昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。三公，中阶之前北面东上，诸侯之位，阼阶之东西面北上，诸伯之国，西阶之西东面北上，诸子之国，门东北面东上，诸男之国，门西北面东上，九夷之国，东门之外西面北上，八蛮之国，南门之外北面东上，六戎之国，西门之外东面南上，五狄之国，北门之外南面东上，九***之国，应门之外北面东上。四塞世告至，此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。
昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。七年，致政于成王。
成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君孟春乘大路，载弧韣，旗十有二旒，日月之章，祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。
季夏六月，以禘礼祀周公于大庙。牲用白牡，尊用牺象山罍，郁尊用黄目，灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕篹，爵用玉琖仍雕，加以璧散璧角，俎用梡嶡。升歌清庙，下管象，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，裼而舞大夏。昧，东夷之乐也。任，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。
君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门，夫人荐豆笾，卿大夫赞君，命妇赞夫人，各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。
是故，夏礿，秋尝，冬烝，春社，秋省，而遂大蜡，天子之祭也。
大庙，天子明堂。库门，天子皋门。雉门，天子应门。
振木铎于朝，天子之政也。
山节藻梲、复庙重檐、刮楹达乡、反坫出尊、崇坫康圭疏屏，天子之庙饰也。
鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。
有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。
夏后氏骆马黑鬣，殷人白马黑首，周人黄马蕃鬣。
夏后氏牲尚黑，殷白牝，周骍刚。
泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。着，殷尊也。牺象，周尊也。
爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。
灌尊，夏后氏以鸡夷，殷以斝，周以黄目。
其勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺，周以蒲勺。
士鼓，蒉桴，苇钥，伊耆氏之乐也。拊搏，玉磬，揩击，大琴，大瑟，中琴，小瑟，四代之乐器也。
鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。
米廪，有虞氏之庠也。序，夏后氏之序也。瞽宗，殷学也。頖宫，周学也。
祟鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘大弓，天子之戎器也。
夏后氏之鼓足，殷楹鼓，周县鼓。
垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙璜。
夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣，有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋。
俎有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以棋，周以房俎。
夏后氏以揭豆，殷玉豆，周献豆。
有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。
有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。
夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。
有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。
有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。凡四代之服器官，鲁兼用之，是故鲁王礼也，天下传之久矣。君臣未尝相弑也，礼乐刑法政俗未尝相变也，天下以为有道之国，是故天下资礼乐焉。
戚的拼音是qī qi，本义，斧子。戚这个汉字的部首是戈，总笔画是11画，部首之外的笔画是7画。
戚组词：戚继光、戚家军、亲戚、休戚相关、休戚与共、戚戚、干戚、外戚、悲戚、皇亲国戚、休戚、走亲戚、宁戚、戚容、戚懿、哀戚、自贻伊戚、忧戚、戚然、戚里、亲戚朋友、戚属、自诒伊戚、同休共戚、干戚舞、四姻九戚、戚欣、戚家、悲悲戚戚、鼓盆之戚、内戚、戚言、戚戚具尔、戚族、贵戚、戚扬、玉戚、戚畹、王公贵戚、戚施。
“戚”原为象形字。甲骨文“戚”字像边缘带齿状装饰的斧钺，商代金文也是如此。《礼记》载：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”意思是拿着红色的盾、玉制的戚跳舞——可见这是一种比一般斧钺更华丽的戚，是作为一种高规格的礼器使用的。
金文见于西周戚姬簋。字形由“尗（shū）”和“戈”构成，这个“戚”字以“戈”为形旁，“尗”为声旁，是形声字（按：有论文显示，戚姬簋释文为“戚姬乍宝?。?。”从使用上看，西周“妇人称姓”，这个金文用在姓字“姬”前，应是此妇的氏名，不能提供释“戚”的证据。
六代乐舞这个词语的意思已经从字面上可以理解出来黄帝、唐、虞、夏、殷、周是我们历史上六代皇朝，而六代乐舞就是每一个朝代盛行的一种乐舞，而经过整理改编也就有了六代乐舞。
那么，本期了解古代六艺文化之六代乐舞分别是什么。
多大年岁学什么舞，什么身份学什么舞，何人负责教授，何时组织会考，对不用功者如何笞罚，对成绩优异者怎样任官封爵等等，都有细致严密的规定。六代乐舞从秦朝后只有韶乐（文乐）和武乐两种。韶、武两乐，是历代宫廷中最重要的雅乐，韶乐是等级最高的礼乐，一直延续到清朝。
