1. 关于亡的四字成语
亡羊补牢、
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
危急存亡、
存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
2. 表示死亡的四字词语有哪些,求词语和解释表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
3. 用死组成的四字成语词语有哪些死四字成语 ：
贪生怕死、
救死扶伤、
同生共死、
见死不救、
誓死不屈、
万死不辞、
死有余辜、
垂死挣扎、
虽死犹荣、
死去活来、
死皮赖脸、
死得其所、
死乞白赖、
死而后已、
起死回生、
死心塌地、
死不瞑目、
宁死不屈、
不知死活、
生死与共、
死不足惜、
生死相依、
死于非命、
死无对证、
贼心不死、
大难不死、
客死他乡、
生离死别、
生老病死、
至死不渝、
要死要活、
罪该万死、
鹿死谁手、
一潭死水、
鱼死网破、
死气沉沉、
生生死死、
虽死犹生、
半死不活、
九死一生、
死而复生、
生死存亡、
君辱臣死、
醉生梦死、
出生入死、
生死关头、
死心眼儿、
死里逃生、
生死之交、
你死我活、
死相枕藉、
死无所名、
朝生暮死、
半死半生
狐死首丘、
不得其死、
十死之地、
朽木死灰、
民不畏死、
强死强活、
效死勿去、
生拽死拖、
死声活气、
效死弗去、
豹死留皮、
死生淘气、
生关死劫、
枉死罗城、
转死沟渠、
无寇暴死、
寂若死灰、
老而不死、
作死马医、
死模活样、
身死名辱、
死而后止、
视死若生、
虚生浪死、
死伤相枕、
吊死问疾、
之死靡它、
十死不问、
死生啕气、
舍生忘死
4. 关于死字的四字词语成语有多少说多少醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死 尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。 捉生替死 ①陷害无罪之人为有罪者抵死。
②杀一生物为病者消灾的巫术。 装死卖活 转死沟渠 见“转死沟壑”。
转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。 朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。 朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
示例故事 重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。 置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。 之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。 仗节死义 谓坚守节操，为正义而死。
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去 舆死扶伤 谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 一潭死水 潭：深水坑。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
要死要活 〖解释〗形容闹得很凶。 养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。 寻死觅活 寻：求，找。
闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
靴刀誓死 指战死沙场的决心。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 兄死弟及 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。
后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 心若死灰 形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。 心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
效死勿去 指竭尽忠诚。 效死输忠 指竭尽忠诚。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。 无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命 忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。
比喻行动迅速。 同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。 同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。 贪生怕死 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死 见“贪生畏死”。 胎死腹中 虽死之日，犹生之年 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 死诸葛吓走生仲达 〖解释〗指人虽死，余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。 死诸葛能走生仲达 出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
