意思是：刀不经常用，真用的时候必然把自己的手玩出血，船不经常划，真需要划得时候必然翻船，骑马射箭都不经常操练还想着打仗，没听说这样的人还能不吃败仗的。
出自：朱元璋[明]《明太祖宝训·谕将士》。宝训，即皇帝语录，按照内容分类辑录。明太祖宝训记录了朱元璋治国、施政、纳谏、刑法、武备等诸多类容。
原文：因谕之曰:?刃不素持,必致血指;舟不素操,必致倾覆;若弓马不素习而欲攻战,未有不败者,故使汝等练之。
扩展资料：
“慎微”。《明太祖宝训·卷四》中云：“不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。”慎微就是要防微杜渐，坚持做到“莫以恶小而为之”。
现在，个别干部把吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿盒茶、拿条烟当作是无伤大雅的“小节”，认为只要不犯大错误，不搞大***，犯点小错误，得点小实惠，组织会宽容、原谅。其实，任何人都不应该有“下不为例”的侥幸心理和“见好就收”的投机心理。
俗话说“小洞不补，大洞吃苦”、“千里之堤，溃于蚁穴”，不少原本优秀的领导干部之所以变得贪赃枉法、腐化堕落，往往是从吃一顿“便饭”、进一次舞厅、收一回“红包”等“小节”开始，最终愈演愈烈，导致锒铛入狱或丢掉性命的。
因此，要警惕“小节”的潜移默化的腐蚀作用，从生活中一点一滴的“小节”入手，严于律己。避免由“小节”而演化成的大问题。
明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离（明朝建立后改为凤阳），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。
1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元；
经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，解放奴婢，减免税负，派人到全国各地丈量土地，清查户口等；文化上紧抓教育，兴科举，建立国子监培养人才；对外加强海外交流，恢复中华宗主国地位 。经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。
1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。?
人物评价
总评
朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。
朱元璋最重要的功绩是驱逐胡虏，除，拯救汉民族，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。 他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。注重招贤纳士，广***众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。
史书评价
《明史》：“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。
崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。
晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。如今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。”
农桑的词语解释是：农桑nóngsāng。(1)泛指农业生产;种地与养蚕。
农桑的词语解释是：农桑nóngsāng。(1)泛指农业生产;种地与养蚕。拼音是：nóngsāng。注音是：ㄋㄨㄥ_ㄙㄤ。结构是：农(独体结构)桑(上下结构)。
农桑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“农_”。⒉农耕与蚕桑。引《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”唐白居易《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有_粮。”明徐光启《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓_之。”清蒋纲《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭马头_。”⒊指农作物和桑树。引《隶释·汉西岳华山庙碑》：“触石兴云，雨我农_。”
二、国语词典
耕种田地与植桑饲蚕。泛指一般农事生产。
三、网络解释
农桑农桑，汉语词汇。拼音：nóngsāng释义：1.亦作"农_"。2.农耕与蚕桑。3.指农作物和桑树。
关于农桑的诗词
《和颜长官百咏·农桑》《题寝宫诗·农桑不扰岁常登》《浴蚕·农桑将有事》
关于农桑的诗句
未免事农桑此土为尔离农桑使我农桑人
关于农桑的成语
桑中之约桑榆之景司农仰屋桑户蓬枢桑田沧海牛农对泣重农轻商桑土绸缪不违农时
关于农桑的词语
不误农时不违农时桑土绸缪务农息民重农轻商寓兵于农牛农对泣桑中之约桑榆之景不夺农时
关于农桑的造句
1、俩兄弟相聚，拉家常，话农桑，论诗文，亲亲热热，和和谐谐。
2、而今，越国大部分男丁都战死沙场，老弱妇孺耕作农桑。
3、金元时期的《农桑要旨》说蚕座的“底箔须铺二领，蚕蚁生后，每日日出卷出一领，晒至日斜，复布于蚕箔底，明日又将底箔搬出曝晒如前”。
4、春秋循行阡陌劝课农桑，有古良吏风”，深受百姓爱戴。
5、腊八家家煮粥多，五谷杂粮浸豆果。曾为佛粥济众生，代代相传至今朝。子孙后代不忘本，铭记祖先勤俭美。俯首农桑民安泰，丰衣足食好年景。
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提问者的梦境十分常见，简单解说如下：?
