后人的拼音：hòu rén。
后人，汉语词语，指子孙；后裔。谓居人之后等。语出《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”后（拼音：hòu）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。后和它的繁体字“後”原是两个不同的字。“后”本义指远古时代的君主或诸侯，后来专指君主之妻。
引申指时间较晚的或次序上靠近末尾的。又引申指在反面的。汉字简化时用“后”代替了“後”。由简体文本转换为繁体文本时，要分化为后与後。后稷、后羿、后妃、皇后、王后、太后等词中的“后”仍作后，不作後；而前后、先后的后要改作後。后姓与後姓是不同的姓氏。
人，汉语常用字，读作rén，是象形字，最早见于甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首，常作形符。
人这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化，从甲骨文到当今的楷书“人”字都是象形字。人字由最早的图形化经过线条化变为笔画化（一撇一捺）。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象。
后人的影响：
1、家庭影响：后人在家庭中扮演着重要的角色，他们的行为、价值观和态度可能会影响家庭成员。例如，如果一个孩子成长在一个有严格家教的家庭中，他可能会受到父母的影响，并继承他们的价值观和行为习惯。同时，孩子的行为和态度也会影响他们的兄弟姐妹和父母。
2、社会影响：后人在社会中也有着重要的作用。他们的行为和价值观可能会影响社会的价值观和行为准则。例如，在某些社会中，年轻一代可能会受到年长一代的价值观和行为习惯的影响，从而影响他们对未来的期望和行为。
3、文化影响：后人在文化方面也有着重要的作用。他们可能会继承和发展前人的文化传统，或者创造新的文化形式。例如，在某些文化中，年轻人可能会继承长辈的音乐、艺术、手工艺等方面的技能和知识，从而继续传承这些文化传统。
没有彦字开头的成语，含彦的成语只有3个：
1、有了存孝，不显彦章
yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng
解释存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人
出处清·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。”
2、硕彦名儒
shuò yàn míng rú
解释硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者
出处清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”
3、旁求俊彦
páng qiú jùn yàn
解释旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
出处《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
后人，指子孙；后裔。谓居人之后等。语出《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
而后代意思比较多。
后裔；子孙
《文选·扬雄<长杨赋>》︰“又恐后代迷于一时之事，常以此为国家之大务，*荒田猎，陵夷而不御也。”
[唐]韩愈《毛颖传》︰“世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃恒娥骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。”
曹禺《原野》第二幕：“阎王死了，他有后代。”
后世
《晋书·元帝纪》：“前事不忘，后代之元龟也。”
[清]孙枝蔚《延令书怀二十二韵》：“作者千秋事，伤心后代看。”
杜鹏程《在和平的日子里》第章第2节：“返工！不能让儿孙后代骂我们无能。”
[汉]班固《白虎通·爵》：“汉制：天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子，诸侯王之嫡称代子，后代咸因之。”
[唐]元稹《诲侄等书》：“常誓効死君前，扬名后代。”
[清]朱克敬《瞑庵杂识》卷2：“后代谀墓盛行，又误以碑志为纪传，而纪事之文废矣。”
专指后一朝代
《宋书·隐逸传·陶潜》：“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。”
普类的书可以启迪我们的智慧
搭配不当
不能启发智慧
启发，动词词汇：启迪。拼音，指开导指点或阐明事例，引起对方联想并有所领悟。
词目；出处：《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
示例，迪筑未来！“基地”网络杂志《启迪》：慈悲能够启迪人的心灵。启人天赋：qǐ
dí
后人的意思是什么？后人是什么意思？
后人的意思是：后人hòu rén?1.?子孙；后裔。?●《书·太甲上》：「旁求俊彦，启迪后人。」?●蔡沈集传：「而又旁求俊彦之士，以开导子孙。」?●北齐颜之推《颜氏家训?书证》：「《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。」?●清孙枝蔚《姑苏台》诗：「祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。」?●李季《菊花石》诗：「洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。」?2.?后世的人。?●《书·君奭》：「告君乃猷裕，我不以后人迷。」?●孔颖达疏：「我不用使后世人迷惑，故欲教之也。」?●《后汉书?襄楷传论》：「此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。」?●宋曾巩《金山寺水陆堂记》：「夫废于一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。」?