四十个四字成语：
1~10、班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目中无人、妄自尊大、忘乎所以、自高自大、自鸣得意、自我陶醉、自命不凡
11~20、目空一切、正直无私、执法如山、刚正不阿、冰清玉洁、克己奉公、严于律己、两袖清风、 忍辱负重、奉公守法
21~30、表里如一、斩钉截铁、头角峥嵘、忠心耿耿、孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷、攻苦食淡、苦心孤诣
31~40、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股、发愤忘食、废寝忘食、分秒必争、焚膏继晷、鸡鸣而起
扩展资料：
1、发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出自：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“既这样发愤忘食起来，也好，就由你去。”
白话文：“既然这么努力学习或工作，连吃饭都忘了，也好，就随你去吧。”
2、废寝忘食
解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出自：元·曾瑞卿《留鞋记》第一折：“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。”
白话文：“只要一个寄信传音，也省的人顾不得睡觉，忘记了吃饭。”
3、班门弄斧
解释：班门弄斧是一个汉语成语，意思是比喻在行家面前卖弄本领，有不自量力之意
出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
白话文：“在鲁班和郢人的门前表现自己擅用斧头，脸皮也太厚了。”
4、鸡鸣而起
解释：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
出自：唐·韩愈《上宰相书》：“鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。”
白话文：“鸡叫就起床，努力了，也不为利。”
5、卧薪尝胆
解释：意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。
出自：明·李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”
白话文：“忍辱负重只为吞并吴国，铁面钢牙是个真正的大丈夫”
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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2. 一字开头的四字成语有哪些一触即发、
一呼百应、
一槌定音、
一飞冲天、
一生一世、
一见钟情、
一锤定音、
一双两好、
一无所有、
一叶知秋、
*** 、
一蹴而就、
一路顺风、
一丝不苟、
一丘之貉、
一诺千金、
一帆风顺、
一鸣惊人、
一统天下、
一石二鸟、
一衣带水、
一叶障目、
一如既往、
一事无成、
一往无前、
一马当先、
一线生机、
一针见血、
一劳永逸、
一筹莫展一言难尽、
一马平川、
一曝十寒、
一鼓作气、
一举两得、
一以贯之、
一五一十、
一物降一物、
一字千金、
一言九鼎、
一气呵成、
一手遮天、
一见如故、
一应俱全、
一语中的、
一往情深、
一厢情愿、
一意孤行、
一挥而就、
一网打尽、
一失足成千古恨、
一饭千金、
一泻千里、
一知半解、
一成不变、
一箭双雕、
一心一意、
一塌糊涂、一言以蔽之、
一蹶不振、
一颦一笑、
一路风尘、
一文不名、
一言为定、
一见倾心、
一年之计在于春、
一视同仁、
一毛不拔、
一笑倾城、
一琴一鹤、
一团和气、
一孔之见、
一本正经、
一目了然、
一席之地、
一脉相承、
一张一弛、
一拍即合、
一笑千金、
一念之差、
一路平安、
一傅众咻、
一览无余、
一技之长、
一夫当关、
一掷千金、
一暴十寒.
3. 一字开头的四字成语一鞍一马比喻一夫一妻。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。
一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一秉大公指言论行事全秉公心。
一步登天登：上。一步跨上青天。
比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。
同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。
亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一榜尽赐指考生全部被录取。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹煞抹煞：勾销。
画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。
一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。
表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
一表人物形容容貌英俊。表，仪表。
一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一本十利本：本钱；利：利润。
本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。
形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。
一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
一本万利本钱小，利润大。一碧万顷形容青绿无际。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。
比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”
见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。
亦泛指先行。 一鞭先著后以为争先的典实。
亦泛指先行。一班一辈指同等，不相上下。
一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
一饱眼福眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。一班一级犹言一官半职。
泛指官职。一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。
指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒一步一趋步：行走；趋：快走。
别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人一悲一喜既悲伤又高兴。
一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。
形容大公无私。一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。
一板正经正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。
后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。
有时含讽刺意味。一臂之力臂：胳膊。
指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一膀之力膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。
表示从旁帮一点忙。一瓣之香一瓣：即一炷香。
用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
一成不变成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一差百错可能发生的意外或差错。一错百错指在关键问题上错了，其它有关的事情也无一不错。
一差半错指变故，差错。一长半短指意外的灾祸或事故。
同“一长二短”。一尘不到形容清净纯洁。
一尘不倒原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用。
4. 有什么“一”字开头的四字成语一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒
一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木
一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折
一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空
一息尚存 一相情愿
5. 一字开头的四字词语有什么一字开头的四字词语有一言为定、一表人才、一事无成、一心一意、一团和气、一五一十、一路平安、一动不动、一鸣惊人、一年一度、一筹莫展、一叶知秋、一览无余、一笔勾销、一年半载、一意孤行、一点一滴、一技之长、一声不吭、一本正经、一如既往、一模一样、一反常态。
1、一言为定是一个汉语成语，拼音是：yi yan wei ding ，释义：一句话说定了，不再改变。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：你我一言为定。
只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？ 2、一表人才，拼音：yī biǎo rén cái，汉语成语，形容人容貌俊秀端正，风度潇洒。 元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个幺！” 3、一事无成是一个汉语词语，拼音是：yī shì wú chéng，释义：是连一样事情也没有做成，指什么事情都做不成，形容毫无成就，更多的用于贬义的语境。
清 曹雪芹 《红楼梦》第一回：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。 译文：现在忙忙碌碌，一事都没有成，忽然想到当日所有的女子，一个个仔细比较了，觉得他的行为见识都比我搞。
4、一心一意，汉语成语，拼音是：yī xīn yī yì，形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。 清 吴敬梓《儒林外史》第五二回：“ 陈正公 见他如此至诚，一心一意要把银子借与他。”
5、一五一十，汉语成语。拼音：yī wǔ yī shí。
释义：比喻叙述从头到尾，原原本本，没有遗漏。也形容查点数目。
清·曹雪芹《红楼梦》：“便把手绢子打开；把钱倒出来；交给小红。小红就替他一五一十的数了收起。”
