“谁谓荼苦,其甘如荠”出自《诗经·国风·邶风·谷风》
荼,苣菜属和莴苣属植物。指的应是苦菜。
又如:荼蓼(荼是苦菜,蓼是辛菜。皆是秽草。也用以形容处境的艰辛);荼荠(荼、荠皆菜名.荼味苦,荠味甘,因以“荼荠”喻小人与君子)
原文
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。
***葑***菲,无以***?德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。
谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新婚,不我屑矣。
毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。
何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。
不我能慉,反以我为雠。既阻我德,贾用不售。
昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新婚,以我御穷。
有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。
燕尔新婚意思原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐，也作新婚燕尔。
“新婚燕尔”出自《诗经.邶风.谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”。《诗经》本是我国第一部诗歌总集，充满了满满的古典文化。在《诗经.邶风.谷风》里“燕尔新婚”，依然是描写弃妇的诉苦，控诉原夫再娶与新欢作乐，反映妇女悲惨的遭遇。
其实“宴”和“昏”在古汉语中都是通***字，“宴”通“燕"，”昏“通”婚“，”宴尔“相当于现在的”燕尔“、”宴宴“，其意思都是指”快乐安逸“。
比如《诗经.氓》中有”言笑晏宴“一句，都是指”快乐无比的样子“。所以“新婚燕尔”到后来意思与原意截然相反，“新婚燕尔”后来意思就是指“新婚快乐”。
一、成语典故
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。***葑***菲，无以***？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
二、成语故事
“宴尔新婚”最早的出处是《诗经·邶风·谷风》。这首诗是一个弃妇被赶出家门时倾诉自己的不幸命运。弃妇和丈夫是一对农民夫妻，刚结婚的时候家里很穷，婚后通过两人的共同努力，家境慢慢好了起来。
最能干的是妻子，修筑了***的水坝，编织了***筐到水坝里***，拿到市场上去卖。妻子的心地非常善良，邻居家有了什么难事，就是爬着也要赶去帮忙。
但是没想到家境好了，丈夫却变了心，以前“及尔同死”的海誓山盟全都抛到了脑后，看上了别的更美丽的女子，喜新厌旧，对妻子拳脚相加，苦活重活全压在妻子身上。
更可恶的是在娶新妻子的那一天把前妻赶出了家门，而且连一步都不愿多送，仅仅送到家门口就止步不前。弃妇孤苦伶仃地一个人离开家门，走上了回娘家的路。
弃妇的耳边传来家里正在举行的婚礼的喜庆之声，不由得满怀怨恨，吟出了这样的诗句——“宴尔新婚，如兄如弟”。“宴尔新婚”本来是弃妇的血泪控诉，后来却变成了蜜月的甜蜜！词义的变化永远也掩盖不住弃妇的悲苦啊！
有人认为“昏”字甲骨文的上部为“氏”,古文字“氏”“氐”本为一字,“氏”或“氐”有落下的意思,表示太阳落到地下去了,日落就是“昏”。 就是《说文解字》所说的“从日氐省。
昏（拼音：hūn）是汉语一级通用规范汉字（常用字） 。
此字始见于商代甲骨文，本义指日暮、黄昏，即太阳落到地平线下，引申指昏暗。由此引申为头脑不清或视觉模糊，再引申指政治上的昏乱。
“昏”在古汉语中还有“婚”的意思。这与古人娶亲在天黑时举行的习俗有关。有的学者们认为，上古时代的婚姻，男女双方不是自愿的，而是带有强迫性的，也就是抢婚。既然要抢，只有在黑夜里进行，所以“昏”又引申为“结婚”的意思。如《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新昏，不我屑以。”其意思是：你的新婚蜜月多快乐啊，所以不愿和我再相爱。
词语分解：
昏的解释 昏 ū 天刚黑的时候： 黄昏 。昏晓（朝夕。亦指明暗）。昏定晨省（媙 ）（人子侍奉父母的日常礼节，晚上 服侍 就寝，早上省视问安）。 暗而无光：昏暗。昏黑。 惑乱：昏愦。昏聩。昏庸。?