●谢觉哉《学人民的语言》：「可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。」?3.?后面的人；后继的人。?●《韩非子?内储说上》：「夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。」陈奇猷集释：「旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。」?●汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：「建以数千当单于数万，力战百余，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。」?●《红楼梦》第五十回：「这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。」?4.?谓后发制人。?●《左传?昭公二十一年》：「先人有夺人之志，后人有待其衰。」杨伯峻注：「《周礼?大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’」?5.?谓居人之后。?●《史记?李将军列传》：「然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？」司马贞索隐：「谓不在人后。」?●郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：「成功不必在我，协助不可后人。」★「后人」在《汉语大词典》第4362页 第3卷 956★「后人」在《现代汉语词典》第543页参见：后人
后人的拼音hòu rén
后人是什么意思
后人hòu rén 1. 子孙；后裔。●《书·太甲上》：「旁求俊彦，启迪后人。」●蔡沈集传：「而又旁求俊彦之士，以开导子孙。」●北齐颜之推《颜氏家训?书证》：「《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。」●清孙枝蔚《姑苏台》诗：「祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。」●李季《菊花石》诗：「洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。」 2. 后世的人。●《书·君奭》：「告君乃猷裕，我不以后人迷。」●孔颖达疏：「我不用使后世人迷惑，故欲教之也。」●《后汉书?襄楷传论》：「此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。」●宋曾巩《金山寺水陆堂记》：「夫废于一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。」●谢觉哉《学人民的语言》：「可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。」 3. 后面的人；后继的人。●《韩非子?内储说上》：「夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。」陈奇猷集释：「旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。」●汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：「建以数千当单于数万，力战百余，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。」●《红楼梦》第五十回：「这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。」 4. 谓后发制人。●《左传?昭公二十一年》：「先人有夺人之志，后人有待其衰。」杨伯峻注：「《周礼?大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’」 5. 谓居人之后。●《史记?李将军列传》：「然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？」司马贞索隐：「谓不在人后。」●郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：「成功不必在我，协助不可后人。」
★「后人」在《汉语大词典》第4362页 第3卷 956 ★「后人」在《现代汉语词典》第543页参见：后人
后人的近义词后裔
后人的反义词前人始祖先人
用后人造句
1.〖示例〗夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！★宋·曾巩《墨池记》2.〖示例〗然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的便是其一。 ★鲁迅《经验》3.并将和中原的友好昭示后人。4.***取行动的最后决定并不象事后人们喧嚣一时力图暗示的那样，是一个失去理性的狂人的一时冲动。5.长辈人给后人题词时经常用“鹏程万里\”一类词语。6.长江后浪推前浪，世上后人超前人。7.慈祥的树神,守护着几百年留存下来的森林,为后人留下了宝贵的财富.8.但《永嘉集》第九章《劝友人书》却写于参谒慧能之后 ,是后人为凑足“十门”而编入《永嘉集》的。9.但它留给后人的血泪教训与痛苦经验，还需要继续认真总结。10.当日纯阳吕祖虑他五百年后不愿质，误了后人，原不曾说道与你置田买产，畜妻养子，帮做人家的。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十八）11.邓普《军队的女儿》：“中国有句古话：‘前人种树，后人乘凉’。”12.二是将散佚已久的《旧五代史》辑编成书,并为后人提供了宝贵的辑佚方法和经验;13.革命先烈为人民献出了宝贵的生命；他们的名声万古流芳；永远为后人所景仰。14.故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。15.官兵稽查很严，独有孙良冒险入林谋生，为后人开辟了生路。16.郭沫若《李白与杜甫》：“这也就是后人所说的‘呕心滴血’了。”17.