风平浪静、碧波万里、波光粼粼、水平如镜、波澜起伏

形容建筑：鳞次栉比、雕梁画栋、富丽堂皇、古色古香、金壁辉煌

形容精神：神采奕奕、神采飞扬、意气风发、精神抖擞、容光焕发

形容外貌：

慈眉善目、眉清目秀、贼眉鼠眼、大腹便便、虎背熊腰骨瘦如柴

形容品质：

助人为乐、舍己为人、视如归、见义勇为、铁面无私

大公无私、两袖清风、仗义执言、扶危济困、执法如山

形容高兴：

眉开眼笑、兴高采烈、心花怒放、喜上眉梢、喜出望外

欢天喜地、欣喜若狂、手舞足蹈、喜气洋洋

形容生气：

暴跳如雷、火冒三丈、怒气冲冲、勃然大怒、怒不可遏 怒火中烧、怒发冲冠

形容悲伤：

痛不欲生、呼天抢地、泣不成声、心如刀绞、悲痛欲绝 \悲愤交加、泪如雨下

形容害怕：忐忑不安、提心吊胆、面如土色、心惊胆战、心惊肉跳

情况危急：迫在眉睫、千钧一发、危在旦夕、燃眉之急

形容名声：举世闻名、驰名中外、名震天下、享誉世界、誉满全球

学习刻苦：

废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪、通宵达旦

夜以继日、孜孜不倦

形容学问：博古通今、满腹经纶、博学多才、学富五车、才高八斗

才华横溢、学贯中西

形容专心：专心致志、目不转睛、聚精会神、全神贯注

形容毅力：坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、滴水穿石形容雨大：滂沱大雨、倾盆大雨、大雨如注、暴风骤雨形容人多：人山人海、车水马龙、万人空巷、座无虚席、水泄不通

济济一堂、门庭若市、比肩接踵、熙熙攘攘、项背相望形容说话：吞吞吐吐、支支吾吾、口若悬河、妙语连珠、夸夸其谈

信口开河、胡言乱语、侃侃而谈、谈笑风生、闪烁其辞

含有比喻成分的成语含有比喻成分的成语

观者如云挥金如土铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市 骨瘦如柴冷若冰霜

如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林含有夸张成分的成语怒发冲冠一目十行一日千里一字千金 百发百中 一日三秋 不毛之地 不计其数

胆大包天 寸步难行一步登天 千钧一发

④ 一字开头的成语有哪些

一字开头的成语有：一心一意、一蹴而就、一目十行、一刀两断、一劳永逸、一以贯之、一帆风顺、一年半载、一笔勾销、一字之师、一笑千金、一日三秋等等。

1、一心一意

拼音：yī xīn yī yì。

释义：形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。

用法：联合式；作定语、状语。

出处：裴松之注引《杜氏新书》:“故推齐心，任一意，直而行之耳。”

白话释义：裴松之注引《杜氏新书》:“所以推行同心、齐心，直截地这样做而已。”

例句：他多年来钻研甲骨文，一心一意，颇有创建。

2、一蹴而就

拼音：yī cù ér jiù。

释义：解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

用法：作谓语、宾语、定语。

出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

白话释义：宋·苏洵《上田枢密书》：“普天下求学的人，谁不想一下子就达到圣人的领域。”

例句：他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。

3、一目十行

拼音：yī mù shí háng。

释义：一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。

用法：主谓式；作谓语、状语。

出处：《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”

白话释义：《梁书·简文 帝纪》：“阅读书籍，一次看十行。”

例句：她迫不及待地拆开信，一目十行地看了起来。

4、一刀两断

拼音：yī dāo liǎng àn。

释义：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

用法：紧缩式；作谓语、定语、宾语。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二:“一刀两段，未称宗师。”

白话释义：宋·释普济《五灯会元》卷十二:“能干净利落地处理事情，也称不上为众所崇仰的人。”

例句：朋友间因为一点言语差错就一刀两断,未免太不近人情了。

5、一劳永逸

拼音：yī láo yǒng yì 。

释义：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。形容劳苦一次，渴望永远安宁。

用法：连动式；作谓语、宾语、定语。

出处：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”

白话释义：汉·班固《封燕然山铭》：“这个可以叫做劳苦一次就可以永远安逸、暂时的损耗长远不再安宁了。”

例句：盖房子时，先把地基打坚固再盖，就可一劳永逸，避免以后因地基不稳发生意外。

⑤ .带有人的成语有哪些.