解释诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在示例故事三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
魏 死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活 死中求生。 死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。 死于非命 非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。 死有余罪 犹死有余辜。
死有余诛 犹死有余辜。 死有余责 犹死有余辜。
死有余僇 犹死有余辜。 死有余辜 形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪 死要面子 死样活气 形容没有生气。 死心眼儿 死心踏地 见“死心塌地”。
死心塌地 原指死了心，不作别的。
5. “亡”字开头的成语,列出4个亡不旋跬
犹亡不旋踵
亡不旋踵
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
亡国大夫
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣
亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭
亡国之器
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征
亡国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒
亡国之声
指 *** 的音乐
亡国之音
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指 *** 的音乐
亡魂丧胆
形容惊慌恐惧到了极点
亡魂失魄
形容惊慌失措
亡戟得矛
喻有失有得
亡可奈何
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
亡命之徒
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人
亡秦三户
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏 *** ，奋起推翻黑暗统治之事
亡矢遗镞
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
亡羊补牢
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
亡猿祸木
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
亡猿灾木
见“亡猿祸木”
亡国之社: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声: 指*靡的音乐。
亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡*荡的歌曲。
亡魂丧胆: 形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄: 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡国之器: 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡戟得矛: 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡不旋踵: 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡猿灾木: 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
亡猿祸木: 比喻欲损人反而害己的行为。
亡羊之叹: 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡羊得牛: 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡不旋跬: 犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡魂失魄: 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡可奈何: 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡矢遗镞: 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡秦三户: 指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
亡国灭种: 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡不待夕: 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡国大夫: 指不忠不智的前朝遗臣。
不旋踵意思是打仗时不向后转。
1、拼音：bù xuán zhǒng。
2、出自：《史记·孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？母曰：非然也，往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