神智不 清楚 或失去知觉：发 瞀的解释 瞀 à 目眩，眼花：瞀病（头目晕眩的病症）。瞀瞀（垂目下视的样子； 形容 眼睛 昏花，引申为昏昏沉沉）。瞀瘛（中医指看不清，手脚拘挛的症状）。雀（僶 ）瞀（古时称夜盲症）。 心绪 紊乱。瞀乱。
此句出自《诗经·邶风·谷风》，大意是描写丈夫喜新厌旧，娶新弃旧的事情。
泾以渭浊,湜湜其沚：
泾以渭浊：写泾水、渭水的，我想泾渭分明这个词你应该听说过，但是这句话有歧义，主要是两水到底哪个清？但这不妨碍理解，不论是泾水因为渭水变浊，还是泾水使渭水变浊。
看后面一句湜湜其沚：湜湜(shí) 水清见底 沚(zhǐ) 水中小洲。
意思是小洲水底清澈可见。
在电视剧《红色摇篮》里，毛（不让写人名，以此代了）说了这句话，当时是由于敌人离间，***借毛笔记写密信。由此毛被“扣押”。当他听到这封信的内容说了这句话，意思很明显，就是我不怕别人陷害，我“清澈见底”。
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原文 习习谷风(1) ，以阴以雨。黾勉同心(2)，不宜有怒。 ***葑***菲(3)，无以 *** (4)。德音莫违(5)，及尔同死。 行道迟迟(6)，中心有违(7)。不远伊迩(8)，薄送我畿(9)。 谁谓茶苦(10)，其甘如荠(11)。宴尔新婚(12)，如兄如弟。 泾以渭浊(13)，湜湜其沚(14)。宴尔新婚，不我屑以(15)。 毋逝我梁(16), 毋发我笱(17)。我躬不阅(18)，遑恤我后(19)。 就其深矣，方之舟之(20)。 就其浅矣，泳之游之。 何有何亡，龟勉求之。凡民有丧(21)，匍匐救之(22)。 不我能慉(23)，反以我为讎(24)。既阻我德(25)，贾用不售(26)。 昔育恐育鞠(27)，及尔颠覆(28)。既生既育，比予于毒(29)。 我有旨蓄(30)，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。 有洸有溃(31)，既诒我肄(32)。不念昔者，伊余来墍(33)。 注释 (1)习习：和暖舒适的样子。谷风：东风。
(2) 黾(min)勉：努力，勤 奋。
(3) 葑、菲：蔓菁、萝卜一类的菜。
(4) 不以：不用。 *** ：根部。
(5) 德音：指夫妻间的誓言。违：背，背弃。
(6) 迟迟：缓慢的样子。
(7) 中心：心中。违：恨，怨恨。
(8) 伊：是。迩：近。
(9) 薄：语气 助词，没有实义。畿(ji)：门坎。
(10) 荼(tu)：苦菜。
(11) 荠(ji)：芥 菜，味甜。
(12) 宴：乐，安乐。
(13) 泾：泾水，其水清澈。渭：渭水，其水浑浊。
(14) 湜湜（Shi）：水清见底的样子。沚：止，沉淀。
(15) 不我屑以：不愿意同我亲近。
(16) 梁：河中为***垒成的石堤。
(17) 发：打开。笱（gou）：***的竹笼。
(18) 躬：自身。阅：容纳。
(19) 遑：空闲。恤：忧，顾念。
(20) 方：用木筏渡河。舟：用船渡河。
(21) 丧：灾祸。
(22) 匍匐（pufu）：爬行。这里的意思是尽力而为。
(23) 慉（xu）：好，爱。
(24) 讎（chou）：同 “ 仇”。
(25) 阻：拒绝。
(26) 贾(gu)：卖。不售：卖不掉。
(27) 育恐：生活在恐惧中。育鞠：生活在贫穷中。
(28) 颠覆：艰难，患难。
(29) 毒：害人之物。
(30) 旨蓄：储藏的美味蔬菜。
(31) 洸（guang）：粗暴。溃:发怒。
(32) 既：尽。诒：遗留，留下。肄 (yi)：辛劳。
