第一节 谢灵运和山水诗的兴起
一、山水诗兴起于宋初的原因
1．早在《诗经》、《楚辞》中就已有山水景物的描写，但它是作为诗篇中的衬景或比兴的景象而出现的，尚没有成为一种独立的审美对象和形成一种自觉的审美意识。到了汉代对山水景物的描写也多出现在汉赋中，直至建安时期曹操的《观沧海》才写出了中国诗歌史上第一首完整的山水诗。此后，左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗，以及玄言诗和庾阐、殷仲文、谢混等人的诗作中都有一些对山水自然的描写。所有这些都为山水诗的独立与成熟做了艺术经验上的准备。
2．魏晋以来老庄道家思想为主的玄学思想流行，道家崇尚自然的精神和追求隐逸的情怀，深深影响了文人士大夫的心态和文学创作。《文心雕龙·明诗》曰：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”文学创作中出现的玄言诗、田园诗、山水诗，都是在道家崇尚自然的人生精神和艺术精神的影响下产生的，崇尚自然的审美取向已经成为较为普遍的风尚。文人士大夫亲近自然、崇尚隐逸、标榜山林的生活情趣，为山水文学创作提供了生活的基础。南渡以后江南之地的山川秀美景色，自然也吸引着文人去感受自然和描写山水。
二、谢灵运山水诗的艺术成就
1．谢诗善于细致入微地描摹山水景物，营造清新自然、生动鲜明的画境。评论说：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。”（《南史·颜延之传》）萧纲也说：“谢客吐语天拔，出于自然。”但谢诗的自然不同于陶诗的自然：陶诗的自然是心灵的自然流露，其写景在于写意；谢诗的自然是客观自然的摹写，其写景在于摹象。因此谢诗注重对自然景物的细致体察，而***取精巧工致的描写手段，表现的是自然物象的客观美。王士贞评论其诗说：“秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然。”（《读书后》卷三）以辞***的秾丽和琢磨的精工而达于清新自然的画境是谢诗的最突出的特点，也是谢诗匠心独运所开辟的、不同于前人的一种艺术境界，因此谢诗成为开山水诗新风的一大家。
2．谢诗在摹景状物中十分注重字句的锻炼，创造出了许多名垂后世的佳句。如“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)；“野旷沙岸净，天高秋月明”(《初去郡》)；“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(《过始宁墅》)；“林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）；“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”(《晚出西射堂》)；“春晚绿野秀，岩高白云屯”(《人彭蠡湖口》)等等，字句精工，境界清新，色彩鲜明，的确“如初发芙蓉，自然可爱”，表现了高超的艺术技巧。但是有佳句而无佳篇，也是谢诗的一个缺点。
3．谢诗的构思与结构比较单一，其山水诗往往是先叙事，次写景，最后说理，形成了模式化的构思与结构。因为注重山水景物的客观描摹刻划，主体精神和情感的透入不够，所以大多诗篇达不到陶诗的情景交融、天然浑成的艺术境界。
4．谢诗讲究语言的艺术技巧，善于锤炼字句，重辞***，讲对偶，求新奇。刘勰评论宋初山水诗说：“俪***百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”（《文心雕龙·明诗》）正概括了谢诗的语言特点。谢诗讲究语言技巧，对于提高描摹客观物象的能力，发挥语言的表现力是一种贡献，但是过分地雕琢与追求新奇也使谢诗有生硬晦涩的瑕疵。
[作品讲读]
一、谢灵运《登池上楼》
1．这首诗作于宋少帝景平元年（423）初春，作者时任永嘉太守，久病初起登楼远眺，触景生情，抒发了政治上的失意和向往隐遁的情怀。
2．诗歌的结构层次十分清晰：前八句描写了诗人的人生境遇；中间八句描写了登楼临窗所见所闻初春生机盎然的景色；最后六句抒发了诗人内心的情志。
3．此诗的主要的艺术特点
（1）托物起兴，寄慨抒情。诗歌以“潜虬”和“飞鸿”起兴，形象鲜明的托物起兴并不是单纯的开头，而是象征着隐遁与出仕这两种人生道路和价值观。然后慨叹自己进不能如“飞鸿”，退不能如“潜虬”，既不能进德修业，又不能退耕自养，而只落得个徇禄穷海、卧疴空林。表达了自己进退两难的处境，抒写了内心的矛盾与痛苦，流露着政治失意的伤感忧郁情绪。诗歌由托物起兴引发出对人生境遇的深切慨叹，
（2）此诗最受人称道的是写景，清新如画，自然天成，典型地体现了谢诗“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》）的风格。其写景体察入微，描写生动；布置工巧，由远及近，从听觉到视觉，错综变化。达到了“造语天然，清景可画，有声有色”（谢榛《四溟诗话》）的艺术境地。尤其是“池塘生春草，园柳变鸣禽”两句，毫无藻饰雕刻之痕，如“芙蓉出水”，妙在自然天成，而又清新工丽，的确是神来之笔。所以历代倍受赞赏，叶梦得说：“此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，备以成章，不***绳削，故非常情所能。”（《石林诗话》）元好问赞叹说：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”（《论诗绝句三十首》）
（3）此诗又由写景转入抒怀，“祁祁”、“萋萋”两句化用古诗，传达出伤春的意绪。又写了离群索居的孤独寂寞之感。并表示自己要保持高尚的节操，追求遁世无闷的隐居生活。最后写得有些晦涩难解，然不失为他的诗歌中的佳作。
（4）此诗章法严谨，层次清晰，先写自己的境遇，然后写景，最后抒怀。此诗通篇运用工整的对偶句式，有的对偶还相当工致，遣词造句除了清新自然之外，还有精致工丽的一面。正如王士贞所说：“秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然。”（《读书后》卷三）但谢诗的平淡天然往往缺乏陶诗整体浑融的境界。
二、谢灵运《石壁精舍还湖中作》
1．这首诗也是谢灵运的山水名作。这首诗叙写了诗人一天的游踪，描绘了所见的奇山秀水，抒发了游山玩水的乐趣和从中悟得的哲理。
2．诗歌可分为三个层次：前六句总写一天的游踪和感受；中间六句写途中所见的傍晚景色；最四句抒写从山水游乐中体悟到的人生哲理。
3．此诗的主要艺术特点：
（1）本诗综合运用了写景、述行、抒情、言理等多种手段。第一层“昏旦”、“山水”两句以概括的笔法总写景物，随即以“娱人”、“忘归”抒发了娱情山水、乐而忘归的情怀，同时使用了拟人化的手法，赋予山水以生命和感情。接着又叙述了他一天的行踪。第二层前四句都是写景，但角度却不同，“林壑”、“云霞”是广角镜头，“芰荷”、“蒲稗”是特写镜头，所以画面的布置有宽广的背景，也有近景的细致描绘，而且确实把傍晚的湖光山色描写得很美：暮色下的林壑，夕阳下的晚霞，湖中的荷影，水边的蒲稗，这一切构成了一幅绚丽的春色晚景图画。就此诗人又叙写了自己“趋南径”、“偃东扉”的愉悦与惬意。最后余意未尽又添加了一番言理。
（2）此诗在章法结构上体现了作者山水诗的基本模式：先叙游踪，再写景，最后言理。但此诗的优秀之处是以“还”为线索，能够把情、景、理较为紧密地结合，相互渗透，相互发明，尚无断章之嫌。所以王夫之评曰：“情不虚情，景皆可景，景非滞景，景总含情，神理流乎两间。”（《古诗评选》）而且诗歌虽精工巧制，但语言不甚雕琢，笔调比较平淡，境界也比较开阔。
引自 两晋南北朝 贴吧 因字数太多 无法地址： id="id1">初发芙蓉是什么意思
形容女子没有化妆而且非常好看的词语是素颜。素颜，义为不施脂粉的女子面颜，另指女子白皙的容颜。生活中，泛指不刻意妆点自己的女子，或平凡生活中的女性。
此外，形容女子素颜之美的词语还有：袅娜、绰约、姗姗、明眸、皓齿、妖娆、俊俏、清爽、干练、芳馨满体、婀娜小蛮、 白璧无暇、娥娥理红妆，纤纤抬素手、兰心、蕙性、盛颜仙姿、温雅、含蓄、婷婷、袅袅、桃腮、修眉、渥丹、雍容、 妍姿、颜如玉、气如兰等等。
另，古人多用“初发芙蓉之美”来形容女子的美貌。
扩展资料：
形容女子素颜的诗句
1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——《赠江夏韦太守良宰》唐代 李白
译文：芙蓉花从清水中展露出来，十分自然，没有一丝一毫的人工修饰的痕迹。
2、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经.国风.郑风》
译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
3、绝代有佳人，幽居在空谷。——《佳人》唐代 杜甫
译文：在战乱的年代，有一位***佳人，独自居住在空空的山谷之中。
百度百科—素颜
初发芙蓉的意思介绍如下：
芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
初发芙蓉的汉语读音为：初发芙蓉 chū fā fú róng。
初发芙蓉的相关造句如下：
1、这首小诗如初发芙蓉,清新可爱。
2、剪纸贴花、木叶纹及各色窑变釉等装饰体现了“初发芙蓉，自然可爱”之美和含蓄、内向的文化意蕴。
3、有位女孩迎了上来,她扎着两个好看的辫子,犹如初发芙蓉般自然可爱,只听她微笑着对我说:“先生您好,我叫灵儿,请问有什么需要吗?”。
4、转过身来,一张如初发芙蓉似的脸庞印入眼帘,熟人!竟是刚见过一面不久的那位夏菲菲。
5、认为,谢诗如初发芙蓉,自然可爱,而颜诗如铺锦列绣,雕绘满眼。
6、林天雪给人的感觉就是一朵初发芙蓉。
7、高雅如初发芙蓉,风信年华,粉妆玉琢。
8、从魏晋六朝起，中国人的美感走到了一个新的方面，认为“初发芙蓉”比之于“错***镂金”是一种更高的美的境界。
初发芙蓉的成语故事：
唐．李延寿《南史．颜延之传》（卷三四）：“延之与陈郡谢灵运俱以辞***齐名，而迟速悬绝。延之尝问己与灵运优劣。照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕绩满眼。’”梁．钟嵘《诗品》：“谢诗如出水芙蓉。”
原为南朝宋诗人对同代诗人谢灵运五言诗的评论，后用以比喻诗句的自然清新，也常用以也喻女子的天然秀美。
1. 关于描写花美的诗句
关于描写花美的诗句 1. 形容花美的诗词
1、竹含新粉，红莲落故衣。
唐王维《山居即事》 2、当轩对尊酒，四面芙蓉开。唐王维《临湖亭》 3、竹色溪不绿，荷花镜里香。
唐李白《别储至剡中》 4、圆荷浮小叶，细麦落轻花唐杜甫《为农》 5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫《暮春》 6、荷香随坐卧，湖色映晨昏。
唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。唐高蟾《上商侍郎》 8、荷深水风阔，雨过清香发。
宋欧阳修《和圣俞百花洲》 9、溪上新荷初出水，花房半弄微红。宋米友仁《临江山》 10、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。
宋杨万里《出净兹寺送林子方》 11、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。宋王安石《咏石榴花》 12、五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。
唐韩愈《榴花》 13、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。唐李欣《送陈章甫》 14、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
宋司马光《客中初夏》 15、桂子月中落，天香云外飘。唐宋之问《灵隐寺》 16、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》 17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。宋李清照《鹧鸪天，桂花》 18、涧松寒转直，山菊秋自香。
唐王绩《赠李征君大寿》 19、雨荒深院菊，霜倒半池莲。唐杜甫《宿赞公房》 20、不是花中偏爱菊e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333361323566，此花开尽更无花。
唐元稹《菊花》 21、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。唐赵《长安晚秋》 22、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年若为青帝，报与桃花一处开。 23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
宋李清照《醉花阴》 24、宁可枝头抱香死，何曾落北风中。宋郑思肖《寒菊》 25、清霜醉枫叶，淡月隐芦花。
元许有《获港早行》 26、梅柳夹门植，一条有佳花。晋陶渊明《蜡月》 27、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥。
唐张谓《早梅》 28、风光人不觉，已著后园梅。唐史青《应诏赋得除夜》 29、梅衰未减态，春嫩不禁寒。
唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》 30、前村深雪里，昨夜一枝开。唐齐已《早梅》 31、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。
宋晏几道《清平乐》 32、柳垂江上影，梅谢雪中枝。宋王安石《临江仙》 33、遥知不是雪，为有暗香来。
宋王安石《梅花》 34、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。宋苏轼红梅> 35、天涯也有江南信，梅破知春近。
宋黄庭坚《虞美人》 36、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。宋，吴则礼《虞美人》 37、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。
宋吕本中《踏莎行》 38、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅，宋叶梦得《临江仙》 39、雪后蔬梅，时见两三花。宋辛弃疾《江神子》 40、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
宋杜未《寒夜》 带“花”的诗句 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚绝句> 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻―――宋-杨万里《宿新市徐公店》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》。
2. 古诗中有哪些诗句是形容花美,人更美的
形容花美，人更美的诗句如下： 1、崔护《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 2、欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》 去时梅萼初凝粉。
不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准。
阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。
蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。 3、汪藻《春日》 一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。 4、刘禹锡《竹枝词九首·其九》 山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 5、如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》 有意送春归，无计留春住。
毕竟年年用着来，何似休归去。目断楚天遥，不见春归路。
风急桃花也似愁，点点飞红雨。
3. 形容花美丽的诗句
1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》） 4竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 5.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《寓意》） 6.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 7乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 8宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 9浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
荷花 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
菊花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
梅花 墙角树枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
4. 描写花美的古诗
1.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》） 2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白《月下独酌》） 3.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》） 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 5.晓看红湿处，花重锦官城。
（杜甫（春夜喜雨）） 6.竹径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
（杜甫《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） 9.西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。
（张志和《渔歌子》） 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》） 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。
钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。 一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
5. 描写花多的美的诗句
感遇 张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
菊花 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 梅花 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
6. 描写花美的句子
描写花的好句子月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。 满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。
每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。描写花的好句子粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。
满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。
田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。
有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。
清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。 望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。
迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。
看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡**的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶。花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。
