原文 令①既具,未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金②。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。以明不欺。卒下令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给人自足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治 [编辑本段]译文 商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金。百姓们认为奇怪，没有一个人敢去搬动木头。商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”有一个人搬动了那木头，商鞅就给了他五十金，用这个方法来表明自己不欺骗民众，终于商鞅公布了法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
路不拾遗的意思和造句如下：
意思是：路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
造句：
1、路不拾遗，夜不闭户，已非虚言。
2、中文课上，教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。
3、小村之中都住的是同性的人，大家多少都沾亲带故的，彼此之间也算和睦，甚至可以做到路不拾遗、夜不闭户的盛世之景。
4、民风淳朴，路不拾遗的时代早已过去了。
5、你可知，我梦有个路不拾遗的大同社会：我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。
6、官吏廉明，上行下效，这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。
7、就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多。
8、古人路不拾遗、夜不闭户的理想，在我们这个文明村已经成为现实。
9、爹爹常说，华下天府是文化礼义之邦，王道教化，路不拾遗，夜不闭户，***讲信修睦，仁义和爱。
10、在和平年代，***如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，***心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社吗？
11、我告诉你！我是一名光荣的翼族小伙，路不拾遗，见义勇为。
12、二是先占制度有悖于我国强调公有，路不拾遗，拾金不昧社会主义道德风尚准则。
13、学习雷锋不是空喊口号，要用实际行动证明你的好。不要吝啬举手之劳，不要每天满腹牢骚，不要错过雪中送炭，不要忘记他人恩典，不要握手有气无力，不要嘲笑路不拾遗。学雷锋日，立刻。
14、路不拾遗、非你莫属：盖不杀生、菩萨心肠；为朋友两肋插刀、你不是病猫一一乃赫赫有名的大善人。今偶遇缺衣少食、少恩薄衣者一一吾也，该施舍的就别吝惜了吧
我们经常听到路不拾遗、夜不闭户这句话。路不拾遗的意思就是指道路上有遗落的东西，却没有人拾为己有。这个成语故事讲的是商鞅变法之后取得的成效。接下来我为你带来路不拾遗文言文及赏析，希望对你有帮助。
当年秦国变法之后老百姓丰衣足食，生活就达到了这样一种境界。现在我们说共产主义，大概也差不多就是这样了吧。人们经常用这个词形容人民生活富裕，社会风气淳朴。
秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前***平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，纪律严明，士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。
“路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。
这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。
原文
上①与群臣论止盗，或请重法以紧之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭②博赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?” 自是数年之之后，海内升平，路不拾遗、夜不闭户，商旅野宿焉。
注释:
①上:皇上，这里指唐太宗。 ②徭:古时统治者强制人民承担的无偿劳动。
翻译
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
成语新说/路不拾遗
如今社会经济繁荣，精神文明建设卓有成效，路不拾遗、拾金不昧、商旅野宿十分常见。但与此同时，也有个别坑蒙拐骗之徒取财无道，让路人不敢拾遗。电视里就说到这样的事，某老太在路边捡到一只金器，结果被路边的青年发现，于是要求各得一半。结果当老太出一半钱买下这件东西后，才知原来是有人故意扔下的***货，上了别人的圈套。
其实，不敢拾的还不只是街边路旁“遗失”之物，还有莫名其妙的'“大奖”——手机短信中常有人告诉你，你的手机号中奖了，快快汇来邮资给你寄奖品；某些商家让利活动送来“好处”——只要掏一件物品的钱，就能得到价值十倍的物品；街边妖艳女郎抛来的媚眼——看上去似乎都真真切切，可一旦落入其中，免不了上当受骗。一切都是那句老话，天上不可能掉下馅饼，地上也没有白吃的午餐。白白地得奖，无偿地享受，生活中哪有这种好事？
由此，笔者不禁想到在一些握有实权的领导和机关干部身边，也常会冒出一些不明不白的“好处”，这就是非亲非故突然有人来看你，又是土特产，又是名字画，有些东西弄得你从未见过，很稀奇、很开眼；还有不生不熟的人要宴请你，山珍海味、南北大餐，丰盛得让你想没胃口都不行；又有人半真半***地邀请你上他那里去“检查指导工作”，到了目的地后好吃好喝好游览，让你很是惬意很是满足……这一切看似大路上捡来的便宜，得来很轻松，可实际上呢？谁都知道，那土特产背后的要求非常沉重，那山珍海味里面也藏有***，那“指导工作”的下篇文章肯定也不那么好做。绊倒一回，捡个明白。有的领导和机关的同志有了那么几次经历后，很快长了见识，一见有人请吃，立刻就想：“这会不会是设‘鸿门宴’？”一见有人莫名送来礼品，立马自问：“这到底想要干啥？”这种警觉和慎重无疑是必要的，就像路旁见到一个大包裹一样，这到底是路过者的遗失，还是有人设的圈套？有所舍者必然指望有所得，有所予者必然希冀有所取。白吃、白喝、白捡、白得的事是从来不会有的。
过去求人办事的人常说一句话，叫做“事后必谢”，现在说这句话的人相对少了，这并不是欠下人情不去致谢，而是事未做礼先达，先予之再取之。有的人要做什么，事前什么也不说，先下点本钱将你套住，先给点好处赢得你好感，然后再提出要求、找你办事。中国有句俗话，叫作“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”事情到了这个份上，有求只好应允，有事只好照办。这其中显然免不了要做一些违背政策和缺乏公平的事。可知，办了这种事，一旦群众监督起来，组织追查起来，就很有可能“吃不了兜着走”。得便宜是有代价的。
于社会，路不拾遗是一种好风尚，于个人，路不拾遗是一种好品德。这个世界上，遇到飞来之祸常有听说，遇到飞来之福则少有耳闻。因此，我们心中不应该有白捡便宜的期待，更不能因得到某种便宜而沾沾自喜。礼品之下有期盼，美酒之中有所求；下礼越重，期盼越高，便宜越大，陷阱越深。所以，当我们突然面对一个唾手可得的礼包、盛宴时，定要三思而行，切莫轻易伸手。
