神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行
贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
扩展资料
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。?
中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
百度百科：财神
ABAC:
碍手碍脚、毕恭毕敬、呆头呆脑、多才多艺、独来独往
无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影
武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉
闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸
涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成
相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克
相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠
小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失
旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈
一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋
一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕
一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢
一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板
一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计
一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪
一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度
一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑
一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚
一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十
一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计
一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸
一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会
一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖
一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪
一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家
宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾
亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行
永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼
有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化
有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊
有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终
有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑
有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋
有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携
予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌
杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑
载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺
再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语
张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜
知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止
直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三
至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字
逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠
祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃
自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿
自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭
自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在
自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食
作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神
做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势
做张做致、做张做智
AABB:
口口声声
支支吾吾
日日夜夜
浩浩荡荡
斯斯文文
高高兴兴
快快乐乐
风风光光
安安稳稳
病病歪歪
抽抽搭搭
大大落落
匪匪翼翼
沸沸扬扬
纷纷攘攘
风风火火
风风雨雨
鬼鬼祟祟
浩浩荡荡
轰轰烈烈
浑浑噩噩
家家户户
结结巴巴
兢兢业业
口口声声
磊磊落落
烈烈轰轰
林林总总
落落穆穆
明明赫赫
婆婆妈妈
期期艾艾
千千万万
卿卿我我
三三两两
三三五五
善善恶恶
生生世世
是是非非
堂堂正正
陶陶兀兀
偷偷摸摸
吞吞吐吐
唯唯诺诺
熙熙攘攘
心心念念
形形
洋洋洒洒
影影绰绰
悠悠荡荡
悠悠忽忽
鱼鱼雅雅
郁郁葱葱
元元本本
原原本本
战战兢兢
铮铮佼佼
安安稳稳
巴巴急急
巴巴劫劫
巴巴结结
彬彬济济
半半拉拉
半半路路
炳炳烺烺
波波碌碌
高高兴兴
快快乐乐
痛痛快快
开开心心
花花绿绿
冷冷清清
AABC :
步步为营、、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休
楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人
草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行
陈陈相因、超超玄著、蠢蠢欲动、绰绰有余 、花花世界
绰绰有余、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休
鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传
多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平
纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈
格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护
官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地
昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群
久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一
汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危
津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方
炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序
井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈
夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传
硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者
落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见
历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍
朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧
寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻
历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐
绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆
芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻
没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥
面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声
靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声
喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语
仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜
翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布
切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事
拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、***皆知
穰穰满家、***自危、生生不息、生生不已、善善从长
施施而行、俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣
滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道
途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦
恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休
小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱
息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印
栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火
惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐
悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦
泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来
翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先
盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别
遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归
英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、奄奄一息
淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民
芸芸众生、遥遥在望、遥遥领先、惴惴不安、孜孜不辍
孜孜不怠 、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈
啧啧称羡、花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、赫赫有名
啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导
铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱
铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能
铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒
孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑
昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫
字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较
默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦、
嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高
衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、绰绰有余
侃侃而谈、夸夸其谈、冥冥之中、蠢蠢欲动
ABCC:
议论纷纷 人才济济 大名鼎鼎 千里迢迢 风尘仆仆 文质彬彬 衣冠楚楚 神经兮兮 生机勃勃
白雪皑皑 兴致勃勃 大雪纷纷 人才济济
得意洋洋 神***奕奕 虎视眈眈 想入非非 威风凛凛 含情脉脉
兴致勃勃 忠心耿耿 众目睽睽 气势汹汹 无所事事
傲骨嶙嶙 白发苍苍 白雪皑皑 板上钉钉 波光粼粼
波光鳞鳞 薄暮冥冥 不过尔尔 不甚了了 长夜漫漫
此恨绵绵 大才盘盘 大腹便便 大名鼎鼎 谠论侃侃
得意扬扬 得意洋洋 颠毛种种 钉头磷磷 此恨绵绵
独行踽踽 风尘碌碌 风尘仆仆 风度翩翩 风雨凄凄
福寿绵绵 俯仰唯唯 负债累累 顾虑重重 瓜瓞绵绵
怪事咄咄 关情脉脉 好善恶恶 鸿飞冥冥 虎视眈眈
妙手空空 磨刀霍霍 目光炯炯 暮气沉沉 怒气冲冲
其势汹汹 气喘吁吁 人情汹汹 气势汹汹 气息奄奄
千里迢迢 情意绵绵 秋波盈盈 瘦骨嶙嶙 书空咄咄
书声琅琅 书声朗朗 死气沉沉 天理昭昭 天网恢恢
天下汹汹 铁板钉钉 铁中铮铮 童山濯濯 万里迢迢
万目睽睽 威风凛凛 温情脉脉 文质彬彬 文质斌斌
无所事事 喜气洋洋 相貌堂堂 小时了了 小心翼翼
心旌摇摇 心事重重 信誓旦旦 兴致勃勃 行色匆匆
行色怱怱 兄弟怡怡 雄心勃勃 羞人答答 血迹斑斑
血泪斑斑 血债累累 言笑晏晏 言之凿凿 杨柳依依
野心勃勃 一表堂堂 一息奄奄 衣冠楚楚 仪表堂堂
议论纷纷 意气扬扬 意气洋洋 英姿勃勃 佣中佼佼
庸中佼佼 庸中皦皦 忧心忡忡 忧心悄悄 余音袅袅
余子碌碌 中心摇摇 忠心耿耿 众口嗷嗷 衣冠楚楚
得意洋洋 众目睽睽 风雨凄凄 果实累累 顾虑重重
含情脉脉 虎视眈眈 剑戟森森 饥肠辘辘 流水潺潺
流水涓涓 来去匆匆 磨刀霍霍 目光炯炯 牛山濯濯
怒气冲冲 气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥
气息奄奄 秋风瑟瑟 人才济济 人海茫茫 言之凿凿
生机勃勃 杀气腾腾 铁中铮铮 天道恢恢 天理昭昭
威风凛凛 温情脉脉 万目睽睽 喜气洋洋 兴致勃勃
血迹斑斑 信誓旦旦 余音袅袅 忠心耿耿 羞人答答
雄心勃勃 忧心忡忡 庸中佼佼 野心勃勃 傲骨嶙嶙
白发苍苍 长夜漫漫 谠论侃侃 中心摇摇大名鼎鼎
颠毛种种 钉头磷磷 独行踽踽 丰度翩翩 福寿绵绵
风雨凄凄 俯仰唯唯 负债累累 瓜瓞绵绵 顾虑重重
关情脉脉 怪事咄咄 鸿飞冥冥 含情脉脉 虎视眈眈
好善恶恶 饥肠辘辘 剑戟森森空腹便便 苦海茫茫
聊复尔尔 来势汹汹 路远迢迢 泪眼汪汪 磨刀霍霍
暮气沉沉 妙手空空 众口嗷嗷 怒气冲冲 气喘吁吁
群雌粥粥 千里迢迢 其势汹汹 气势汹汹 秋水盈盈
气息奄奄 情意绵绵 热气腾腾 人情汹汹 人心惶惶
人心皇皇 人言藉藉 人言啧啧 神***奕奕 瘦骨嶙嶙
生机勃勃 生气勃勃 杀气腾腾 铁板钉钉 天理昭昭
童山濯濯 天下汹汹 逃之夭夭 桃之夭夭 铁中铮铮
威风凛凛 万里迢迢 温情脉脉 无所事事 心旌摇摇
血泪斑斑 相貌堂堂 喜气洋洋 羞人答答 心事重重
行色匆匆 行色怱怱 小时了了 雄心勃勃 兴致勃勃
血债累累 衣冠楚楚 议论纷纷 野心勃勃 忧心忡忡
忧心悄悄 言笑晏晏 英姿勃勃庸中皦皦 庸中佼佼
佣中佼佼 余子碌碌
气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈 、群雌粥粥、热气腾腾、人才济济、
人情汹汹 人心惶惶、人言籍籍、 人言啧啧、杀气腾腾、神***奕奕、生机勃勃、 瘦骨嶙嶙、书空咄咄、书声琅琅
书声朗朗、死气沉沉 逃之夭夭、天理昭昭、天网恢恢、天下汹汹 铁板钉钉、铁中铮铮、童山濯濯、万里迢迢
万目睽睽 威风凛凛、含情脉脉、文质彬彬、、无所事事 喜气洋洋、相貌堂堂、想入非非、 小心翼翼
心旌摇摇、心事重重、信誓旦旦、兴致勃勃、行色匆匆 、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血迹斑斑血债累累、言笑晏晏、言之凿凿、杨柳依依 野心勃勃、一表堂堂、一息奄奄、衣冠楚楚、仪表堂堂 议论纷纷、意气扬扬、意气洋洋、英姿勃勃、佣中佼佼 庸中佼佼、庸中皦皦、忧心忡忡、忧心悄悄、余音袅袅 余子碌碌、中心摇摇、忠心耿耿、众口嗷嗷、众目睽睽 傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑、板上钉钉、波光粼粼 、薄暮冥冥