描写荷花的句子青阳渡青阳渡 晋，乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲. 咏芙蓉 南朝梁 沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光. ***莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出***江南莲. 辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜. 《山居即事》唐 王维 绿竹含新粉，红莲落故衣。 夏歌 南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红光照碧水。
色同心复同，藕异心无异。 《夏日杂诗》清 陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 《狂夫》唐 杜甫 风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。
《暮热游荷池上》宋 杨万里 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 《为农》唐 杜甫 圆荷浮小叶，细麦落轻花。
《***莲曲》唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
清水出芙蓉，天然去调饰暗香疏影 并蒂芙蓉 不费吹灰之力 百花齐放 百花生日 败柳残花 败鳞残甲 悖入悖出 闭月羞花 初发芙蓉 蟾宫折桂 残花败柳 春华秋实 春花秋月 粲花之论 春兰秋菊 摧兰折玉 ***兰赠药 吹气胜兰 尺树寸泓 出水芙蓉 倡条冶叶 姹紫嫣红 断发文身 大人虎变 大手大脚 大贤虎变 丹楹刻桷 鹅毛大雪 月夕花朝 风吹雨打 丰富多*** 纷纷扬扬 纷红骇绿 浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪月 芙蓉并蒂 芙蓉出水 凡桃俗李 孤标傲世 桂馥兰香 孤芳自赏 故技重演 割鸡焉用牛刀 桂林一枝 故弄玄虚 瓜熟蒂落 国色天香 鬼蜮伎俩 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 华不再扬 华而不实 黄花晚节 寒花晚节 花好月圆 花街柳巷 花甲之年 昏聩无能 花容月貌 红衰翠减 火树银花 蕙心兰质 花下晒裈 花朝月夕 枯树生花 羯鼓催花 镜花水月 镜里观花 锦上添花 金枝玉叶 空谷幽兰 葵藿倾阳 枯枝败叶 看朱成碧 柳暗花明 兰艾同焚 六出纷飞 劳而无功 绿肥红瘦 梨花带雨 路柳墙花 乱琼碎玉 落英缤纷 磨刀不误砍柴工 名目繁多 明日黄花 迷人眼目 弄虚作*** 鸟语花香 被发文身 披发文身 披红戴花 批红判白 庞眉皓发 奇花异草 琪花瑶草 千金市骨 奇葩异卉 巧舌如簧 秋荼密网 秋月春花 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 荣华富贵 如火如荼 如花似锦 如花似玉 日食万钱 铁树开花 视丹如绿 岁寒三友 杀鸡焉用牛刀 水木清华 碎琼乱玉 食日万钱 水性杨花 桃红柳绿 天花乱坠 昙花一现 桃李不言，下自成蹊 徒劳往返 天女散花 豚蹄穰田 亭亭玉立 天香国色 头晕目眩 头痒搔跟 逃之夭夭 往返徒劳 五光十色 无根无蒂 五花八门 晚节黄花 无可奈何花落去 五颜六色 万紫千红 魏紫姚黄 悬鹑百结 秀而不实 香花供养 心花怒放 衔华佩实 寻花问柳 闲花野草 姚黄魏紫 *** 虚嘴掠舌 野草闲花 雨打风吹 移花接木 驿寄梅花 衣锦夜行 冶叶倡条 一掷百万 一掷千金 走马观花 走马看花。
7. 描写花多的美的诗句
感遇 张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家？
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
菊花
唐·白居易《咏菊》：
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宋·杨万里《咏菊》
物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。
梅花
赠范晔
陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
梅花绝句（之—）
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
唐·王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？
梅花
唐·蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？
梅花
宋·陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
赠岭上梅
宋·苏轼
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
墨梅
宋·朱熹
梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
雪梅
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
钓雪舟倦睡
宋·杨万里
小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。 无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。
寒夜
宋·杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
8. 描写花美的古诗
1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）
2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白《月下独酌》）
3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫（春夜喜雨））
6.竹径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）
7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫《江畔独步寻花》）
8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
9.西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。（张志和《渔歌子》）
10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）
咏梅（王安石）
墙角数枝梅，
凌寒独自开；
遥知不是雪，
为有暗香来。
钱氏池上芙蓉
（文征明）
九月江南花事休，
芙蓉宛转在中洲.
美人笑隔盈盈水，
落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷，
风吹罗带锦城秋.
相看未用伤迟暮，
别有池塘一种幽.
咏芙蓉
南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，
轻露拂朱房.
中池所以绿，
待我泛红光.
古风
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.
秋花冒绿水，密叶罗青烟.
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年.
陆游 梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
1. 描写荷花的成语100个
出水芙蓉”
初发芙蓉 并蒂芙蓉 水佩风裳 菊老荷枯 莲开并蒂
舌粲莲花 出水芙蓉 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉
亭亭玉立 清香袭人 风姿绰约 玉洁冰清 碧盘滚珠
皎洁无瑕 红菏菡萏 嫩蕊凝珠 出水芙蓉 莲开并蒂
舌粲莲花 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉 含苞待放
冰清玉洁 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 高风亮节
含苞欲放 步步莲花 荷其实莲 益树莲茭 莲藕觚卢
莲藕同根 步步莲花 婷婷莲花 舌绽莲花 舌灿莲花
口吐莲花 银莲花语 易初莲花 荷其实莲 益树莲茭
藕断丝连 柳腰莲脸 莲耦同根 火中生莲 移步生莲
以荷析薪 投袂荷戈 两肩荷口 菊老荷枯 父析子荷
只能找到这么多
2. 与莲花有关成语
洁身自好、 亭亭玉立、 清香袭人、 风姿绰约、 玉洁冰清 、碧盘滚珠、
皎洁无瑕、 红菏菡萏、 嫩蕊凝珠 、出水芙蓉 、莲开并蒂 、水佩风裳、
舌粲莲花、 菊老荷枯、 藕断丝连、 初发芙蓉、 含苞待放、
冰清玉洁 、出淤泥而不染、 濯清涟而不妖、 高风亮节、
含苞欲放、 步步莲花 、荷其实莲 、益树莲茭 、莲藕觚卢、
莲藕同根、 步步莲花、 婷婷莲花 、舌绽莲花、 舌灿莲花、
口吐莲花、 银莲花语、 易初莲花、 荷其实莲、 益树莲茭、
茎叶既生 、菡萏成花、 娇姿欲滴、生蓬结实、 亭亭独立、 与翠叶并擎
3. 关于“莲花”的成语
“步步莲花”指每一步脚下都生了莲花。后象征着超尘脱俗、处于崇高的境地。也用来形容女子步履轻盈美妙。亦作“莲花步步”。
步步莲花，读音：bù bù lián huā
造句：
1）她面带笑容，步步莲花般朝这边走来。
2）明珠一般的月亮,带着浅浅的笑意,步步莲花,款款而去,消失在黎明的曙光里。
"步步莲花“出自于《南史·齐本纪下》:"又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰:'此步步生莲华也。'"[1]
示例人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。(元·岳伯川《铁拐李》第二折)
近义词：莲花步步生、步步生莲花
反义词：举步维艰
莲花相关成语：
莲开并蒂 舌粲莲花 菊老荷枯 藕断丝连 初发芙蓉 高风亮节 含苞欲放 步步莲花 荷其实莲莲耦同根 火中生莲
4. 关于莲的四个字成语。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
柳腰莲脸 腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
5. 关于带莲字的成语
1、步步莲花
bù bù lián huā