1. 含有路的四字词语
筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥，路是路 路遥知马力，日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路，入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力，事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心，路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路，耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
2. 带有路的四字词语路遥知马力，日久见人 徘徊歧路 桥归桥，路归路
半半路路 安宅正路 半路出家
半路修行 必经之路 必由之路
筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路
波路壮阔 不讳之路 豺狼当路
船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮
道路以目 杜绝言路 广开才路
广开言路 方骖并路 分路扬镳
峰回路转 逢山开路 过路财神
进退无路 慌不择路 急不择路
季路一言 角巾东路 进退路穷
路不拾遗 路断人稀 路见不平
路见不平，拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花
路人皆知 路叟之忧 路无拾遗
路遥知马力，日久见人心 绝路逢生 开路先锋
叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路
路遥知马力，事久见人心 路远迢迢 迷踪失路
末路穷途 末路之难 陌路相逢
徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊
墙花路草 墙花路柳 桥归桥，路归路
桥是桥，路是路 轻车熟路 穷途末路
拳头上立得人，胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远
山遥路远 上天无路，入地无门 十字路口
十字路头 视如陌路 视若路人
视同路人 视同陌路 殊路同归
熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路
司马昭之心，路人皆知 天台路迷 天无绝人之路
投石问路 退让贤路 狭路相逢
相逢狭路 向上一路 一路福星
一路货色 一路平安 一路神只
一路顺风 萧郎陌路 行者让路
修桥补路 言语路绝 眼观六路
眼观四路，耳听八方 一路风尘 一路风清
一线之路
3. 有关路的四字词语有关路的四字词语 ：十字路口、
一路平安、
穷途末路、
视同陌路、
走投无路、
穷家富路、
一路货色、
三岔路口、
马路新闻、
峰回路转、
高速公路、
中路梆子、
闭路电视、
丝绸之路、
集成电路、
群众路线、
冤家路窄、
投石问路、
滨洲铁路、
扬镳分路、
二路地主、
陌路相逢、
一路风尘、
利路名场、
沈吉铁路、
阜淮铁路、
半半路路、
半路出家、
铁路车辆、
末路之难
4. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
5. 含有数字（方位词.色彩词）的四字词语一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1.绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等.2.有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等.3.有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等.4.有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等.5.有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等.6.有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思.从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：1.作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2.作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3.作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4.作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5.作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6.作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十.另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如：1.摹形；十字街头、八字打开； 2.夸张：入木三分，垂涎三尺； 3.紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4.衬托：千钧一发，一本万利； 5.镶嵌：四平八稳，一干二净； 8.叠词：三三两两，千千万万； 6.顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7.同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.。
6. 带有路字的成语半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。
指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身 急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 褴褛筚路 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛 路见不平 指见到不平的事 路见不平，拔刀相助 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。
形容人见义勇为 路远迢迢 形容路途遥远 安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。
泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。 峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。
形容山水名胜路径曲折复杂。 广开言路 言路：进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。 过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 季路一言 比喻信用极好。