长夜漫漫 此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎 、谠论侃侃、得意扬扬、得意洋洋、颠毛种种、钉头磷磷
独行踽踽、风度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩 风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重 瓜瓞绵绵
怪事咄咄、关情脉脉、 鸿飞冥冥、虎视眈眈、饥肠辘辘、吉祥止止 剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪 兴致勃勃 虎视眈眈 小心翼翼 生机勃勃 喜气洋洋 书声朗朗 议论纷纷 风尘仆仆 衣冠楚楚 风雨凄凄 怒气冲冲
人才济济 喜气洋洋 大腹便便 得意洋洋 神***奕奕 怒气冲冲 衣冠楚楚 可怜兮兮 微波粼粼 波光粼粼 白雪皑皑 金光闪闪 白发苍苍 风尘仆仆 小心翼翼 千里迢迢 沧海茫茫 阴风阵阵 忧心忡忡 劣迹斑斑 硕果累累 信誓旦旦 野心勃勃 逃之夭夭 风度翩翩 疑虑重重 来势汹汹 形色匆匆 忠心耿耿 流水淙淙 大雪纷纷 相貌堂堂 忠心耿耿 雾气腾腾 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 凉风习习 晚风习习 秋风习习 得意洋洋 信誓旦旦 炊烟袅袅 兴致勃勃 北风呼呼 热气袅袅 大名鼎鼎 生机勃勃 财源滚滚 得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便 风尘仆仆 风度翩翩 风雨凄凄 果实累累 顾虑重重 含情脉脉 虎视眈眈 剑戟森森 饥肠辘辘 流水潺潺 流水涓涓 来去匆匆 磨刀霍霍 目光炯炯 牛山濯濯 怒气冲冲 气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄 秋风瑟瑟 人海茫茫 人心惶惶 神***奕奕 生机勃勃 杀气腾腾 铁中铮铮 逃之夭夭 天道恢恢 天理昭昭 天网恢恢 威风凛凛 文质彬彬 无所事事 温情脉脉 万目睽睽 喜气洋洋 小心翼翼 兴致勃勃 血迹斑斑 想入非非 信誓旦旦 羞人答答 雄心勃勃 忧心忡忡 庸中佼佼 野心勃勃 意气扬扬 言之凿凿 衣冠楚楚 余音袅袅 忠心耿耿 中心摇摇 行色匆匆 伤痕累累 千里迢迢
神***奕奕 虎视眈眈 想入非非 威风凛凛 含情脉脉
兴致勃勃 忠心耿耿 众目睽睽 气势汹汹 无所事事
傲骨嶙嶙 白发苍苍 白雪皑皑 板上钉钉 波光粼粼
波光鳞鳞 薄暮冥冥 不过尔尔 不甚了了 长夜漫漫
此恨绵绵 大才盘盘 大才盘盘 大腹便便 大名鼎鼎
谠论侃侃 得意扬扬 得意洋洋 颠毛种种 钉头磷磷
独行踽踽 丰度翩翩 风尘碌碌 风尘仆仆 风度翩翩
风雨凄凄 福寿绵绵 俯仰唯唯 负债累累 顾虑重重
瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉 含情脉脉 好善恶恶
鸿飞冥冥 虎视眈眈 饥肠辘辘 吉祥止止 两手空空
聊复尔尔 路远迢迢 妙手空空 磨刀霍霍 目光炯炯
暮气沉沉 怒气冲冲 其势汹汹 气喘吁吁 人情汹汹
气势汹汹 情意绵绵
瘦骨嶙嶙 书声朗朗 死气沉沉
逃之夭夭 天理昭昭 天网恢恢 天下汹汹
铁板钉钉 铁中铮铮 童山濯濯 万里迢迢 万目睽睽
威风凛凛 温情脉脉 文质彬彬 文质斌斌 无所事事
喜气洋洋 相貌堂堂 想入非非 小时了了 小心翼翼
兴致勃勃 行色匆匆
行色怱怱 兄弟怡怡 雄心勃勃 羞人答答 血迹斑斑
血泪斑斑 血债累累 言笑晏晏 言之凿凿 杨柳依依
野心勃勃 一表堂堂 一息奄奄 衣冠楚楚 仪表堂堂
议论纷纷 意气扬扬 意气洋洋 英姿勃勃 佣中佼佼
庸中佼佼 庸中皦皦 忧心忡忡 忧心悄悄 余音袅袅
余子碌碌 中心摇摇 忠心耿耿 众口嗷嗷 衣冠楚楚
得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便 风尘仆仆 众目睽睽
风度翩翩 风雨凄凄 果实累累 顾虑重重 含情脉脉
虎视眈眈 剑戟森森 饥肠辘辘 流水潺潺 流水涓涓
来去匆匆 磨刀霍霍 目光炯炯 牛山濯濯 怒气冲冲
气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄
秋风瑟瑟 人才济济 人海茫茫 人心惶惶 神***奕奕
生机勃勃 杀气腾腾 铁中铮铮 逃之夭夭 天道恢恢
天理昭昭 天网恢恢 威风凛凛 文质彬彬 无所事事
温情脉脉 万目睽睽 喜气洋洋 小心翼翼 兴致勃勃
想入非非 信誓旦旦 余音袅袅 忠心耿耿
羞人答答 雄心勃勃 忧心忡忡 庸中佼佼 野心勃勃
白发苍苍、不过尔尔、波光粼粼、波光鳞鳞、傲骨嶙嶙
薄暮冥冥、板上钉钉、不甚了了、白雪皑皑、此恨绵绵
长夜漫漫、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、谠论侃侃
大名鼎鼎、颠毛种种、钉头磷磷、独行踽踽、得意洋洋
得意扬扬、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩、丰度翩翩
福寿绵绵、风雨凄凄、俯仰唯唯、负债累累、瓜瓞绵绵
顾虑重重、关情脉脉、怪事咄咄、鸿飞冥冥、含情脉脉
虎视眈眈、虎视耽耽、好善恶恶、饥肠辘辘、剑戟森森
吉祥止止、空腹便便、苦海茫茫、聊复尔尔、两手空空
来势汹汹、路远迢迢、泪眼汪汪、磨刀霍霍、目光炯炯
暮气沉沉、妙手空空、怒气冲冲、秋波盈盈、气喘吁吁
群雌粥粥、千里迢迢、其势汹汹、气势汹汹、气息奄奄、情意绵绵、人才济济、热气腾腾、人情汹汹
人情汹汹、人言藉藉、人言籍籍
人言啧啧、神***奕奕、瘦骨嶙嶙、生机勃勃、书空咄咄
生气勃勃、死气沉沉、杀气腾腾、书声琅琅、书声朗朗
铁板钉钉、天理昭昭、童山濯濯、天网恢恢、天下汹汹
逃之夭夭、桃之夭夭、铁中铮铮、威风凛凛、万里迢迢
万目睽睽、温情脉脉、无所事事、文质彬彬、文质彬彬
兄弟怡怡、血迹斑斑、心旌摇摇、血泪斑斑、相貌堂堂
喜气洋洋、羞人答答、想入非非、心事重重、行色匆匆
行色怱怱、信誓旦旦、小时了了、雄心勃勃、小心翼翼
兴致勃勃、血债累累、一表堂堂、仪表堂堂、衣冠楚楚
议论纷纷、杨柳依依、意气扬扬、意气洋洋、野心勃勃
忧心忡忡、忧心悄悄、言笑晏晏、一息奄奄、余音袅袅
英姿勃勃、庸中皦皦、庸中佼佼、佣中佼佼、余子碌碌
言之凿凿、众口嗷嗷、众目睽睽、忠心耿耿、中心摇摇
仪表堂堂
HoHo~ 希望有帮助么
旧书商门德尔
作者：斯蒂芬·茨威格
我又到了维也纳。有天晚上，我从城郊访友回家，突然遇上了滂论大雨。湿淋淋的雨鞭一下子就把人们驱赶到门洞里和屋檐下，我自己也急忙寻找避雨的地方。幸好，维也纳到处都有咖啡馆，于是我便戴着水淋淋的帽子，拖着一身湿透了的衣服跑进一家刚巧在对面的咖啡馆。从内部可以看出这是一家普通的、几乎可以说是古板的旧维也纳市民风味的郊区咖啡馆：不像市中心区摹仿德国的设有音乐厅的咖啡馆那样有一些招引人的时髦玩艺儿；顾客济济，都是些下层普通人，他们与其说是在这里吃点心，还不如说是在看报。虽然本来就已令人窒闷的空气中悬浮着凝滞的蓝色烟圈，但沙发上显然新蒙上了天鹅绒面，镀铝的柜台闪闪发亮，咖啡馆还是显得十分洁净宜人的。我在匆忙之中压根儿没有留心看一眼招牌——不过，这又有什么必要呢？我坐在这儿，身上很暖和，不耐烦地盯着雨水淋漓的蓝色玻璃窗——这可恶的大雨什么时候才过去呢？
就这样，我无所事事地坐着，渐渐为一种使人惊怠的倦意所控制。从每一个真正的维也纳咖啡馆里无形中散发出来的这种倦怠感像一般令人昏昏欲睡。我心不在焉地端详着顾客们，由于人们在房间里吞云吐雾，灯光下他们一个个面色灰白；我望着收款处的**，看她怎样机械地给侍者把糖和匙子放过每杯咖啡里；我无意识地、在似睡似醒的股俄中读着墙上贴的那些乏味透顶的标语，这种昏昏然的感觉倒也不坏。但是，我却突然从半睡眠状态里清醒过来，仿佛一个人感到了一阵隐隐的牙疼，但还不能确定是哪颗牙在痛——是上齿还是下齿，在左边还是在右边；我内心感到一种隐约的不安，但还仅是一种混炖的紧张，精神上的骚动。因为我自己也莫名其妙。——我突然意识到，许多年前，我肯定到过这里，某种记忆的丝缕将我同这里的墙壁、椅子、桌子，同这使我觉得陌生的烟气弥漫的屋子维系在一起。
然而，我愈是想努力抓住这种回忆，它就愈是狡狯地溜走；如同在我脑海的最深处飘忽地若隐若现地游动着一支闪光的水母，苦于无法将它捞起和抓住。我徒然地盯视着屋子里的每件陈设，有些自然是我不熟悉的，比如那上面放着丁当作响的自动计算器的柜台，那用人造紫檀木做的棕色护墙板，这一切想必都是后来置备的。但是，无论如何，二十年或更久以前我确实来过这里，早已成为过去的“我”的一部分，像钉子钉进木头里似的潜藏在目不可见的某处，执着地存留于此。我用强力振奋起所有的感官，向周遭、同时也向内心深处捕捉旧日的踪迹，但是真见鬼，无法抓住这消逝了的、在我脑海中已经湮灭了的回忆。
我恼火起来，就像每当人们碰到某种束手无策、无能为力的场合，从而意识到自己智力不够健全时往往不免恼火那样。然而，我并没有放弃最终还是要抓住这种回忆的希望。但我知道，必须抓住某个细微末节方能循之继进，因为我的记忆力很奇特，它既好又坏：它一方面很任性固执，野马难驯，而后则又异常真切可靠；它往往把最重要的***和人物，把读到过的和亲历过的完全吞人遗忘的黝黑的渊底，不经强迫便隐而不露，只有意志的呼唤才能将它从幽冥中召回。但是，只要捕捉到一点蛛丝马迹，一张有风景画的明信片，信封上熟悉的笔迹，或者变黄的报纸，顷刻，遗忘了的东西就会像上了钩的鱼儿一样，马上从漆黑的深渊里冒出来，又生动又具体，栩栩如生。我会想起某个人的每个细节，他的嘴巴、他笑的时候左边缺颗牙；我会听到他断断续续的笑声，看到他的山羊胡子颤动起来，而笑声里浮现出另外一副新的面孔；在幻觉中我立即看到了这一切，并且记起了这个人多年前讲过的每一句话。但是为了生动具体地看见和感受到我追寻的东西，我仍然需要一种具体的***，需要从现实世界里得到那么一丁点儿帮助。我闭住眼睛，以便更好地冥思苦索，使那神秘的思维钓钩现形并将它抓住。然而完全徒劳！一切荡然无存，完全遗忘了。我对自己头脑里的这架糟糕而又不听使唤的机器大动肝火，恨不得照自己的脑门猛击几拳，仿佛人们拼命摇晃一架失灵的自动售货机，因为它拒不抛出照理应当给出的东西。不，我不能再安静地坐下去了；这种内在的不灵使我焦躁起来，我便悻悻然起身离座走出去换换空气。但是说也奇怪，我还没有走几步，我脑子里就闪出第一线荧荧亮光。