(33) 伊：惟，只有。余：我。来：语气助词，没有实义。墍：爱。 译文 和熙东风轻轻吹，阴云到来雨凄凄。同心协力苦相处，不该动辄就发怒。 ***摘蔓菁和萝卜，怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘，与你相伴直到死。 出门行路慢慢走，心中满怀怨和愁。路途不远不相送，只到门前就止步。 谁说苦菜味道苦，和我相比甜如荠。你们新婚乐融融，亲热相待如弟兄。 有了渭河泾河浑，泾河停流也会清。你们新婚乐融融，从此不再亲近我。 不要去我鱼梁上，不要打开我鱼笼。我身尚且不能安，哪里还能顾今后。 过河遇到水深处，乘坐竹筏和木舟。过河遇到水浅处，下水游泳把河渡。 家中东西有与无，尽心尽力去谋求。亲朋邻里有危难，全力以赴去救助。 你已不会再爱我，反而把我当敌仇。你已拒绝我善意，就如货物卖不出。 从前惊恐又贫困，与你共同渡艰难。如今丰衣又足食，你却把我当害虫。 我处存有美菜肴，留到天寒好过冬。你们新婚乐融融，却让我去挡贫穷。 对我粗暴发怒火，辛苦活儿全给我。从前恩情全不顾，你曾对我情独钟。
读解 生活中的很多事情，就是一个获得平衡的问题。正如时髦话说的，人字的结构就是相互支撑。少了另一半，这一半就失去平衡垮掉了。夫妻间的关系也是如此。夫妻各撑半边天，“人”字就树立起来了，家也就有了。 问题在于，取得平衡容易，保持平衡长久不变困难。建立家庭容易，维持家庭生活正常运转困难。追求尽善尽美，追求永恒，是人皆有之的共同理想。现实可以朝理想前进，却难以完全到达。中途转向或中途偏航是常有的事，完全达到理想境地却很少见。 常言说，天下没有不吵架的夫妻。夫妻的争吵可以在两个层面上进行：在具体的、有形的、物质的层面上争吵，比如为锅碗瓢盆油盐酱醋抚养子女孝敬公婆之类；在理想的、无形的、精神的局面上争吵，比如为性格冲突、观念差异、精神追求之类。可以说，这两个层面大的任何一种争吵，都有可能导致夫妻反目，分道扬镀，形同路人，视若仇敌，至死不相往来，甚至加害于曾经亲女。手足的对方。 也可以说，天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。 然而，同“堡垒最容易从内部攻破”不一样的是，对夫妻关系最大的威胁和危险是来自外部，来自外部力量的诱惑。夫妻在物质层面和精神层面上的争吵导致“人”字解体、平衡丧失，需要一个重要条件，那就是在时间过程中多次的重复。一两次争吵不足以构成威胁，两三次、三五次甚至也不会有根本的妨碍，都还有妥协、缓和、补救、修好的回旋余地，都还可以退后一步天地宽。来自外部的威胁和诱惑，可以迅速地从根本上瓦解“人”字的平衡。这种致命的***，常常就是另外一个具有挡不住的诱惑力的异性。他或她出现在夫和妻之外，从外部吸引着妇或夫，先形成三角形，然后是一个“人”字垮掉，另一个“人”字搭起来。如今，这已是我们习以为常、司空见惯了的情形。对此无论是褒是贬，反正在一天天发生，还一天天多起来，地球也照样在运转。这些都是后话。时光倒流百年、千年，与如今应当有很大的差别。那时，人与人之间，夫与妻之间有种种维护其间关系的规则，也就是被称为“道德”的东西。这些规则不能说不严格，但却不能说是平等的。比如妻子，她不是独立的，要依赖于丈夫。而丈夫可以不依赖妻子，甚至可以拥有妻子之外的妾。这样一来，规则对丈夫移情别恋网开一面，为夫妻关系遭受威胁和危害留下了一道不设防的地段。关系焉有不失去平衡的保证。 唯一剩下的东西，就是内在的“良心”了。可是，良心也是非常脆弱的，即使有朝夕相处建立起来的“一日夫妻百日恩”，也难以抵御新人的诱惑。 所以，昔日的妻子被抛弃，道德规则本身就负很大一部分责任，播下了悲剧的***。弃妇诗，便是由这***开出的幽怨的花朵。
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<hr是的，新婚燕尔指结婚时的快乐，常用作祝福新人之辞
燕尔新婚，汉语成语，拼音是yàn ěr xīn hūn
意思原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐，也作新婚燕尔。出自元·关汉卿《裴度还带》第四折。
成语典故：
《毛诗正义》卷二之二〈国风·邶风·谷风〉?
