对王安石的评价有高瞻远瞩的先进思想，出色卓越的政治才能、用人不合时宜，用法不切实际，难负相位、个人性格、文章、人品俱佳。
1、高瞻远瞩的先进思想，出色卓越的政治才能
王安石在地方仕宦16年时间里逐渐形成了一套拥有自己主见的政治改革方案，对当时矛盾重重、内忧外患的现实情况有很深刻的洞察性。嘉祐三年返京述职之时，他向仁宗呈递了这份为国家社稷抱有拳拳之心的“万言书”，此书被近代学者誉为“秦汉之后第一大文”。
2、用人不合时宜，用法不切实际，难负相位
朱熹肯定了王安石的人品，却对其政治主张、用人用法提出辛辣的批评，这几点负面的评价也几乎成为了后世否定王安石的主流观点来源。
司马光更是早已写信告诫他：“每有宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合、曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也”。
3、个人性格、文章、人品俱佳
南宋理学家朱熹说王安石“修身行己，人所不及”?。欧阳修称他“德行文学为众所推，守道安贫，刚而不屈”且誉为“沉默端正，守节难进之臣”。但对于安石学问品行高度认可，有云“文辞闳富，当世大儒，四方士大夫素所推服”。
同时，王安石还勤俭节约。司马光曾说：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳”。
尽管他们有的反对王安石的政治主张，但却都异口同声地大加赞扬王安石的文章、人品、性格。