我想起来了：柜台右边应当有个入口通向一间没有窗户、靠灯光照亮的屋子。果然如此，就是那间屋子；不错，壁纸虽已换了，但室内的布局一如当年——这是那间大体说来呈正方形的后室：游艺室。我兴高***烈起来（我已经感到马上就能全想起来了），我本能地环视了一下这间屋子：两张弹子台闲放着，仿佛是长了一层水藻的绿色水塘；墙角里立着呢面牌桌，其中一张桌旁坐着两个人，不知是七等文官还是教授，他们正在对奕。另一边，紧挨着通往电话间的地方放着一张小方桌。就在这时，就在这短短的一瞬间，疾如闪电，我忽觉茅塞顿开：
我的上帝，这不就是门德尔的位子吗？是的，是雅可布·门德尔——旧书商门德尔的位子！
二十年之后，我又来到他的主要活动场所，来到上阿尔塞尔街的格鲁克咖啡馆里！我怎么竟能把他给忘了呢？简直不可理解，我怎会如此长久地把这位奇人置诸脑后呢？这位智者，这位旷世奇才在大学里和一小群仰慕者中间享有鼎鼎大名，这位图书经纪人整天从早到晚一动不动地坐在这里，我怎会把他，知识的象征、格鲁克咖啡馆的光荣和骄傲给忘了呢？
我闭目回想，顷刻之间，他那真切的、栩栩如生的独特形象就浮现在我的面前。我又看见他坐在方桌旁，那脏得发灰的大理石桌面上堆满了书籍和信件。我看见他坐在这里，顽强地、静静地、用全神贯注的目光透过镜片入迷般地盯著书本；他坐着，读着，用鼻音自言自语地嘟味着什么，上身连同那暗色的带斑点的秃头顶前后晃来晃去——这是在东方犹太初等教会学校里养成的习惯。在这里，他在这张桌旁，总在这张桌旁诵读书目和书籍，用的是犹太学校传授给他的读书方法，轻吟浅唱，摇头晃脑，宛若一个黑色的前仰后合的摇篮。正如孩子们在悠悠然的催眠曲中进入梦乡，失去对世界的知觉那样，笃信宗教的人们认为，闲着没事儿，这么有节奏地上下摇动身子容易使人在精神上进入一种忘我的境界之中。的确如此，不管周围发生什么事，雅可布·门德尔既看不见，也听不到。在他旁边，玩弹子的人喧哗诉骂，记分员跑来跑去，电话机丁零零地急响，人们擦地板、生炉子，他都一概毫无觉察。有一次从炉子里掉下一块烧红的炭，在离他两步远的地方，镶木地板已经烧焦，冒起烟来。当时有个顾客闻到一股刺鼻的臭气后，冲进房里来，急忙将火扑灭；而他——雅可市·门德尔，近在咫尺，并且被呛人的烟气熏着，竟一点都没有发现。这是因为，他读书就像别人做祷告，像狂热的赌徒在赌牌，像酿配醉汉死盯着空中；他读得那样感人，那样忘我，使我从那以后总觉得其他人读书的态度都显得草草不恭。在雅可布·门德尔这个来自加里西亚的小小的旧书商身上，我当年作为一个年轻人第～次认识到什么叫全神贯注，正是它造就出艺术家、学问家、真正的哲人和地道的狂人，看到了完完全全的沉醉造成的悲剧式的幸福和厄运。
领我去见他的是大学里的一位年龄较我稍长的同事。我当时正研究一位即使在今天也还不大出名的帕拉***尔斯派医生和催眠术专家梅斯梅尔，但成绩不佳；可资参考的著作不够，我作为一个坦直的新手求助于一位图书管理员，他却很不友好地嘟吹道，应当由我，而不是由他来指出书目。就是在那时，我的同事第一次提起了旧书商的名字。“我领你去找门德尔吧，”他答应说，“这个人什么都知道，什么书都能搞到。他能从德国任何一个无人问津的旧书铺里给你找到最冷僻的书。这是维也纳最有见识的一个人，而且是一个怪人，一个老蛀书虫，但他所属的族类正濒于灭绝。”
于是我们来到格鲁克咖啡馆。旧书商门德尔就坐在那儿，戴着眼镜，一把乱蓬蓬的胡子，穿一身黑衣服，前后摇晃着，像是风中一丛黝暗的灌木。我们走到他跟前，但他并没有发现。
他坐着，上身在桌子上面摇来晃去地读著书，像一座佛塔似的；他身后的衣钩上有一件破；
日的黑色短大衣摆动着，大衣口袋里塞着杂志和字条。为了向他通报，我的朋友使劲咳嗽了一声，但是门德尔把厚镜片贴近到书上继续倔强地读着，还是没有发现我们。最后，我的朋友就像通常敲门那样使劲地大声敲了敲大理石桌面，门德尔这才抬起头来，把那副笨重的铜框眼镜扶到额上，一双惊奇的眼睛从挑起的、灰白的眉毛下盯着我们——这是一双黑黑的、警觉的小眼睛，像蛇信于那样尖锐和敏捷。我的朋友把我介绍给他，我便向他求教，而且——按照朋友出的计谋——我先是做出一副对不愿帮忙的图书管理员愤愤不平的样子。门德尔靠到椅背上，小心翼翼地吐了口唾沫，然后笑了两声，用很重的东方口音说：“他不愿帮忙？
不，是不会帮！他是个讨厌的家伙，是一头可悲的老蠢驴。我认识他足有二十年了。他还是半点长进也没有。这种人就只会伸手拿薪水！这些个博士先生们与其坐在那儿摆弄书，还不如去推砖头卖气力的好。”
发了这一大通激烈的议论，坚冰也就打破了。他这才第一次用亲切的手势请我坐到方桌旁，大理石桌面像记事牌一般，密密麻麻记满了字。它对我不啻一座陌生的神台，这位书林圣哲正是在这儿给人以启迪的。我即刻讲了希望得到的书籍：梅斯梅尔的同时代人关于催眠术的著作，以及后人赞成和反对催眠术的著作。我说完后，门德尔有一瞬间眯缝了一下左眼，恰如射手在射击前所做的那样。真的，他聚精会神地思索不过片刻工夫，便立即像读一份无形的图书目录似的，顺畅无阻地列举出二三十本书来，每本书还带有出版者、出版年代和大概的价格。我听得目瞪口呆。尽管我事先听说过，但是没有料到竟然果真如此。我的惊叹显然使他高兴，因为他立即继续在他那记忆之琴上就我的题目弹奏着令人惊叹不已的图书变奏曲。我不是想了解一点关于梦游病患者和催眠术的最初试验情况吗？我是否也想了解一点加斯纳、驱鬼术、***教和勃拉瓦茨基①的学问呢？又是一串人名、书名、资料。我这时才明白，我在雅可市·门德尔身上看到了怎样一种无与伦比的奇迹般的记忆力啊！这是一部真正的百科词典，一部活的包罗万象的图书目录。我惊愕地看着这位装在加里西亚旧书商平庸无奇、甚至有几分遍遍的皮囊里的书业奇才。而他一口气举出了八十多个书名之后，装出一副若无其事的样子，但心里却为自己的成功感到惬意，用一块原来大概是白色的手绢擦起眼镜来。为了稍微掩饰一下我的惊愕，我诚惶诚恐地问道：这些书中有哪些地可以负责给我搞到。
“看看再说，看看能弄到什么，”他低声说道。“您明天再来吧，到时候门德尔会给您搞到一些的；一个东西这儿没有，会在另一个地方找到；谁会动脑筋，谁就会成功。”我彬彬有礼地向他道谢，但纯粹为了礼貌周全而干了一件大蠢事：建议他将我所需要的书名记在一块小纸片上。我的朋友立即用肘碰碰我，以示警戒，但已来不及了！门德尔上下打量了我一眼——
这是一种怎样的目光啊！这是一种既得意扬扬又卑屈受辱、既表示嘲讽又居高临下、王公贵胄式的目光，莎士比亚笔下的威严的目光：当马克德夫建议马克白斯不战而降的时候，所向无敌的英雄马克白斯就是用这样的目光上下打量他的。他又笑了两声，他的大喉结很惹眼地上下滚动，显然，他把一句粗鲁的话费力地强咽下去了。心地善良、超凡出众的门德尔说出任何最粗鲁的话都不为失礼，因为只有陌生人，对他一无所知的人（门德尔称之为“亚姆哈拉人”）才会提出这种屈辱性的建议——把书目记下来，而且，这是向谁提出的呢？竟是向雅可布·门德尔！好像他是书店里的学徒，或者是旧书铺里的小伙计似的；好像他那无与伦比的强有力的头脑什么时候还曾需要如此笨拙的***手段似的。只是在稍后我才明白，我的这种客气会使他受到多么大的侮辱，因为这位身材矮小、其貌不扬、胡须蓬乱，而且又是驼背的加里西亚犹太人雅可布·门德尔真正是记忆力的巨匠。在他那肮脏、灰白、布满灰斑的前额后面有一册无名的魔书，每个人名、书名都印在上面，历历清晰，就像当年钢模印在书籍封面上那样。他能～下子准确无误地说出任何一部著作的出版地点，不管它是昨天还是两百年之前出版的；能说出它的著者、最初定价和旧书标价；能清清楚楚地记得装帧、插图及其影印附件。凡是到过他手里，或者仅仅是他从老远向橱窗或图书馆里窥视侦悉的书，他都看得一清二楚，正如～个进行创造性活动的艺术家历历如画般地看见了他内心的、对外界来说犹未成形的图景那样。如果累根斯堡的某个旧书店的图书价目表上一本书的标价是六马克，他就立刻能想起两年前另一本这样的书在维也纳的售价是四克朗，并且还记得这本书是被谁买去了。的确，雅可布·门德尔从未忘记过任何一本书的名称、任何一个数字，他知道图书世界中的每一株植物、每一条小毛虫，对这个世界的动荡不停、永恒变幻的茫茫太空里的每一颗星辰都了如指掌。对于每一种专业，他都比专家们知道得多；对图书馆，他比图书管理员更精通；他洞悉大部分商行存书状况，远胜过这些商行的老板，无需查阅什么清单和目录卡，只是凭自己的奇才，只是凭自己无与伦比的记忆力。只有用大量的实例才能说明这种记忆能力。当然，能把记忆力培养和发展到如此完美非凡的程度，只有靠聚精会神，这是完成任何精湛技艺的永恒的秘诀。这位奇人除了书籍以外，对世上的任何其他东西都一无所知，人世间的一切现象对他来说，只有把他们变成铅字，然后组成书本，才实际存在，仿佛这样才超脱了凡俗一般。然而，他读书也并非为了书中的内容，并非为了书中所包含的思想或事实；只有书名、定价、规格、封面对他才有吸引力。雅可布·门德尔那独特的旧书商的记忆完全是一张无限长的人名和书名清单，但不是像通常那样印在图书目录上，而是印在哺乳动物柔软的大脑皮层上，虽说这份清单既不能任意增添，也谈不上独出心裁，但这种过目不忘的记忆力就其炉火纯青的完美程度而言，同拿破仑对于人的外貌、麦曹芬季对于语言、拉斯开尔①对于棋局、布往尼②对于乐曲的非凡记忆力相比也毫不逊色。这个大脑***如被学校或其他社会机关所利用，它就会使成千上万的大学生和学者大吃一惊并得到教益，就会有益于科学，使我们称之为图书馆的对大家都开放的那些宝库受益无穷。但是，这个小小的教养不高的加里西亚旧书商，差不多也就是上过犹太初级学校的人，上流社会却永远把他拒之于大门之外。因此，他就只能在格鲁克咖啡馆的大理石桌旁施展他的惊人的才干，一种被埋没了的学问。但是，如果什么时候来了一位大心理学家（我们的精神世界始终还缺少心理学方面的著作），他像市封一样耐心地、坚韧不拔地对动物的全部变种加以整理分类那样，—一描述被称作记忆力的那种魔力的种类、特点、其最初形式和各种演变形式，那么他就不应忽略雅可布·门德尔这样一位通晓书名、书价的天才，旧书这门学问的默默无闻的巨学。