人的成语有很多，比如 ：

目中无人、

一表人才、

舍己为人、

人来人往、

助人为乐、

旁若无人、

千人一面、

先人后己、

一鸣惊人、

后继有人、

振奋人心、

诲人不倦、

怨天尤人、

人才济济、

寄人篱下、

人困马乏、

孤家寡人、

仰人鼻息、

人仰马翻、

夜深人静、

耐人寻味、

引人注目、

脍炙人口、

人山人海、

引人入胜、

出人意料、

荒无人烟、

游人如织、

人杰地灵、

天灾人祸

⑥ 成语知识 因循坐误成语故事意思典故出处拼

因循坐误 [ yīn xún zuò wù ]

解释：因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

出自：《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”

出 处

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”

⑦ 第二个字是循的成语

循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

因循守旧 因循：沿袭；守旧：守老的一套。守老一套，缺乏创新的精神。

因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。

⑧ 成语大全四字成语

捉贼捉赃 濯足濯缨 沾沾自喜 只争朝夕 做张做势 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目 真知灼见 再造之恩 铮铮有声 只重衣衫不重人 孜孜以求 作作有芒 凿凿有据 左支右绌 振振有辞 做贼心虚 作贼心虚 嘴直心快 正中下怀 早占勿药 智周万物 正直无私 助纣为虐 诪张为幻 壮志未酬 擿埴索涂 置之地而后生 置之地而后快 烛照数计 真赃实犯 志在四方 置之地 蒸蒸日上 湛湛青天 智者千虑，必有一失 郑重其事 转战千里 只知其一，不知其二 咂嘴弄舌 置之脑后 知子莫若父 壮志凌云 冢中枯骨 字斟句酌 自作解人 纸醉金迷 战战兢兢 铮铮佼佼 早知今日，悔不当初 谆谆告诫 置诸高阁 载舟覆舟 煮粥焚须 再作冯妇 辗转反侧 择主而事 众醉独醒 置之度外 著作等身 足智多谋 舟中敌国 整装待发 自作聪明 众志成城 忠贞不渝 只字不提 知足不辱 置之不理 孳孳不倦 锱铢必较 诸子百家 孜孜不倦 知止不殆 惴惴不安 自由自在 自言自语 自怨自艾 仗义执言 自用则小 止于至善 造谣中伤 招摇撞骗 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自业自得 珠玉在侧 珠圆玉润 自贻伊戚 责有攸归 左萦右拂 左宜右有 属垣有耳 罪有应得 左拥右抱 知易行难 智圆行方 张牙舞爪 恣意妄为 自以为是 左右为难 质疑问难 自以为得计 指雁为羹 知一万毕 坐于涂炭 重于泰山 朱衣使者 簪缨世胄 簪缨世族 子曰诗云 造谣生事 智勇双全 赭衣塞路 遵养时晦 仗义疏财 做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行 自圆其说 足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷 左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众 政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市 直言贾祸 左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反 朱衣点头 坐以待旦 佐雍得尝 坐以待毙 卓有成效 馔玉炊金 左右采获 庄严宝相 直言不讳 坐拥百城 专心致志 载笑载言 诛心之论 专心一志 中心摇摇 自相鱼肉 钻穴逾墙 坐薪悬胆 朝夕相处 子虚乌有 真心实意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 众星捧月 招贤纳士 招降纳叛 知小谋大 自相矛盾 争先恐后 忠孝节义 自相惊忧 中西合璧 枕席过师 忠心耿耿 众星拱北 做小伏低 宰相肚里好撑船 真相大白 真心诚意 正心诚意 自相残杀 忠心赤胆 自信不疑 褚小杯大 郑卫之音 助我张目 张王赵李 醉翁之意不在酒 自我作故 自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北 座无虚席 朝闻夕 转危为安 自我陶醉 走为上计 众望所归 支吾其词 责无旁贷 转弯抹角 真伪莫辨 脏污狼藉 主文谲谏 自我解嘲 毡袜裹脚靴 珠围翠绕 知无不言 自我表现 战无不胜 知无不言，言无不尽 坐卧不安 知疼着热 贼头贼脑 在天之灵 终天之恨 左图右史 左提右挈 猪突豨勇 嘴甜心苦 助天为虐 走投无路 指天射鱼 指天誓日 獐头鼠目 斩头去尾 竹头木屑 钻头觅缝 咒天骂地 自投罗网 只听楼梯响，不见人下来 撞头磕脑 自讨苦吃 指天画地 债台高筑 遮天盖地 止谈风月 志同道合 钻天打洞 战天斗地 震天动地 自始至终 自始自终 众所周知 再实之根必伤 再三再四 置水之情 至圣至明 自生自灭 自私自利 踵事增华 铸山煮海 尊师重道 众矢之的 足食足兵 左思右想 螽斯衍庆 坐收渔利 遵时养晦 治丝益棼 葬身鱼腹 澡身浴德 朝斯夕斯 至圣先师 资深望重 这山望着那山高 兹事体大 纸上谈兵 置身事外 曾参 指山说磨 枕石漱流 再衰三竭 自视甚高 粥少僧多 志士仁人 凿隧入井 自食其言 仗势欺人 自食其力 自食其恶果 自食其果 枕山栖谷 在所难免 装神弄鬼 掌上明珠 朝思暮想 皂丝麻线 至靡它