解释原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出处《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”
2、步步生莲花
bù bù shēng lián huā
解释形容女子步态轻盈姿。
出处《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”
3、步步生莲华
解释形容女子步态轻盈姿。
出处《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”
4、柳腰莲脸
liǔ yāo lián lián
解释腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
出处唐·韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。”
5、三寸金莲
sān cùn jīn lián
解释金莲：指缠足妇女的小脚。指妇女的小脚
出处明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。”
6. 与莲有关的成语15个
步步莲花原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步生莲华语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为贤劫 千佛。 南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地，令 潘 步其上，称之谓“步步生莲华”。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。
并蒂莲蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。
并头莲蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。
火中生莲火里生长出来的莲花。比喻稀有或难得。后指深陷火炕，遭到不幸，但能洁己不毁。
莲花步步生莲花：荷花。形容女子步态轻盈。
莲耦同根比喻有血肉亲缘关系。
柳腰莲脸腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
三寸金莲金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。
荷花虽好，也要绿叶扶持比喻人才能出众也须大家的支持。
荷橐持筹荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。
菊老荷枯比喻女子容颜衰老。
藕断丝不断比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。
藕断丝长藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连”。
藕断丝联藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连”。
藕断丝连藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
藕丝难杀比喻感情缠绵，难以割断。
舌灿莲花
形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
7. 关于莲的成语以及解释
步步莲花
发
音
bù
bù
lián
huā
释
义
原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出
处
《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”
示
例
若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。（元·岳伯川《铁拐李》第二折）
柳腰莲脸
发
音
liǔ
yāo
lián
lián
释
义
腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
出
处
唐·韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。”
8. 关于莲的成语
关于莲的成语：
1、舌灿莲花
形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
2、藕断丝连
喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。
3、出淤泥而不染
形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。
4、步步莲花
形容女子步履轻盈美妙。
5、移步生莲
相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。
9. 关于莲的成语（只要成语）20个
口吐莲花
口舌生莲
步步莲花步步生莲花柳腰莲脸舌灿莲花
藕断丝连
三寸专金莲
哑巴吃黄连，属
舌灿莲花
形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。
藕断丝连
喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。
出淤泥而不染
形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。
步步莲花
形容女子步履轻盈美妙。
＊易误用之成语
哑巴吃黄连，
有苦说不出
移步生莲1、莲开并蒂、舌粲莲花、出水芙蓉、藕断丝连
1. 初心 张晓风散文 句子赏析
一米阳光，一杯芳茗，一本小书，静静地品味。
你是隔了尘世女子，躲在氤氲缭绕的水乡，耳际泉水叮咚，如沐春风。 这样的时候适合想：或季节的感思，或以前的故事，或佳人的***。
渐渐，思绪流淌，一程又一程。拿来一笔，把这些清丽的心情涂抹，就是一篇纯美的散文。
友人气愤地说：“这样的顶多是小女人的散文，没有半点气势。”我窃笑，小女人的文字怎么了，如果把它写得隽永秀丽，也是一抹亮丽的风景。
散文，有各式各样的好，巴金的散文是哲思的，余秋雨的文化散文是知识的，小女人的散文就是用一份独到的心情品出来的。 散文，有时真的只要有一份心情，一舒卷，就成文。
但，现在文坛上的作家，大多数是在***或诗歌上有了一定的成就之后，才去写散文。读散文，像是在跟着作者过日子，日子的色彩就是作者的悲喜。
一个作家，一生几乎就写散文，那她肯定成“精”。我在此岸，泅渡散文的彼岸。
途中，我不断退缩，或藏在尘世的背面，或在别的文体里高歌。只是，在心平气和，平淡的日子里，还是选择散文。
她，在那座结满乡愁的岛上，用文字，将“散文”打扮地漂漂亮亮。 张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华，1949年抵台北，毕业于东吴大学中文系。
现在台湾着名女作家，也是是台湾十大散文家之一。代表作：《红地毯的那一端》，《从你那美丽的流域》，《玉想》，《秋千上的女子》等。
有人评价她的散文说：“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。” 她说：“散文是一种透明如水晶的文体，你自己无所遁形，至今仍不知如何面对把我读得清清楚楚的读者。”
我说：“我是你的读者，一直。你的文章我一遍一遍的读，每次都被里面氤氲着的氛围打动，或古典，或字眼，或笔法。
只是，我还没有把你读得清清楚楚，因为，我还没能达到你的彼岸。” 她的文章里，大都写得是自己的经历，自己的感想。
里面，总有许多相似的心绪，一一品，品出了各种女子独特的气质。如退稿，她说：“退稿的灾难只是滴水一粒尘的灾难，人生的灾难才叫排山倒海呢！”我也坦然地面对的自己的文字，不管是是被刻成铅字，还或被编辑退稿，凭着一份喜欢，孜孜不卷。
如有人对我说，中文系出生的人是不可能在文字上有什么成就。在彷徨的时候，她又告诉我说，如果我自己肯去了解，其间有难以言表的美丽，《论语》，可以让我低徊之致；史书，行行间都有惊叹号。
世界上既无一本书能教人完全写作，也无一本书完全于写作无益。人生，都需要一些鼓舞，需要在自己遇到障碍的时候，学会用自己的方式让自己长大。
还有，她写文字仅仅是因为她有“想试一下的冲动”，我因为也有那么一些小小的冲动，就写了那么多关于自己心灵上的文字。 一直，就喜欢那些可以把古典信手拈来的作家。
在他们的笔下，古典不在是在泛黄的纸堆里淹没，而是活灵活现地走了出来。如果是女作家，我认为她一定是着一席古衫，身上泛着宋词的馨香，款款而来。
张晓风应该就是那样的一位。也许因为她的知识，也许是她有着一份敏感的心灵，把古典的花朵一一摘来，成文中花小小的一瓣馨香。
在《秋千上的女子》里，她引用了古诗里好多带“秋千”的诗句：“秋千外，绿水桥平”，“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，“想得那人垂手立，娇羞不敢上秋千”……仅仅是一句“秋千外，绿水桥平”，我也写我的《秋千外》；仅仅是她说“我向来觉得少游的词最适合年轻人读，淡淡的哀伤，怅怅的感喟，不需要什么理由就可以愁起来的愁或者未经规划便深深堕落的情劫”，我就花了好多个的午后，静静地读秦观的诗词。我又认识好多“愁”的字眼，写了关于自己“愁”的文字。
还有，她的文字，还会用古代耳熟能详的事迹阐发现实生活中需要解决的问题。就因为走了那一步，文章就可以更容易打动读者。
《不朽的失眠》中，她写的是张继落榜的事。作者根据自己独有的体会，把当时张继在小舟上未知前路的心情写得活灵活现。
当时的月亮，渔火，钟声一一从古书中复活，《枫桥夜泊》的诗句也铿锵响起。如果那时一个高考落榜生看到了这样的文字，他的斗志也许就会昂扬，会更好地去面对人生的各种各样的事情。
在《卓文君和她的一枚铜钱》，她把那首《白头吟》，吟出了另一番味道。两个的爱情，在人生即将迟暮的时候，又会是怎样？像这样的文章，就触动的时间的弦，把一场爱情写得更加富有生活意味。
每个人的爱恨情愁，在生命的最后，剩下也许只是记忆而已，其它的一切早已淡去。 她的语言，是成熟的。
她拥有的不仅是自己的风格，还有就是大胆奇特而又贴近的想象。她在《常常，我会想起那座山》，中，把纷至沓来的群山比作花瓣，水上的自己比作花蕊；在《也是水媚》，因为报纸分好的类，看起来像一垛垛的砌砖，她仿佛就成了俯首着古墙而望的人，看到了高棉，看到了越南，看到了孟加拉，也看到了自己的故乡。
如果一个作家连比喻也独具特色，那样的作家就真的成“家”了。我们在学一些作家文字的时候，不仅仅要看她们怎么写，还要看是他为什么会写这样的事情，又通过怎样的思绪转化，写出了独具特色的文字。