就职业而论，对于不知道的人来说，雅可布·门德尔自然不过是一个小小的书贩。每个星期天，在《新自由报》和《新维也纳日报》上都出现同样的广告：“收购旧书，出价从优，取货及时。门德尔，上阿尔塞尔街。”下面是电话号码——实际上是格鲁克咖啡馆的电话号码。
他在一些书库里东翻西找，在一个留着皇帝式的大胡子的跑腿老头的帮助下，每周把搞到的书搬到他的寓所里，然后从那里再转走。他没有做正式书商的许可证，只好做收入微薄的零星小买卖。大学生们把自己的教科书卖给他；经他之手这些书就转到低年级学生手中了。此外，他还帮人介绍和搜罗书籍，酌收少量手续费。在他那儿容易讨到好生意，他视金钱如草芥。人们总见他穿着那件破旧的常礼服；早晨、午后和晚上他都是只喝一杯牛奶，吃两个面包。中午则随便吃点从餐厅里给他送来的什么。他不抽烟，不，甚至可以说他并没有活着——只有镜片后面那双眼睛活着，它们不间断地孜孜不倦地用词汇、书名、人名供养他那奇特难解的大脑。大脑这块松软肥沃之物，贪婪地吸收着源源而来的资料，犹如草地吸收看当空沛然而降的甘霖。他对周围的人毫无兴趣，而在人的七情六欲中，他大约只占一条，而且是顶合乎人情不过的那一条——虚荣心。当某人跑遍无数地方而一无所获，疲惫不堪地来向门德尔求教时，在他这几则迎刃而解，仅此一点即足以使他感到满足和快乐，而且也许还会使他意识到，在维也纳城和外边还有几十个人尊重并需要他的知识。每一座大城市都像一座硕大无比的多面巨岩，上面散见若干个平滑的结晶面，虽然极小，但是依然具体而微地反映出同样的大于世界。多数人对之一无所知，只有知情者，只有志趣相投者才觉得它们是宝贵的。所有的图书爱好者都知道雅可布·门德尔。同样，人们到音乐之友社去找尤泽比乌斯·蒙季舍夫斯基请教关于一部音乐作品的问题，他戴着灰色小圆帽亲切友好地坐在一大堆纸夹和乐谱中间，一望便知来意，谈笑间便解决了最棘手的问题；同样的，直到今天尚且如此，凡是想了解旧维也纳的戏剧生活和文化的人，都必然去请教无所木知的格洛西老人；同样，为数不多的维也纳正统的藏书家们在遇到特别难啃的问题时，不言而喻要满怀信赖地前往格鲁克咖啡馆向雅可布·门德尔登门求教。在这种质疑答疑的场合看到门德尔，我这个年轻好奇的人感到莫大的享受。通常，如果有人给他拿来一本价值不大的书，他会鄙夷不屑地啪的一声把书合上，从牙缝里说道：“两克朗。”但是，如果看见一本罕见的珍品或海内孤本，他就毕恭毕敬地退到一边，在下面垫上一页纸——看得出，他突然为自己那双墨渍斑斑的脏手和黑黑的指甲而感到惭愧；然后，他便含情脉脉、小心翼翼、怀着高山仰止的心情逐页翻阅起来。在这样的时刻，谁也甭想打扰他。的确如此，每逢遇上这种单项交易，他都仔细地查看翻阅和嗅来嗅去，按照礼仪的顺序郑重地进行，颇带点宗教仪式的味道。他那驼背耸来耸去，嘴里哼哼卿卿，念念有词，手挠着脑袋，发出～些让人听不懂的声音，拖着长音，叫着“啊”呀“噢”的，赞叹不已；随后，***如他碰到缺页或虫蛀，便吃惊地叫着“哎哟”、“哎哟？”
最后，他恭恭敬敬地在手里掂量着这本古老的皮装书，半闭着眼睛，吸着这本沉甸甸的方形古书的气味，无限陶醉，不亚于一个嗅着晚香玉的多情善感的女郎。当这种冗长繁琐的程序在进行时，该书的主人自然是必须保持耐性。考究完了以后，门德尔就会乐意地，简直可以说是兴致勃勃地对各种问题给予回答，同时还准确无误地讲一通漫无边际的轶闻趣事，以及有关该书价格的戏剧性报道。这时，他显得有朝气，年轻活泼；只有一点会使他火冒三丈——难免会有缺乏经验的新手想付钱给他作为估书的谢仪。这时，他委屈地躲到一边，就像一位画廊的经理在过境参观的美国佬为了酬谢讲解往他手里塞小费时感到屈辱那样；这是因为，对于门德尔来说，能够把一本珍贵的书捧在手里，就像有的人和女人幽会似的，对他来说，这样的时刻就是柏拉图式的爱情之夜。只有书，而不是钱，才对他有控制力。因此，一些大收藏家设法请他，普林斯顿大学的创建人让他到自己的图书馆来做顾问和***购专员，都没有成功——雅可布谢绝不干。不能设想他能够到格鲁克咖啡馆以外的地方去。三十三年前，他，一个还是留着软软的小黑胡子、鬓发惠曲的其貌不扬的犹太小伙子，从东方来到维也纳，想做一个拉比，但很快就离开了威严的单一上帝耶和华，转而献身于图书世界光华推保、千姿百态的赫赫众神。在那些年代里，他首次来到格鲁克咖啡馆，此后这里就渐渐地成了他的工作室、主要住宅和收发室，成了他的世界了。～位天文学家每夜一个人在自己的观象台上透过望远镜小小的圆孔观测星空，观察群星神秘运行的轨道，它们纷繁交织，变幻不停，时而熄灭继而重又辉耀于苍穹；同样的，雅可布·门德尔坐在格鲁克咖啡馆的方桌旁，透过眼镜观察着另一个世界，书的世界——也是永恒运转和变化再生着的世界，观察着这个在我们的世界之上的世界。
门德尔在格鲁克咖啡馆里自然受到了高度的尊重。在人们看来，这座咖啡馆的声誉更多地是和他那无形的讲坛联系到一起，而不是和这个咖啡馆的创办人、大音乐家、《阿尔泽斯塔》和《伊菲季尼雅》的创作者克里斯托夫·维利巴尔特·格鲁克的名字联系在一起。门德尔成了那里的一部分财产，就像那樱桃木旧柜台、两个草草修补过的弹子台和那把铜咖啡锅一样；
他的桌子成了神圣不可侵犯的保留席位，因为咖啡馆的人总是对门德尔的人数众多的顾客热情招待，使他们只好每次都买点什么，于是，他的知识所赚的钱大部分跑到堂馆头多伊布勒尔胯上挂着的皮包里去了。旧书商门德尔也因此享受到多种优待：他可以随便使用电话，这里为他保存信件，代订各类书刊；忠心耿耿的老清洁女工给他刷大衣、缝钮扣，并且每周替他把一小包衣服送到洗衣店去。只有他一个人可以向隔壁的餐馆叫午饭；每天早晨，咖啡馆老板施坦德哈特纳先生走到门德尔的桌前，亲自向他问候（雅可布·门德尔由于埋头读书，自然大多并未发现）。早晨七点半，他准时来到咖啡馆，直到关灯打烊才离开。他从来不和别的顾客说话，不看报纸，对周围的变化毫无觉察。有一次，当施坦德哈特纳先生客气地问他，在电灯下看书是否比过去在摇曳不定的煤气灯下看书舒服一点时，他惊奇地看了看电灯泡：
虽然为改装电灯敲敲打打忙活了好几天，他却丝毫没有发觉。只有干千万万个字母像黑色的纤毛虫通过宛若两个圆孔的眼镜，通过那两片闪烁着吮吸着的镜片，涌入他的大脑；其余的一切则不过是空洞缥缈的喧嚣，像流水似的从耳边漂过。三十多个年头——换句话说，凡是他醒着的时候，都是坐在这张方桌旁：一边读，一边比较，一边计算；只有黑夜把这种真正的、无止境的梦打断几个小时。
因此，当我看见门德尔宣喻箴言的大理石桌像墓板一样闲置在那里时，便有某种惊诧之感。只有在现在年纪稍长时，我才懂得，每当逝去这样一个人，会随之失去多少东西啊！这首先是因为，在我们这个不可挽回地日趋单调化的世界上，所有独特无双的事物是一天天更加宝贵了。其次，尽管我当年年轻和阅世不深，却出自内心深处的直觉非常喜欢门德尔。通过他，我首次接近了一个巨大的秘密——我们生活中所有独一无二的和强大的东西，都只能产生于一个不顾一切的内心的专注、高尚的偏执和神圣的狂热劲儿。他使我看到，在我们今天，而且还是在电灯照耀下的、旁边又有电话室的咖啡馆里，也可能有毫无瑕疵的精神生活，以及像印度的瑜伽论者和中世纪的僧侣那样热烈而又忘我地服务于一种思想的精神。我在这位不出名的、小小的旧书商身上看到了这样一种服务精神的榜样，它比在我们当代的诗人们那里所看到的榜样要光辉得多。尽管如此，我竟能把他忘了。不错，那是战争年代，我和他一样埋头于自己的工作。可是现在，在这张空无一物的桌子前面，我感到有愧于他，同时又觉得好奇。
他哪儿去了，他出了什么事呢？我把堂馆叫来询问。不，遗憾的是他不知道这位门德尔先生。咖啡馆的常客中没有这位先生。不过，也许堂馆头知道吧？堂信头挺着他的大肚皮慢吞吞地走了过来，想了一会儿——不，他也想不起一个门德尔先生来。但是，也许我说的是弗洛里昂尼胡同杂货店的老板曼得尔先生？一丝苦味涌上心头，我体会到什么叫人生无常：既然我们生活的一切痕迹，立刻就被吹得无影无踪，那活着还有什么意思呢？
在这里，就在这儿的盈尺之地，一个人曾在这儿呼吸、工作、思考、说话，三十年，也许有四十年之久，然而只需过上那么三四年时间，一位新法老登台后，就没有人能记得约瑟夫了——在格鲁克咖啡馆竟没有一个人能记得雅可布·门德尔，旧书商门德尔了。我几乎是恼怒地问那堂位头，是否可以见一下施坦德哈特纳先生，过去的老人员之中还有谁在这里。什么？施坦德哈特纳先生？我的上帝，他早就把咖啡馆卖了，而且已经死了。至于老堂信头，他现在住在克雷姆斯附近他的庄园里。是啊，一个留下来的人也没有了……
不过，也许，嗅，还有！那个女清洁工斯波希尔太太还在这里。不过，她未必能记得个别的顾客。然而，我立即又想到雅可布·门德尔是人们忘不了的，于是就请他把这个女人叫来。
斯波希尔太太从后屋走了出来，一头蓬乱的白发，沉重地迈着浮肿的两腿，一边走，一边匆忙地用布擦着两只发红的手：显然是刚打扫过脏屋子，或是擦过窗户。我立即觉察到，她有些局促木安，突然把她叫到咖啡馆明亮堂皇的前面来，她觉得很不自在，而且，维也纳的黎民百姓向来就怕警察局派来调查的密探。一开始，她怀着不信任和戒备的心情，从头到脚打量了我～下：叫她来有何贵子呢？但是，我一问起雅可布·门德尔，她就震了一下，双目圆睁，兴奋地盯着我。“我的上帝啊，可怜的门德尔先生！还有人想起他？嗅，可怜的门德尔先生啊！”她大为感动，差点儿哭了出来，就像上了年岁的人在话题涉及到他们的青春时代，涉及到久已忘却了的陈年！回事那样。我问她门德尔是否还活着，她说：“啊，天哪，可怜的门德尔先生去世已经五六年，不，已经七年啦。这样一个善心的好人，只要想一想，我认识他多少年啦，——二十五年还要多哪！要知道我来的时候，他就在这里了。就让他那样死去——简直是一种耻辱！”她愈加激动，问我是不是他的亲戚。要知道，从来还没有人关心
不但可以保平安，还可以看一下宣化上人的开示，顶礼宣化上人。
宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示
我现在给你们讲《楞严咒》，这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个***是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。