开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。 绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 路人皆知 比喻人所共知的野心。
末路之难 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。
比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。 路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。也指 *** 。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。
比喻事情又熟悉又容易。 人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 穷途末路 形容到了无路可走的地步。
十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。 上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。 狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。 萧郎陌路 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。
后用作祝人旅途平安的客套话。 一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
走投无路 投：投奔。无路可走，已到绝境。
比喻处境极困难，找不到出路。 视若路人 看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。 半半路路 事物进行的过程中间。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难 波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。南朝末·《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”
亦作“波澜壮阔”。清·郎廷槐《师友诗传续录》：“七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。”
清·《论中国学术思想变迁之大势》：“专凭西汉博士说以释经义者间出， 不讳之路 指忠言直谏之路。 豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。 大路椎轮 南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。
谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
方骖并路 犹并驾齐驱。 广开才路 指让有才干的人广泛得到任用 角巾东路 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。
’”。
7. 带有路字的成语逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路 急不择路 角巾东路 绝路逢生 季路一言 进退路穷 进退无路 叩阍无路 开路先锋 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 褴褛筚路 路柳墙花 筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路 必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路 道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳 路人皆知 路无拾遗路遥知马力，日久见人心 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路 徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳 歧路徘徊 歧路亡羊 桥是桥，路是路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 日暮路远 人生路不熟 熟路轻车 熟路轻辙 殊路同归 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 视若路人 视如陌路 视同路人 视同陌路 上天无路，入地无门 山遥路远 十字路口 十字路头 退让贤路 投石问路 天台路迷 天无绝人之路 相逢狭路 萧郎陌路 狭路相逢 修桥补路 向上一路 行者让路 眼观六路 眼观四路，耳听八方 冤家路狭 冤家路窄 一路风尘 一路风清 一路福星 一路货色 驿路梅花 一路平安 一路顺风 一路神只 异路同归 云泥殊路 云泥异路峰回路转 歧路亡羊 路人皆知 路绝人稀 路柳墙花 路见不平，拔刀相助 戮力同心 露才扬己露水夫妻 碌碌无为 绿林好汉 鹿死谁手 量才录用走投无路 穷途末路 慌不择路 指鹿为马 来路不明开路先锋 群雄逐鹿 不露声色 路不拾遗 筚路蓝缕初露锋芒来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳歧路徘徊 歧路亡羊 安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路 路不拾遗 路长日暮 路人皆知 路断人稀狭路相逢 陌路相逢 筚路蓝缕峰回路转 山遥路远 冤家路窄穷途末路 轻车熟路 熟门熟路 眼观六路。
8. 带“路”字的成语有哪些逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路
急不择路 角巾东路 绝路逢生 季路一言 进退路穷
进退无路 叩阍无路 开路先锋 路不拾遗 路断人稀
路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 褴褛筚路 路柳墙花
筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路
必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路
道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳
路人皆知 路无拾遗路遥知马力，日久见人心
末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路
徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳
歧路徘徊 歧路亡羊 桥是桥，路是路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路
日暮路远 人生路不熟 熟路轻车 熟路轻辙 殊路同归
熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 视若路人 视如陌路 视同路人
