废帝的读音是:fèidì。
废帝的拼音是:fèidì。注音是:ㄈㄟ_ㄉ一_。结构是:废(半包围结构)帝(上下结构)。
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1.废黜皇帝。2.被废黜的皇帝。废帝之称始见于《宋书》。有在位时被废的,有死后被追废的。
二、引证解释
⒈废黜皇帝。引《三国志·魏志·齐王芳传》:“秋九月,大将军司马景王将谋废帝,以闻皇太后。”《宋书·前废帝纪》:“太宗与左右阮佃夫、王道隆、李道儿密结帝左右寿寂之、姜产之等十一人,谋共废帝。”⒉被废黜的皇帝。废帝之称始见于《宋书》。有在位时被废的,有死后被追废的。此在位时被废者。引《宋书·前废帝纪》:“葬废帝丹阳秣陵县南郊坛西。”此死后被追废者。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·南北议和史料》:“若不迁都,则颐和园可令废帝居住。”
三、国语词典
废弃皇帝。
四、网络解释
废帝废帝:1.动词,废黜皇帝。2.名词,指被废黜的皇帝。
关于废帝的诗词
《二废帝·肆意荒狂杀不辜》《废帝·乱兵如猬走王师》《六朝门齐废帝东昏侯》
关于废帝的诗句
方嗟废帝又苍梧方嗟废帝又苍梧六朝兴废帝王州
关于废帝的成语
窝囊废简在帝心帝王将相皇天上帝儿皇帝帝辇之下
关于废帝的词语
皇天上帝简在帝心帝王将相舄乌虎帝帝辇之下土皇帝义不帝秦三皇五帝二帝三王圣帝明王
关于废帝的造句
1、因其为大清国的末代皇帝,所以有人称其为清废帝,或称为清逊帝。
2、公定策帷帐,激扬大节,废帝立王,谋猷深着,此又公之功也。
3、然后他睁开色眼将这些妇女挨个儿瞄了一遍,忽然看见一个丰姿绰约的中年妇女,再仔细一看,原来是嫂子李氏,她是文宣帝高洋的皇后、废帝高殷的母亲。
4、前废帝狂悖无道,以太祖、世祖并第数居三以登极位,子勋次第既同,深构嫌隙,因何迈之谋,乃遣使赍药赐子勋死。
5、国家不幸,阉党刚除,竟然引来这个祸国殃民的董贼,汝无尺寸之功,竟敢妄言废帝,今日还带兵与我刀兵相见,汝到底何意?
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上帝的成语有:皇天上帝,简在帝心,胡天胡帝。
上帝的成语有:帝王将相,胡天胡帝,简在帝心。2:拼音是、shàngdì。3:注音是、ㄕㄤ_ㄉ一_。4:结构是、上(独体结构)帝(上下结构)。5:词性是、名词。
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上帝shàngdì。1._斓邸9攀敝柑焐现髟滓磺械纳瘛2._浇趟绶畹纳瘢衔怯钪嫱蛭锏拇丛煺吆椭髟渍撸涤兄辽先_Γ⒚鳎蚀龋谷嗣浅绨莶⑾蛩淼弧
二、引证解释
⒈天帝。引《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”⒉指君主,帝王。引《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”毛传:“上帝,以_君王也。”孔颖达疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。”李贤注:“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“果州谢***上升前,在金泉山道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”⒊远古的帝王。引《素问·六节藏象论》:“歧伯曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’”王冰注:“上帝,谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》:“《易》曰:‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’周公曰:‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”⒋指先帝。引宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”⒌***教传教士借用中国原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。引丁玲《母亲》二:“现在武陵城里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二:“四个美国兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”
三、国语词典
天帝。词语翻译英语God德语Gott法语Seigneur,Dieu,ShangDi
四、网络解释