国学基础知识具体指什么范畴

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。“国学”是指中国传统文化中的精化与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。

国学方面的最基础知识

1.十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.十大名茶 西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县） 3.四大名绣 苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.四大名扇 檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.四大名花 牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.四大发明 造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.古代主要节日 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.四书 《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 9.五经 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.八股文 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.六子全书 《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.汉字六书 象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.书法九势 落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14.竹林七贤 嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15.饮中八仙 李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

16.蜀之八仙 容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 17.扬州八怪 郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.北宋四大家 黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.唐宋古文八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.十三经 《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.四大民间传说 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 22.四大文化遗产 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.元代四大戏剧 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.晚清四大谴责小说 李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.五彩 青、黄、赤、白、黑

26.五音 宫、商、角、址、羽

27.七宝 金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.九宫 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.七大艺术 绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**

30.四大名瓷窑 河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 31.四大名旦 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.六礼 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.六艺 礼、乐、射、御、书、数 34.六义 风、赋、比、兴、雅、颂 35.八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.十恶 谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.九流 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.三山 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.五岭 越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.五岳 （中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.五湖 鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42.四海 渤海、黄海、东海、南海

43.四大名桥 广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.四大名园 颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45.四大名刹 灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46.四大名楼 岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47.四大名亭 醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.四大古镇 景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49.四大碑林 西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

50.四大名塔 嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51.四大石窟 莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52.四大书院 白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53.四大佛教名山 浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54.四大道教名山

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

55.五行 金、木、水、火、土 56.八卦 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

57.三皇 伏羲、女娲、神农

58.五帝 太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59.三教 儒教、道教、佛教

60.三清 元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61.四御 昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.八仙 铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 63.十八罗汉 布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64.十八层地狱 [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱

65.五脏 心、肝、脾、肺、肾 66.六腑 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.五常 仁、义、礼、智、信

69.五伦 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70.三姑 尼姑、道姑、卦姑

71.六婆 牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72.九属 玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.五谷 稻、黍、稷、麦、豆

74.中国八大菜系 四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75.五毒 石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

76.配药七方 大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） -

2. 第一部纪传体通史：史记 -

3. 第一部词典是：尔雅 -

4. 第一部大百科全书是：永乐大典 -

5. 第一部诗歌总集是：诗经 -

6. 第一部文选：昭明文选 -

7. 第一部字典：说文解字 -

8. 第一部神话集：山海经 -

9. 第一部文言志人小说集：世说新语 -

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 -

11. 第一部语录体著作：论语 -

12. 第一部编年体史书是：春秋 -

13. 第一部断代史：汉书 -

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16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 -