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一狐之腋 一介不取 一蹶不振 一举成名 一决雌雄 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一仍旧贯 一日九迁 一如既往 一日千里 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三省 一病不起 一步登天 一表非凡 一笔勾销 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞 一不扭众 一表人才 一败如水 一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地 一本万利 一波未平，一波又起 一瓣心香 一步一鬼 一棒一条痕 一板一眼 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一秉至公 一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一倡百和 一尘不染 一场春梦 一寸丹心 一锤定音 一差二错 一蹴而就 一寸光阴一寸金 一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一长两短 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞 一尺水十丈波 一传十，十传百 一唱三叹 一朝天子一朝臣 一长一短 一唱一和 一成一旅 一草一木 一锤子买卖 一动不如一静 一丁不识 一定不易 一代风流 一代楷模 一刀两断 一搭两用 一代谈宗 一箪一瓢 一德一心 一定之规 一得之功 一得之见 一得之愚 一而再，再而三 一佛出世，二佛涅盘 一飞冲天 一反常态 一夫当关，万夫莫开 一帆风顺 一发破的 一发千钧 一饭千金 一分为二 一方之任 一傅众咻 一个巴掌拍不响 一官半职 一干二净 一概而论 一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一干人犯 一国三公 一轨同风 一鼓作气 一棍子打死 一呼百诺 一呼百应 一麾出守 一挥而成 一挥而就 一哄而散 一簧两舌 一壶千金 一寒如此 一家眷属 一举两得 一举千里 一见倾心 一见如故 一见如旧 一浆十饼 一箭双雕 一箭上垛 一举手之劳 一介书生 一举一动 一技之长 一箭之地 一家之计 一见钟情 一己之私 一箭之遥 一家之言 一客不烦二主 一口两匙 一刻千金 一块石头落地 一馈十起 一口三舌 一匡天下 一口吸尽西江水 一口咬定 一夔已足 一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪 一路福星 一路平安 一落千丈 一路顺风 一览无余 一龙一蛇 一劳永逸 一龙一猪 一鳞一爪 一毛不拔 一瞑不视 一马当先 一鸣惊人 一目了然 一木难支 一马平川 一面如旧 一目十行 一命呜呼 一脉相承 一脉相传 一模一样 一面之词 一面之交 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载 一牛九锁 一诺千金 一年之计在于春 一念之差 一片冰心 一片宫商 一抔黄土 一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一盘散沙 一片汪洋 一喷一醒 一颦一笑 一钱不落虚空地 一去不复返 一窍不通 一钱不值 一清二白 一穷二白 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一钱如命 一清如水 一谦四益 一丘一壑 一琴一鹤 一丘之貉 一切众生 一日万机 一日万里 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅 一日之长 一日之长 一手包办 *** 一丝不苟 一树百获 一时半刻 一丝半粟 一丝不紊 一身都是胆 一索得男 一手独拍，虽疾无声 一扫而空 一石二鸟 一身而二任 一岁九迁 一双两好 一世龙门 一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一室生春 一身是胆 一视同仁 一手托天 一事无成 一身五心 一丝一毫 一生一世 一觞一咏 一手一足 一失足成千古恨 一手遮天 一世之雄 一塌刮子 一榻横陈 一团和气 一塌糊涂 一推两搡 一退六二五 一团漆黑 一潭死水 一体同心 一统天下 一天星斗 一弹指顷 一文不名 一物不知 一无长物 一网打尽 一无可取 一往情深 一无所长 一无是处 一无所得 一无所能 一碗水端平 一无所取 一无所有 一问三不知 一无所知 一望无际 一往无前 一物降一物 一五一十 一误再误 一星半点 一蟹不如一蟹 一笑千金 一泻千里 一相情愿 一息尚存 一心一德 一心一计 一薰一莸 一心一意 一行作吏 一笑置之 一言半语 有一搭没一搭 一语道破 一以当十 一衣带水 一元大武 一拥而上 一元复始 一意孤行 一以贯之 一言九鼎 一应俱全 一言既出，驷马难追 有一利必有一弊 一言难尽 一语破的 一隅三反 一言为定 一言一行 一吟一咏 一饮一啄 一言以蔽之 一隅之地 一隅之见 一叶知秋 一叶障目，不见泰山 一字褒贬 一字不苟 一知半解 一致百虑 一着不慎，满盘皆输 一掷百万 一字不易 一字长蛇阵 一枕槐安 一枕黄梁 一座皆惊 一针见血 一纸空文 一字连城 一字千金 一掷千金 一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一之谓甚 一字一板 一张一弛 一则以喜，一则以惧 一朝一夕 一针一线 一字一珠 一朝之忿 一枝之栖 一字之师 一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风 一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名 一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而。
7. 一字打头的四字成语一：一蹴而就[ yī cù ér jiù ]
1. 解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
2. 出自：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
3. 示例：从前所受，皆为大略，~于繁赜，毋乃不可！ 清·吴趼人《痛史·原叙》
二：一举成名[ yī jǔ chéng míng ]
1. 解释：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
2. 出自：《战国策·秦策》：“然则是一举而伯王之名可成也。” 唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东，遇其党必曰：‘非我之才，***舅之私。’”。”
3. 示例：十年窗下无人问，~天下知。 金·刘祁《归潜志》卷七
三：一刀两断[ yī dāo liǎng duàn ]
1. 解释：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
2. 出自：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
3. 语法：紧缩式；作谓语、定语、宾语；比喻坚决断绝关系
四：一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]
1. 解释：一个人呼喊，马上有很多人响应。
2. 出自：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
3. 示例：农会会员漫山遍野，梭镖短棍~，土匪无处藏踪。 *** 《湖南农民运动考察报告》
五：一意孤行[ yī yì gū xíng ]
1. 解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
2. 出自：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
3. 示例：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然~，与虏订城下之盟。 姚雪垠《李自成》第一卷第三章
8. 一字开头四字成语1. 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
2. 一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
3. 一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
4. 一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
5. 一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
6. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
7. 一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
8. 一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
9. 一棒一条痕 比喻做事扎实。
10. 一本万利 本钱小，利润大。
11. 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
12. 一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
13. 一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
14. 一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
15. 一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
16. 一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
17. 一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
18. 一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
19. 一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。
20. 一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
9. 有哪些一字开头的四字成语一座皆惊 一字之师 一字一泪 一字不苟一字褒贬 一柱擎天一掷千金 一纸空文一知半解 一针一线 一针见血 一朝一夕一张一弛 一语中人 一语破的 一语道破 一隅之见 一应俱全 一意孤行 一以贯之 一以当十 一衣带水 一叶知秋 一言中的 一言一行 一言兴邦一言为定 一言难尽 一言两语 一言九鼎 一言半语 一薰一莸一心一意 一心无二一泻千里 一笑千金 一席之地 一息尚存 一无长物 一无所知 一无所有 一无所能 一无所得 一无所成 一无所长 一无是处 一文如命 一苇可航 一望无际 一望而知 一往无前 一往情深 一网打尽 一团和气 一吐为快 一潭死水 一塌糊涂 一死一生 一丝一毫 *** 一丝不苟 一双两好 一手遮天 一手一足 一视同仁 一事无成 一世之雄 一时之秀 一时半刻 一石二鸟 一如既往 一身是胆 一身二任 一扫而光一如既往 一日之长 一日之雅 一日三秋 一日千里 一日九迁 一丘之貉 一丘一壑 一穷二白 一清如水 一清二楚 一清二白 一琴一鹤 一窍不通 一钱如命 一钱不值 一气呵成 一暴十寒 一抔黄土 一颦一笑 一贫如洗 一片汪洋 一片丹心 一片冰心 一盘散沙 一拍即合 一诺千金 一念之差 一目十行 一目了然 一木难支 一模一样 一命呜呼 一鸣惊人 一面之交 一面之词 一毛不拔 一脉相承 一马一鞍 一马平川 一马当先 一落千丈 一路平安 一龙一蛇 一了百了 一廉如水 一力承当 一劳永逸 一览无遗 一来一往 一来二去 一篑之功 一夔已足 一匡天下 一孔之见 一孔不达 一刻千金 一蹶不振 一决雌雄 一举一动 一举两得 一举成名 一介书生 一介不取 一箭之地 一箭双雕 一见钟情 一见如故 一见倾心 一技之长 一己之私 一己之见 一挥而就 一呼百诺 一哄而散 一寒如此 一国三公 一顾倾城 一顾千金 一鼓作气 一干二净 一概而论 一改故辙 一傅众咻一相情愿。