上帝(***教和犹太教信仰的至高神)上帝,本身是指至高无上统治者,在***教等引入中国后,作为同义词,将其用作犹太教、***教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰,在***教中,上帝是永恒的存在,创造和治理世界。上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说,上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为,上帝是宇宙的本身。***教相信上帝既超然(完全独立、天谴、存在于宇宙)又内在(存在于世界)。目前世界人口约70亿,其中***徒高达30亿人,占世界总人口的42.8%,影响力世界第一
关于上帝的近义词
天主
关于上帝的反义词
妥协
关于上帝的诗词
《再次前韵·高居上帝闭重阍》《经德堂·上帝降斯民》《步虚词·上帝求仙使》
关于上帝的诗句
上帝宴飨配上帝兮象太微看上帝分上你等一等
关于上帝的单词
electGod
关于上帝的词语
简在帝心鲁鱼帝虎望帝啼鹃帝王将相义不帝秦圣帝明王皇天上帝舄乌虎帝二帝三王土皇帝
关于上帝的造句
1、我们自信源于对上帝的信仰,上帝号召我们要掌握自己的命运。
2、上帝是正人君子,我相信他就静静地站到一旁。
3、上帝眷顾世人,不管贫富,不分老少,一视同仁。
4、神秘主义没有耐心以等待上帝的启示。
5、若没有上帝的帮助,想攻击非利士人无异自取灭亡。
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白帝的诗句有:欲偿白帝凭清洁,风宣白帝麻。
白帝的诗句有:老母哭白帝,欲偿白帝宜清洁。注音是:ㄅㄞ_ㄉ一_。结构是:白(独体结构)帝(上下结构)。拼音是:báidì。
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1.古神话中五天帝之一_主西方之神。2."白帝子"的略语。3.古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。4.东汉公孙述曾改鱼复县为白帝_后因以为述的代称。
二、引证解释
⒈古神话中五天帝之一,主西方之神。引《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤_怒,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝汁光纪。”《史记·封禅书》:“文公梦黄蛇自天下属地,其口止于_衍於是作__,用三牲郊祭白帝焉。”《晋书·天文志上》:“西方白帝,白招矩之神也。”清曹寅《巫峡石歌》:“或疑白帝前,黄帝后,_堆倒决玉垒倾;风_日暴几千载,旋涡聚沫之所成。”⒉“白帝子”的略语。参见“白帝子”。引唐李白《登广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”⒊古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。引北魏郦道元《水经注·江水一》:“江水又东_鱼_县故城南,故鱼国也公孙述名之为白帝,取其王色。”唐李白《早发白帝城》诗:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”清《_矶孙夫人庙》诗:“悲衔白帝生睽隔,恨切苍梧死别离。”⒋东汉公孙述曾改鱼复县为白帝,后因以为述的代称。引清顾炎武《大汉行》:“隗王白帝何为平,扶风马生真丈夫。”
三、国语词典
我国古代神话中五天帝之一。指西方之神。
关于白帝的诗词
《白帝城·白帝城头路》《蜀先主·少年白帝死如生》《秋上白帝城登白帝楼》
关于白帝的成语
儿皇帝皇天上帝帝王将相胡天胡帝简在帝心鲁鱼帝虎帝辇之下
关于白帝的词语
舄乌虎帝儿皇帝二帝三王义不帝秦皇天上帝简在帝心帝王将相帝辇之下鲁鱼帝虎圣帝明王
关于白帝的造句
1、嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
2、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
3、整个过程几乎与白帝托孤如出一辙,不同的是孙策没有大耳贼那么奸诈,托孤之时也没有刀斧手在后。
4、白帝圣堡即使入夜也会明亮如日,从未出现过这种景况。
5、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
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白帝城的成语有:皇天上帝,帝王将相,胡天胡帝。
白帝城的成语有:帝辇之下,简在帝心,帝王将相。2:结构是、白(独体结构)帝(上下结构)城(左右结构)。3:拼音是、báidìchéng。4:注音是、ㄅㄞ_ㄉㄧ_ㄔㄥ_。
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白帝城位于重庆市奉节县白帝镇白帝村1号社,地处瞿塘峡口长江北岸,白帝山上,东望夔门,南与白盐山隔江相望,西临奉节县城,北倚鸡公山,地处长江三峡(长江三峡西起重庆奉节白帝城,东至湖北宜昌南津关)西端入口。