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。***葑***菲，无以***？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，__其_。
宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能_，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有_有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来_。
1. 诗经里面关于婚姻的诗句
诗经里面关于婚姻的诗句 1.诗经中的婚恋诗有哪些
一 爱情、恋慕的描写
周南：关雎、汉广；
召南：野有死麕；
卫风：芄兰、木瓜；
王风：***葛、大车；
魏风：汾沮洳；
唐风：绸缪；
秦风：蒹葭；
陈风：泽陂；
桧风：羔裘；
鄘风：桑中、干旄；
邶风：燕燕、匏有苦叶、简兮、静女；
郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；
齐风：鸡鸣、东方之日；
陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；
小雅·鱼藻之什：隰桑。?
二 婚嫁场景的描写
周南：葛覃、桃夭、麟之趾；
召南：鹊巢、何彼禯矣；
齐风：著；
小雅·甫田之什：鸳鸯、车舝。
婚恋诗88首
周南 1关雎 2卷耳 3樛木 4桃夭5汉广 6汝坟 召南 7鹊巢 8草虫 9行露 10殷其雷 11捺有梅 12江有汜 13野有死麇 14何彼穠矣 邶风 15柏舟 16绿衣 17燕燕 18日月 19终风 20雄雉 21匏有苦叶 22谷风 23简兮 24静女 25新台 鄘风 26柏舟 27墙有茨 28君子偕老 29桑中 30蝃蝀 卫风 31氓 32伯兮 33有狐 34木瓜王风 35君子于役 36扬之水 37中谷有蓷 38***葛 39大车 40丘中有麻 郑风 41将仲子 42遵大路 43女曰鸡鸣 44有女同车 45山有扶苏 46蘀兮 47狡童 48褰裳 49丰 50东门之墠 51风雨 52子衿 53扬之水 54出其东门 55野有蔓草 56溱洧 齐风 57鸡鸣 58著 59东方之日 60东方未明 61南山 62敝笱 63载驱 唐风 64绸缪 65有杕之杜 66葛生 秦风 67小戎 68蒹葭 69晨风 陈风 70宛丘 71东门之枌 72东门之池 73东门之杨 74防有鹊巢 75月出 76株林 77泽陂 桧风 78素冠 豳风 79伐柯 小雅 80杕杜 81我行其野 82谷风 83鸳鸯 84车舝 85都人士 86***绿 87隰桑 88白华
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2.关于诗经中的婚恋诗
《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。
《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多***，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。
其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。
男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。
娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。
这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右***之； 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边***择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。
作者***用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。
所谓比兴，并非诗人直接***取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是***取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。
诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。
全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。
第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。
第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。
还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓***，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓***，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。
这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。
而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。
可设想***所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。
可是道路太长，三面环水，***宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。
在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。
于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”
当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。
我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。
3.诗经中都有哪些婚恋诗
《诗经》中的婚恋诗包括：1、周代无名氏《国风·邶风·谷风》原文：习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。***葑***菲，无以***？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
译文：山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。
***摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃：到死与你不离分。迈步出门慢腾腾，脚儿移动心不忍。
不求送远求送近，哪知仅送到房门。谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。