1、汤显祖
汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字义仍，号海若、若士、清远道人，汉族，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚***愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。
家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
2、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；
其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
3、谢逸
谢逸（1068-1113），字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
4、谢薖
谢薖（kē）（1074～1116），字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州东馆镇）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。
谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙（？-1651年12月15日），字祝万、又字万年，号蒿庵，江西临川湖南乡揭家坊人。南明著名大臣，明末诗人。
揭重熙自幼聪明好学。崇祯九年（1636年）乡试及次年会试均以五经中试，时称异才。崇祯十年（1637年）进士。初任福宁（今福建霞浦）知州，有“一清如水爱如春”之誉。
崇祯十七年（14年），李自成率农民起义军攻下北京，崇祯皇帝自缢煤山。吴三桂勾引清军入关，李自成败走。满清铁骑挥戈南下，迅速占领了大半个中国。
揭重熙决心以身许国，与福宁州副总兵洪日升起兵勤王。当年八月，他和洪日升率兵到达南都，***南明弘光帝朱由崧抗清，任吏部考功主事。三个月后，因父丧回抚州守孝。
弘光元年（15年）五月，清兵攻陷南京；六月，进占江西，正在抚州为父守孝的揭重熙，与艾南英、傅鼎铨、曾亨应等招募乡人，组织抗清队伍。
不久，抚州亦被占领，揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿键。隆武二年（16年）四月，揭重熙任右佥都御史，取代刘广允巡抚河东。八月，隆武帝朱聿键在汀州被俘，揭重熙率部进入深山。
永历元年（17年），揭重熙得知南昌总兵金声桓、副总兵王得仁及邵武守将郭天才等欲举兵反清。他克服重重困难，多方联络，共图复明大业，促成金声桓等举兵。
永历五年（1651年），向邵武进军，在崇安百丈石被清军包围，揭重熙奋勇杀敌，颈部中箭，毙敌数十，力竭被俘。永历五年（1651年）十一月初三日（12月15日），揭重熙在建宁南街市口遇害。
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一丁不识一人之下，万人之上一人之交一人得道，鸡犬升天
一人得道，鸡犬飞升 一人善射，百夫决拾一人传虚，万人传实
一人敌
一了百了
一了百当 一刀两段 一刀两断
一寸丹心 一寸光阴一寸金一寸赤心 一口一声
一口同音 一口同声 犹一口同音。
一夕一朝 一之已甚 一之为甚 一之谓甚
一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天
一子悟道，九族生天 一天一地 一天星斗
一夫之用 一夫之勇 一夫当关 一元复始
一木难支 一五一十一支半节 一不扭众 一切万物
一切众生一日三月 一日三省 一日三秋 一日三复 一日三岁
一日三覆 一日千丈一日千里一日之长
一日之长 一日之雅 一日万里一日万几
一日万机 一牛吼地一牛鸣地 一手一足 一手一脚一手包办一手遮天 一毛不拔 一片冰心 一片宫商一片散沙一仍旧贯一反常态
一介之才 一介之善一介不苟 一介不取一分一毫 一文不名
一文不值 一文如命 一心一力 一心一计 一心一路一心一腹 一
一心一德 一心同功一心同归 齐心趋向同一目的。
一心同体 犹言同心同德。
一男半女 指一个子女，一个儿子或女儿。
一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。
一吟一咏 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，***早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
一邱之貉 见“一丘之貉”。
一身两役 一人兼作两事。
一身是胆 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。
一坐一起 犹言一举一动。
一坐皆惊 见“一坐尽惊”。
一坐尽倾 满座倾慕。
一坐尽惊 谓满座皆惊服。
一迎一和 一味迎合。
一言一行 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。
一言九鼎 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言半句 见“一言半语”。
一言半辞 见“一言半语”。
一言丧邦 谓一句话可以亡国。
一言为定 一句话说定，不再更改或反悔。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。
一言难尽 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
一表人才 见“一表人物”。
一表人材 见“一表人物”。
一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。
一表非凡 见“一表非俗”。
一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
一表堂堂 形容仪表堂皇。
一长一短 形容琐谈不休。
一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。
一长半短 见“一长二短”。
一拍即合 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。
一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
一枕邯郸 见“一枕黄粱”。
一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
一枕黄粱 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕槐安 见“一枕南柯”。
一卧不起 谓一病不愈。
一事不知 见“一物不知”。
一事无成 谓事业上毫无成就。
一来二去 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
一些半些 形容极少。
一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
一呵而就 一口气完成。
一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
一呼百诺 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。
一呼百应 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。
一知片解 犹一知半见。
一知半见 谓不成熟的一点见解。
一知半解 所知不多，理解肤浅。
一物不知 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
一秉大公 谓言论行事全秉公心。
一秉至公 见“一秉大公”。
一秉虔诚 谓诚心诚意。
一往而深 见“一往情深”。
一往直前 见“一往无前”。
一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
一往无前 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。
一命之荣 谓受任一官的荣耀。
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
一命归西 见“一命归阴”。
一命归阴 指死亡。
一念之差 一个念头的差错。
一念之误 见“一念之差”。
一肢一节 见“一肢半节”。
一肢半节 比喻事物的一小部分。
一狐之掖 见“一狐之腋”。
一狐之腋 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
一刻千金 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
一波万波 见“一波纟毚动万波随”。
一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
一定不易 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
一定不移 见“一定不易”。
一官半职 泛指普通的官职。
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
一门心思 一心一意。
一门同气 谓同门兄弟。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一草一木 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
一柱承天 见“一柱擎天”。
一柱擎天 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨***，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。
一面之交 谓只见过一面，了解不深。
一面之款 见“一面之交”。
一面之雅 见“一面之交”。
一面之词 亦作“一面之辞”。单方面的话。
一面之缘 见过一面的缘分。
一面之辞 见“一面之词”。
一面之识 谓只见过一面，略有认识。
一面如旧 同“一见如故”。
一哄而上 同“一哄而起”。
一哄而起 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
一哄而散 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
一閧而散 见“一哄而散”。
一星半点 形容点点滴滴，为数极少。
一眨巴眼 方言。一眨眼。
一品白衫 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。
一重一掩 谓山峦重叠稠密。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一差二悮 同“一差二误”。
一差二误 指意外的差错和失误。