六代乐舞又称六乐或六舞，远古时期汉民族乐舞。是中国奴隶制时期歌颂帝王的代表性宫廷乐舞作品。包括：
1、黄帝时期的《云门大卷》
2、唐尧时期的《大咸》（也称《大章》）
3、虞舜时期的《韶》
4、夏禹时期的《大夏》
5、商汤时期的《大濩》
6、周武王时期的《大武》
“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”（64人的舞阵）的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。
包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公（也有说武王）新创编的《大武》。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，舞时左手执龠（形状像排箫的乐器），右手秉翟（用野鸡尾装饰的道具）。
而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿着朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
结束语黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公（也有说武王）新创编的《大武》。
鼻垩挥斤 挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处：典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
出处：《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
鲁斤燕削 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
弄斤操斧 拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。
宋斤鲁削 宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
出处：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。”
运斤成风 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
出处：《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：***伐。手执斧头去***伐。指给人做媒。
出处：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
朱干玉戚 干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
出处：《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”
哪一朝代制定的《六大舞》和《六小舞》标志着我国宫廷舞蹈的正式建立介绍如下：
周朝代制定的《六大舞》和《六小舞》标志着我国宫廷舞蹈的正式建立。
六舞主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时数兄蔽的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公(也有说武王)新创编的《大武》。
其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，舞时左手执龠（形状像排箫的乐器），右手秉翟（用野鸡尾装饰的道具）。而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿着朱干（盾）玉戚（斧）。
到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
六小舞
“六小舞”则是用于教育贵族子弟的乐舞教材，有时也用于某些祭祀场合。周代“乐师”的任务薯州就是“掌国学之政，以教国子小舞”。“六小舞”包括有《帗舞》(执长柄饰五彩丝绸的舞具而舞)、《羽舞》(执鸟羽)、《皇舞》尘迟(执五彩鸟羽)、《旄舞》(执旄牛尾)、《干舞》(又叫《兵舞》，执盾)、《人舞》（不执舞具，“以舞袖为容）。
多大年岁学什么舞，什么身份学什么舞，何人负责教授，何时组织会考，对不用功者如何笞罚，对成绩优异者怎样任官封爵等等，都有细致严密的规定。
“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公(也有说武王)新创编的《大武》。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，舞时左手执龠（形状像排箫的乐器），右手秉翟（用野鸡尾装饰的道具）。而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿着朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
戚的意思是：1、亲戚～谊（亲戚关系）。～友（亲戚朋友）。2、姓。3、忧愁；悲哀哀～。休～相关。4、古代兵器，像斧。
戚（拼音：qī）是汉语常用字 ，最早见于商代 ，古字形像边缘带齿的斧钺，本义是斧钺，古兵器名。***借指亲近、亲戚。又借用来表示悲伤、忧愁，后也写作“慽”或“戚心”，这两个字也与“戚”通用表示亲戚。现代汉字整理时，“慽”或“戚心”均作为戚的异体字被淘汰。
戚简介
“戚”原为象形字。甲骨文“戚”字像边缘带齿状装饰的斧钺，商代金文也是如此。《礼记》载：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”意思是拿着红色的盾、玉制的戚跳舞--可见这是一种比一般斧钺更华丽的戚，是作为一种高规格的礼器使用的。
金文见于西周戚姬簋。字形由“尗(shū)”和“戈”构成，这个“戚”字以“戈”为形旁，“尗”为声旁，是形声字。
有论文显示，戚姬簋释文为“戚姬乍宝。?。”从使用上看，西周“妇人称姓”，这个金文用在姓字“姬”前，应是此妇的氏名，不能提供释“戚”的证据。据古文字字形，“戚”中所从似不为“尗”，故宜存疑。