3、释义：意思是脚跟还未转过来，计议就定了下来，形容在极短的时间内就拿定主意，也比喻行动迅速，毫不犹豫。
4、近义词：亡不旋跬。
5、反义词：无。
例句：
1、难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。
2、甚至那戴军戴憨子更是大声的吟诵一句便喝一杯酒，全诗一共十四句，不旋踵间，他竟是连饮十四杯酒，醉意悍然之间，犹自大喝，“好诗，好诗，当浮一大白！”。
3、他的小团体纪律严明，徒弟对待大帮主的指令，可以做得到“赴火蹈刃，死不旋踵”。
4、总之，他就站了出来，义无反顾，计不旋踵，奋勇的额头火星喷溅，彪悍的双脚洪波涌起。
5、“义不反顾，计不旋踵”，主动化解矛盾，才会获得加倍发展的动力。
旋四字组词有天旋地转、仅容旋马、蹈刃不旋、时来运旋、四旋体诗、规旋矩折、旋风册子、旋生旋灭、旋得旋失、回旋余地、凯旋而归、凯旋归来、与君周旋、不足回旋、祸不旋踵、疾如旋踵、亡不旋踵、义无旋踵、计不旋踵、机不旋踵、风旋电掣、计不旋跬。
旋（拼音：xuán、xuàn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形由旗帜“?”和表示足的“止”构成，表示士兵随着旗帜的指挥而向前后或左右转动，引申泛指旋转。
用作名词时指围绕中心转动而形成的圈。由旋转引申为旋踵，旋踵不过顷刻之间，因此旋由引申为不久、随即。以上义读xuán。旋由转动还引申为回旋的，读作xuàn，又引申为沿物体四周边旋转边切削。
作名词用时，旋还指一种呈圆形的温酒器具。最后两种释义旧时也写“碹”。现代整理汉字时将“碹”并入“旋”。“转动”一周，就是转圈儿；如果转动半周，那就是向后转，所以“旋”字又有返回、归来的意思。如军队在战场上打了胜仗，胜利归来叫做“凯旋”。和“返回”的意义有关的还有一个“旋踵”，就是把脚后跟转过来。
用旋造句：
1、当樱花簌簌落下，在空中旋旋飞舞，何尝不像一场醉美人心的雪落呢。
2、久违的起舞，虽然动作有所瑕疵，但他绷直的脚尖，灵动的跳跃和旋转依然散发出一股王子风范。
3、因此，它们在性质上的唯一区别应该可通过观测两种香芹酮的气味和旋光仪中旋光度的符号而得知。
4、很快，这首歌因为歌词俏皮幽默和旋律动听被广为流传，一度在手机彩铃榜和***点歌榜中名列前茅，甚至被蒙古族歌手斯琴格日乐翻唱。
5、在舞池里原地跑、大风车式挥臂和旋转可能会招来嘲笑，但对于异性来说，这充满了吸引力，心理学家如是说。
6、仿生学和空气动力学研究均表明，对于特征尺寸相当于鸟类或者昆虫的微型飞行器来说，扑翼飞行器要优于固定翼和旋翼飞行器。
7、音乐不是文字和旋律的合作曲，它还有更深刻的一面，使我们获益匪浅。音乐影响了我，音乐是我学会了人生哲理、使我丰富了课余生活。
词目
死不旋踵
发音
sǐ bù xuán zhǒng
释义
旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
引用
《东周列国志》第一百五回 茅焦解衣谏秦王 李牧坚壁却桓齮 ...同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日亲信之臣，尚且言而不听， 死不旋踵 ，岂少汝一布衣耶！”茅焦曰：“谏者自二十七人而止，则秦... 《两晋演义》第五回 捣金陵数路并举 俘孙皓二将争功 ...。故朱云折槛，婴逆鳞之怒，望之周堪，违忤石显，虽阖朝嗟叹，而 死不旋踵 ，俱见汉史。此臣之所大怖也。今王浑表奏陷臣，其支党姻族... 《后汉书》卷六十七·党锢列传 ...臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责， 死不旋踵 ，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之意也”帝无复言... 《晋书》卷四十二·列传第十二 ...之怒，庆忌救之，成帝不问。望之、周堪违忤石显，虽阖朝嗟叹，而 死不旋踵 。此臣之所大怖也。今浑之支党姻族内外，皆根据磐04... 《宋书》卷七十九·列传第三十九·文五王竟陵王诞 ...千里，不能庇匹夫之身。乃更助虐凭凶，抽兵勒刃，遂使顿仆牢井， 死不旋踵 ，妻子播流，庭筵莫立，见之者流涕，闻之者含叹。及神锋首... 《魏书》卷四十八·列传第三十六·高允 ...苍梧，市不改肆。秦始皇作为地市，下固三泉，金玉宝货不可计数， 死不旋踵 ，尸焚墓掘。由此推之，尧舜之俭，始皇之奢，是非可见。今... 《北史》卷三十一·列传第十九 ...林，农不易亩；舜葬苍梧，市不改肆。秦始皇作为地市，下锢三泉， 死不旋踵 ，尸焚墓掘。由此推之，尧舜之俭，始皇之奢，是非可见。今... 《北史》卷四十九·列传第三十七 ...籍以开基。不有所废，君何以兴？信乎其然矣。侯莫陈悦肆行残慝， 死不旋踵 ，观其亡灭，盖自取之。念贤有始有卒，取敬群公。梁览终以... 《前汉纪》前汉孝文皇帝纪下卷第八 ...足以相识。欢爱之心。足以相死。然后劝之以重赏。威之以重罚。则 死不旋踵 矣。春三月诏曰。昔先王远施不求其报。望祠不祈其福。右贤... 《资治通鉴》汉纪四十七 ...臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责， 死不旋踵 ，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。”帝无复... 《资治通鉴》唐纪七十 ...，使伺骈动静，共为欺罔，骈不之寤。左右小有异议者，辄为用之陷 死不旋踵 ，但潜抚膺鸣指，口不敢言。骈倚用之如左右手，公私大小之... 《太白阴经》卷二人谋下●子卒篇 ...则人报之亦厚。且士卒之於将，非有骨肉之亲，使冒锋镝、突干刃、 死不旋踵 者，以恩信养之、礼恕导之、小惠渐之，如慈父育爱子也。故...