一差二错 指意外的变化或差错。
一差半错 变故，差错。
一差两讹 同“一差二错”。
一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。
一班一级 犹言一官半职。
一班一辈 谓同等，不相上下。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。
一马平川 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
一马当先 策马走在最前列。多形容领先，带头。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一索成男 见“一索得男”。
一索得男 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
一致百虑 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
一时三刻 同“一时半刻”。
一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。
一时之选 指某一时期的优秀人才。
一时之权 暂时的权宜。
一时半刻 指极短的时间。
一时半晌 犹一时半刻。
一时半霎 犹一时半刻。
一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
一笑一颦 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。
一笑了事 见“一笑了之”。
一笑千金 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
一笑百媚 形容美人的笑态。
一笑置之 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。
一息尚存 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。
一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
一般见识 谓同样浅薄的见解和气度。
一般无二 完全相同，毫无两样。
一针一纟泉 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。
一针见血 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一脉相承 见“一脉相传”。
一脉相通 谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
一脉相传 谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说 或行为之间的继承关系。
一脉香烟 谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。
一席之地 铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置。
一病不起 谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞。
一家一火 谓所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之作 自成一家的著作。
一家之言 指有独特见解、自成一家的学说或论著。
一家之学 自成一家的学派。
一家之辞 同“一家之言”。
一家老小 谓全家人。
一家眷属 本指一家人，后以喻同一格局。
一家无二 谓一家之人没有两样。
一纸千金 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
一纸空文 一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、 ***等。
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
一接如旧 犹言一见如故。
一而光 见“一扫而空”。
一扫而空 一举扫除净尽。
一乾二净 ①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净。
一厢情原 见“一相情原”。
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。
一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收。
一败涂地 形容彻底失败，不可收拾。
一唱一和 见“一倡一和”。
一唱三叹 见“一倡三叹”。
一唱百和 见“一倡百和”。
一国三公 一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。
一偏之见 偏于一面的见解。
一偏之论 偏于一面的议论。
一得之功 一点微小的成绩。
一得之见 一点见解。常用作谦辞。
一得之愚 对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋· 杂下十八》。
一贫如洗 穷得一无所有。形容贫困之极。
一脚不移 借喻坚定不移。
一毫千里 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。
一毫不苟 犹一丝不苟。
一毫不差 完全相同，没有一点差异。
一毫不染 犹一尘不染。
一望而知 一看便知。形容显而易见。
一望无际 一眼看不到边际。形容十分辽阔。
一望无边 见“一望无际”。
一清二白 ①谓非常清白。②见“一清二楚”。
一清二楚 非常清楚。
一清如水 ①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
一视同仁 原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同 样待遇。
一张一弛 张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现 多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。
一阶半级 指低微的官职。
一阶半职 同“一阶半级”。
一隅三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举 一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。
一隅之见 片面的见解。
一隅之说 片面的说法；偏见。
一琴一鹤 宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。
一斑半点 比喻极小部分。
一场春梦 本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭。
一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一搭一档 谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一搭两用 一物二用。
一挥九制 一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。
一挥而成 同“一挥而就”。
一挥而就 五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。
一叶知秋 看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
一叶迷山 意谓一叶蔽目，不见泰山。
一叶报秋 同“一叶知秋”。
一落千丈 唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈 强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。
一朝一夕 一个早晨或一个晚上。形容时间短促。
一朝千里 犹一日千里。
一朝之忿 一时激发的愤恨。
一朝之患 突然发生的祸患。
一栖两雄 比喻两雄对峙，势不并存。
一跌不振
一无所有
一无所知
一无所能
一笔不苟
一笔勾消
一笔勾销
一笔勾断
一笔抹杀
一笔抹摋
一笔抹煞 一饭千金
一饭之德
一饮一啄
一劳久逸 一劳永逸一寒如此一画开天 一统天下 一丝一毫
一丝不苟***一丝两气 一塌胡涂一塌糊涂一鼓一板 一鼓作气 一梦华胥 一槌定音 一概而论
一岁三迁 谓升迁极速。
一岁再赦 见“一岁载赦”。
一岁载赦 亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。
一路平安 指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语。
一路风清 形容安定升平的景象。
一路风尘 形容旅途辛苦。
一路神只 谓同伙的人。意含讥讽。
一路货色 犹言一路货。
一路顺风
一路福星
一乱涂地 形容乱到不可收拾。
一意孤行
一资半级 犹一官半职。
一褱而论 见“一概而论”。
一碧万顷 形容青绿无际。
一模一样 样子完全相同。
一模二样 犹言一模一样。
一榻胡涂 见“一塌糊涂”。
读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧， 下面是 我帮大家 整理的汉字书法之美读后感 范文（精选8 篇），仅供 参考，大家一 起来看看吧。
汉字书法之美读后感 篇1两周前花一个下午读了蒋勋的《汉字书法之美》。
我对蒋勋其人不熟，初读《汉字书法之美》的时候觉得文笔大抵就是“主观浪漫主义”吧。江弱水引用张大春的《书法之美是知识，不是***》也是蛮有趣。不过我已把此书定位为主观的文化随笔而非严肃作品后也不怎么排斥。
有了对于这本书的总体定位后，读起来就很顺利。在煽情的文字下看仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差点遗失，看《祭侄文稿》哭安史之乱什么的，反正就是发散发散思维，自我升华一下。
本书细节处的问题江弱水那 篇文择了好多，虽然也看到有人骂江弱水酸腐炒作，但是我还是赞同严谨对待细节。不过把《汉字书法之美》当做别人主观的文化随笔，外加自己的历史常识还在，其实这些细节也不是太困扰。
说个总体印象，《汉字书法之美》一书文字浪漫煽情，历史细节有含糊处，汉字演化部分不够严谨，书法赏析有认字错误并且偏作者主观，后附云门舞集和书法教育的部分写得空泛主观。
作为文化小品可读，浅显了解汉字书法可读，***日消磨时间自我升华可读，不必认真当做学术著作来读。
看完本书我还是有个人收获的。作为一个肤浅观众，我一直喜欢端方小楷，对行书与草书不太会欣赏。本书对于我的益处是稍微提升了一点对行书的理解和欣赏力。
还有年底云门舞集有一场在厦门的演出，我会考虑去看看。
汉字书法之美读后感 篇2作为一名小学书法老师，为了让中规中矩的书法课生动有趣、为了让深奥的书法知识浅显易懂，我发现了一本非常有意义的书法文化之书——《汉字书法之美》。这本书是著名美学家、文学家、画家蒋勋的大作，分别从汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代四个章节介绍汉字书法之美。通过阅读这本书，让我对汉字文化又有了新的认识。
大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上的一个符号，上端一个圆，下端一片曲线，最下端一座五峰尖山，这就是目前发现最古老的文字出现了。结绳、仓颉、毛笔、石鼓等等像放**一样在眼前一幕一幕闪过。