你们新婚多快乐，亲兄亲妹不能比。渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。
你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，不要再把鱼篓开。
既然现在不容我，以后事儿谁来睬。好比过河河水深，过河就用筏和船。
又如河水清且浅，我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。
左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。你不爱我到也罢，不该把我当仇家。
我的好心你不睬，就像货物没人买。从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。
如今家境有好转，嫌你厌我如毒虫。备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。
你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。
当初情意全不念，往日恩爱一场空。2、春秋时期无名氏《国风·郑风·女曰鸡鸣》原文：女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
译文：女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。
鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。
就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。
知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。
知你对我情义深，送你杂佩表我心。3、周代无名氏《国风·召南·江有汜》原文：江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。
译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。
4、周代无名氏《国风·王风·***葛》原文：彼***葛兮，一日不见，如三月兮。彼***萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。译文：那个***葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！那个***萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！那个***艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！5、春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》原文：子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！译文：你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。
你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻哥哥！你若爱我想念我，赶快提衣蹚洧河。你若不再想念我，岂无别的少年哥？你真是个傻哥哥！6、周代无名氏《国风·周南·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右***之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。
美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停***。
美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现，醒来梦中都思念。
想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。
美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。
美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。7、先秦时代无名氏《国风·唐风·绸缪》原文：绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！译文：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。
今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。
今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？8、春秋时。
4.诗经中关于婚姻道德的是哪个诗
诗经·卫风·氓》 诗经
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，***用回忆追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
5.诗经中关于爱情的诗句
《诗经·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
<<；诗经·子衿>>
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
<<；诗经·静女>>
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
<<；诗经·蒹葭>>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
《诗经·***葛》
彼***葛兮，一日不见，如三月兮！
彼***萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼***艾兮！一日不见，如三岁兮！
诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
6.诗经中有关爱情的诗句有哪些
关雎
[格式：诗经]
[作者：诗经]
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
关雎：出自诗经·国风·周南。
雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。
逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。
荇菜：水草名。
寤：睡醒，寐：睡眠。
芼：音帽，有选择之意君子偕老
[格式：诗经]
[作者：诗经]
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！
注释
出自诗经·国风·鄘风。
子衿
[格式：诗经]
[作者：诗经]