二、国语词典
地名。在今四川省奉节县东白帝山。东汉初公孙述据此筑城,自称为「白帝」,故以为名。本为鱼复县城,其后历为州、郡治所。城居高山,形势险要。三国时蜀汉以此为防吴重地。刘备伐吴,为陆逊所败,退居此城,后卒于城西永安宫。词语翻译英语BaiditowninChongqing重_|重庆,northoftheChangjiang,animportanttouristattraction德语Baidi法语Baidi
三、网络解释
白帝城(京剧剧目)《白帝城》是依据古典***《三国演义》第85回“刘先主遗诏托孤儿”改编的京剧传统剧目,故事叙述:刘备为关羽报仇与东吴交战,兵败后驻白帝城,羞愤得病,不能痊愈,遣人至成都请丞相诸葛亮于病榻前听受遗命,嘱咐后事,托孤而死。
关于白帝城的诗词
《白帝城怀古》《白帝城》《上白帝城(公孙述僭位于此,自称白帝)》
关于白帝城的诗句
白帝城头月向西白帝城头路白帝城下雨翻盆
关于白帝城的词语
舄乌虎帝义不帝秦帝王将相皇天上帝简在帝心儿皇帝帝辇之下土皇帝圣帝明王望帝啼鹃
关于白帝城的造句
1、且说刘先主奔回白帝城,还想收合余烬,再行讨吴。
2、嫉贤妒能,庞统死于落凤坡,廖立被贬,同时托孤的李严被他死死按在白帝城,后期居然让他管理后勤运送粮草,最后还是被贬。
3、嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
4、白帝城原名***城,它是新莽时公孙述割据四川之际建筑的。
5、白帝城、小三峡、神女溪、神农溪、三峡大坝,诸多景点,让你随心而选,任性而游。
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圣地的造句有:望清白的风洗涤世人的心灵,请记住我在世间的痕迹,这唯一一块的圣地,含着我的泪水,与我洁白的心。麦加是******的圣地,每年各地前往朝圣的人络绎不绝。
圣地的造句有:奥运会在我们每一个人心中都占据着相当重的份量,它绝不仅仅是一项简单的体育竞技比赛,而是一种坚定的信念。奥运就像是一块圣地,自始至终都有圣火相伴,它意味着一种永恒。正因为这样,我自愿为它付出,尽我的力量让这片圣地更加富有魅力。中国工农红军跨越千山万水,胜利到达革命圣地延安。词性是:名词。结构是:圣(上下结构)地(左右结构)。注音是:ㄕㄥ_ㄉ一_。拼音是:shèngdì。
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圣地shèngdì。(1)宗***称与教主生平事迹有重大关系的地方。如******称“耶路撒冷”,******称“麦加”。(2)指在某方面有特殊意义和作用的地方。(3)被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地。
二、引证解释
⒈神圣的境界。引明王守仁《谏迎佛疏》:“一尘不动,弹指之间可以立_圣地。”⒉指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。引马君武《自由》诗:“圣地百年沦异族,夕阳独自_神州。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“有的北赴革命圣地--延安,有的则转移到大后方去继续工作。”徐迟《三峡记》:“北京,人民的首都;北京,革命的圣地--不觉我已居住了十一个冬春。”⒊宗***称与教主生平事迹有重大关系的地方,如犹太教、***教、***教的耶路撒冷,***教的麦加、麦地那等。亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方。引艾芜《游成都文殊院有感》:“人烟稠密、街市繁荣的成都市内,有一风景优美的佛教圣地--文殊院。”
三、国语词典
***对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。
四、网络解释
圣地(宗教中具有重要意义的地方)圣地是指***队其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如鹿野苑、蓝毗尼、菩提伽耶、耶路撒冷、麦加等。圣地(汉语释义)宗***称与教主生平事迹有重大关系的地方,如道教的武当山,犹太教、***教、***教的耶路撒冷,***教的麦加、麦地那,佛教的发源地蓝毗尼。亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方。
关于圣地的近义词
圣境古迹
关于圣地的诗词
《巫山一段云道友坚留住冬圣地,西北有缺,》
关于圣地的诗句
懒洋洋地倒向圣地来投生草书到圣地尝游先圣地
关于圣地的单词
shrine
关于圣地的成语
君圣臣贤凡圣不二圣人之徒至圣至明绝圣弃智_圣弃智
关于圣地的词语
凡圣不二伏地圣人清圣浊贤_圣弃智绝圣弃智君圣臣贤圣帝明王历朝圣训出圣入神神功圣化
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帝释天的诗句有:启告梵天帝释天玉皇大帝天。