现在便有一些天魔外道说，《楞严经》和《楞严咒》都是***的，这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。说来说去，归纳起来，《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的，如果有一人能在世界上念《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世，因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了，这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹，一般人也不认识他们了。现在因为有人会念《楞严咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出现于世，所以若想世界不灭，就赶快念《楞严咒》、读《楞严经》，这就是正法住世。
今天开始讲《楞严咒》，《楞严咒》的“楞严”两个字，就翻译成“究竟坚固”。
这《楞严咒》名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”，又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛，所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里边所说的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。所以佛顶光明，这光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》，将来一定是成佛的，一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除，这是《楞严咒》的妙用。
摩诃是梵语，翻译中文叫“大”，英文叫big。那么什么叫大？就是体、相、用都是大的。体遍十方，所以叫大；这个用是尽虚空遍法界的；相，它是没有相的，可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，这个相是大相，这个体也是大体，周遍十方，尽虚空、遍法界，这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语，翻译过来叫做“白”，就是清净的意思，也就是没有污染的意思。所谓白净法，清净没有污染的法，这《楞严咒》是白净法。
般怛啰也是梵语，翻译中文叫“伞盖”。伞盖是譬喻，这个伞盖它是用荫万德，这伞盖的用，就是保护一切有德的人，谁有德行，谁就能遇到这种白净法；没有德行的人，是遇不到这种法的。所以才说：
三光普照透三才 阎浮世界你不来
大德大善能于得 无德无善不明白
“三光普照透三才”，这三光不是日、月、星，是你诵持《楞严咒》，身上有身光，口里有口光，你心里头有心光，身口意这三业都放光。三才就是天、地、人。“阎浮世界你不来”，在阎浮界你找不着，你各处找不着，你一定要受持《楞严咒》才能得到这种光。“大德大善能于得”，你若有大的德行、大的善，才能得到这种法门。“无德无善不明白”，你若没有德行，没有善功德来栽培着，你就是当面也会错过，交臂也会失之。见到黄金你以为是铜，见到钻石你以为是玻璃，都会不认识。你见到《楞严咒》了，以为这是很普通的，没有什么，所以就不知道宝其所宝，不知道妙其所妙！不知道《楞严咒》这种的功德，是不可思议的。
这方才说三光，还不只这身口意三业放出清净的光明，还有红光缭绕。你《诵楞严》咒，自然就有红光缭绕，所以才说：
千朵红莲护住身 坐驹骑着墨麒麟
万妖一见往里躲 济公法师有妙音
“千朵红莲护住身”，有千朵的红莲来护住你的身，红莲华放出红光。你一念《楞严咒》最前面二十九句咒文，就会出现这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”，一念这《楞严咒》，这持咒的人是坐在一个麒麟的身上。“万妖一见往远躲”，什么妖魔鬼怪一见都跑了，他不敢面对这种大威德的相。我们***都知道佛教里有一位济公，当初济公就是专用这一段咒文来降服天魔、制诸外道，很灵感的，所以说“济公法师有妙音”。这一段咒文是教我们“皈依尽虚空、遍法界，一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天。”这也是护持三宝的一段，所以念这一段咒的时候，一切妖魔鬼怪都要退避三舍；不只退避三舍，要退到他所不能退的地方去，他们都不敢作怪，都老实了。
这是说这一段咒文大概的意思，至于若详细说，这《楞严咒》是妙不可言的，所以又说：
奥妙无穷实难猜 金刚密语本性来
楞严咒里有灵妙 五眼六通道凡开
“奥妙无穷实难猜”，这个《楞严咒》非常奥妙，它的变化也不可思议，很不容易测度的。“金刚密语本性来”，《楞严咒》是密中之密，这是金刚来护持这个咒。本性来，它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”，《楞严咒》也叫做灵文，因为它特别灵，特别有力量，所以说《楞严咒》里有灵妙。“五眼六通道凡开”，你若能常持《楞严咒》，专心一致，心不旁骛，你可以得到五眼六通，可以有不可思议的那种境界来变化末测，所以不是一般凡夫俗子所能知道的。因为这个，所以希望大家都能读诵《楞严经》，背诵《楞严咒》。你一诵《楞严咒》，为什么妖魔怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒，就是补天地正气的不足。一个人念楞严咒，就有一个人的力量；百人念楞严咒，就有百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人念楞严咒是好的。
无上神咒，什么叫“无”呢？这个无，就是高明无极，也光明到极点了，没有再超过这种高和光明的，这叫“无”。“上”呢？是没有再比这更尊贵、高尚了，这叫“上”。神就是不可思议，就是威灵叵测，这叫“神”。咒就是感应道交，有一种力量，你念这咒就有感应。“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”，这是说佛顶的光明，犹如大白伞盖来荫罩我们一切持咒的人。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一个字一个字去讲，不过你如果想要明白它，我也可以勉强讲给你们听。单是《楞严咒》，一年也讲不完，三年也讲不完，甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲，它有五会，这五会就表示五方，五方就是东、西、南、北、中。东方就是金刚部，阿闪佛为教主；南方就是宝生部，宝生佛做教主；中央就是佛部，释迦牟尼佛做教主；西方就是莲华部，阿弥陀佛做教主；北方叫羯摩部，成就佛做教主，共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军，因为有这五魔，所以佛也分开五方，镇压这个魔。如果没有佛，那魔就会出现于世了。所以你一诵《楞严咒》，这五方的五大魔军就俯首低头，老老实实，不敢违犯《楞严咒》的这种威力。《楞严咒》具足这五部，所以这个《楞严咒》是最妙不过了；可是你要没有执着，若有所执着，就不会太妙了。
《楞严咒》有五会，其中分出来有三十几部法。我过去在东北的时候，能对治一切人的病痛，都因为《楞严咒》的这种力量。可是《楞严咒》不是随随便便***都可以使用的，若使用也不是全面的，因为分出来有三十几部法。这是大概，若往详细说了，有一百多种。
这个法，有成就法：就是一诵这《楞严咒》，你无论修什么法门，求什么事情，求什么愿，都会成就的，这是一种。又有增益法：就是譬如你修道，道心不够，你一诵这个咒，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力，一切一切都会增加。你诵这个咒，对自己有所求，也可以增益；对于旁人也可以增益，这是增益法。
息灾法：就是你有什么灾难，你一诵这个咒就没有了，消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死，一念这个《楞严咒》，就把它化解过去了，掉到海里也淹不死了。或者你搭船，这个船应该会沉了，念这个咒，这个船也不沉了。或者坐飞机，这个飞机在空中应该爆炸，你一念这个咒，它也不爆炸了。但是你还是要*自己，把你自己心里的灾，也要消除出去。你心里有什么灾呢？譬如你单*着念咒，你心里还是乱打妄想，尽想一些不好的念头，你有这些不清净的杂念、欲念，那你心里头那根本的灾没有除去，你念什么咒也没有用。所以想要息你的灾，你必须要心里先清净，心里清净了，那是真息灾。你心里要是贪、瞠、痴装满肚子，你念什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的，心一定要慈悲善良，愿意帮助其他人，要有一种好心。
勾招法：就是遇着天魔外道，你想要把他抓来的时候用。举个例子，就像世间的警察，把那犯罪的人抓来了；勾招法也是这样子的，这妖魔鬼怪，他在这个地方害人，做不对的事情，令人生病，或者生灾难，然后他跑了。你想要把他抓来，一诵这咒，用这个勾招法，他就相离多远，这一切的***善神、天龙八部、八万四千的金刚藏菩萨，即刻就能把妖魔鬼怪抓来。但是抓来是抓来，他有时还是不服的，你必须用种种的方法来教化他。你单强压迫他，来降服他，是下品法，不是一种好的方法。好的方法，不用任何势力来压迫，也不压迫他，也不和他斗争，不要好像修罗似的，斗争坚固，不要学那样。你明明有力量可以降服他，也不要用降服法，要用德行来感化他，来教化他。