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想做一个知足常乐的人，难吗？

想做一个知足常乐的人，难吗？

“ 知足常乐”。其字面意思是说，满足于现在自己拥有的一切而随时都感到快乐开心。可以这样说，就是一个人对自己获得的东西感到满足，其实，它并不是安于现状，不思进取， 颓丧和无奈的表现，而是一种乐观的生活态度，只有怀着一颗平静的心，热爱生活的人才能真正做到这一切。

真的有知足常乐的人吗？

人没有烦恼和嗔怨就不叫人了。

孔子被人称为圣贤，但是他心中也同样有猜疑和怨恼。一回，孔子看见颜回吃了一口米饭，他就很生气，问他为什么不顾长幼先吃了饭。

颜回答道：饭上落了黑灰，我怕老师吃了生病所以就把掺了黑灰的米饭吃了。

孔子听了很惭愧。

其实，知足常乐就是一种心态。你可以用这几个字时刻提醒自己，让自己别有太多的欲望。

如何过知足常乐的人生

那就是常常想，自己这样挺好的，比如，买了辆车，虽然不是豪车但自己喜欢。有套房子，不是豪宅，但温馨。有伴儿，不是高颜值，但是脾性好。

我想做个知足常乐心宽气少的人~

和她沟通沟通啊，就是别人的实际情况其实和她没有什么关系的，赞美别人可以找到别人的优点，深度挖掘出成功的原因，这对她自己也有好处，如果一定要诋毁的话，也请他说出诋毁的原因。或者适度的经常地赞美她一小下，根据实际情况吧。再说她比你小三岁，也不要对她要求太高。对了，最好别让林阿姨经常在她女儿面前诉苦什么的，省的再加重他的自卑心理。

你也可以找个机会向他说从来没有因为她的父母而看轻他，在他脆弱的时候安慰安慰她什么的。在她生日时送她一些他喜欢的小礼物。心平气和一点哦，但不要表现得太唠叨。

加油↖(^ω^)↗！

知足常乐的造句

他这个人知足常乐，从不计较得失。

知足常乐的生肖

天上不会掉馅饼，该努力争取的，就要努力。对于自己努力也不能做到的事，就不要强求，只能知其不可为而安之若命。对于一切事，要尽人，力看天意。只要尽心尽力的做了，不管成败，都要随所境遇恒安乐。只有这样才能无怨无悔，方可称作知足常乐。若是为了贪图享受、逃避责任，而已随遇而安、知足常乐为理由，不努力，就是颓废自甘，不求上进。

知足常乐的典故

出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。

今人错解：知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。

这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。

正解：知识充足总是快乐的。

《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。

知足常乐的例子

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

知足常乐的问题

“知足常乐”是指：知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。意思是说：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。“知足常乐”是做人的一种境界，人获得满足和快乐并不那么困难，关键取决于人的精神状况，所谓幸福的内涵是很难确定的，谁也不能保证美国的一个百万富翁，能够比中国乡村的一个农民活得更幸福自在，原因在于谁能知足。　知足与快乐相关，因为知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。虽然一日三餐清茶淡饭，也能够享受生命的天伦之乐。这种人生境界是整日泡在荣华富贵之中，而又永远没有满足感的人所无法想象的。　知足者当然知命。而且认命。所谓知命，就是绝不贪得无厌，知道什么都要适可而止，见好就收；所谓认命，就是承认和接受现实，绝不进行抗争。所以一切不幸和苦难对知足者来说，都是一种必然，没有什么必要去痛哭流涕。相反，知足者能够“陶陶然乐在其中”的事很多，有琴有书，载弹载咏，是一乐；有朋自远道来，酣饮不知醉，亦能不亦乐乎。天高气清，临清风，对朗月，登山泛水，是一乐；乘兴而行，兴尽而返，也能不亦乐乎；好男儿志在四方，出去闯荡世界，是一乐；他乡遇故知，寂寞还故乡，亦是一乐．．．．．．只要人的思想能放能收，能紧能松，能缩能伸，什么情况都能理解，什么地方都能找到知足快乐的理由。知足人生最重要的法宝是“退一步想”，所谓退一步天高地广，人生的奥秘在这里得到精致的发挥。

知足常乐的句子

一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。

二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。

们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。

只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。

“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。