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释
出自诗经·国风·郑风。
楼主说：“诗经里有句诗 ,说女人是男人用来过冬熬的***，冬天一过，她们就没有价值了”，据我所知，《诗经》里没有这样的诗句。甚至连你说的“意思大概是这样”都不够准确，根本就不靠边。我想可能是你获得的信息受到了别人的误导才这样。下面，我把《诗经》里的《诗经·邶风·谷风》给你，你看看，我想是你要获取的内容：
《诗经·邶风·谷风》
原 文
习习谷风1，
以阴以雨。
黾勉同心2，
不宜有怒。
***葑***菲3，
无以***4？
德音莫违，
及尔同死。
行道迟迟5，
中心有违6。
不远伊迩7，
薄送我畿8。
谁谓荼苦9？
其甘如荠10。
宴尔新昏11，
如兄如弟。
泾以渭浊12，
湜湜其沚13。
宴尔新昏，
不我屑矣14。
毋逝我梁15，
毋发我笱16。
我躬不阅17，
遑恤我后18！
就其深矣，
方之舟之19。
就其浅矣，
泳之游之。
何有何亡，
黾勉求之。
凡民有丧，
匍匐求之20。
不我能慉21，
反以我为雠22，
既阻我德，
贾用不售23。
昔育恐育鞫24，
及尔颠覆25。
既生既育，
比予于毒26。
我有旨蓄27，
亦以御冬。
宴尔新昏，
以我御穷28。
有洸有溃29，
既诒我肄30。
不念昔者，
伊余来塈31。
译 文
山谷中大风飒飒作响，
阴云满天雨水流淌。
本应共同努力心心相印，
不该如此发怒把人损伤。
***来蔓菁和萝卜，
却将根茎全抛光。
不要背弃往日的誓言：
“与你生死相依两不忘。”
踏上去路的脚步迟缓踉跄，
心中充满了凄楚惆怅。
只求近送几步不求远，
哪知仅送我到门旁。
谁说荼菜味苦难下咽，
我吃来却像荠菜甜又香。
你们快乐地新结姻缘，
亲密得就像兄弟一样。
泾水因渭水流入而变浊，
水底却清澈如故明晃晃。
你们快乐地新结姻缘，
不要把我来诽谤。
别到我修筑的鱼坝去，
也别碰我编织的***筐。
我的自身还不能见容，
又怎能顾及我去后的情况。
就像到了深深的河流，
用木筏或小船过渡来往；
好比到了浅浅的溪水，
便浮着游着来到岸上。
往日家中有什么没什么，
我都为你尽心地操持奔忙。
凡是邻居有了难事，
就是爬着也要前去相帮。
你不能体怜我也就算了，
反把我当作仇敌孽障。
拒绝了我的一片好心，
就像货物无法脱手交账。
以往生活在忧虑和贫苦中，
与你一起患难同当。
如今家境有了好转，
你却把我当成毒物祸殃。
我准备好美味的菜食贮藏，
为了度过冬季的匮乏时光。
你们快乐地新结姻缘，
却用我的积蓄把贫穷抵挡。
粗声恶气地拳脚相加，
还把苦活狠压在我肩上。
全不顾惜当初的情意，
“唯我是爱”真像空梦一场。
注 释
1.习习(sà飒):象声词。谷风:一说东风,一说暴风,一说来自山谷的风。
2.黾(mǐn敏)勉:勤勉,努力。
3.葑:蔓菁也。叶、根可食。菲:萝卜之类。
4.无以***:意指要叶不要根,比喻恋新人而弃旧人。以,用。***,指根。
5.迟迟:迟缓,徐行貌。
6.违:恨也。
7.伊:是。迩,近。
8.薄:语助词。畿(jī机):指门槛。
9.荼(tú图):苦菜。
10.荠:荠菜,一说甜菜。
11.宴:快乐。昏,即"婚"。
12.泾、渭:河名。
13.湜湜(shí时):水清见底。沚(zhǐ止):水中小洲。一说底。
14.屑:洁。
15.逝:往,去。梁:***水坝。
16.发:打开。笱(ɡǒu苟):***竹笼。
17.躬:自身。阅:容纳。
18.遑:来不及。恤(xù序):忧,顾及。
19.方:筏子,此处作动词。
20.匍匐:手足伏地而行,此处指尽力。
21.能:乃。慉(xù序):好,爱惜。
22.雠(chóu仇):同仇。
23.贾(ɡǔ古):卖。用:指货物。不售:卖不出。
24.育:长。育恐:生于恐惧。鞫:穷。育鞫:生于困穷。
25.颠覆:艰难,患难。
26.于毒:如毒虫。
27.旨:甘美。蓄:聚集。
28.御:抵挡。
29.洸(ɡuānɡ光)、溃(kuì愧):水流湍急的样子,此处借喻人动怒。
30.既:尽。诒:遗。肄(yì义):劳也。
31.伊:唯。来:语助词。塈(xì系):爱。
赏析
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部我国最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，这首《邶风·谷风》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《氓》相比，《谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，使人读后有“哀其不幸，怒其不争”之感，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的基因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏，如兄如弟”的热闹和亲密，另一方面“不远伊迩，薄送我畿”的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以***来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其浊”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
最后，作品的一唱三叹、反覆吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一面再、再而三地出现“宴尔新昏”的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈***，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反覆咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
1、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。——《嘲里人新婚》
年代: 宋 ? 作者: 范成大
意思：两个互相喜欢的人经历过了互相的了解之后决定了今后在一起生活,
2、彩軿牛女欢云汉，华屋神仙艳洞天。——《看新婚》
年代: 唐 作者: 郑世翼
意思：天成佳耦是知音,共苦同甘不变心,花烛洞房亲结吻,一刻胜
3、初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。—— 《新婚》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
意思：初笄梦桃李,新妆应标梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回
4、鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。——《鸳鸯》
先秦 《诗经》
意思：鸳鸯双双轻飞翔，祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
5、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。——《新婚致语》
年代：宋代诗人 ?作者： 姚勉
译文：珠帘和帘幕散发着一片祥和，祝福新郎新娘共同相伴百年。