又有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。但你用这个《楞严咒》，就把他所有的咒给破了，把他降服了。用这势力把他降服了，令他老实了。我以前对你们大家都讲过，《楞严咒》其中有几句是破魔罗网的一种咒，也是破魔咒术的。为什么这个楞严咒一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这个五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。无论他有什么咒，你一念这几句，就都给他破了，他的咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心，我一个cent(分)也不要，传授给你们。 这就是降服法，总而言之，无论你修什么法，你必须要有无上的菩提道心，大慈大悲，大喜大舍。不可以用你的道力，来压迫任何的人，或来压迫任何的妖魔鬼怪。
又有吉祥法：你念这个咒，一切的事情都随心如意，很吉祥的。这是有这种种的法，我把这几种法的意思给你们讲一讲。这个咒如果要说它的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从《楞严咒》里边生出来的，所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着《楞严咒》，得成无上正偏知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家，去转法 轮教化众生，在十方给众生摩顶授记，拔济众生的群苦，令众生一切大小诸横同时得到解脱，都是凭着这个《楞严咒心》的力量。***设想得到阿罗汉果，你一定要诵这个咒，才能没有魔事。末法的时候，如果有人能背诵《楞严咒》或者叫他人诵读《楞严咒》，这样的人火也不能烧他，水也不能淹死他，无论大毒小毒都害不了他。一切的毒到诵持《楞严咒》这个人的口里，都会变成甘露味。受持《楞严咒》的人，不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢？这个《楞严咒》拉着你，叫你不要去！不要去！诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修。
***设你心念非常散乱，没能专一，而且没有定力。可是你心里想着佛所说的《楞严咒》，口里就诵持，金刚藏王菩萨就用很精真的这种心，跟着你这个散乱心持《楞严咒》的人，暗暗来催速，一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你，令你开智慧，心念专一，从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情，你就一切一切都明了了。
你若能把《楞严咒》读会了，能背得出，就像由你自己心里流出来的，《楞严咒》也就是你一个心，你的心也就是《楞严咒》，得到持咒三昧，诵得犹如流水似的，源源不断。这样子，你最低限度也可以七生七世都像美国煤油大王那么有钱，七世都作员外，做有钱人。说：“这么好，我赶快学《楞严咒》，好做七世员外。”你要是境界那么小，那就不要学《楞严咒》了，七世员外也是一眨眼的期间。那么念会《楞严咒》要希望什么呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。不要境界那么小，实际上学《楞严咒》就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。你要是有道德，是一个大德高僧，你这一念，甚至整个国家都得到好处了，都没有什么灾难了。就有灾难，大的灾难也就化小了，小的灾难就化没有了。
无论哪一个国家饥荒、瘟疫传染病，或者有打仗、贼难，所有的一切灾难。你若能写《楞严神咒》，放到城的四门上，或者有炮台、堡垒那个看岗的地方，使令这个国家所有的众生都迎接这个《楞严咒》，叩头顶礼恭敬，一心供养这个《楞严咒》，就像供养佛那么样恭敬。使令这个国家的人民，每个人身上都配戴一卷《楞严咒》，或者每个人把它放到自己所住的宅子里边。这样这些灾难的事情都消灭了。如果有楞严咒在这个地方，天龙就都欢喜，也没有狂风暴雨这种灾害了，所有的五谷也都丰收，一般老百姓都很平安的。你想也想不到，思也思不到的，它妙的地方也在这个地方。
本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。你这思想念头团结起来了，没有第二念了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断，这样子水流风动演摩诃，水流的声音，和风动的声音，都是《楞严咒》的咒心。你能念到这个样子，那时候你就是破戒了，也还能得到戒根清净；你没有受戒，就得到受戒。
本来你不向前进，不研究佛法，一念《楞严咒》，念得时间久了，也自然生出一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧。如果你修行不得清净，你开斋破戒，但是因为你不忘《楞严咒》，所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持咒之后，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻、是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么样的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了，所以《楞严咒》的力量是不可思议。
有的人听见《楞严咒》这么灵，他就单单念咒也不修行了，这也是一种太过的行为。因为修道，无论修哪一种法，要求中道，不要太过，也不要不及。这个咒固然是灵，但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的，但是反闻闻自性，修耳根圆通这个法门，也是最要紧的。你就诵咒的时候，也应该反闻闻自性，要自己回光返照，前边不是说吗？诵这个咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不开了，心、咒，二而不二。你能到这个样子上了，你求什么都能随心如意，一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起，这也正是你得到禅定三昧了，得到真正的定力了。所以这一点，我们每一个人要知道的。
《楞严咒》每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切***诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这些鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞严咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的，所以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道念，却不知道它的意义。本来咒不必知道意义，只要知道它是不可思议的灵文就够了。能念《楞严咒》就能利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来，再研究明白了，才是佛***所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里，再也没有比《楞严咒》更重要了，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背《楞严咒》不配做佛***，《楞严咒》叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。
《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪*、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及***，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像***传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有效力，但不重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会瞠害人；可是所有的侍从，一切的***、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是你不守规矩，***善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。
修《楞严法》是很灵感的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的，不守戒律，或心里尽打污染的妄想，不单修法没有感应，没有成就，而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候，要特别注意，要身、口、意三业清净，才可以相应。不可以随随便便讲是讲非，挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己，行住坐卧不离家，不可以尽给旁人洗衣服，要好好把自己照顾一下，回光返照。
《楞严咒》是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持《楞严咒》怎么没有效验？”不管有没有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持这个咒，不要间断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧，一天都不可以少的。不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。