国必自伐而后人伐之18.后人，为纪念春申君，称上海为“春申”，或“申”；19.后人怀念项羽，都称颂他决战的勇气和打败秦军主力的赫赫战功。20.后人评他的字时，以为同他的人格一样，正直忠烈，刚胜于柔。21.即使在首都失陷以后人民也没有停止抵抗。22.贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。23.江姐被敌人抓住后；坚贞不屈；在牢中坚持斗争；这种傲雪欺霜的品质；令后人无不敬仰。24.焦仲卿与刘兰芝生离死别，双双殉情，为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。25.焦仲卿与刘兰芝生离死别；双双殉情；为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。26.京剧表演艺术***梅兰芳的造诣；是后人不可企及的。27.据圣经记载，人死后人都要到神的宝座前受审判，这地方是”天地都逃避”的地方。28.李六如《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”29.两年之后人们在银幕再度看到他们的身影，两人合作将1957年的《金玉盟》的翻拍成新片《风流韵事》。30.其中“师夷长技以制夷”的思想 ,更使***战争后的思想界有了较为明确的奋斗目标 ,为后人所效法31.前人犯错，后人戒。32.秦桧祸国殃民；为后人所唾弃。33.秦桧是宋代著名的佞臣, 受尽后人的唾骂。34.清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“若是后人问来由，一律的奉以为法，岂不是因噎废食了么？”35.清·宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不祧之祖。”36.然而流风余韵，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易入。（清 方宗诚《桐城文录序》）37.然而流风余韵，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易入。（清·方宗诚《桐城文录序》）38.然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）39.然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说各人自扫门前雪，莫管他人瓦的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）40.然后人群突然散开，我不知道发生了什么事情。41.三、史感。有志按事物的原貌来观察理解事物；有心寻找确凿的事实，收集储存以飨后人。42.三国时的张飞可谓勇冠三军，也由此而被后人传颂。43.三国时的张飞可谓勇冠三军；也由此而被后人传颂。44.三峡工程是跨世纪的大工程；它的建成将会给下一世纪的人们带来实惠；也就是说；这是“前人栽树；后人乘凉”的功德事。45.诗109:13愿他的后人断绝、字被涂抹、传于下代。46.宋人话本并无原始的宋本传世，现存的多系元明时期刊印，故后人的窜改就势不可免。47.俗话说；前人栽树；后人乘凉；我们也该为后人着想。48.俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉。”我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。（清·颐琐《黄绣球》第一回）49.他还在这里鼓吹奏乐，后人纪念这位乐师，便又将这块高地叫做“古吹台”。50.他由于不甘后人；长期坚持刻苦训练；最后终于取得了冠军。51.望溪文最讲义法，而叙事颇沿俗称，不免率尔操觚（率尔操觚），以此为后人弹射。 ◎清·平步清《霞外捃屑》卷七52.望溪文最讲义法，而叙事颇沿俗称，不免率尔操觚，以此为后人弹射。（清 平步清《霞外捃屑》卷七）53.伟大生平皆明教，高洁人生可仿效，去时足印留汗青，终古来把后人照54.文化是人们为自己创造，并使用生物学以外的其它手段留传给后人的事物。55.问题是，直至股市已跌至谷底很久之后人们才意识到它的发生。56.我们的姓把字念白了，现在变成德北了。可是我们有好几种证据，能证明出来，我们是德伯家的后人。57.我一直要求自己上进，不敢后人58.无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，不宁唯是；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。（鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》）59.希腊哲学家和早期的神父早已一劳永逸地为后人指明了方向。60.项羽被迫撤军垓下，选中了这块地方，命军士筑城，后人称为“霸王城”。61.晓市四点就开始了, 但是要到6点后人才会多起来。62.许多今天的印刷资料很难保存下来为后人所用。63.杨靖宇将军的革命精神与他的《东北抗日联军第一路军军歌》像一盏明灯照亮了后人前进的道路。.应该说，后人对坡的评价不一。65.英国数学家物理学家；因发展了微积分学，发现了万有引力定律并且发现了三大运动定律而被后人铭记。66.由于传世文献中有关夏的记载数量少且零碎，并多属后人追记，所以探索夏文化主要依靠考古学来进行。67.愿他的后人断绝,名字被涂抹,不传于下代。68.在劳动中，大家你追我赶，谁也不甘后人。69.张飞头被渔人捞起，就在江边埋了，后人盖了一座祠庙，来祭祀他。70.这口井在故宫外东路的小院内，后人怀念珍妃，将这口井称为“珍妃井”。71.这是一场历史悲剧，可作后人戒鉴。72.这位思想家的理论足以垂示后人。73.朕深知登位之前之后人民对朕之厚爱，朕确知他们必以同样厚爱对待朕之继承人。74.诸葛亮用兵如神；被后人称颂。75.作为坦塔洛斯的后人，阿伽门农不得不承受众神加诸这个家族的惩罚。>启迪语是教师针对学生思想上存在的问题，运用多种口语形式，如报告、对话、发言等，给学生以开导和指引，启发他们自己进行积极的思考，进行自我教育。是教师在教育情境中用来开启学生的情感和认识，促进学生积极思维，进行自我教育的语言。