词目
不旋踵
发音
bù xuán zhǒng
释义
来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
引用
《东周列国志》第十六回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐 ...，尽地之利，臣不如宁越，请立为大司田；平原广牧，车不结辙，士 不旋踵 ，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子成父，请立为大司马；... 《东周列国志》第七十四回 囊瓦惧谤诛无极 要离贪名刺庆忌 ...色，得无以勇士自居耶？吾闻勇士之斗也，与日战不移表，与鬼神战 不旋踵 ，与人战不违声，宁死不受其辱，今子与神斗于水，失马不能追... 《东周列国志》第一百五回 茅焦解衣谏秦王 李牧坚壁却桓齮 ...同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日亲信之臣，尚且言而不听，死 不旋踵 ，岂少汝一布衣耶！”茅焦曰：“谏者自二十七人而止，则秦王... 《后汉演义》第五十四回 驳问官范滂持正 嫉奸党窦武陈词 ...言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人；危言极意，则群凶侧目，祸 不旋踵 ，钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也！今京师嚣嚣，道路喧哗，... 《两晋演义》第五回 捣金陵数路并举 俘孙皓二将争功 ...故朱云折槛，婴逆鳞之怒，望之周堪，违忤石显，虽阖朝嗟叹，而死 不旋踵 ，俱见汉史。此臣之所大怖也。今王浑表奏陷臣，其支党姻族，... 《两晋演义》第十回 讽大廷徙戎著论 诱小吏侍宴肆* ...难返，徒靠着一二人正言指导，怎能挽救人心？眼见是礼教沦亡，祸 不旋踵 了。误尽苍生，古今同慨。贾谧郭彰等，却另是一派举止，穷奢... 《两晋演义》第三十七回 平大憝群臣进爵 立幼主太后临朝 ...前愆，必使札与周戴同例，明帝竟曲从所请，此苏峻祖约之叛，所以 不旋踵 而又兴也。且明帝以未壮之年，遽尔溘逝，黄口幼儿，居然嗣位... 《南北史演义》第九十回 攻并州分遣兵戎 幸洛阳大兴土木 ...计，不若且静守待变。”及留守并州，召涛与语道：“汉王构逆，败 不旋踵 ，我辈岂可坐受夷灭，辜负国家？当与君出兵拒绝，不令叛王入... 《残唐五代史演义》第五十九回 郭威为众加黄袍 ...面之号，而政非已出，民不知君，轻信群小之谋，欲除跋扈之臣，祸 不旋踵 ，自然之势也。父子相继，四年而灭，自古享国之短，未有若兹... 《明史演义》第五十三回 伍文定纵火擒国贼 王守仁押俘至杭州 ...逆料大驾必将亲征，先于沿途伏有奸党，期为博浪、荆轲之谋。今逆 不旋踵 ，遂已成擒，法宜解赴阙门，式昭天讨，然欲付之部下各官，诚... 《民国演义》第一百二十五回 赵炎午起兵援鄂 梁任公驰函劝吴 ...，值岁之不易，彼盖最为能急执事之难。执事今小不忍而虀粉之，恐 不旋踵 而乃不胜其悔也。执事不尝倡立国民大会耶？当时以形格势禁，... 《史记》孙子吴起列传 ...军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战 不旋踵 ，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”... 《史记》司马相如列传 ...，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计 不旋踵 ，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀... 《汉书》卷七十五·眭两夏侯京翼李传 ...此学者之大戒也。京房区区，不量浅深，危言刺讥，枢怨强臣，罪辜 不旋踵 ，亦不密以失身，悲夫。... 《汉书》卷五十七下·司马相如传 ...，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计 不旋踵 ，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴、... 《后汉书》卷六十下·蔡邕列传 ...高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者， 不旋踵 矣”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。... 《后汉书》卷六十六·陈王列传 ...言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸 不旋踵 。钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也。今京师嚣嚣，道路喧哗，... 《后汉书》卷六十七·党锢列传 ...到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死 不旋踵 ，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之意也”帝无复言，...
