1.蛇的成语大全

2.膝语什么行

3.蛇四字吉祥语

4.文言文翻译 介胄之士,滕语蛇行,不敢举头

5.求袁宏道《徐文长传》文言整理

蛇的成语大全

膝语蛇行中蛇的用法-膝语蛇行,不敢举头中蛇的用法

蛇的成语大全如下:

1、一龙一蛇:比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

2、蛇食鲸吞:蛇食:像蛇一样吞食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

3、虚与委蛇:虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。

4、行行蛇蚓:形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。

5、蛇蝎为心:蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

6、蛇心佛口:佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

7、蛇口蜂针:比喻恶毒的言词和手段。

8、一蛇两头:比喻阴险凶恶的人。

9、蛇头鼠眼:形容人的面相丑恶,心术不正。

10、三蛇七鼠:比喻为害的东西多。

11、龙蛇飞动:仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。

12、打草惊蛇:原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。

13、牛鬼蛇神:牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

14、灵蛇之珠:即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

15、膝语蛇行:跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

16、养爬成蛇:比喻纵容敌人,听任其强大起来。

17、毒蛇猛兽:泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

18、骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大。

19、蛇欲吞象:蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

20、画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。

膝语什么行

膝语蛇行。

其意思是跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

出自于:明袁宏道 《徐文长传》,原文如下:

徐渭,字文长,为山阴诸生,声名藉甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见,则葛衣乌巾,纵谈天下事,胡公大喜。

是时公督数边兵,威镇东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏计,皆出其手。文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者。然竟不偶。

文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气,非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识,气沉而法严,不以摸拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓“妖韶女老,自有余态”者也。

间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致。卒以疑杀其继室,下狱论。张太史元汴力解,乃得出。晚年愤益深,佯狂益甚,显者至门,或拒不纳。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。

或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得。周望言:“晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。”余同年有官越者,托以抄录,今未至。

蛇四字吉祥语

1、龙岁超棒,蛇年更强。

2、笑辞龙去,喜迎蛇来。

3、龙去留福,蛇来带金。

4、龙蛇飞动,龙蛇飞舞。

5、岁在龙蛇,膝语蛇行。

6、笔底龙蛇,龙屈蛇伸。

7、笔走龙蛇,灵蛇之珠。

8、辛盘献瑞,巳岁生财。

9、金龙述职,银蛇报春。

10、龙飞蛇舞,燕语莺歌。

11、龙年献瑞,蛇序呈祥。

12、龙骧盛世,蛇报佳春。

蛇文化:

爬行类动物的蛇,人们既熟悉,又惧怕。因为它的形态给人的印象是狰狞、可怕,故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。成语“佛口蛇心”“牛鬼蛇神”“蛇蝎心肠”,歇后语“蛇和蝎子交朋友--毒上加毒”等等,蛇都是丑恶的象征。然而,在中国古老的民俗文化中,蛇曾经是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾,一种原始宗教神,后被称为始祖神。在古老的传说神话中,人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身,他们两神的交合便产生了人。

文言文翻译 介胄之士,滕语蛇行,不敢举头

这句话的翻译是:士兵畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头。

出处:明·袁宏道《徐文长传》

选段:

介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。

译文:

士兵畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。

扩展资料:

这是一篇写法特殊的传记文。文章以“奇”为主线,写徐文长才能奇异、性情奇怪、遭际奇特。首段为序,交代立传缘由。通过阅读者惊讶忘情的情态,反衬作品奇特尖新,其人才能奇异,作者相识恨晚,引出下文。中间数段叙写传主生平,以“入、出、卒”为序。

“入”总写才能、性情、遭际,“声名藉甚”与“屡试辄蹶”对比见“数奇”;笑傲纵谈与“膝语蛇行”对比见性奇;薛君采奇其才,胡宗宪重其笔,嘉靖帝喜其表,足见才卓。

“出”重点写才能奇异,其诗意境奇伟、匠心独出;其文蕴有卓识、气沉法严;其书笔意奔放、苍劲妩媚;其画超逸有致。诗文书画均如其人,狂放纵情,不同流俗。

“卒”重点写遭遇不偶:下狱论,佯狂自戕,抱愤而卒。结尾为议,感慨传主因奇而奇,“悲夫”一叹,余情邈邈。全文将惺惺相惜之情入乎笔墨,文笔疏荡,形神兼备。

求袁宏道《徐文长传》文言整理

徐文长传 袁宏道

(一)

袁宏道,字中郎,号石公,公安人。

其是晚明重要的作家,文坛“公安派”领袖。

与其兄宗道、弟中道并称“三袁”。

他反对前、后七子的拟古和 *** 倾向,主张诗文写作要“独抒性灵,不拘格套”(即:独特抒发自己的感情和心灵,不拘泥于即有的格套)。

他以小品文而著称,有《袁中郎集》。

(二)