启迪语的特点是化“有心”为“无意”、因人而异、因事设理、积极赞扬、热情鼓励。启迪语表达方式分为两类，一类是理性启迪,一类是情感启迪。理性启迪是针对学生对事物缺乏认，教师给予分析说理，启发学生独立思考、提高认识的一种启迪方式。
它从提高理性认识入手，使学生知正误、明是非。而情感启迪是开启教育对象的情感，使之与教育者情感相融，转变原来的态度，进行自觉地反省而获得正确认识的一种启迪教育方式。它要求教师动真情、说真话，积极创设使情感能顺利交流并获得成功的氛围。
启迪意思是开导；启发。出处：《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”孔传：“开道后人，言训戒。”。宋·陆游《上辛给事书》：“启迪人主而师表学者。”。清·陆心源《唐文续拾卷七》：岂比我公当茫茫九服幅裂豆分，属兹多难，光扬丕训，启迪文教，而行夫子之道化人。可见启迪语的重要。
迪的含义是开导和引导，迪只有一个读音，拼音是dí 。
基本释义：
一、开导。
1、迪,道也。——《说文》。按,谓导也。
2、弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》
3、启迪后人。——《书·太甲上》
二、遵循。
为国不迪其法。——扬雄《法言》
三、行,出走。
商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》
四、形声。从辵,由声。本义:道;道理。
易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》
扩展资料相关组词?启迪?迪知?允迪?诲迪
一、启迪 [ qǐ dí ]?
解释：开导；启发。
《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 孔 传：“开道后人，言训戒。”
二、迪知 [ dí zhī ]?
解释：犹迪哲。
《书·立政》：“﹝ 禹 之臣﹞迪知忱恂于九德之行。” 孔 传：“ 禹 之臣蹈知诚信於九德之行。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“秉德迪知， 周 之所以怙冒闻于上帝也。”
三、允迪 [ yǔn dí ]?
解释：认真履践或遵循。
《书·皋陶谟》：“允迪厥德，谟明弼谐。” 孔 传：“言人君当信蹈行古人之德。” 汉 蔡邕 《坟前石碑》：“弥纶典术，允迪圣矩。” 晋 陶潜 《命子》诗：“亹亹丞相，允迪前踪。”
四、诲迪 [ huì dí ]?
解释：教诲开导。
明 李东阳 《大明周府封丘王教授赠承德郎户部主事李君墓表》：“俗野不学，君严为诲迪。”
启迪的拼音是qǐ?dí，意思是开导；启发。
出处《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
孔传：“开道后人，言训戒。”
宋·陆游《上辛给事书》：“启迪人主而师表学者。”
清·陆心源《唐文续拾卷七》：岂比我公当茫茫九服幅裂豆分，属兹多难，光扬丕训，启迪文教，而行夫子之道化人。
1.他才华横溢，不时地给我以智慧的启迪。
2.翻开这一页，打开自己的心扉，去接受生活的启迪。
3.用快乐的音符，启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。
4.书是成功之门的钥匙，书是通往光明的阶梯，书是给人启迪的宝物，书是伴人成长的朋友。
5.用爱心耐心诚心去启迪孩子纯洁的童心。
1. 关于钧彦诗句
关于钧彦诗句 1.诗名里带钧字的诗词有哪些
钧天
李商隐
上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。
送重钧上人游天台
皎然
渐看华顶出，幽赏意随生。
十里行松色，千重过水声。
海容云正尽，山色雨初晴。
事事将心证，知君道可成。
过曹钧隐居
钱起
荃蕙有奇性，馨香道为人。
不居众芳下，宁老空林春。
之子秉高节，攻文还守真。
素书寸阴尽，流水怨情新。
济济振缨客，烟霄各致身。
谁当举玄晏，不使作良臣。
2.含有“彦”字的诗句有哪些
1、贤（彦）风流远，江湖思绪萦。
《江南秋怀寄华阳山人》唐.陆龟蒙
2、吴中盛文史，群（彦）今汪洋。
方知大蕃地，岂曰财赋强。
《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物
3、送郑二员外
作者：皇甫冉
置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才（彦），行子犯风烟。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。
4、送蒋员外端公归淮南
作者：韩翃
淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾（彦）先。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。
5、赐蔡新
作者：乾隆
年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。
九龄风度于今罕，（彦）国精神较昔增。
儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。
殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。
6、自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑
作者：李益
予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三（彦），襟旷去烦扰。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。
7、长安感事呈卢纶
作者：李端
十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
敛板辞群（彦），回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。
8、怀钟陵旧游四首（其一）
作者：杜牧