2. 张晓风的《初心》初心 张晓风⒈ 初哉首基肇祖元胎…… 因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。
书本上的第一页第一行是这样的： “初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。” 那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把 “初”和一堆“初的同义词”并列卷首，仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作 整本书的起始。
也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。 想起另一部书，《圣经》，也是这样开头的： “起初，上帝创造天地。”
真是简明又壮阔的大笔，无一语修饰形容，却是元气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心， 令人读着读着竟有坐不住的感觉，所谓壮志陡生，有天下之志，就是这种心情吧！寥寥 数字，天工已竟，令人想见日之初升，海之初浪，高山始突，峡谷乍降及大地寂然等待 小草涌腾出土的刹那！ 而那一年，我十七，刚入中文系，刚买了这本古代第一部字典《尔雅》，立刻就被 第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来 也是世人的第一本字典），它的第一个字就是“初”。 “初，裁衣之始也。”
文字学的书上如此解释。 我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这 “初”字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。
想来当年造字之人初造“初”字的时 候，也是煞费苦心的神束之笔这件事无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？ 他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎先纺织机上把布取下来， 整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，她屏息凝神，考虑从哪里下刀，阳光把她 微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持 一项典礼。
其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢？还是先裁自 己的一幅裙子？一匹布，一如渐渐沉黑的黄昏，有一整夜的美可以预期——当然，也有 可能是恶梦，但因为有可能成为恶梦，美梦就更值得去渴望——而在她思来想去的当际， 窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是 天空上一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云。 那女子终于下定决心，，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然。
“初”字，就是这样来的。 人生一世，亦如一匹辛苦织成的布，一刀下去，一切就都裁就了。
整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上“初”这个字，并且提醒自 己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。 ⒉ 初发芙蓉 《颜延之传》里这样说： “颜延之间已与谢灵运优劣，照曰：‘谢五言诗如初发芙蓉，自然可爱，君诗 如铺锦列绣，雕缋满眼。
’” 六朝人说的芙蓉便是荷花，用“初发芙蓉”比谢灵运，实在令人羡慕，其实 “像荷花”不足为奇，能像“初发水芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生独此四字，也就 够了。
后来的文学批评也爱沿用这字归，介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词便说： “端己词清艳绝伦，初日芙蓉春日柳，使人想见风度。” 中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”，只有“诗话”“词话”，而词话好 到如此，其本身已凝聚饱实，全华丽如一则小令。
⒊ 清露晨流新桐初引 《世说新语》里有一则故事，说到王恭和王忱原是好友，以后却因政治上的芥蒂而 分手。只是每次遇见良辰美景，玉恭总会想到王忱。
面对山石流泉，王忱便恢复为王忱， 是一个精彩的人，是一个可以共享无限清机的老友。 有一次，春日绝早，玉恭独自温步一幽极胜极之外，书上记裁说： “子时清露晨流，新桐初引。”
那被人爱悦，被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅冒出一句：“王大故自濯 濯。”语气里半是生气半是爱惜，翻成白话就是： “唉，王大那空伙真没话说——实在是出众！” 不知道为什么，作者在描写这段微妙的人际关系时，把周围环境也一起写进去了。
而使我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流，新桐初引”的附带描述。也许不是 什么惊心动魄的大景观，只是一个序幕初启的清晨，只是清晨初初映着阳光闪烁的露水， 只是露水妆点下的桐树初初抽了芽，遂使得人也变得纯洁灵明起来，甚至强烈地怀想那 个有过嫌隙的朋友。
李清照大约也被这光景迷住了，所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流，新桐初引” 的句子全搬过去了。一颗露珠，从六朝闪到北宋，一叶新桐，在安静的扉页里晶薄透亮。
我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来，在一切天清地廓之时，在叶嫩花 初之际，在霜之始凝，夜之始静，果之初熟，茶之方馨。在船之启碇，鸟之回翼，在婴 儿第一次微笑的刹那，想及我。
如果想及我的那人不是朋友，而是敌人（如果我有敌人的话），那也好——不，也 许更好，嫌隙虽深，对方却仍会想及我，必然因为我极为精彩的缘故。当然，也因为一 片初生的桐叶是那么好，好得足以让人有气度去欣赏仇敌。
3. 张晓风的《初心》初心 张晓风⒈ 初哉首基肇祖元胎…… 因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。
书本上的第一页第一行是这样的： “初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。” 那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把 “初”和一堆“初的同义词”并列卷首，仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作 整本书的起始。
也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。 想起另一部书，《圣经》，也是这样开头的： “起初，上帝创造天地。”
真是简明又壮阔的大笔，无一语修饰形容，却是元气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心， 令人读着读着竟有坐不住的感觉，所谓壮志陡生，有天下之志，就是这种心情吧！寥寥 数字，天工已竟，令人想见日之初升，海之初浪，高山始突，峡谷乍降及大地寂然等待 小草涌腾出土的刹那！ 而那一年，我十七，刚入中文系，刚买了这本古代第一部字典《尔雅》，立刻就被 第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来 也是世人的第一本字典），它的第一个字就是“初”。 “初，裁衣之始也。”
文字学的书上如此解释。 我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这 “初”字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。
想来当年造字之人初造“初”字的时 候，也是煞费苦心的神束之笔这件事无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？ 他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎先纺织机上把布取下来， 整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，她屏息凝神，考虑从哪里下刀，阳光把她 微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持 一项典礼。
其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢？还是先裁自 己的一幅裙子？一匹布，一如渐渐沉黑的黄昏，有一整夜的美可以预期——当然，也有 可能是恶梦，但因为有可能成为恶梦，美梦就更值得去渴望——而在她思来想去的当际， 窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是 天空上一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云。 那女子终于下定决心，，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然。
“初”字，就是这样来的。 人生一世，亦如一匹辛苦织成的布，一刀下去，一切就都裁就了。
整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上“初”这个字，并且提醒自 己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。 ⒉ 初发芙蓉 《颜延之传》里这样说： “颜延之间已与谢灵运优劣，照曰：‘谢五言诗如初发芙蓉，自然可爱，君诗 如铺锦列绣，雕缋满眼。
’” 六朝人说的芙蓉便是荷花，用“初发芙蓉”比谢灵运，实在令人羡慕，其实 “像荷花”不足为奇，能像“初发水芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生独此四字，也就 够了。
后来的文学批评也爱沿用这字归，介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词便说： “端己词清艳绝伦，初日芙蓉春日柳，使人想见风度。” 中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”，只有“诗话”“词话”，而词话好 到如此，其本身已凝聚饱实，全华丽如一则小令。