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看**电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：男人梦见独自向神祈祷，会失去人们的帮助。女人梦见向神祈祷，丈夫和孩子的身体都会健康。男人梦见和许多人一起向神祈祷，会得到社会的尊重。男人梦见参加男女宗教大会，或祈祷大会，不久会被病魔缠身。男人梦见与妇女一起向神祈祷，会威信扫地。女人梦见和男人一块祈祷，灾祸和不幸会降临。梦见不向神祈祷，家人会去世。梦见别人在作祈祷，是祥瑞。梦见调逗作祈祷的人，会受到仇敌的骚扰。
《周林》的相关解说：已婚男人梦见离家去朝圣，会遇到各方面的忧虑和困难。未婚男女梦见去巡礼，会把父母的劝告置于脑后。病人梦见去朝圣，现有的护士医疗会被取消。宗教导师或传教人梦见去巡礼，无神论者会严重威胁自己。商人梦见去朝圣，海上交易会增加。老年人梦见朝圣，不久要升天。工作人员梦见去朝圣，意味着退休，或被解雇。梦见带着妻子、孩子去朝圣，预示要搬家，或调离工作。梦见朝圣归来，会迎着困难前进。记者梦见去巡礼，因违反了国家的新闻法，受到指控，会被判为长期监禁。寡妇梦见去朝圣，会献身于宗教事业?。
因为提问者所说的no前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
占事：梦见晚上正在赶路，突然佛光普照，还跪拜了.....
公历起卦时间：2017年3月7日18时
农历：丁酉年二月初十日酉时
惊蛰：2017年03月05日17时36分
清明：2017年04月04日22时20分
干支：丁酉年 癸卯月 癸巳日 辛酉时 （日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
坎宫：地水师 (归魂) 坎宫：地水师 (归魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 世
青龙 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅
《周易》——地水师 坤上坎下
师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。 小人勿用，必乱邦也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，***舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也。***舆师，使不当也。
***：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。
六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。 王三锡命，怀万邦也。
初六：师出以律，否臧凶。象曰：师出以律，失律凶也。
解卦:
地水师（师卦）?行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
外出：“行险而顺。”虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。
婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”***。痴情追求可以达到目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
隋唐以后司马为兵部尚书的别称。“司马”作为全国军队的最高管理官，除管理国家军赋和组织军事训练外，还是军法的执行者。
由于在奴隶制军事制度中具有“寓兵于农”、“寓将于卿”的特点，加之司徒、司马、司空共同管理国家事务，所以三司既有分工，又互相联系，特别是司马还负责管理军赋。与此相关，他还必须与主管人民的司徒和主管工程建设的司空协作。
历史背景
在西周的时候，“司马”就已经作为官职开始设置了，与司徒、司空并称为“三有司”。在春秋时期，当时的各诸侯国官员制度里面都设有司马这个职位，有一些诸侯国还设置有大司马，在此之外还设有左司马，以及右司马等职位做为大司马的下属官员。
司马这个官职，在汉代时期曾一度被取消。到了汉武帝时期，把太尉改为了大司马，在到之后就成为了兵部尚书的别称了。
到了魏晋时期，司马已经成为总理军队事务的官员，参与国家的军事***。此时的司马其实已经是朝廷的重臣，掌管着国家的军政和军队赋税，国家对外出兵征战，都是司马统兵，所率的军队有六个师亦或者八个师不等，已经相当于大将军的职权了。
以上内容参考：百度百科-司马
我国古代国防形成的国防建设思想是（“富国强兵”、“寓兵于农”）。
富国强兵，汉语成语，意思是使国家经济繁荣富有，武装力量强盛。《管子》一书，比较系统地论述了管仲学派的“富国强兵”思想，富国与强兵是相辅相成的两个方面。富国是强兵之本，只有国富，国防才有可靠的人力、物力、财力基础。
寓兵于农，汉语成语，拼音是yù bīng yú nóng，意思是给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。出自《闻见后录》。
富国与强兵是相辅相成的两个方面。富国是强兵之本，只有国富，国防才有可靠的人力、物力、财力基础。强兵也是富国的重要保证，没有巩固的国防，一旦外敌入侵，经济建设就无法进行。
为了保持一个安全的经济建设环境和生活环境，必须建立与国家地位相适应的国防。这是社会发展史反复证实了的客观规律。
国防教育的重要地位：
国防教育是建设和巩固国防的基础，具有提高全民素质的重要作用。国防教育是关系到国家生死存亡的社会工程，国防教育的根本目的在于增强全民的国防意识和国防精神。国防教育是国防建设的重要措施，是增强民族凝聚力的重要途径。
富农的词语解释是：富农是相对较小的土地所有者。
富农的词语解释是：富农是相对较小的土地所有者。拼音是：fùnóng。注音是：ㄈㄨ_ㄋㄨㄥ_。词性是：名词。结构是：富(上下结构)农(独体结构)。