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。
歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。
玉帐军筹罗俊（彦），绛帷环佩立神仙。
陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。
9、病间寄郡中文士
作者：许浑
卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。
心同客舍惊秋早，迹似僧斋厌夜长。
风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
明朝欲醉文中（彦），犹觉吟声带越乡。
10、谦光。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。
3.谁知道有关于“彦”的古文 诗词 或者是典故
据《说文解字》
彦，美士有文人所言也。也就是指才德出众的人。
《尚书·太甲》“旁求俊彦，启迪后人。”
《诗经·郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦兮。”
《三国志魏书徐胡二王传》评：“可谓国之俊臣，时之彦士矣。”
唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》有“贤彦风流远，江湖思绪萦。”
以上各句中的“彦”都是“才德出众的人”这个意思。楼主不必强求从古诗词中找个词作令千金的芳名，只要起的名字符合彦字本来的意思，能够寄托为人父母的心意和期望，不是更好吗？
4.含林 彦 字的诗句
贤（彦）风流远，江湖思绪萦。
《江南秋怀寄华阳山人》唐.陆龟蒙
吴中盛文史，群（彦）今汪洋。
方知大蕃地，岂曰财赋强。
《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物
送郑二员外
作者：皇甫冉
置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才（彦），行子犯风烟。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。
送蒋员外端公归淮南
作者：韩翃
淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾（彦）先。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。
赐蔡新
作者：乾隆
年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。
九龄风度于今罕，（彦）国精神较昔增。
儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。
殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。
自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑
作者：李益
予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三（彦），襟旷去烦扰。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。
长安感事呈卢纶
作者：李端
十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
敛板辞群（彦），回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。
怀钟陵旧游四首（其一）
作者：杜牧
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。
歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。
玉帐军筹罗俊（彦），绛帷环佩立神仙。
陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。
病间寄郡中文士
作者：许浑
卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。
心同客舍惊秋早，迹似僧斋厌夜长。
风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
明朝欲醉文中（彦），犹觉吟声带越乡。
赠送前刘五经映三十四韵
作者：李商隐
建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
夫子时之（彦），先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。
江上寄情
作者：薛能
天际归舟浩荡中，我关王泽道何穷。
未为时（彦）徒经国，尚有边兵耻佐戎。
酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。
题龙窝洞
作者：张仁溥
折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊（彦）过。
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。
5.请问有哪些含钧字的成语,诗词
成语：秉钧持轴 秉钧当轴 蝉翼为重，千钧为轻 发引千钧 钧天广乐 雷霆万钧 力敌千钧 力钧势敌 千钧一发 千钧重负 势钧力敌 一发千钧 一字千钧 诗词：名余曰正则兮，字余曰灵均- 屈原《离骚》 白云堂前春解舞，东风卷得均匀- 曹雪芹《临江仙》 醒复醉，醉还醒，灵均樵悴可怜生- 元好问《鹧鸪天》 大夫不均，我从事独贤- 诗经《北山》 我马维骃，六辔既均，载驰载驱，周爰咨询- 诗经《皇皇者华》 含哺七子能平均- 李白《白鸠辞》 云何救根株，劝农均赋租- 白居易《东坡种花二首》 二章尔政既均，尔化既淳- 陆机《赠武昌太守夏少明诗六章》 展禽任三黜，灵均长独醒- 白居易《和《思归乐》》 敦弓既坚，四鍭既钧，舍既然均，序宾以贤- 诗经《行苇》 。