⒊ 清露晨流新桐初引 《世说新语》里有一则故事，说到王恭和王忱原是好友，以后却因政治上的芥蒂而 分手。只是每次遇见良辰美景，玉恭总会想到王忱。
面对山石流泉，王忱便恢复为王忱， 是一个精彩的人，是一个可以共享无限清机的老友。 有一次，春日绝早，玉恭独自温步一幽极胜极之外，书上记裁说： “子时清露晨流，新桐初引。”
那被人爱悦，被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅冒出一句：“王大故自濯 濯。”语气里半是生气半是爱惜，翻成白话就是： “唉，王大那空伙真没话说——实在是出众！” 不知道为什么，作者在描写这段微妙的人际关系时，把周围环境也一起写进去了。
而使我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流，新桐初引”的附带描述。也许不是 什么惊心动魄的大景观，只是一个序幕初启的清晨，只是清晨初初映着阳光闪烁的露水， 只是露水妆点下的桐树初初抽了芽，遂使得人也变得纯洁灵明起来，甚至强烈地怀想那 个有过嫌隙的朋友。
李清照大约也被这光景迷住了，所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流，新桐初引” 的句子全搬过去了。一颗露珠，从六朝闪到北宋，一叶新桐，在安静的扉页里晶薄透亮。
我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来，在一切天清地廓之时，在叶嫩花 初之际，在霜之始凝，夜之始静，果之初熟，茶之方馨。在船之启碇，鸟之回翼，在婴 儿第一次微笑的刹那，想及我。
如果想及我的那人不是朋友，而是敌人（如果我有敌人的话），那也好——不，也 许更好，嫌隙虽深，对方却仍会想及我，必然因为我极为精彩的缘故。当然，也因为一 片初生的桐叶是那么好，好得足以让人有气度去欣赏仇敌。
4. 静守一份初心 美文阳光已然落下帷幕，广播突兀的结束，秋夜默然静谧，灯火蔓延大街小巷，风儿如入侵者侵入城市，枯黄的银杏叶子离开枝蔓，被风吹落的满地凄凉，尘埃在风的作用下千年如一日的寂寞飞扬，从没未有安身落脚之处，或许等到百年之后我们逝去已然变成一座荒草从生的坟冢，它依然在这红尘里不老不死，不生不灭，这莫过于世间最大的悲哀。人生也不过短短百年，身处在滚滚红尘中，尝尝如尘埃身不由己。
闲暇之余，常常***一隅，不去观望天空的云卷云舒，也不去欣赏路边的花开花落，只与素雅或华美文字相伴，每每看书时，生怕错漏一字一句，只觉得每个字每个句子都是有深刻含义的，是值得我用身心静静品读的，但是我做不到如同朝圣者那般愿意花费数年的时光，持着转经筒，三步九叩，一步一匍匐的去往庙宇朝拜，我没有亲身所见，却也能够体会他们对信仰，对生命的极度热枕，是我们这些身在红尘的凡夫俗子妄加评论断言，不能比拟的。在书中，我涉足了一个繁华的异世界，而在现实生活中，是从未有过的，我总是天真的以为这离我很远，这辈子是不会交集的了，如今我才知我错了，那些人那些事比我想象的近，似乎近在咫尺。
近前，一朋友对我说同事在下班后邀他去一个地方，我不懂何事，问之才知，原来是去寻花问柳，烟花风流之地，听闻对此吃惊，我尚不知这些事离我如此之近，一阵唏嘘，然问及他去否，我猜对他未曾去。我又说，或许有一天会盛情难却，他却说我不相信他，我想，相信是不可靠的，良民也经不过这浑浊的污水淌。最后我对他说，我不是不相信你，只是不相信这尘世。
我妄想将尘世看透，一览无余，我却发现，看透的越多，失去的也就越多，这尘世被人编织了太多的藩篱，太多的条条框框，将人束缚，禁锢在里面得以求生存，身不由己。这尘世像一个大染坊，进去了若不将身体染得七零八落五颜六色是不能被认可的，也不是不相信你纤尘的心，只是不相信乱世红尘，好比浑浊的水沟，一不小心就会摔得淤泥溅身，狼狈不堪。可是，尽管身不能自由，我们的灵魂是受自己主宰的，不忘初心，坚守一方纯净之地，让心灵得到最大限度的放飞。
那些正值青春尚好，风华正茂的学生，在这肆无忌惮的年龄里勾画简单烂漫的童话，青春是他们活力的招牌，无所顾虑。而我们离童话越来越遥远了，时光流转了上亿年，已然苍老，逝去的不是时间，而是我们的生命。白昼交替，年复一年，日复一日，我们似乎正在风生水起的老去，回首却寻不到一点生命的踪迹，记忆日渐模糊，仿佛是***梦回的一角。有光的地方就有影子，有影子的地方就有黑暗，守望前路，我们站在黑暗里，寻不到出口，所以，将自己置身于夹缝里，寻得一世安祥。
5. 请选一句名言并赏析 100字“三人行，必有我师焉”
赏析；这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
6. 没什么好气的,勿忘初心勿忘初心的励志句子
一、不以物喜，不以己悲，做自己想做的，奋斗自己想要的，勿忘初心，方得始终。
二、世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄。感谢在我生命里的每一个相遇，只待岁月静好！没有那么多煽情的语录只希望勿忘初心，望所有真心都不被辜负，所有的陪伴都不会离开，感恩父母，感恩所拥有的一切，祝自己生日快乐！
三、一切皆因果！前世积福德，今世把官做，今世福享净，来世做头牛。所以，无论何时何地，积德行善，勿忘初心。
四、勿忘初心，再接再厉，相信自己，可以坚持，老天绝对不会愧对那个努力过的你。
五、爱上你缘是上世欠的情，今生还的债！你若安好便是晴天，却是我今生今世最大的愿望。痴情于你，平凡于我，我只是千千万万个喜欢你的一个，但是就让我一直保持爱你的心，直到某天生命的尽头都要持续着喜欢你！有种病叫做勿忘初心，你就是我的唯一初心，一直坚持着。
六、是什么让你坚持到现在，勿忘初心。
七、即使现在她还是那位热衷于哗众取宠的小丑，不必担心，简直太安心，一定要勿忘初心哦。
八、周星驰的**告诉我们，这个世界上越是流着泪的事情越是要笑着去做！没有完美的人生，只有完美的梦境。小时候做过的梦你去过了吗？勿忘初心。
九、从始至终，我都很认真也很用心。一切一切都铭记于心，勿忘初心。以前现在以后，都不会变。
十、永远不会知道下一颗雷是谁埋给你的永远不会知道是在替谁踩了那颗雷谁都是好的谁都是坏的勿忘初心初心初的是心灵的净土初的是虚无的废物。
7. 我不知道我的初心到底是什么,散文经历过高中的青春年华，步入大学，我开始于自己的兴趣，在大学的生活中，我认识了她。
大学里我对书法痴迷的同时对她也迷恋。朋友告诉我，高中没有谈一场恋爱，大学中应该去尝试，但我没有在意，一心对自己的书法下功夫，却忽视那段美好的时光，她是我的初心，不知道她是否明白。
我不是在讴歌爱情的力量有多么的伟大，只是不想遗憾的活下去。不知道你是否明白我的沉默，原谅我的冷漠。
每次见到她，心都会微微一震，不知道这种感觉是否是心动？在我的世界里，总感觉自己有点滥情，可终究不知所措。 微笑可以吗？我想你懂我此刻的心情，可自己青春的世界里，我开始于过去的状态，只是默默着看着她，不说一句话。
大学的我们其实很疯狂，总认为大学不挥霍，怎么能成为青春，我想在这青春的时代，为你开始同行，每次与你的聊天都是内心的思念和不舍，有首歌唱过，思念是一种病，确实，思念一个人，内心会不由的想与她的很多。 我在远处一直凝望着你，直到你的回头，可能我心已经被你占有了，有时的烦恼，我只想自己静静的，不想告诉任何人。
即便是最爱的你。 时间可以忘记一切，却无法抹掉我内心的你，看到这里是否疲倦了，其实我想告诉你，我很想你。
经历过高中的青春年华，步入大学，我开始于自己的兴趣，在大学的生活中，我认识了她。大学里我对书法痴迷的同时对她也迷恋。
朋友告诉我，高中没有谈一场恋爱，大学中应该去尝试，但我没有在意，一心对自己的书法下功夫，却忽视那段美好的时光，她是我的初心，不知道她是否明白。 我不是在讴歌爱情的力量有多么的伟大，只是不想遗憾的活下去。
不知道你是否明白我的沉默，原谅我的冷漠。每次见到她，心都会微微一震，不知道这种感觉是否是心动？在我的世界里，总感觉自己有点滥情，可终究不知所措。
微笑可以吗？我想你懂我此刻的心情，可自己青春的世界里，我开始于过去的状态，只是默默着看着她，不说一句话。大学的我们其实很疯狂，总认为大学不挥霍，怎么能成为青春，我想在这青春的时代，为你开始同行，每次与你的聊天都是内心的思念和不舍，有首歌唱过，思念是一种病，确实，思念一个人，内心会不由的想与她的很多。
我在远处一直凝望着你，直到你的回头，可能我心已经被你占有了，有时的烦恼，我只想自己静静的，不想告诉任何人。即便是最爱的你。
时间可以忘记一切，却无法抹掉我内心的你，看到这里是否疲倦了，其实我想告诉你，我很想你。
1. 谢灵运关于永嘉的诗句
谢灵运关于永嘉的诗句 1.谢灵运描写永嘉的诗句有哪些
1、《述祖德诗》
年代： 南北朝 作者： 谢灵运
中原昔丧乱，丧乱岂解已。
崩腾永嘉末，逼迫太元始。
河外无反正，江介有戚圯。
万邦咸震慑，横流赖君子。
拯溺由道情，龛暴资神理。
秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。
贤相谢世运，远图因事止。
高揖七州外，拂衣五湖里。
随山疏浚潭，傍岩艺枌梓。
遗情舍尘物，贞观丘壑美。
2、《答中书诗》
年代： 南北朝 作者： 谢灵运
悬圃树瑶，昆山挺玉。
流***神皋，列秀华岳。
休哉美宝，擢颖昌族。
灼灼风徽，******文牍。
3、《赠安成诗》
年代： 南北朝 作者： 谢灵运
相彼景响，有比形声。
始云同宗，终焉友生。
棠棣隆亲，頍弁鉴情。
缅邈岁月，缱绻平生。
4、《答谢谘议》
年代： 南北朝 作者： 谢灵运
告离甫尔，荏冉回周。
怀风感迁，思我良畴。
岂其无人，莫与好仇。
孰曰晏安，神往形留。
5、《石壁精舍还湖中作》
年代： 南北朝 作者： 谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
2.谢灵运描写永嘉的诗句
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错***镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。
关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”。
3.谢灵运描写永嘉的诗句
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错***镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。
关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”。
4.谢灵运写的永嘉山水诗有哪些
《登石门最高顶》、《石室山》、《登永嘉绿嶂山》、《石门岩上宿》、《登池上楼》
登石门最高顶
晨策寻绝壁，夕息在山栖.