帝释天的诗句有:启告梵天帝释天玉皇大帝天。注音是:ㄉ一_ㄕ_ㄊ一ㄢ。结构是:帝(上下结构)释(左右结构)天(独体结构)。拼音是:dìshìtiān。
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亦称'帝释天天'。佛教***神之一。佛家称其为三十三天忉利天之主,居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。
二、引证解释
⒈见“帝释”。
三、国语词典
印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神,为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手,所以后来渐发展成战神。
四、网络解释
帝释天(印度佛教二十诸天)帝释天(梵文:_akrodevānāmindrah),全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。本为印度教神明,司职雷电与战斗,后被佛教吸收为***神。在梵文中,释迦(_akra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(_akrodevānāmindrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、_尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
关于帝释天的成语
帝辇之下简在帝心帝王将相胡天胡帝儿皇帝皇天上帝
关于帝释天的词语
舄乌虎帝三皇五帝义不帝秦土皇帝望帝啼鹃二帝三王简在帝心帝王将相圣帝明王皇天上帝
关于帝释天的造句
1、三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王。
2、我骗过张无忌的乾坤大挪移,骗过小龙女初吻,欺负过风清扬,抢过黄眉大王人种袋,胖揍过景天,我还欺负过帝释天。
3、他对此一无所求,即使是印度教天神湿婆和帝释天上的幸福,他被解脱和大澈大悟的理想和莲花般的品质所深深地感动了。
4、帝释天龙等,即奉珠宝于三七日中,并集戒坛,所造作珠塔,用七宝庄严上安摩尼珠,以佛神力,故于三七日中一时皆成,合得八百亿真珠七宝塔,以盛如来瓦钵。
5、神州将乱雄霸欲荼毒武林,一统天下会,傲剑山庄绝世好剑出世,血雨腥风,东瀛绝无神祸乱中原,更有千年老怪帝释天玩弄天下苍生。
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少帝的读音是:shàodì。
少帝的拼音是:shàodì。结构是:少(独体结构)帝(上下结构)。注音是:ㄕㄠˇㄉ一_。
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1.称被废的皇帝。2.指新登基的皇帝。
二、引证解释
⒈称被废的皇帝。引唐刘知几《史通·称谓》:“天子见黜者,汉魏已后,谓之少帝。”⒉指新登基的皇帝。引唐李白《上皇西巡南京歌》之十:“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。”
三、网络解释
少帝少帝(shàodì):1.称被废的皇帝。唐刘知几《史通·称谓》:“天子见黜者,汉魏已后,谓之少帝。”2.指新登基的皇帝。唐李白《上皇西巡南京歌》之十:“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。”
关于少帝的诗句
少帝空随汉家马少帝无始卒少帝空随汉家马
关于少帝的成语
皇天上帝帝辇之下帝王将相简在帝心儿皇帝
关于少帝的词语
义不帝秦二帝三王帝辇之下三皇五帝简在帝心帝王将相望帝啼鹃儿皇帝圣帝明王舄乌虎帝
关于少帝的造句
1、董卓把少帝与何太后囚禁在永安宫中,派人暗中监视。
2、几天后,张世杰回来寻找帝室,才知少帝已死,只好领着船队再度出海,航至海陵岛一带海面时不幸遇飓风溺死海中。
3、汉少帝作诗表达对他的不满,他便用毒酒将少帝毒死,又把何太后从楼上扔下摔死。
4、少帝朱厚照居殿堂之高,却无意权位,纵使江山美景、富有天下,纵使九五之尊、独霸***,若是为情所困,依旧毫不犹豫舍弃。
5、也就是后世的少帝刘辩,而其母亲何贵人也因为朝中大臣不断的劝谏“国不可一日无母”。
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帝皇的造句有:大宋境内,只要不是三岁小孩,就知道宋太祖赵匡胤以一对拳头一条杆棒打下了大宋锦绣江山,自来帝皇从无如宋太祖之神勇者。成为一个炽天使是巨大的只有英雄中的英雄才配拥有的荣耀,她们像救世主般从天堂带来帝皇的愤怒。
帝皇的造句有:除了强横好胜,风流多情也是男人的诠释。世间有权有势的男人哪个不三妻四妾,而帝皇更是坐拥天下美人,要这样的一个男人专一专情,是强求,也是奢望。不可能实现的现实,乃***。西晋惠帝皇后贾南风矮胖黑丑,还利欲熏心、*荡暴虐,终于酿成了“八王之乱”和之后的五胡乱华。注音是:ㄉ一_ㄏㄨㄤ_。结构是:帝(上下结构)皇(上下结构)。拼音是:dìhuáng。