而书法美学又让我对书法的五种书体的历史有了新的 心得体会：波磔与飞檐的隶书线条、碑帖的厚重与飘逸、行草到狂草的平正与险绝、宋代书法的意境与个性、元明书法的形式与表现及清代书法的古朴与拙趣。
又让我对卫夫人的《笔阵图》细细感知。“高峰坠石”的点是形状，是体积，是重量，也是速度；“千里阵云”的横是水与墨在纸上的交互律动；“万岁枯藤”的竖是一切看似枯老却毫不妥协的坚强生命。
以小见大，让人看出汉字书法之奇，不仅在指腕之间，甚至是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终乃臻而为是我与自己相处最真实的一种仪式，一如瑜珈、太极、舞蹈，乃至慢跑，由静转动，动中见静，成就了一种肢体韵律之美。
汉字书法之美读后感 篇3书法是 中国古典艺术的一朵奇葩，蒋勋的《汉字书法之美》以其独特的美学情怀，讲述汉字书法渊源流长的历史故事，用文字编织成画面，带我们走进古老却又现代的汉字时光长廊。
《汉字书法之美》全书用很大 篇幅介绍汉字书法的历史，但又无处不在谈汉字书法的美学，堪称“历代书法审美指南”，将汉隶水平线条的“波磔”与 中国建筑张扬起翘的飞檐相媲美，分析王羲之《兰亭集序》所呈现的行书的“即兴与自在”，对比碑与帖的“厚重与飘逸”，探究从行草到狂草的“平正与险绝”，阐释唐楷的“法度与庄严”，描摹宋代书法的“意境与个性”，解说元明书法与文人画的“形式与表现”，玩味清代书法走向民间的“古朴与拙趣”。
有人说现在是大数据时代，是互联 网时代，是信息时代，世界运转的步伐日新月异，将我们湮没在海量的数据中，互联 网、手机、微信，不断更新自己的装备，眼花缭乱地去接触新的事物，奋力奔跑却追不上那些变化，暮然回首，发现一路走来，像个孩子一样，丢西瓜捡玉米，丢玉米捡芝麻，最不该丢失的就是自身的历史文化传统。这个世界变化再快，根基却始终深植在传统文化中，厚厚积淀的文化土壤是我们永恒的宝库。校园里的学生开始重新学习《三字经》、《千字文》，朗朗书声中中华传统文化开始复苏，《中华诗词大会》、《朗读者》一档档火热起来的文化类型节目唤醒人们对经典的热爱，提醒我们真正应该抓牢的是什么。而《汉字书法之美》是写给每个 中国人的书法美学，唤醒每个 中国人的书写记忆。汉字书法之美，不仅在指腕之间，而且是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终成为与自己相处最真实的一种仪式。
读蒋勋的《汉字书法之美》，感受文字的魅力与力量，会在内心深处引发一种对历史文化的景仰崇拜。正如蒋勋所说，“汉字书写是强大的信仰”，作为 中国人，学习掌握一点这门古老而仍然生机勃发的`艺术的基本知识，不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养，更意味着增加了了解和学习传统文化的一种重要途径。
汉字是我们与知识沟通的桥梁，在与汉字的相识相伴相知中，我们得以了解大千世界，学习生活及处世的智慧；而汉字书法是记载汉字的历史，将汉字本身活灵活现具象到我们面前，渗入到我们的血液中，在书法中，让浮躁的身心静下来，体会人生的美好。蒋勋说，汉字书写，对于我，像一种修行。每一个人都应该将这场修行进行到底。
汉字书法之美读后感 篇4从小开始，练字对某而言就是很困难的一件事——小学上书法课时，老师总会把大家写的字贴墙上，然后把亮点圈出来。那时候，某是惟一一个作业上没有圈的孩子。初中时某很羡慕班长的一手好字，到了高三闲着没事就天天练硬笔。下了早读第一节课前的十五分钟全用来描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅钢板字体。后来某花了很久去改变自己，有人说某现在写字没高中时漂亮了，但某倒不这么认为。因为那是有活力的，比当初的一团死板多出了几分生气。而看蒋勋的书就有这样的感觉。
他说书法，总是先从人说起。在中国传统的书法观中，写字是件很庄重的事情。而且，写字的头一件事是做人。讲究的是“心正则笔正”，中国人喜欢讲品格，书法更是人品的体现。若是练得一手好字，便在人才济济的科举考试中也是有加分的——由此可见书写之重。
事实上，赏析任何书法作品，离了那个执笔者，就会陷入云雾之中。比如天下行书第三的《寒食帖》，某一直无法真正的喜欢它，直到看了蒋勋的《苍凉的独白书写》才明白，那是怎样的一种复杂心境才造就出来的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹简，总会让人联想到恪尽职守的城吏们。至于颜真卿的稳重笔锋更是令人印象强烈的想起那段***盛世——任何字体都是和那个时代无法割裂的，书写本身就是在一段历史。而那沉淀下来的墨迹既是本人的私有历史也是公共的书写历史。
所以不能不认真的去书写罢。只有练好了规矩才能“随心所欲而不愈矩”。
可是在那整体的历史中，更无法忽略的是个人的笔意——那生动的变化又重何而来？
那些生动的笔触，在蒋勋的笔下是那么美好。在点化它们之前，仅仅是纸上死板的一团油墨。书法是形象的艺术，蒋勋的书上会在一开始就介绍这种字体的来龙去脉，附上相应的帖，让人明白它们之中蕴藏的历史，同时又辅以个人性质介绍，一点点的点拔读者如何从那些细节中体会它们的历史、它们的情绪、它们最打动人心的部分。
大凡讲述艺术史的书，不是流于琐碎就是自我陶醉。而蒋勋的书法史里。没有传统的审美书惯用的四个字四个字那样空洞乏味的不知所云，也没有四平八稳的照本宣科，有的是触及读者灵魂深处的悖动。
那，正是因为蒋勋从书法的美感中把人类最基本的感情萃取出来了罢。美学是抽象的，然而美的载体和审美本身并不是抽象的——尤其是书法，那是缘于人与社会的共鸣所产生的丰富意蕴的艺术啊。
汉字书法之美读后感 篇5这不是一本论述汉字之美的学术集，也不是毛笔书法教科书。随意翻书页，心中有喜悦，普蓝色的字偏安于一侧，另一边配图、配帖，大多时候只是空着，这样的“留白”显得妥妥当当，让人有“随心不逾规”的安宁。
我第一次读蒋勋的书，封底上印着一段话：“汉字书写，对于我，像一种修行。我希望能像古代洞窟里抄写***的人，把一部《法华经》一字一字写好，像最初写自己的名字一样慎重端正。我不断回响起父亲握着我的手书写的岁月，那些简单的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父亲的手握着，一起完成的最美丽的书法。”这大概是练字儿童的共同记忆——小时候家中的缝纫机铺上毛毯就是书桌，母亲为我叠好**毛边纸，我则拖拖拉拉地调墨水，翻开字帖，端坐练字。
最怕“悬针竖”，收笔时总是太粗，这时母亲便起身握着我拿笔的手，轻轻抬起，要我记得运笔时的力度，对于拿笔不稳的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友觉得那些字“美”，繁体字比简体字“美”，毛笔字比印刷字“美”，洗笔时墨汁在水中如丝般徐徐散开“好美”。
“汉字基本功能在传达和沟通，实用在先，审美在后”，不过蒋勋从汉隶的蚕头燕尾说起到走向民间的清代书法，每一章每一页告诉读者在实用之外，如何审美；审美之时，又不可不体会书法家的性情。我自幼习颜体，却从来没有认真读过颜真卿的《祭侄文稿》，蒋勋对此的评价是“楷、行、草交互错杂，变化万千、虚如青烟、实如巨山、动静之间、神奇莫测、如同一首完美的交响曲”，他认为“面对第一手书法家书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验。”此话不虚，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、变化多端，将情绪时而平复时而忧伤，时而感慨时而压抑表达得淋漓尽致。
读完《祭侄文稿》的赏析，一时间悲喜交欣，喜的是有缘读到书家真迹所蕴含的蓬勃情感，悲的是笔墨所呈现的故事着实让人伤感。可见，内容固然重要，形式亦“兹事体大”，倘若干笔飞白、灰烟轻飞般的“呜呼哀哉”成了A4白纸上打印的华文行楷，我们还能体会年轻生命魂魄逝去的哀恸么？
所以，我一直留恋用笔书写的感觉。给心爱的人写一封情书，字浅情深，不需要华丽语言和美丽词藻，一笔一划记录着书写时的忐忑与期待，甜蜜与忧伤。儿时羡慕可以习《曹全碑》的女孩，而我却只能年复一年、日复一日地临摹《颜勤礼碑》、《自身告书》、《麻姑仙坛记》。如今，明白了“写字与做人处事连在一起”，不安分的孩童应该多习厚重博大的颜体，含蓄腼腆的孩子需要“锋芒毕露”的“瘦金体”。在书法练习中，我们认识世界、认识自己。“书法的美，一直是与生命相同的。通过书法，完成了感知世界的一切现象的能力，这才是书法美学的意义。”“撇”好似风中竹叶，“走之”如海浪涌来，“点”是悬崖落石，“横”像远方的地平线……“审美必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术和美都只是徒具形式而已”。
家中还挂着十几岁时的习作——山川之美，古来共谈（陶弘景答谢中书）。我们执毛笔蘸墨汁写古诗装裱，古人呢？魏晋文人的“帖”，是日常的书信，是简单的问候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——这是王羲之的《奉橘帖》，赠送三百个橘子时附带的便条。蒋勋说：“成为名帖，是因为书法。小小纸片上盖满大大小小帝王收藏印记，容易让人忽略了文字简单到一清如水，叙述的事情也简单到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道为什么知识分子都有那么多悲愤抱怨痛苦，浓眉深锁，嘴角向下。
帖把天下兴亡的重责大任，四两拨千斤地轻轻转回到生活现实里微不足道的小事。……帖有一点调皮，有一点小小得意，有一点百无聊赖的茫然或虚无，不想长篇大论议论是非，只是想回来做真实的自己。帖要逃逸，要飞扬，要从虚***概念的世俗礼教里解放自己。”我读到这段话，则想起母亲清晨在笔记本电脑上的一张留言：“女儿：妈妈去山上锻炼，早饭已买，面包在饭桌上。”最美的字，最熟悉的字，最温暖的关爱——书写，果然与生活相通，因此，也最值得敬重。
如今，很少提笔练字，偶尔在奶奶所念的***上写祈福的话，诸如“供奉三官大帝保佑……”之类。民间敬重汉字，写过字的纸都要在“惜字亭”中焚烧——听上去，像个古老的传说。我常常想“见字如面”这么美好的词在往后的岁月里会不会消逝？互联网时代，快捷的电脑打字取代书写，“无纸化”浪潮之后，再有灵性的水墨汉字也要叹息。
汉字书法之美读后感 篇6现在的社会进步如此之快，网络交流如此发达，还需要练习写字、练习书法吗？大家日常交流也不靠书信往来，都是用手机、iPad或者电脑，通过微信、微博什么的来进行，很少动笔。甚至，大部分人连读书也比较少，更多的是听书，或者看微信短文，时间这么宝贵，怎么可能还有大段的时间来练习书法？现在学书法还有意义吗！
看了蒋勋老师的《汉字书法之美》，以上的疑问或许还没有完全消除，但是我却像掀起大戏台上幕帘的孩子，不经意间看到了后台里中国传统书法文化，精深博大！
个人觉得中国书法，即使在现代社会还是非常有用的。
第一，书法能提高我们对中国文化的审美能力。从元朝开始，延续到明清，中国的诗书画，就基本上合三为一。书法由原来的交流工具，变成了艺术表达。比如颜真卿写的《祭侄子文》，是对自己年轻的侄子在战乱中被杀的哀悼，这篇悼文是其在最悲痛时的情绪表达，甚至还保留了涂改的墨迹。这样的书法看上去混乱，实则因为寄托了作者浓烈的情绪，因而显得更加能够打动人心。当相隔千年时光的人们被书法中蕴含的感情联系在了一起，我们才能真正感受到它的美。
还有，中国的建筑和书法是互相融合的。西方的建筑，不会在门头挂个“卢浮宫”几个大字。但中国的有名的建筑，会先写上“故宫”、“天下雄关”，然后还有无数牌匾对联等你去欣赏。再有，西方的建筑，追求向上帝的无限接近，追求垂直线的上升，比如欧洲的哥特式建筑。而中国的农耕社会，重视土地，追求对土地的无尽占有，于是建筑倾向于水平方向的拉伸。这样的建筑美学，对应于书法是汉代隶书的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飞张翘起。