你想成就妙行，得到不可思议的力量，你不要心里总打妄想，想入非非，总是妙想天开。你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心？就是为修持《楞严咒》，把时间也忘了，空间也没有了，是日、是夜都不知道，吃饭、没吃饭也不知道，睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了，什么都没有了，一念像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只一心来修行《楞严咒》，一定成就三昧的。不能这样，就谈不到真正修楞严法门，不只修楞严法是如此，修其他的法门都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。说：“那不是变成最愚痴的人了吗？”就是要如此，这才叫
养成大拙方为巧 学到如愚始见奇
你若能学到愚痴到这个样子，无论你修什么法门，都能得到三昧，都会有所成就的。就是因为你没能愚痴，没能真正进入三昧的境界，所以修来修去也不相应。
你用功持诵《楞严咒》的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。***设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍***在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。
有一次土匪把这个城围上，弘忍***忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍***来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃，为什么这样子呢？因为弘忍***虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍***他诵持《楞严咒》，所以土匪一见着弘忍***就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世。
楞严咒之五大心咒(宣化上人开示)
楞严咒之五大心咒：叱陀你（1）、阿迦罗（2）、蜜唎柱（3）、般唎怛罗耶（4）、儜揭唎（5）
宣化上人讲述
（宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释
非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，但是这需要真正的高人才行。
就像你所说，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。
我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法：
朋友，命运这个东西，非常有***，一般人是看不透的，也是不容易理解的。
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人***解命的。
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。”
我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。”
如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。
努力提高能力，努力提高情商。
看个人喜好吧，寓意都挺不错的，我是更偏向喜欢山水画的，，山水画还给我们一种很强的美感和一种空旷的感觉，挂在客厅不仅十分有气势，而且还能够帮助我们去形成一个很好的自身修养，有一个广阔的胸襟。网上的“易从字画”有很多当代名人的山水画真迹作品，还是很不错的。
易天也老师至尊聚宝盆山水画作品
作品中重山叠翠，山势雄厚，群峰迤逦，瑰丽壮阔。云海茫茫，飘渺如烟;瀑布飞天，银舞翩翩；湍湍飞瀑，潺潺溪水；绿树红花，啾啾鸟鸣，奏出春天欢快的乐章。仿佛置身于真实的山水自然画廊之中，让人陶醉其间。
好的风水必定是气势宏大，山环水绕，前有流水，后有靠山。本幅作品聚宝盆式山水布局，契合了风水格局的所有元素。山势厚重，表示基业永固，山延绵，即龙脉延绵不断。山脉或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势，树木林立，葱葱绿绿，表生机勃勃，旺盛之气；云海茫茫，烟霞云霁，表润泽肥沃，紫气东来，祥云兆瑞；飞瀑流泉，九曲合一，表万水汇聚，福水财源源源而来。
本幅作品落款《。春天是万物复苏，希望的开始，预示着美好的开始。本幅作品富含美好寓意，“山主人丁水主财”，这样一幅风水画挂在客厅主您人财两旺。挂在办公室让您财源广进，事业飞鸿。作为礼品送给亲朋好友，转达您的美好祝愿。作为艺术品收藏品鉴，定能让您获得精神和物质双丰收！
现在在圈里，只要有流量，有热度，就能得到***都想要的名和利，源源不断地为自己带来财富，因此，在圈里有很多人都会拿自己的绯闻和私生活来炒作，以此来提高自己的名气和片酬。
就像某个劣迹艺人所说的那句话一样，“每上一次热搜，片酬都会涨一次”，在这样的环境下，很多人都会拿绯闻来炒作。
今天我们要说的是一个非常可惜的演员李晨，他原本口碑和名气都非常不错，出道多年，拥有很多经典的作品，但是名气始终平平。
原本他可以成为令人尊敬的老戏骨，但是因为恋爱的绯闻，人们想起他来的时候，就只能想到他和范冰冰之间的恋情了，感情生活比作品更加有名。
李晨的早年经历李晨1***8年出生在北京，在他小时候父母就离婚了，尽管没有在一个完整的家庭当中长大，但是李晨和继父继母相处的非常融洽，这也养成了李晨谦逊低调的好性格。
19岁的时候，李晨就考上了北京群星表演艺术学校，在还没有系统的学习表演的时候，就被导演看中出演了电视剧《17岁不哭》，得到了很多人的关注和喜欢。
但是李晨并没有因此而爆火，而是继续在一些***作品当中，出演一些不重要的角色。但是李晨并没有因此灰心丧气，而是默默提升自己的演技，等待机会。
终于李晨和李小璐一起合作主演了《十三格格》，让李晨再次受到人们的关注，李晨的演技也因此被大家认可。
随后，李晨相继参演了《士兵突击》《北京爱情故事》《唐山大地震》《北平无战事》《集结号》《生死线》等经典作品。
这个时候的李晨，尽管并没有太火爆的人气和热度，但是在默默积累之下，在未来一定能够成为受人尊敬的老戏骨，他的每一个角色都被观众熟知，但是好像就是差了一点辨识度，差了那么一点运气。
2014年，李晨参加了综艺节目《奔跑吧兄弟》，也是因为这档综艺节目让李晨憨厚老实的“大黑牛”形象深入人心，也让李晨的人气直线攀升。
李晨的感情生活在李晨事业发展顺风顺水的时候，也遇到了自己的爱情，2015年，李晨和范冰冰之间的恋爱传闻甚嚣尘上，二人因为一起合作电视剧《武媚娘***》，因戏生情。
范冰冰是圈里绝对的话题女王，能够成为范冰冰的男友，绝对是万众瞩目。
二人公开恋情的那天，直接导致了微博瘫痪，而他们公开恋情的文案“我们”这两个字也成了年度热门词语。
当时两个人之间的恋情沸沸扬扬，无比高调，一个是话题女王，另一个是实力派演员，他们的一举一动总是被媒体时刻关注着，这段恋情时常就会登上热搜，在范冰冰36岁生日那天，李晨当着众多亲朋好友的面求婚范冰冰，得到了无数人的羡慕与祝福。
本以为他们会就进入婚姻的殿堂。但是没想到这段感情并没有圆满的结束，2018年，范冰冰被群众举报阴阳合同，偷税漏税严重，范冰冰被有关部门调查，尽管交了8.8亿的罚款，但是范冰冰还是被划入了劣迹艺人的范畴，风光不再，从云端跌入到谷底。
而范冰冰跌下神坛之后，李晨的态度成了大家关注的焦点，到底是履行自己曾经的承诺，娶范冰冰进门，跟她一起扛下那些风风雨雨，还是就此分道扬镳
。李晨选择了后者，没过多久，二人就在个人社交平台上宣布已经和平分手。因为李晨选择了在范冰冰事业低谷期分手，因此很多人觉得李晨没有承担起应尽的责任和义务，对李晨观感不好。
分手后的李晨可实际上李晨在这段感情当中所受的煎熬，外人很少有人知道，在李晨和范冰冰刚刚宣布分手的那段时间，李晨变得非常沉默和低调，外界很少听到关于他的动态，只有谢娜曾经在个人社交平台上发布过一张和李晨的合照，照片当中的李晨，双眼深陷，下巴变尖，看起来消瘦了很多，仿佛大病初愈的样子，看来这段感情让李晨深受打击。
好不容易从感情失败的风波当中走出来，想要认真对待工作的时候，没想到再次传出了坏消息。
李晨在国外录制综艺节目的过程当中，因为动作失误，导致李晨身体受伤严重，连走路都是一件很困难的事情。为了不影响节目的录制，李晨只能坐着轮椅坚持录节目。
看得出来，李晨是一个非常敬业的人，他非常认真地配合工作人员的录制，镜头给到李晨的时候，他也会非常积极的表现。
看到李晨现在这个样子，不仅需要坐着轮椅，而且走路还要靠专人搀扶，受伤还是非常严重的，希望李晨能够早日恢复健康吧！
李晨身上的争议李晨原本是一个非常低调的演员，他从来不拿恋情和私生活来炒作，但是自从和范冰冰公开了恋爱之后，经常因为范冰冰的原因登上热搜。
尽管人气和热度一直火爆，但是那段时间李晨真的没有什么好作品出现，以至于现在我们想起李晨的时候都是一堆绯闻。
李晨身上还有一个争议，那就是“心形石头批发者”，前女友张馨予曾经在社交平台上发过一张心形石头的照片，结果李晨的前前女友，前前前女友都曾经发过同样的动态，不知道李晨在哪儿找到了这么多心形的石头。
在李晨和范冰冰公开恋情那天，李晨的前任张馨予发动态送祝福，直接抢了二人公开恋情的热度，也让三人深陷绯闻和漩涡当中，之后又有自称是张馨予闺密的人发文，说范冰冰是小三，介入了张馨予和李晨的感情，才导致二人分手。
而李晨站在了范冰冰这边，手撕张馨予，声称张馨予出轨。让很多人觉得李晨不大气，分手了之后还帮助现任撕前任。
在范冰冰陷入人生低谷之际，李晨和范冰冰分手，也让很多人对李晨观感不佳。
二人的事业，都因此受到了巨大的冲击和影响，范冰冰到现在还没能成功复出，如今已经转到越南发展，李晨的人气和口碑也是一落千丈，如今变得低调了很多。
其实李晨是我非常看好的一个演员，他有非常精湛的演技，也有无数经典的作品，但就是因为绯闻和恋爱导致他的口碑不在，希望李晨能够重新恢复往日的低调，默默做好自己的作品。