疏峰抗高馆，对岭归回溪.
长林罗户庭，积石拥阶基.
连岩觉路塞，密竹使阶迷.
来人忘新木，去子惑故蹊.
活活夕流驶，嗷嗷夜猿啼.
沉冥岂别理，宁道自不携.
心契九秋千，目玩三春荑.
居常以待终，处顺故安排.
惜无同怀客，共登青云梯.
石室山
清旦索幽异，放舟越垧郊.
莓莓兰渚急，藐藐苔岭高.
石室冠林陬，飞泉发山椒.
虚泛经千载，峥嵘非一朝.
乡村绝闻见，樵苏限风霄.
微戎无远览，总笄羡升乔.
灵域久韬隐，如与心赏交.
合欢不容言，摘芳弄寒条.
注：石室山，今大若岩
登永嘉绿嶂山
裹粮杖轻策，怀迟上幽室.
行源经转远，距陆情未毕.
澹潋结寒姿，团栾润霜质.
涧委水屡迷，林迥岩逾密.
眷西谓初月，顾东疑落日.
践夕奄昏署，蔽翳皆周悉.
《盅》上贵不事，《履》二美贞吉.
幽人常坦步，高尚邈难匹.
颐阿竟何端，寂寂寄抱一.
恰如既已交，缮性自此出.
注：绿嶂山，今上塘镇东北部
石门岩上宿
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇.
螟还云际宿，弄此石上月.
鸟鸣识夜栖，木落知风发.
异音同至听，殊响俱清越.
妙物莫为赏，芳醑谁与伐.
美人竟不来，阳阿徒晞远.
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音.
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉.
进德智所拙，退耕力不任.
徇禄反穷海，卧疴对空林.
衾枕昧节候，褰开暂窥临.
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚.
初景革绪风，新阳改故阴.
池塘生春草，园柳变鸣禽.
祈祈伤幽歌，萋萋感楚吟.
索居易永久，离群难处心.
持操岂独古，无闷徵在今.
5.有谁可以提供关于永嘉的谢灵运的诗歌
中国文学史上山水诗派的开创者谢灵运（385—433），是东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”。
谢灵运自幼好学，博览群书，文字之美与颜延之并称江左第一，名动京师。但由于他在政治上所代表的王、谢等门阀世族，与当时执政的出身比较寒微的刘宋王族之间存在着矛盾，因此虽然自恃甚高，以为可以参与政要，但却一直不被重用，于是造成性情偏激，常怀愤愤，少帝时出为永嘉太守，不久辞官，隐居会稽，文帝时为临川内史，最后在官场倾轧中被杀。
唐代大诗人白居易有诗云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处，泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”
政治上的不得志，使谢灵运转而将精神寄托于自然山水，并在诗歌领域中成为一代巨匠。 谢灵运在晋宋之际诗名最高。
他以大量山水诗打破了东晋玄言诗的统治，扩大了诗歌题材的领域，丰富了诗歌创作的技巧，对后代诗人有很大的影响。谢诗中许多世代传颂的名句如“野旷沙岸净，天高秋月明”、“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“春晚绿野秀，岩高白云屯”、“林壑敛瞑色，云霞收夕霏”等，逼真细致地刻画出自然景物之美，给人以清新开朗的感觉。
《南史·颜延之传》中说，颜延之与谢灵运以辞***齐名，而快慢不同。宋文帝刘义隆有一次命题让他俩作诗，颜很决就交了卷，而谢则好一会儿才完成。
颜延之曾问诗人：“我与灵运相比优劣如何？”回答说：“灵运的五言诗如初发芙蓉，自然可爱；你的诗则若铺锦列绣，也是雕缋满眼。”南朝梁代的著名诗人兼诗评家钟嵘在他所著的《诗品》中也引汤惠休的话说：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。”
古人的所谓“芙蓉”，又称“芙蕖”，指的是荷花，亦称莲花，而不是我们今天通常所说的芙蓉花，那是木芙蓉。自此，“出水芙蓉”、“芙蓉出水”或“初发芙蓉”、“芙蓉初发”便成为形容诗文词句清新可爱、美妙自然的一句成语。
会稽郡是谢灵运进行山水审美实践和创作的一个重要的地域。《南史·谢灵运传》记载： 灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。
与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。
作《山居赋》，并自注以言其事。 登庐山绝顶望诸峤 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。
峦陇有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
邻里相送至方山 祗役出皇邑，相期憩瓯越。 解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月。 含情易为盈，遇物难可歇。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙。 资此永幽栖，岂伊年岁别。
各勉日新志，音尘慰寂蔑。 七里濑 羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。 目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。 登池上楼 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。 祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷徵在今。
登江中孤屿 江南倦历览，江北旷周旋。 怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。 云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。 想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。 石壁精舍还湖中作 昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子瞻忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。 从斤竹涧越岭溪行 猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。 逶迤傍隈隞， 迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。 川渚屡径复，乘流玩回转。
苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。 企石挹飞泉，攀林摘叶卷。
想见山阿人，薜萝若在眼。 握兰勤徒结，折麻心莫展。
情用赏为美，事昧竟谁辨。 观此遗物虑，一悟得所遣。
夜宿石门诗 朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。 暝还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。 异音同至听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐。 美人竟不来，阳阿徒晞发。
雁荡山 雁山五经眼，兹行尤可观。 初冬天气佳，雁归山未寒。
有日照幽谷，五云翳层峦。 入境见祥云，振衣登马鞍。
瀑泉飞玉龙，羽旗导翔鸾。 天柱屹天外，卓笔书云端。
灵峰观石室，枝屦穿（山赞）（山元）。 山禽知我来，好音若相欢。
群峰列春笋，丹青状尤难。 行色愧匆遽，更约他时看。
《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》 昔闻兰金，载美典经。 曾是朋从，契合性情。
我违志概，显藏无成。 畴鉴予心，托之吾生。
东阳溪中赠答诗二首（谢灵运） 可怜谁家妇1，缘流洗素足2。 明月在云间，迢迢不可得3。
可怜谁家郎，缘流乘素舸4。 。
6.求永嘉山水诗,请问谢灵运写的永嘉山水诗有哪些
登石门最高顶
晨策寻绝壁，夕息在山栖.
疏峰抗高馆，对岭归回溪.
长林罗户庭，积石拥阶基.
连岩觉路塞，密竹使阶迷.
来人忘新木，去子惑故蹊.
活活夕流驶，嗷嗷夜猿啼.
沉冥岂别理，宁道自不携.
