掩耳盗铃故事的寓意
掩耳盗铃故事的寓意，我国有很多的寓言故事，这些故事都是多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，不同的故事的寓意不一样，以下分享掩耳盗铃故事的寓意。
掩耳盗铃故事的寓意1掩耳盗铃的寓意：自己把自己的耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己，瞒不住的事情还要想法掩盖。
出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
近义词
弄巧成拙
读音：nòng qiǎo chéng zhuō。
解释：弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。
出处：宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
译文：想耍巧妙的手段，结果却坏了事。
用法：在句中一般作谓语；含贬义，用于批评场合。
掩耳盗铃故事的寓意2掩耳盗铃的寓意：就是告诉人们凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
一、掩耳盗铃的原意：为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，掩：遮盖；盗：偷。后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
二、出处： 出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》，范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
三、造句： 我们在做科学研究方面一定不能掩耳盗铃，要的是实事求是。
掩耳盗铃故事的寓意31、掩耳盗铃意思是捂住自己的耳朵偷铃铛，以为别人也听不到声响，但这其实是一种自欺欺人的做法。掩耳盗铃的成语源自于掩耳盗钟的故事，谁也不能改变钟响的事实，如果闭目塞听只会自食恶果。
2、掩耳盗铃的成语出自于《吕氏春秋·自知》，一个人到范式家偷了一口大钟，由于钟太大背不动，就想用锤子砸碎，为了不引起注意，就捂住自己的耳朵，可这是主观唯心主义的做法，毫无益处，只不过在自欺欺人罢了。
3、掩耳盗铃是由掩耳盗钟演变而来的，寓意没有发生变化，告诉我们只捂住自己的耳朵是没有用的，因为响声是客观存在的，不会因为人的主观意识转移而改变。
4、在现实生活中，也存在很多掩耳盗铃的现象。有些人不喜欢、不愿意接受某事就***取排斥的态度，主观上不认可、不承认，闭目塞听。
比如方案明明已经出现问题，但为了不影响发布会，稍作简单修改仍按既定日程进行。再如把缺点和错误掩藏起来，以优点示人，就以为自己是完人，没有缺点了。
5、掩耳盗铃是非常错误的一种做法，只有真正认清楚事实，了解客观事物发展的规律，才能做出相对正确的决断，这才是智者的做法。这个故事不是让我们学会如何避免被发现，而是单纯教会我们要客观认识世界万事万物，避免犯主观臆断的.错误。
掩耳盗铃故事的寓意4掩耳盗铃的成语故事
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。 小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。 他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
掩耳盗铃造句
1、如果不去努力，只会用谎言自欺，就是掩耳盗铃。
2、妄想把不法行为合法化，只不过是掩耳盗铃把戏罢了。
3、这种一手遮天的做法，正是掩耳盗铃，欺骗不了大家。
4、这样做犹如掩耳盗铃，除了自己欺骗自己外，还有什么用呢？
5、硬要将违法的搜括说成是合法的借贷，岂不是掩耳盗铃的做法？
6、别以为自己聪明，可以掩饰所做的坏事，其实是掩耳盗铃，自欺欺人。
7、你找藉口来掩饰***的事实，这种掩耳盗铃的技俩，早晚会被发现的。
8、一个人做了坏事，还编出一套理由来掩饰，()那就是掩耳盗铃，自欺欺人。
9、硬把错事合法化，只是掩耳盗铃的笨拙把戏，事实的真相，大家心头是雪亮的。
10、这两种阴谋论听起来像极了掩耳盗铃。
11、不幸的是，就像他们已经看到的，这种一厢情愿掩耳盗铃式的做法实在是没什么效果。
12、***之间的交往，看似有模有样有心有意，实际上大家都清楚，我们玩的是掩耳盗铃。
13、就是因为你上次在这个知识点上的掩耳盗铃导致了你这次考试没有及格。
14、做事情一定要诚恳，不要万事都是掩耳盗铃的。
15、你这种愚蠢的做法无疑是掩耳盗铃。
一、成语解释画蛇时给蛇添上脚。比喻做多余的事，反而不恰当，应该适可而止。比喻凡事不可多此一举，以致弄巧成拙的道理。
二、揭示启示：
1.做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3.凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
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东施效颦的道理：告诉我们不要一味的模仿别人，要知道别人为什么这样做，这样做好在哪里。不然，最终只会成为笑话。
解释：比喻胡乱模仿，结果适得其反，把事情弄得更糟。
读音：dōng shī xiào pín。
出处：《庄子·天运》：西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。
近义词：邯郸学步、生搬硬套、弄巧成拙。
反义词：标新立异、别开生面、独出心裁、另辟蹊径、取长补短。
东施效颦的故事
西施有一个同乡，她的名字叫东施，这个东施虽然和西施的名字同有一个施字，但是却没有西施那么美丽的容颜，不仅相貌平凡，并且没有多大的知识内涵，平时的行为举止也都非常的大手大脚，没有一点古代传统女性的含蓄之美。
有一次东施看到了西施捂着胸口皱紧眉头的模样非常的受人喜欢，所以她回去以后也经常学西施捂着胸口皱起眉头，在村子里面走来走去，希望别人看到她和西施一样的动作像西施一样夸赞她，但她却不知道他自己这样的揉造作让别人更加反感。
画龙点睛
张僧繇
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的***点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
龙飞凤舞：形容气势奔放雄壮。
龙马精神：龙马指骏马。比喻人像龙马一样的精神壮健。
龙眉凤目：形容人的仪表英俊，气度不凡。
龙蛇混杂：比喻好人和坏人或能人和庸人混合在一起。
龙潭虎穴：比喻非常险恶的地方。
龙吟虎啸：像龙虎那样长吟长啸。形容声音高亢响亮。
龙跃凤鸣：神龙腾跃，凤凰长鸣。比喻才华出众。
龙争虎斗：形容竞争非常激烈。
龙行虎步：形容人行走时，步态稳健、沉著。
群龙无首：比喻没有人领导。
生龙活虎：比喻活泼矫健，生气勃勃。
望子成龙：希望子孙能成为出人头地的人物。
笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