课文分析

理解徐文长独立一时、卓而不群的奇特个性,和忧愤成疾、颠狂自戕的悲惨命运。

理解本文“文中有我”,感情强烈的总体特色。

分析本文“以事传人”与“以论传人”相结合写人方法:作者为徐文长立传,既沿用“以事传人”的笔法,更注重:“以论传人”。

如作者初读徐文长诗集《阙编》时,写他自己“读未数首,不觉惊跃”说自己“不佞人生三十年,而使知海内有文长先生。

噫,是何相识之晚也”,即以自己对徐文长佩服得五体投地来加以侧面烘托。

本文对徐渭生平遭遇和他的文艺成就作了简要的的叙述与评价,表现了他兀傲不群的人格风范和横放杰出的艺术才能,表达了作者对徐渭平生牢骚困苦,以至失意颠狂的深切同情。

文章写徐渭其人其事,侧重写他独立特行,怀抱奇才异能而终归于失意的遭遇。

同时又着意于写他为人行事的与众不同,“无之而不奇”,体现了晚明提倡个性解放的时代精神,也给徐渭这一人物形象平添浪漫的色彩。

文章中作者点到徐文长其人才华横溢时,即以作者自己当年阅读徐文长诗文作品的独到感受和体会加以撰写,间接地以徐文长诗作的诗材、诗意、诗笔来诗意化地描绘徐文长其人的品性和才情。

(三)

词语解释

(1)

余夕坐陶太史楼 夕:晚上。

得《阙编》诗一帙 帙:书套,常用作书册的代称,此用为量词。

恶楮毛书:粗糙的纸质,拙劣的书写。

烟煤败黑:意谓墨质低劣。

(2)

盖不佞生三十年 不佞:犹不才,自称谦词。

略为次第 次第:编排

(3)

声名藉甚:名声很大。

藉甚:盛大,盛多。

(4)

薛公惠校越时,奇其才,有国士之日 校越:主持越中考试。

奇:意动,认为才能很奇特。

国士:一国之士,国中杰出的人物。

(5)

然数奇,屡试辄蹶 数奇:运数不利,命运不好。

数:命数,命运。

奇:与偶相对。

偶为遇合,顺利。

屡:多次。

辄:总是。

蹶:挫败。

(6)

客诸幕:聘为幕僚。

客:名词使动用法。

幕客,幕僚

(7)

葛巾乌衣:身着布衣,头带黑巾。

谓其布衣装束,不拘于官场之礼。

(8)

是时,公督数边兵 是时:这时。

督:统领。

边:边镇。

介胄之士:披甲带盔之士,指将军。

膝语蛇行:跪着说话,象蛇一样爬着走路,从容恭敬惶恐。

而文长以部下一诸生傲之 傲:形容词做动词,表现其狂傲的神态。

议者方之刘真长 方之:比之为。

方:比。

(9)

会得白鹿,属文长作表 会:适逢,恰好。

白鹿:吉祥之兆。

属:嘱托。

(10)

表上,永陵喜 表上:给皇帝看的信。

一切疏记 疏记:两种文体名称。

疏:奏疏。

记:公文。

(11)

文长自负才略,好奇计 自负:自以为了不起。

好:喜欢,喜爱。

无可当意,然竟不偶 当意:合意。

不偶:无所合,不遇。

(12)

文长既不得志有司 有司:具体掌握选用人才的官员、主考官等。

遂乃放浪曲蘖,恣情山水 放:放纵。

曲蘖:酒母,代指酒。

恣:任意。

穷览朔漠 朔漠:北方荒漠之地。

(13)

其所见山奔海立 奔:倒塌。

风鸣树偃 偃:倒。

一切可惊愕之状 状:情景。

(14)

其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲 勃然:兴盛的样子。

气:精神状态。

英雄失路:英雄无用武之地。

(15)

如嗔如笑,如水鸣峡 嗔:发思。

笑:嘻笑。

鸣:鸣响。

羁人之寒起 羁人:羁旅之人,旅途之人。

虽其体格石油卑者 体格:体式。

卑:低下。

有王者气 王者气:称雄文坛的气概。

非彼巾帼而事人者所敢望也 望:相比。

巾帼而事人:象妇人似的侍奉于别人。

(16)

文有卓识,气沉二法严 文:散文。

法:方法。

不以议论伤格 格:风格。

韩、曾之流亚也 流亚:同一类的人物

(17)

文坛既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者 雅:平素,向来。

骚坛:文坛

(18)

妖韶女老,自有馀态 韶女:姿态漂亮。

馀态:老了有剩余的风韵。

(19)

间以其余 间:有时。

其余:指作书写字以外的余力、余事。

(20)

卒以疑杀其续室 以:由于。

(21)

张太史元汴力解,乃得出 力解:尽力解救。

佯狂益甚 佯狂:假装疯狂。

(22)

显者至门,或拒不纳 显者:显贵的人。

(23)

时携钱至酒肆,乎下隶与饮 时:时常,经常。

下隶:衙门里下等的差役

(24)

或以利锥锥其两耳 锥锥:第二个字为名词作动词,刺

(25)

然文长竟以不得志于时,抱愤而卒 以:因为。

抱愤而卒:怀抱忧愤而。

(26)

遂为狂疾 遂:终,竟,终于。

狂疾不已,遂囹圄 囹圄:牢狱

(27)

虽然,胡公间世豪杰 世间:间隔数世,形容稀罕少有。

幕中礼数异等 礼数异等:礼数不同一般。

一扫近代芜秽之习 芜秽:不良恶习。

(28)

文长之而不奇者也 之:往。

奇:无所遇合,不顺利。

(29)

斯无之而不奇也 不奇:不顺利。

也可参见百度百科://baike.baidu/view/994286.

实在找不到更详细的了,你可以试着找本参考书来看,那上面很全的