帝皇的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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1.天帝。2.天子,皇帝。3.三皇与五帝的合称。
二、引证解释
⒈天帝。引《晋书·文苑传·成公绥》:“帝皇坐於紫宫,辅臣列於文昌。”《隋书·天文志上》:“紫宫为帝皇之居,太微为五帝之坐。”⒉天子,皇帝。引汉张衡《西京赋》:“方今圣上,同天号于帝皇,掩四海而为家。”《后汉书·南蛮西南夷传序》:“女闻之,以为帝皇下令,不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配_瓠。”《宋书·武帝纪中》:“盖闻天生蒸民,树之以君;帝皇寄世,实公四海。”⒊三皇与五帝的合称。引《风俗通·皇霸》:“履至尊而制***,兼帝皇而威四海。”宋王禹_《官酝》诗:“榷酤夺人利,取钱入官屋;古今事相倍,帝皇道难_。”清顾炎武《咏史》诗:“秦政灭六国,自谓过帝皇。岂知渔阳卒,狐鸣丛祠旁。”
三、国语词典
天帝。
四、网络解释
帝皇帝皇,汉语词汇,释义为三皇与五帝的合称。
关于帝皇的诗句
上有帝皇道帝皇下令万国同陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯
关于帝皇的成语
帝辇之下皇天上帝儿皇帝皇皇不可终日
关于帝皇的词语
望帝啼鹃三皇五帝圣帝明王土皇帝帝辇之下皇天上帝义不帝秦儿皇帝
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刹帝利的读音是:chàdìlì。
刹帝利的拼音是:chàdìlì。结构是:刹(左右结构)帝(上下结构)利(左右结构)。注音是:ㄕㄚㄉ一_ㄌ一_。
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梵语的音译。简称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。
二、引证解释
⒈梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。关于古印度族姓,参阅季羡林《罗摩衍那初探》。引《百喻经·二子分财喻》:“昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死。”唐玄奘《***西域记·印度总述》:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,_行也二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。”宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》:“唯四夷则全以氏族为贵贱,如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种,自_皆为庶姓。”
三、国语词典
梵语K_atriya的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。
四、网络解释
刹帝利(古印度四种姓之一)刹帝利(chàdìlì)是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称“王种”,其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大,阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级,系从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度,刹帝利表示职业、统治和军事阶层。
关于刹帝利的成语
儿皇帝帝辇之下皇天上帝简在帝心帝王将相
关于刹帝利的词语
简在帝心土皇帝一刹那间三皇五帝帝王将相二帝三王舄乌虎帝义不帝秦帝辇之下圣帝明王
关于刹帝利的造句
1、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
2、但印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
3、店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起,站成一排,相互紧握着双手,大大方方地欢迎拍照。
4、种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。
5、根据我国古代译师的注释,“刹帝利”的原来字义是“田主”。
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