亡王之机、
亡国怨祝、
亡秦三户、
亡国之语、
亡国之音、
亡羊补牢、
亡猿灾木、
亡矢遗镞、
亡国之臣、
亡不待夕、
亡可奈何、
亡国大夫、
亡国灭种、
亡国之本、
亡国破家、
亡国三户、
亡魂丧魄、
亡国富库、
亡国之社、
亡魂失魄、
亡不旋跬、
亡在旦夕、
亡命之徒、
亡国之器、
亡魂丧胆、
亡国之主、
亡羊得牛、
亡羊之叹、
亡国之事、
亡不旋踵
1. 关于亡的四字成语
亡羊补牢、
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
危急存亡、
存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
2. 最后一字是亡的成语大全1、自取灭亡 自取灭亡，意思是所作所为把自己引上绝路，自己招致灭亡。
2、家破人亡 家破人亡，意思是家庭破产或破碎，人口死亡或逃亡。 3、危急存亡 危急存亡，意思是指的是关系到生存灭亡的紧急关头。
4、刚克消亡 刚克消亡，意思是刚正的人就不能存在了。 5、进退存亡 进退存亡，前进、后退、生存、死亡。
泛指各种好的与坏的处境。
扩展资料：
该文字在《国语·晋语四》和《国语·楚语上》等文献均有记载。 亡字骨刻文演变： 引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月田字格中的“亡”字版。
参考资料：
1、自取灭亡
自取灭亡，意思是所作所为把自己引上绝路，自己招致灭亡。
2、家破人亡
家破人亡，意思是家庭破产或破碎，人口死亡或逃亡。
3、危急存亡
危急存亡，意思是指的是关系到生存灭亡的紧急关头。
4、刚克消亡
刚克消亡，意思是刚正的人就不能存在了。
5、进退存亡
进退存亡，前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
扩展资料：
亡是一个汉字，读作，本意是指逃离，出走，亡读wáng时，有伤亡，逃走的意思，读wú时，有过去，没有的意思。该文字在《国语·晋语四》和《国语·楚语上》等文献均有记载。
亡字骨刻文演变：
引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月田字格中的“亡”字版。
参考资料：
生死存亡：生存和死亡；生存或死亡。《孔子家语·五帝德》：“﹝ 黄帝 ﹞治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之说。”《儿女英雄传》第二二回：“一个世家千金**，弄得一身伶仃孤苦，有如断梗飘蓬，生死存亡，竟难预定。” 邹韬奋 《民众歌咏会前途无量》：“ 中华 民族的命运，已经到了生死存亡的关头，我们可能再忍吗？” 欧阳予倩 《同住的三家人》：“我阿公是有疯瘫病不能做事的，丈夫不知生死存亡，婆婆在学校里当老妈子，家里完全要我婆媳两个人来养活。”
人琴俱亡：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王子猷 、子敬 俱病笃，而 子敬 先亡…… 子敬 素好琴，﹝ 子猷 ﹞便径入坐灵牀上，取 子敬 琴弹。弦既不调，掷地云：‘ 子敬 子敬 ，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“尝抱人琴俱亡之惧，逢人即诏之学韵。” 鲁迅 《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“现在 柔石 的遇害，已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”亦作“ 人琴两亡 ”。 唐 张说 《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。”亦作“ 人琴俱逝 ”。 清 王鹏运 《强村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”亦省作“ 人琴 ”。 唐 刘禹锡 《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。” 郁达夫 《题诸真长》诗之二：“痛绝人琴又一春，市楼诗梦久成尘。”
5. “亡”字开头的成语,列出4个亡不旋跬
犹亡不旋踵
亡不旋踵
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
亡国大夫
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣
亡国灭种
国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭
亡国之器
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征
亡国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒
亡国之声
指 *** 的音乐
亡国之音
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指 *** 的音乐
亡魂丧胆
形容惊慌恐惧到了极点
亡魂失魄
形容惊慌失措
亡戟得矛
喻有失有得
亡可奈何
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
亡命之徒
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人
亡秦三户
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏 *** ，奋起推翻黑暗统治之事
亡矢遗镞
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
亡羊补牢
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
亡猿祸木
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
亡猿灾木
见“亡猿祸木”
该成语是“兔死狐悲”或者“狐死兔悲”。
1、兔死狐悲
释义原意是兔子和狐狸结成联盟共同对抗猎人，兔子死了狐狸因为失去盟友而悲伤。狐狸是真悲伤。表示对同盟的死亡或不幸而伤心。狐狸对野兔的死感到悲伤——为失去同类感到难过。
2、狐死兔悲
释义狐狸死了，兔子感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
扩展资料兔死狐悲成语出处：南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号四娘子）率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州（现在江苏省淮安市）。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗？如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，兔子死了，狐狸感到悲伤哭泣；如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗？希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
狐死兔悲成语出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