叶公好龙：喻指不是真心喜欢某件事或物，却做出一副喜欢的样子
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释
悯――――耽心、忧虑的意思。
长――――生长、发育的意思。
揠――――拔的意思。
芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――――告诉。
病――――劳累。
予――――文言人称代词，我的意思。
趋――――赶去。
非徒―――不仅只是。
评点
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。
注释
竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。
处士――――没有官职的普通知识分子。
廪―――――粮食仓库。
评点
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
愚公移山
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释
太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。
冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。
河阳——地名，在现今河南省孟县境内。
惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。
迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。
豫——音预，地名，现在的河南省。
汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。
荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。
孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。
遗男——就是死了父、母的孤儿。
龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。
惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，这里指山的一小部分。
匮——音溃，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。
夸娥氏——就是大力神，力大无比。
厝——音错，安置的意思。
朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
陇——同垄，陇岗，就是高山。
列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
评点
这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚忍不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释
祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。
舍人——部属，在自己手下办事的人。
卮——音之，古代饮酒用的器皿。
固——固然，本来的意思。
安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。
亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西***刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。
点评：
这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
注释
耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。
株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。
走——跑的意思。
颈——音井，脖颈，就是脖子。
释——释放，把东西从手里放下来的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。
冀——音计，希冀，就是希望的意思。
评点
这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。
1、做事不可多此一举
蛇本来没有脚，故事里那个先画完蛇的人，却自作聪明将蛇添了脚，结果画不成蛇，还失去了属于自己的一壶酒。所以做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2、做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标
再看那个最先画完蛇的人，仗着自己有点本事，就自以为是，如果不是他骄傲自负的心态，也不会想到再去给蛇画上脚。
所以凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
扩展资料：
典故：
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”其中一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能给蛇添上脚！”没等他把脚添完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有得到那壶酒。
1、《米芾画月》的故事告诉我们：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
2、米芾脾气十分古怪，人们都叫他“米颠”。说他颠，其实他不颠。他很有骨气，不喜欢巴结人，尤其是对有权势的，大到当朝天子，小到州官县令，他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学，也没有步入仕途。
有个人，和米芾的父亲米佐一起共过事，一直闲居在镇江，说起来同米芾的交情也有多年了。不过米芾总是看他不起，因为这个人见到做官的就拍马屁。
有一次，这人为了巴结一个当朝的大官，就死皮赖脸地来央求米芾画幅中堂，好拿去孝敬大官。这人说一次，米芾答应一次，说两次，他答应两次，可答应了三年零六个月，就是不曾给他动过一笔。
后来，那个京城里的大官实在等得不耐烦了，三番五次催这人：“米芾的画怎么还没有画好?”这人急得像热锅上的蚂蚁，生怕马屁拍不成，再被踢一脚。这天一大早，他就跑到米芾家里，恳请米芾画画。
他从早上坐到中午，又从中午坐到晚上，说了半天，只见米芾答应，不见米芾动手。一直到月亮升上来了，米芾才慢吞吞地踱着步子，走进书房去磨墨。这人一看，嘴笑得像个盆子一样，也跟着进了书房。他才跨进书房，米茉已经把宣纸卷起来了。啊呀，真是神笔，画得这么快。这时，米芾就把纸卷交给这人，并吩咐说：“好了，拿回去吧。不过路上不能看，到家才能看。我可不画第二张噢!”
