德才兼备的意思为：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德才兼备的出处：
元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
感彩：褒义词
语法用法：作定语；含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语辨形：才，不能写作“材”。
扩展资料：
德才兼备的近义词:才高意广?
才高意广的出处：
《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也敦贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”朱熹注：“子张才高意广，而好为苟难，故常过中。”?
明·胡震亨《唐音癸签》：“大抵才高意广，如孔北海之徒。”
才高意广的例句：
妖由人兴，象由心造。才高意广?，翻以好异陨生。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》
德才兼备的反义词:才疏志大、才疏意广。
才疏意广出处：
南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”指疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负的心却很大。
才疏意广的例句：
他想在自己的岗位上大有作为，只可惜才疏意广，这个愿望成为泡影。
参考资料：德才兼备-百度百科
德才兼备的意思是指既有好的品德，又具有才能。也作“才德兼备”。
成语出处：《元史丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备；宜擢清要；以展所蕴。”
近义词：
1、德高望重
释义：品德高尚，很有声望。
出处：《晋书司马元显传》：“元显因讽礼官下仪；称己德隆望重；既录百揆；内外群僚皆应尽敬。”
2、才疏意广
释义：疏：空虚。意广：志向远大。才学粗疏短浅而志向却很大。也作“意广才疏”。
出处：《后汉书孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
反义词：
1、德薄能鲜
释义：薄：浅薄。鲜：少。德行浅薄，能力不够。常用作谦辞。
出处：（宋）欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
2、德薄才疏
释义：薄：浅，少。疏：稀疏，空乏。德行浅薄，才学贫乏。
出处：（明）施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德才兼备的例句：
1、我们德才兼备的老师，平时默默无闻，但我们都知道他桃李满门，对学生是循循善诱，工作上更是孜孜不倦。
2、总的来说，他是一个德才兼备的领导，至于工作中有急躁情绪，那也是瑕不掩瑜。
3、德才兼备、能文能武的人才虽然十分难得，但也并非绝无仅有。
4、应该把那些德才兼备的年轻人提拔到领导岗位上来。
5、德才兼备，举十知九的教师，在学生中间自然有一种崇高的威望。
6、社会在进步，祖国在强大，人才的竞争也在加剧。新时期的家长面对教育是更多的困惑，怎样才能培养出德才兼备的人才给我们带来更多的思考。
兼
==同时涉及或所具有的不只一方面
德才兼备
拼音： dé cái jiān bèi
近义词： 德高望重、又红又专
反义词： 德薄能鲜、德薄才疏
用法： 主谓式；作定语；含褒义
解释： 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处： 《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
德才兼备的意思是：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好，其有关内容如下：
1、德才兼备的观念源于中国传统文化。在中国的古代哲学中，儒家思想占据了重要的地位。儒家强调的是“仁、义、礼、智、信”等道德品质，认为这些都是一个人成为君子所必须具备的。同时，一个人只有具备了这些才能和能力，才能在社会中有所作为，实现自己的人生价值。
2、德才兼备的观念在中国历史上的政治实践中也得到了广泛的运用。在中国古代的政治体制中，选拔官员的标准主要是看其德才兼备的程度。官员不仅要具备优秀的道德品质，还要具备治理国家的能力和才干。
3、德才兼备的观念在当今社会仍然具有重要的意义。在当今社会中，人们的道德观念和价值观念越来越多样化，社会对于人才的要求也越来越高。德才兼备的观念不仅可以引导人们注重自身的道德品质和才能能力的培养，还可以促进社会的公正和稳定。
养成德才兼备的方法
1、注重自我修养。德才兼备需要个人自觉地追求道德和才能的统一发展。在日常生活中，我们应该注重自我反思和自我提升，不断锤炼自己的品德和才能。例如，通过阅读、学习、实践等方式，不断扩展自己的知识面和技能，提升自己的文化素养和综合素质。
2、树立正确的价值观。德才兼备的核心是价值观的正确性。我们应该树立正确的价值观，注重道德品质的培养，并在此基础上追求才能的发展。同时，我们也应该注重社会责任感和公共利益的保护，将个人利益与社会利益相结合，实现自我价值与社会价值的统一。
3、培养良好的习惯。良好的习惯是德才兼备的重要基础。我们应该养成良好的学习习惯、行为习惯和生活习惯，不断培养自己的品德和才能。例如，通过学习***、时间管理、健康饮食等方式，培养自己的学习习惯和行为习惯，提高自己的学习效率和综合素质。
才德全尽谓之圣人，翻译之后意思是:
德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。
原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！