心契九秋千，目玩三春荑.
居常以待终，处顺故安排.
惜无同怀客，共登青云梯.
石室山
清旦索幽异，放舟越垧郊.
莓莓兰渚急，藐藐苔岭高.
石室冠林陬，飞泉发山椒.
虚泛经千载，峥嵘非一朝.
乡村绝闻见，樵苏限风霄.
微戎无远览，总笄羡升乔.
灵域久韬隐，如与心赏交.
合欢不容言，摘芳弄寒条.
注：石室山，今大若岩
登永嘉绿嶂山
裹粮杖轻策，怀迟上幽室.
行源经转远，距陆情未毕.
澹潋结寒姿，团栾润霜质.
涧委水屡迷，林迥岩逾密.
眷西谓初月，顾东疑落日.
践夕奄昏署，蔽翳皆周悉.
《盅》上贵不事，《履》二美贞吉.
幽人常坦步，高尚邈难匹.
颐阿竟何端，寂寂寄抱一.
恰如既已交，缮性自此出.
注：绿嶂山，今上塘镇东北部
石门岩上宿
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇.
螟还云际宿，弄此石上月.
鸟鸣识夜栖，木落知风发.
异音同至听，殊响俱清越.
妙物莫为赏，芳醑谁与伐.
美人竟不来，阳阿徒晞远.
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音.
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉.
进德智所拙，退耕力不任.
徇禄反穷海，卧疴对空林.
衾枕昧节候，褰开暂窥临.
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚.
初景革绪风，新阳改故阴.
池塘生春草，园柳变鸣禽.
祈祈伤幽歌，萋萋感楚吟.
索居易永久，离群难处心.
持操岂独古，无闷徵在今.
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7.描写“永嘉美景”的诗句有哪些
描写“永嘉美景”的诗句
四海南奔似永嘉
《永王东巡歌十一首》
年代： 唐 作者： 李白
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
三川北虏乱如麻， 四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石， 为君谈笑静胡沙。
天宝十四载（755），安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人***，参加了李璘幕府。随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。
“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡（包括河南黄河两岸一带）。北虏指安禄山叛军。“乱如麻”喻叛军既多且乱。叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年（311）时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。既写出它不可一世的嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤；为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。
此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。（宋魏庆之《诗人玉屑·用事》）诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
8.关于楠溪江的诗句
《过白岸亭》谢灵运
拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。
近涧涓密石，远山映疏木。
空翠难强名，渔钓易为曲。
援萝聆青崖，春心自相属。
交交止栩黄，呦呦食苹鹿。
伤彼人百哀，嘉尔承筐乐！
荣悴迭去来，穷通成休戚，
未若长疏散，万事恒抱朴。
译文：
提起宽袍的下摆，沿着沙岸，缓缓地步入白岸亭中。近旁的涧水，在密密的小石上涓涓流过，远处的青山，使疏疏朗朗的林木也显得葱笼。空潆苍翠的青山，它的壮丽无法用语言形容，清清浅浅的溪涧，倒是个隐居养性的好地方。
拽着藤萝攀上青崖，谛听林间黄莺与野鹿的叫声，我一时浮想联翩，胸中涌起缕缕感伤之情。黄莺翔集在柞树上，啾啾的歌声令人悲哀，野鹿在***食蔌蒿，呦呦的叫声却很动听。我痛惜他们为殉葬而国人共哀的秦国三良，我“赞美”你们备受恩宠的当世“贤臣”。
富贵荣耀与贫贱憔悴，更迭轮换，穷困忧愁与显达快乐，无常不定。与其投身于这无聊的俗世，还不如自由散淡地隐居山林，不为外物所诱，永远保持纯洁的本性。
扩展资料：
楠溪江位于浙江省温州市北部的永嘉县境内，南距温州市区26公里 ，东与雁荡山毗邻，西接缙云仙都。楠溪江是国家AAAA级旅游区，世界地质公园。楠溪江和雁荡山这两个国家级名胜区之间有石桅岩至雁湖的旅游专用公路。
楠溪江，总面积671平方公里的景区分为大楠溪 、石桅岩、大若岩、太平岩、岩坦溪、四海山、源头七大景区，共有八百多个景点。风景区沿江分布，有台湾水青冈、银杏、华西枫杨等多种国家重点保护珍贵树种。
楠溪江划分为七大景区：即楠溪江及沿江农村文化景区（简称楠溪江岩头中心景区）、大若岩景区、石桅岩景区、北坑景区、水岩景区、陡门景区、四海山景区，七大景区总计有800多处景点。
主要景点有：龙河古渡，百丈瀑，石门台，芙蓉三崖，藤溪潭瀑，十二峰，陶公洞，永嘉书院，崖下库，石桅岩，苍坡村，芙蓉古村，狮子岩，太平岩、崖下库、丽水古街等。
楠溪江源头及中上游两岸，有多姿多彩、千奇百怪的瀑布50多处，两岸有3万亩滩林。楠溪江贯穿永嘉南北，流域集雨面积2429平方公里，溪流自北往南，末处注入瓯江，流归东海。
参考资料：
9.关于楠溪江的诗句
谢灵运写楠溪江的诗究竟有多少呢？他的原有诗集早已散佚。据《永嘉县志》可稽查的，即有《过白岸亭》、《登石门最高顶》、《夜宿石门》、《登永嘉绿嶂山》，以及公元423年秋离开永嘉时写的《北亭与吏民别》等五首。
过白岸亭⑴ 00谢灵运
拂衣遵沙垣⑵，缓步入蓬屋。 00
近涧涓密石⑶，远山映疏木。 00
空翠难强名⑷，渔钓易为曲⑸。 00
援萝聆青崖⑹，春心自相属⑺。 00
交交止栩黄⑻，呦呦食苹鹿⑼。 00
伤彼人百哀，嘉尔承筐乐！ 00
荣悴迭去来⑽，穷通成休戚⑾， 00
未若长疏散⑿，万事恒抱朴⒀。
夜宿石门（1）
朝搴苑中兰（2），畏彼霜下歇。
暝还云际宿（3），寻此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。
异音同致听，殊响俱清越（4）。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐（5）?
美人竟不来（6），阳阿徒 发（7）。
登石门最高顶
晨策寻绝壁（1），夕息在山栖。
疏峰抗高馆（2），对岭归回溪。
长林罗户庭（3），积石拥阶基。
连岩觉路塞，密竹使阶迷。
来人忘新木，去子惑故蹊（4）。
活活夕流驶（5），嗷嗷夜猿啼（6）。
沉冥岂别理（7），宁道自不携（8）。
心契九秋千（9），目玩三春荑。
居常以待终，处顺故安排。
惜无同怀客，共登青云梯。
登永嘉绿嶂山
00裹粮杖轻策，怀迟上幽室。
00行源径转远，距陆情未毕。
00澹潋结寒姿，团栾润霜质。
00涧委水屡迷，林迥岩逾密。
00眷西谓初月，顾东疑落日。
00践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
00蛊上贵不事，履二美贞吉。
00幽人常坦步，高尚邈难匹。
00颐阿竟何端，寂寂寄抱一。
00恬如既已交，缮性自此出。[1]
是的。泥塑艺术作为我国一门古老淳朴的民间艺术形式，一直流传至今。泥塑创作者用最简单、天然的泥土作为原料，用其精湛的手艺把手里的泥巴变成精致的艺术品，收获人们的喜爱。 初发芙蓉的审美，萌发于魏晋时代。初发芙蓉之美，意为荷花初绽未满之形，它们要着重表现自己的思想，自己的人格，体现一派“空灵、意境、素雅”，而不是追求文字和物质的浮华雕琢。所以，民间泥塑艺术的淳朴，天然正是初发芙蓉之美。