这人接过画转身就跑，他跑着跑着心里嘀咕开了：米芾怎么画得这么快?这个人疯疯颠颠的，不要是拿我开玩笑啊。他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的。当时，他刚巧走到千秋桥上，他刚把画展开，只听见“扑通”一声响，一个“东西”跳到河里头去了。他低头一看，只见一个月亮缓缓地往下沉，水影子里有两个月亮。再看看宣纸，上面什么也没有。他想：原来他画的是一个月亮，可现在掉到水里头去了。他急忙回头去找米芾，米芾问他：“谁叫你在路上看的?这只好怪你自己，我说过不再画第二张了!”
这人没有办法，只好灰溜溜地走了。回去想想不死心，又拿着竹篮子到河边去捞。捞了三天三夜也不曾捞到个月亮影子。
后来，这件事越传越神，越传越远。有的人说米芾什么也没画，只是在宣纸中夹了一个月饼，料定那人在千秋桥上要取出来看，没想到月饼一下子掉到河里融化开了，所以他什么也找不到;也有的人说米芾得到神仙相助，真的画了个月亮在上面。总之从此以后，米芾的名声更响了。
1. 画蛇添足
2. 画蛇
画蛇添足 画蛇添足的意思是什么？寓意是什么？
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适.也比喻虚构事实，无中生有.画蛇添足 （发音 huà shé tiān zú） 解 释 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功.出 处 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 用 法 连动式；作宾语；含贬义 示 例 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是~，只好惋惜地坐着没动.” 近义词 徒劳无功、多此一举 反义词 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 灯 谜 巳 典 故 故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝.人多酒少，很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来.有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了.他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇.还是我先画完，酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒.[提示] 画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技.否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟.[原文] 楚有祠者①，踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其 酒⑦.为蛇足者，终亡其酒⑧.——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——春祭.②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.③相谓——互相商量.④引酒——拿过酒杯.引，取过来.且——将要.⑤固——本来.⑥子——对人的尊称.安——怎么.⑦遂——就.⑧亡——失去.示例 将军功绩已成，威声大震，可以止矣.今若前进，倘不如意，正如“~”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回） 英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚，故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举，反而坏事.例：今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也.——《三国演义》。
画蛇添足的意思
画蛇添足
解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
出自：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
示例：这也是一则事实，并非做书的人~，为此奇谈。 ◎《花月痕》第五一回
近义词：徒劳无功、多此一举
反义词：画龙点睛、恰到好处、恰如其分
语法：连动式；作宾语；含贬义
画蛇添足是什么意思呢
画蛇添足 （发音 huà shé tiān zú） 添：增添.解 释 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功.出 处 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 用 法 连动式；作宾语；含贬义 示 例 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是~，只好惋惜地坐着没动.” 近义词 徒劳无功、多此一举 反义词 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 灯 谜 巳 典 故故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝.人多酒少，很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来.有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了.他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇.还是我先画完，酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒.[提示] 画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技.否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟.[原文] 楚有祠者①，踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦.为蛇足者，终亡其酒⑧.——《战国策》[注释] ①祠（cí）——春祭.②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.③相谓——互相商量.④引酒——拿过酒杯.引，取过来.且——将要.⑤固——本来.⑥子——对人的尊称.安——怎么.⑦遂——就.⑧亡——失去.示例 将军功绩已成，威声大震，可以止矣.今若前进，倘不如意，正如“~”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚，故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举，反而坏事.例：今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也.——《三国演义》希望对你能有所帮助.。
古文《画蛇添足》的解释
画蛇添足，源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙. 画蛇添足文言文翻译 原文 楚有祠者，赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒. 画蛇添足 . 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去. 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒.. 注释 （1）祠（cí）：祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”.祠者：主管祭祀的官员. （2）舍人：门客，手下办事的人. （3）卮（zhī）：古代盛酒的器具. （4）相谓：互相商议. （5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.画地：在地面上画（画的过程） .为蛇：画蛇（画的结果）. （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.引：拿，举. （7）蛇固无足：蛇本来就没有脚.固：本来，原来. （8）子：对人的尊称，您；你. （9）安能：怎能；哪能. （10）为：给；替 （11）遂：于是；就. （12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐. （13）为之足：给它画上脚. （14）终：最终、最后. （15）引：拿起. （16）且：将要. （17）成：完成. （18）余：剩余. （19）足：脚. （20）亡：丢失，失去. （21）为：给，替. （22）乃左手持卮：却，表示转折 （23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 （24）遂饮其酒：那，指示代词 （25）终亡其酒：那，指示代词 成语出处 西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 《战国策》（Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍.西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定.宋时已有缺失，由曾巩作了订补.有东汉高诱注，今残缺.宋鲍彪改变原书次序，作新注.吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》.。