视同陌路 上天无路，入地无门 山遥路远 十字路口 十字路头
退让贤路 投石问路 天台路迷 天无绝人之路 相逢狭路
萧郎陌路 狭路相逢 修桥补路 向上一路 行者让路
眼观六路 眼观四路，耳听八方 冤家路狭 冤家路窄 一路风尘
一路风清 一路福星 一路货色 驿路梅花 一路平安
一路顺风 一路神只 异路同归 云泥殊路 云泥异路
峰回路转 歧路亡羊 路人皆知 路绝人稀 路柳墙花
路见不平，拔刀相助 戮力同心 露才扬己
露水夫妻 碌碌无为 绿林好汉 鹿死谁手 量才录用
走投无路 穷途末路 慌不择路 指鹿为马 来路不明
开路先锋 群雄逐鹿 不露声色 路不拾遗 筚路蓝缕
初露锋芒来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路
徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳
歧路徘徊 歧路亡羊 安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家
道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳
逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路
《资治通鉴》，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，***为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在中国官修史书中占有极重要的地位。
造句：
路不拾遗，夜不闭户，已非虚言。
路不拾遗，固为人们所倡导，但如此似乎脱离了现实。
路不拾遗、夜不闭户，正是社会治安良好的最佳写照。
当今世界,哪个国家也不可能真正做到路不拾遗,夜不闭户。路遥知马力,日久见人心。
古人路不拾遗、夜不闭户的理想,在我们这个文明村已经成为现实(zao jv***路不拾遗造句)。
民风淳朴,路不拾遗的时代早已过去了。
官吏廉明，上行下效，这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。
就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多。
中文课上，教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。
这个地方的社会风气很好，***路不拾遗，家家夜不闭户。
先占制度有悖于我国强调公有，路不拾遗，拾金不昧社会主义道德风尚准则。
这个小镇的治安还算良好，居民虽然不能夜不闭户，最少大家路不拾遗。
读音：lù bù shí yí
意思：路上没有人把别人丢失的东西捡走。
路开头成语接龙
路不拾遗、
路见不平、
路柳墙花、
路远迢迢、
路断人稀、
路绝人稀、
路无拾遗、
路叟之忧、
路遥知马力，日久见人心、
路见不平，拔刀相助、
路人皆知
关于安和路组成的成语接龙
安宅正路 → 路见不平 → 平起平坐 → 坐树不言 → 言听计用 → 用智铺谋 → 谋图不轨 → 轨物范世 → 世济其美 → 美中不足 → 足不逾户 → 挨家按户 → 户告人晓 → 晓风残月 → 月夕花晨 → 晨参暮礼 → 礼尚往来 → 来者勿拒 → 拒狼进虎 → 虎狼之势 → 势合形离 → 离世遁上 → 上谄下渎。
一路平安 → 安份守己 → 己饥己溺 → 溺心灭质 → 质非文是 → 是是非非 → 非池中物 → 物阜民康 → 康庄大道 → 道尽途殚 → 殚精极虑 → 虑周藻密 → 密约偷期 → 暗约私期 → 暗约私期 → 期期艾艾。
路字开头的成语接龙集锦
以路开头的成语接龙
路不拾遗 → 遗闻逸事 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆
以"路"为开头成语接龙
路人皆知，知无不言，言无不尽，尽心尽力，力所能及
路字开头的成语接龙
路不拾遗 →复 遗闻逸事 → 事半制功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆
路字开头成语接龙
路不拾遗 → 遗闻逸来事自 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆
路打头的成语接龙
路打头的成语 ：
路见不平，拔刀相助、
路遥知马力，日久见人心、
路见不平，拔剑相助回、
路不拾答遗、
路逢窄道、
路长日暮、
路人皆知、
路见不平，拔刀相救、
路断人稀、
路遥知马力，事久见人心、
路柳墙花、
路叟之忧、
路见不平、
路远迢迢
路不拾遗成语接龙
路不拾遗遗俗绝尘尘埃落定定国安邦邦国殄瘁翠羽明珰当家做主主情造意意犹未尽尽收眼底底死谩生生不如死死不足惜惜指失掌掌上观文文思敏捷捷足先登登高眺远远泝博索索然无味
关于成语接龙,接来接去就一个成语!
铤而走险tǐngérzǒuxiǎn
[释义] 指在无路可走的时候***取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。
[语出] 《左传·文公十七年》：“铤而走险；急何能择？”
[正音] 而；不能读作“ěr”。
[辨形] 铤；不能写作“挺”。
[近义] 见义勇为 孤注一掷
[反义] 畏缩不前
[用法] 多用作褒义；有时也用贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～与“逼上梁山”区别在于：～偏重于“走险”；指冒险行为；行为可以是好的；也可是坏的；“逼上梁山”偏重于“逼”；指被迫反抗***取的一种正义的行为。
[例句] 这伙持刀抢劫犯～；后又潜伏到某工厂武装部去盗武器
路字的成语接龙
路见不平，平易近人，人山人海，
海底捞月、月黑风高、高朋满座
路开头的成语接龙
路不拾遗
→
遗闻逸事
→
事半功倍
→
倍道而进
→
进善退恶
→
恶衣菲食
→
食不餬口
→
口若悬河
→
河倾月落
→
落落大方
路不拾遗?
拼音： lù bù shí yí
解释： 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处： 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
举例造句：?夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。 ★明·许仲琳《封神演义》第十一回
拼音代码： lbsy
近义词：?夜不闭户、路无拾遗
反义词：?世风日下
用法： 作宾语、定语；形容社会风气好
英文： no one picks up and pockets anything lost on the road
故事： 传说很久以前一个妇人把给母亲治病的钱装进包袱，急匆匆回娘家看望母亲。过武阳镇时稍微歇息，不小心将包袱留在路边。过了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人们告诉她武阳镇的人是路不拾遗的，她赶忙回去找到了她的包袱。
遗闻逸事 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出
知足常乐 → 乐而忘死 → 死里逃生 → 生聚教训 → 训格之言 → 言简义丰 → 丰标不凡 → 凡胎肉眼 → 眼高手低 → 低头哈腰→ 腰缠万贯 → 贯斗双龙 → 龙颜凤姿 → 姿意妄为 → 为蛇添足 → 足食丰衣 → 衣不蔽体 → 体贴入妙 → 妙处不传 → 传神阿堵
暂无赅字开头的成语