中国绘画经常化竹子，画中的叶子，其实就是抽象化的书法笔法，如撇似捺。画上提首诗，书法边上配点画，甚至在画面上印章成堆，收藏者于空白处签名，一幅字最后变成书法、绘画、诗词、印章等中国传统美学的综合体。
第二，书法与生命相通，书法是修行。
高明的书法家能通过书法，来获得对世界的感知。比如卫夫人在教王羲之《笔阵图》时，她用把“点”字注解为“高峰坠石”。高山上石头的坠落，有形状、有重量、有速度、有气势，一个点可以体验到牛顿的万有引力，一个字能体悟一段人生也就绝非虚言了。《笔阵图》里，把横叫“千里阵云”，从中学习开阔的胸怀，把竖叫“万岁枯藤”，让我们知道强韧的坚持……
我们训练自己正襟危坐，训练自己握笔的姿势，训练自己屏蔽写字时心里的慌乱。这种对肌肉的控制，训练出一个人精神的专注，这其实就是修行。
第三，书法之美，蕴含人生哲理。
练字的字帖上，方块汉字的背后总是隐藏着一个九宫格，我们写字总是隐隐被这个格子所限制。在学习写字的同时，其实也是在学习如何在人与人相拥挤的社会里遵守规矩。
写字时我们缓缓呼吸，仔细地一笔一划，就宛如我们认真地做人。从一点开始起步，于横中把握平衡，于竖中坚定初心，于转折处停顿，于撇捺处左右逢源、披荆斩棘。一件事接着一件事，慢慢而仔细地完成一生。
汉字是人类文明唯一的，传承超过五千年的，非拼音的文字，它还可以在现代网络时代方便使用。它不同于拼音文字，不同于听觉思维，它是一种视觉思维。书读此处，终于能够体会到蒋勋老师所说“书法不是技巧，书法是审美”，于是心生喜悦，美绕指尖。
汉字书法之美读后感 篇7水墨在宣纸上随笔峰渲染开一丝一丝的纤维，而书香气息也通过呼吸沁人心脾，深厚的文化底蕴晕开了一条又一条的血脉，时时触碰着我们的心房。当我们在书写时，无时无刻不在汲取汉字背后的文化和历史，这也是一种“汉字书法之美”吧！
汉字书法可谓动静相容，张弛有度：当毛笔在纸上起伏，留下行云流水般飘逸灵动的汉字时，我们的心中却如止水一般平静、专注、感悟着这最古老的符号之意。只有心静了，我们才有机会“与自己相处”，不受外界的纷扰，好比一只仙鹤，只有它落在地面时你才能安静的与它相处。静心到了一定的程度，便迈向了另一种境界——净心。
水的清，是一种净；纸的柔，是一种净；砚的端正，更是一种净。试想，当你沉浸于水、墨、纸、砚的净中时，你的心又怎能不净呢？
《汉字书法之美》需要用心去读；汉字书法之美，需要用心去悟。
汉字书法之美读后感 篇8再次翻开这本书，已是两年后的今天了。这是两年前，我在参与我校的一个关于省级写字课题时学校给每位课题组的成员购买的这本书籍。朴素的页面，文中的插图，一切是那样的熟悉，其中还有自已当时阅读时留下的痕迹，不同的符号，三角，波浪线，红笔、记忆着阅读时的感受与理解。说实话，我对这本书的作者蒋勋先生知之甚少，也可以说是第一次看到这个名字，第一次读他的书，但是，就是这样平生阅读的第一本关于汉字的书籍，却让我对这位陌生的作者产生了由衷的敬意。
这本书的内容分为四部分：汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代。其中的第一部分正和自己正在参与的汉字书法之美所做的课题息息相关。不是为了课题而读，而是觉得这本书真的很好，看似一本学术专著，但却可以给我们一线老师带来真切的启示。
最让自己喜欢的是这段文字：我喜欢看商代的甲骨，在一片斑驳的牛骨或龟甲上凝视着那一匹“马”有身体、头、眼睛、腿、鬃毛、像画、又不像画。那绞成两股的线是“丝”，那被封闭在四根线条中的人是“囚”。我想象着，用这样生命遗留下来的骨骸上深深的刻痕来卜祀一切未知的民族，何以传承了如此久远的记忆。
这段文字给我们形象地阐述了甲骨文的内涵：刻在龟的腹甲或牛的肩胛骨上，或者一块鹿的头额骨，像文字又像图像的符号，就是我们祖先留给我们的遥远记忆。这文字，就是祖先智慧的象征，也是我国古老悠久历史的见证。正是这些图像文字，引领我们进入初民天地初开，万物显形、充满无限创造可能的图像世界。
每次读到这些文字，我总是有一种穿越历史的感觉，这些心情，一如那些远古的初民，对这些线条与图画融合的古文字，是那样的熟悉与陌生。在这些已经斑驳的文化之中，凝注着怎样的沧桑？经过漫长的岁月，颜色白了，没有留一点血肉的痕迹，像是没有记忆的过去，像洪荒以来不曾改变的月光，像顽强不肯消失的存在，在亘古沉默的历史之前，努力着要呐喊出一点打破僵局的声音，这大约近十五万片，可以整理出的近五千多个单字似乎在努力地拥挤着说：“我在这里，我在这里。”等待着，等待了近五千年的历史，等待着我们跨越五千年的光阴走进它们，聆听着历史的诉说。这些线条的背后，是厚重的民族文化的见证。每当看到了这些“日”、“月”、“水”、“火”、“土”、“井”、“田”甚至“车”时，我多会由衷的一笑，原来，21世纪的我们与数千年前的古人如此靠近，近的足以看见他们的面庞，足以聆听他们的声音，近的足以走进他们的生活。
这些内容，也让我由衷的感到欣慰的是，作为一名小学语文老师，被自己遗忘的东西，能借着这本书，借着这些宝贵的***，让它走进自己的课堂，和学生一起分享这份我们的祖先遗留下来的文化宝藏。
就这样一路读着，一路用着、一路教着，这注定是我，作为一名小学语文教师前行的方向。
美应该是一种生命的从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。
我们不要忘记汉字里有一个字是非常非常应该去反省的，就是“忙”这个字。 如果太忙，心灵一定会死亡。
我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验，尤其到南宋以后，因为定都在杭州，就是所谓“临安”，所以它的水的经验更明显。
人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。
他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。
他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。
大概就在庙宇的周遭，那里变成一个生活的重心；我相信是因为那里有传统，有历史，还是信仰的中心。我总觉得当心里有信仰，有历史感时，连吃的滋味都会不一样。
我相信物质永远不会变成真正美的东西，物质会变美，是因为人给出很多的情感，就是你真正很细心去烹调的那一道菜，你很精心地去洗出来的一件衬衫，你付出的爱使物质变美了。
你的眼睛，你的耳朵，你的视觉，你的听觉，可以听到美的东西，可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。
所以我一直希望在生活美学里，我们要强调的美，并不只是匆忙地去赶艺术的机会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。
“名牌”以讹传讹，大家争相抢购，最后往往掩盖了“名牌”真正存在的核心价值。
徐冰对汉字的颠覆，表现在八零年代的《析世鉴》（又称为《天书》）作品中。
徐冰一共刻了四千多个能懂的汉字，在大张的连续宣纸上印满他所创造的新字，并以垂挂方式铺满天花板和四面墙壁。
另有一套四册的传统线装书，用宋版印刷的风格，印满这些无人能懂的字。
《天书》的第一次展出，是在1989年的北京中国美术馆。1994年，徐冰又创造了“方块英文书法”，他将英文26个字母改造成类似中国汉字的偏旁部首，然后把英文单字合成类似中国的方块字，并用毛笔以颜体楷书书写出来。
与《天书》看似可读而实际不可读正相反，方块英文字是看似不可读但实际上可使用的文字，对懂得英文的人来说，方块英文的阅读、书写都极具游戏性。
宇宙之间存在的东西常常因为我们看不见，变成不存在；可是看似不存在的东西，如果你在意，也会变成存在。
生命是一个非常漫长的经验，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。
古人说：昙花一现。昙花的使人赏爱真心，恐怕也是因为他的凋零之快吧。所有美丽的事物，都因为不能久留，令人流连低回，不忍离去。任你如何惋惜眷恋，它都毫不犹豫，只是一径萎谢而去。
照样子，写成语．例：大笔如椽
一、116个在第一位：
如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦
如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙
如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台
如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制
如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼
如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月
如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴
如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆
如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎
如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷
如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临
如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒
如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥
如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中
如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥
如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑
如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪
如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎
如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响
如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水
如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何
如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴
如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾
如坐针毡
二、134个在第二位：
爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山
安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去
齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商
动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂
福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟
恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐
急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石
坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河
烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下
量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水
马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉
面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如死灰、面如土色
邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风
难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足
轻如鸿毛、色如死灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹
势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土
视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄
室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来
退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡
文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何
无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞
心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰
心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如死灰
心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳
学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往
易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星
诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观
三、279个在第三位：
哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家
爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常
按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷
暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽
笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云
宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带
不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟
臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练
逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾
触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩
从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽
大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆
胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛
德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁
断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山
防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐
奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘死如饴、甘心如荠
甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵
观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏
官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此
鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新
挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山
吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇
嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故
江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山
磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨
累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流
履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土
谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流
囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响
气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨
巧舌如簧、巧言如簧、倾盖如故、清贫如洗、求贤如渴
人生如寄、人生如梦、人心如面、日月如流、日月如梭
如痴如狂、如痴如梦、如痴如醉、如火如荼、如饥如渴
如胶如漆、如渴如饥、如狼如虎、如履如临、如梦如醉
如泣如诉、如切如磋、如手如足、如兄如弟、如埙如篪
如埙如箎、如醉如痴、如醉如狂、如醉如梦、色胆如天
如草、如蒿、如麻、如蓺、韶华如驶
舌锋如火、慎终如始、胜友如云、食古如鲠、始终如一
视财如命、视丹如绿、视民如伤、视民如子、视人如伤
视人如子、视日如年、视死如归、视死如生、视死如饴
视下如伤、视险如夷、逝者如斯、守口如瓶、守身如玉
瘦骨如柴、思贤如渴、似漆如胶、似水如鱼、似有如无
似醉如痴、岁月如流、遂心如意、涕零如雨、铁案如山
铁证如山、畏敌如虎、我心如秤、无可如何、无论如何
吾膝如铁、五内如焚、惜墨如金、惜字如金、下笔如神
相待如宾、相敬如宾、相庄如宾、像心如意、削铁如泥
心急如焚、心急如火、心焦如焚、心焦如火、心口如一
心乱如麻、心细如发、心绪如麻、行步如飞、性烈如火
须髯如戟、栩栩如生、轩盖如云、血流如注、一败如水
一寒如此、一见如故、一见如旧、一接如旧、一廉如水
一面如旧、一贫如洗、一钱如命、一清如水、一文如命
依然如故、亦复如是、音容如在、应答如流、应答如响
应对如流、应对如响、用兵如神、忧心如捣、忧心如焚
有眼如盲、原来如此、运斤如风、整旧如新、执法如山
终始如一、众口如一、众心如城、劚玉如泥
四、19个在第四位：
操纵自如、从容自如、措置裕如、粪土不如、狗彘不如
挥洒自如、进退裕如、开合自如、谈笑自如、天保九如
言笑自如、意气自如、应付裕如、应付自如、***自如
运掉自如、运用自如、自愧不如、自愧弗如
大笔如椽的成语典故
《晋书·王珣传来》自：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：'此当有大手笔事。' ” 俄而帝（晋孝武帝司马曜）崩，哀册谥议皆珣所草。” 解释：王珣梦中得如椽大笔，醒来果然要他负责起草重要文章。后遂以“如椽笔、笔如缘、椽笔、笔椽、大手笔、大笔”等称扬著名作家、作品，或淮写作才能极高。
大笔如椽告诉我们什么道理
大笔如椽是一来个成语，原自指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。现多指大作家，大手笔。
典故：
东晋的文士王珣从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都 写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。 有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候， 故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲 避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳 坐的，将来一定是个黑头公的人！” 桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取 走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓 温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。
一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽(chuán)子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽 子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。” 王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去， 由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。
笔大如椽的成语意思及歇后语
笔大如椽
bǐ dà rú chuán
解释形容著名的文章。也指有名的作家。
出处《晋专书·王属珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
结构主谓式。
用法用于大作家、大书法家、大画家的大手笔。一般作谓语、状语。
正音椽；不能读作“yuán”。
辨形椽；不能写作“缘”。
近义词如椽大笔、笔力扛鼎
例句
(1)巴金～；一生写作数百万字。
(2)郭老在重庆；仅用10天就写完轰动山城的著名历史剧；真是才华横溢；～啊！。
英译One's big writing brush is like a rafter--vigorous and firm strokes.