画蛇添足文言文和翻译
原文
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足
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古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”
有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。 。
画蛇添足这个寓言告诉了我们一个什么道理？
1.做事要把握好尺度和火候的道理，因为真理和谬论往往只差一步，千万不要多此一举.2.这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇.后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.名人施耐庵《水浒传》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也.”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸.3.道理1：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙.2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是.3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑.被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败.词条图册更多图册。
画蛇 画蛇添足·画·蛇·添各是什么意思
画蛇添足huà shé tiān zú[释义] 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
[语出] 汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
[正音] 添；不能读作“tiǎn”。
[辨形] 添；不能写作“填”。
[近义] 徒劳无功 多此一举
[反义] 画龙点睛 恰到好处 恰如其分
[用法] 用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~和“弄巧成拙”；都可表示“自以为做得好；结果坏了事”的意思。但~偏重在“做多余的事”；“弄巧成拙”偏重在“想做得好些；巧妙些”。
[例句]
(1)切勿刻意求工；以免~；丧失了自然。
(2)多写上这一句；不但没增强表现力；反而成了~。
[英译] ruin the effect by adding sth。superfluous
[成语故事]
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
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画蛇什么什么的成语
画蛇添足 [huà shé tiān zú]
生词本
基本释义
画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
贬义
出 处
汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
例 句
1. 切勿刻意求工，以免~，丧失了自然。
近反义词
近义词
多此一举 节外生枝 弄巧成拙
反义词
画龙点睛
典 故
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
成语接龙
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1.为了创造艺术的需要（打一成语）
百科释义
画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。 查看百科
英文翻译
Superfluous
画蛇添足谁是第一个画完蛇的人
画蛇添足说的是楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
在没有画足之前蛇还是蛇，已经画成。客观的讲他是第一个画完蛇的人。但是在添加了足之后，蛇已不是蛇了。所谓面目皆非了。那么严格意义上画完蛇的只能是第二个人，也就是第二名完成画蛇的人。
..《画蛇》..
《画蛇》
树下野狐09年新作
相关简介：
树下野狐古典仙侠“唐宋三部曲”系列之三。
《画蛇》原名《大宋仙魔传之白蛇》（又《白蛇》），2003年作者初完成《搜神记》后原***创作此书，与《仙楚》、《仙楚2》同为“唐宋三部曲”。
内容简介：
南宋初年，天下动荡，道佛争锋，魔门逞凶。杭州药商之子许仙身不由己卷入江湖，被迫开始一场瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨纠葛，他命中注定要以一己之力与世界为敌……
新古典主义神侠***，树下野狐版白蛇传，带你进入大宋朝瑰丽雄奇的仙魔世界。
画蛇为什么添足
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
以后人们根据这个故事引申出“画蛇添足”这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而弄巧成拙，把事情办糟了。
看图猜寓言画蛇什么什么
画蛇添足
huà shé tiān zú
解释画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
出处《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
结构连动式。
用法用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。
正音添；不能读作“tiǎn”。
辨形添；不能写作“填”。
近义词徒劳无功、多此一举
反义词画龙点睛、恰到好处、恰如其分
辨析~和“弄巧成拙”；都可表示“自以为做得好；结果坏了事”的意思。但~偏重在“做多余的事”；“弄巧成拙”偏重在“想做得好些；巧妙些”。
例句
(1)切勿刻意求工；以免~；丧失了自然。
(2)多写上这一句；不但没增强表现力；反而成了~。
以后人们根据画蛇添足这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
揭示道理
（1）做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。（多此一举，不仅无益，反而有害。）
（2）无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
（3）凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
（4）凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。
扩展资料：
画蛇添足原文：
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足译文：
楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”?
有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
参考资料：
百度百科-画蛇添足
