明镜高悬的典故-明镜高悬的典故发生在哪个古城

1.明镜高悬和正大光明两个匾哪个是清朝？哪个是明朝？

2.关于秦始皇的成语典故

3.秦镜高悬的意思

明镜高悬和正大光明两个匾哪个是清朝？哪个是明朝？

正大光明匾额原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书初，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的（乾隆好像总干这样的事情），后来嘉庆宫火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹拓～现在所悬挂的应当是这个时候的吧。

另，圆明园正大光明匾额确实是雍正亲书，可惜圆明园那把大火也给烧没了，怒～

明镜高悬”的来历

文／小同

在古代官府的大堂上，长官座位后边的墙上，都高高挂着一块大匾，上边写着“明镜高悬”四个大字。

什么叫“明镜”？“明镜高悬”是怎么来的呢？

“明镜”出自晋代葛洪所著的《西京杂记》一书。据该书记载：相传秦始皇得到一面长方形铜镜，高5尺9寸，宽4尺，表里明亮。据说此镜能照见人的五脏六腑，并能照出人心中的邪念。因为此镜出于秦地，故被称为“秦镜”。秦始皇得到这面宝镜后，常用它来照宫中人，一旦发现了谁心存邪念，就严厉惩处。

因为此镜功能奇特，后来人们以“秦镜高悬”来比喻当官的人明察是非，断狱清明。唐代诗人刘长卿在《避地江东留别淮南使院诸公》一诗中写道：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”后来，许多当官的人为了标榜自己的清正廉明，都在公堂上挂起“秦镜高悬”的匾额。由于人们对“秦镜”的典故不太熟悉，所以就将“秦镜”改为“明镜”，“秦镜高悬”便演变为“明镜高悬”了。

关于秦始皇的成语典故

与秦始皇相关成语：

1、高悬秦镜，秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

2、明镜高悬，传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

3、逐客令，秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

4、高抬明镜，秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

5、衡石量书，史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

6、下逐客令，秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。

7、心非巷议，心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”?

8、鱼烂河决，鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

9、祖龙之虐，指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

扩展资料

文化

殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。

李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。

秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。

秦镜高悬的意思

基本解释

见〖明镜高悬〗：也说秦镜高悬。传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。原比喻能洞察一切。后也用以比喻官吏善于审察案狱，断案公正严明。元关汉卿《望江亭》第四折：“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。”

详细解释

解释：秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。

扩展资料：

汉语成语(拼音:hàn yǔ chénɡ yǔ)，源自古代经典著作、著名历史故事或人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的 ，它的结构严整，形式简洁，含义深刻，表现力强，历来为人们所喜闻乐用。不论讲话或写作，准确恰当地使用一些成语，会使话语或文章更加风趣生动，活泼有力。汉语成语为定型的词语或短语，一般都有出处·有些成语从字面上不难理解，如小题大做，后来居上等，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如朝三暮四，杯弓蛇影，针砭时弊等。