藏之名山、传之后人、大笔如椽 、不辱使命、直言不讳、人辱含垢 造句
中国古代很多贤人隐士都藏之名山，不肯出仕。
我们要保护好文化遗产，以传之后专人。
正直的记者属们大笔如橼，使贪
官
污
吏无处藏身。
我们班级足球队总算不辱使命，拿了个全校第一名。
看到同学犯错误，我们应当直言不讳，帮助他改正。
大笔如椽是什么意思
大笔如椽
dà
bǐ
rú
chuán
〖解释〗椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样回大的笔。形容著名的文章。也答指有名的作家。
〖出处〗《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
〖示例〗～指端揽，贝叶行间才数点。
清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》
藏之名山 大笔如椽是什么意思
[藏之名山]
cáng zhī míng shān
〖解释〗把著作藏在名山传给志趣相投的人。版形容著权作极有价值。
〖出处〗三国·魏·鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
大笔如椽
dà bǐ rú chuán
〖解释〗椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
〖出处〗《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
〖示例〗～指端揽，贝叶行间才数点。 清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》
笔大如橼 成语意思
大笔如椽
dà bǐ rú chuán
〖解释〗椽：放在檩子上架着屋顶的木条.象椽子专那样大的笔.形容属著名的文章.也指有名的作家.
〖出处〗《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰：‘此当有大手笔事.’”
〖示例〗～指端揽,贝叶行间才数点.清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》
大笔如椽的相关成语
即小见大因小失大见小闇大柱小倾大此事体大遗艰投大积小成大无大不大自回高自大堂皇正大 传柄移藉传答闻不如亲见传杯换盏传龟袭紫船坚炮利传为笑柄传神阿堵传经送宝船到桥门自会直船到江心补漏迟
补充成语:大笔如( )
词 目： 大笔如椽
发 音： dà bǐ rú chuán
释 义： 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的回笔。形答容著名的文章。也指有名的作家。
出 处： 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
示 例：
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诗歌：
君不见黄河之水天上来，奔流入海不复回。
李白《将进酒》
成语：
静水流深；
流水不腐；
碧水蓝天；
描写水的成语:水落石出 水到渠成 水滴石穿 水涨船高
描写水的诗词:王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
苏轼念奴娇
大江东去浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边人道是,三国周郎赤壁.
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.
人生如梦,一尊还酹江月.
徐志摩《云游》
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止；
他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子！
他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回！
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右***之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭 <<诗经>>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
(余皆有省)
刘禹锡竹枝词
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
李商隐夜雨寄北
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
元稹离思
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
白居易长相思
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
冯延巳谒金门
风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
李之仪卜算子
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，
共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李清照一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
水：
水天一色 湖光山色 一江春水 碧水微澜 清澈见底 涓涓细流 潺潺流水
碧波荡漾 波光粼粼 车水马龙 水波不兴 水波粼粼
碧海青山，碧海青天，水木清华，水石清华，水色一天，水中捞月
柔情似水 年华似水 山清水秀,青山绿水
还有带水的成语:水字成语
水字当头的成语
水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水融
水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月
水字在二位的成语
饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟
混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年
万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪
水字在三位的成语
山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低
风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 ***水拍
水字在尾的成语
如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水
行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水
跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水
1. 含比喻的四字词语 含夸张的四字词语 含拟人的四字词语
含比喻的四字词语：
江山如画 门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶
浩如烟海 高手如林 春深似海 呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭
含夸张的四字词语：
震耳欲聋 惊天动地 天翻地覆 摩肩接踵 无孔不入 人山人海 人声鼎沸
地动山摇 只手遮天 气吞山河 万古长青 天衣无缝 度日如年 永垂不朽
含拟人的四字词语：
春风得意 风木含悲 燕妒莺惭 闭月羞花 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声
花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗
2. 含夸张的四字词语,形容描写很夸张的四字词语大全加油加醋-- 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容
尺水丈波-- 比喻说话夸张，不真实。
春蛙秋蝉 -- 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
烘托渲染 -- 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
焦头烂额 -- 烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
空前绝后-- 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
天花乱坠-- 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
一尺水十丈波-- 比喻说话夸张，不真实。
张大其事 -- 张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
自我吹嘘 -- 比喻自我吹嘘、夸张
3. 含有夸张修辞手法的四字词语或成语.例：怒发冲冠震耳欲聋， 攻无不克， 战无不胜， 惊天动地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 无孔不入， 人山人海， 人声鼎沸， 地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽，十万火急，浩气长存，万古长青，天衣无缝，度日如年，永垂不朽，永无休止，死去活来，千里迢迢，尘土飞扬\翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河， 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳 壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天。
4. 含有比喻的四字词语,繁花似锦算吗日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬，栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是，应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼。
5. 含夸张的四字成语大全万籁俱寂
解释籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
出处唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”
日月如梭
解释梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
狼吞虎咽
解释形容吃东西又猛又急的样子。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”
排山倒海
解释推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
出处《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”
三头六臂
解释三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
出处宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”
一手遮天
解释一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
出处唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
一泻千里
解释泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
顶天立地
解释头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”
6. 形容夸张的四字词语有哪些无孔不入 、一手遮天 、一字千金、惊天动地、度日如年、一目十行、天翻地覆、怒发冲冠 、弹丸之地、闻风丧胆、度日如年、挥汗如雨 、一日千里 、百发百中
[wú kǒng bù rù]
无孔不入：指遇空隙就钻进去。亦比喻善于四处钻营；善于利用一切机会。
[yī shǒu zhē tiān]
一手遮天：意思是一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
[yī zì qiān jīn]
一字千金：意思是字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。
[ jīng tiān dòng dì ]
惊天动地 ：惊：惊动；动：震撼。 使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
[dù rì rú nián]
度日如年：意思是过一天像过一年那样长，形容困苦的日子长久难熬。
[yī mù shí háng]
一目十行：形容看书的速度很快，出自《梁书·简文 帝纪》。
[ tiān fān dì fù ]
天翻地覆 ：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
[nù fà chōng guān]
怒发冲冠：意思是指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
[dàn wán zhī dì]
弹丸之地：指弹丸大的地方。形容地方非常狭小，出自西汉·刘向《战国策·赵策三·秦攻赵于长平》：此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？
[wén fēng sàng dǎn]
闻风丧胆：意思是听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
[dù rì rú nián]
度日如年：意思是过一天像过一年那样长，形容困苦的日子长久难熬。
[huī hàn rú yǔ]
挥汗如雨：汉语词汇，出自《晏子春秋》；形容人多物广之意，并非汗多的意思。
[yī rì qiān lǐ]
一日千里：意思是指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻进展极快，出自《庄子·秋水》。
[bǎi fā bǎi zhòng]
百发百中：指射箭打枪准确，每次都命中目标。