富农的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈泛指拥有大量田产的人。引唐于_《富农诗》序：“_寓居尧山南六十里，里有富农，得氏琅琊，人指其貌：此多藏者也。积粟万庾，马牛无算。”《新唐书·回鹘传下》：“畜，马至壮大，以善_者为头马，有橐它、牛、羊，牛为多，富农至数千。”清李鸿章《置办外国铁厂机器折》：“臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器_作，以自求利益者，官法无从为之区处。”韩北屏《非洲夜会·酋长的故事》：“他说他是一九五二年才当选酋长的，当选之前，是一个富农，家里现在还经营着农业。”⒉指我国旧时农村中以剥削雇佣劳动(兼放***或出租部分土地)为主要生活来源的人。一般占有土地和比较优良的生产工具以及活动资本。自己参加劳动，但收入的大部分是由剥削得来。是农村中的资产阶级。引***《中国革命和中国***》第二章第四节：“富农约占农村人口百分之五左右。”魏巍《东方》第四部第二五章：“你爱的是地主、富农，恨的是贫下中农。”
二、网络解释
富农富农是相对较小的土地所有者，各地标准也不一样（资料显示，江西省土改时富农标准一般是拥有12亩左右的农田，人均约3亩不到）。但一般而言，其拥有的土地数量，除了自己耕种以外，还大约富余三分之一的土地因自己忙不过来而雇工耕作者就被划为富农。
关于富农的诗词
《富农诗》《富农诗·长闻乡人语》
关于富农的诗句
寿域富农桑田野富农桑富农若在有穷根
关于富农的成语
安富恤穷司农仰屋多文为富不违农时牛农对泣发家致富重农轻商
关于富农的词语
务农息民多文为富谷贱伤农发家致富安富恤穷寓兵于农不夺农时司农仰屋牛农对泣不误农时
关于富农的造句
1、富农的剥削方式，主要是剥削雇佣劳动（请长工）。
2、其中，地主、富农选择余地较小，只能在极度不利的条件下艰难博弈，以规避更坏的结果；
3、第四，我们摘掉了知识分子“臭老九”的帽子，摘掉了全国绝大多数地主、富农、资本家的帽子。
4、“人民公敌”、猪狗、蟑螂、***、***、垃圾、兽人、类人猿等一系列诬蔑被加到富农头上。
5、富农的生产在一定时期中还是有益的。
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农业的词语解释是：农业nóngyè。1. 耕作土壤、收获作物和饲养牲畜的科学和技艺。2. 生产对人类有用的动植物，以及在不同程度上配制供人类使用的产品及其处置(如通过销售)的科学和技艺。
农业的词语解释是：农业nóngyè。1. 耕作土壤、收获作物和饲养牲畜的科学和技艺。2. 生产对人类有用的动植物，以及在不同程度上配制供人类使用的产品及其处置(如通过销售)的科学和技艺。注音是：ㄋㄨㄥ_一ㄝ_。拼音是：nóngyè。结构是：农(独体结构)业(独体结构)。词性是：名词。
农业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指栽培农作物和饲养牲畜的生产事业。按，现代在国民经济中的农业，还包括林业、渔业和农村副业等项生产在内。引《亢仓子·农道》：“古先圣主之所以理人者，先务农业。”《汉书·儿宽传》：“宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在於得人心。”《魏书·良吏传·鹿生》：“时三齐始附，人怀苟且，蒲博终朝，颇废农业。”***《论人民民主专政》：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。”
二、国语词典
农事生产。如：「以农业支援工业，以工业提升农业。」
三、网络解释
农业农业（Agriculture）是利用动植物的生长发育规律，通过人工培育来获得产品的产业。农业属于第一产业，研究农业的科学是农学。农业的劳动对象是有生命的动植物，获得的产品是动植物本身。农业是提供支撑国民经济建设与发展的基础产业。
关于农业的诗句
农业年年减卖符效速抛农业调夫虽扰三农业
关于农业的单词
aggieInuiTadayoshiagriculturalsare
关于农业的成语
不违农时战战业业司农仰屋兢兢业业牛农对泣业业兢兢业业矜矜重农轻商
关于农业的词语
司农仰屋重农轻商谷贱伤农务农息民不误农时寓兵于农不夺农时不违农时士农工商牛农对泣
关于农业的造句
1、农民伯伯加强田间管理，争取农业大丰收。
2、农民们的热忱感动了农业大学的教授。
3、农业科学院又培育出一个大豆新品种。
4、这里的天气变幻无常，给农业生产带来了诸多不便。
5、工农业生产，要尽量做到少投入，多产出。
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成语: 百闻不如一见 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1389 成语 : 百闻不如一见 注音 : ㄅㄞˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ｜ ㄐ｜ㄢˋ 汉语拼音 : bǎi wén bù rú yī jiàn 参考词语 : 传闻不如亲见, 千闻不如一见, 耳闻不如眼见 反义 : 以耳为目 , 贵耳贱目 近义 : 耳听为虚 , 眼见为实 释义 : 听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。语出《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 △「闻之不若见之」 Emoji符号 : ?1? (这是本站原创收集整理的汉字“百闻不如一见”对应Emoji表情符号“?1?”，为汉字添加生动形象的符号?1?、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"?1?"和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 「百闻不如一见」这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。赵充国是武帝时破匈奴的大将军。宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，吏民。宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：「百闻不如一见。军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计画，再向陛下报告。」赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。 典源 : 《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡逾于老臣者矣。」上遣问焉，曰：「将军度1>羌虏何如，当用几人？」充国2>曰：「百闻不如一见。兵难隃3>度，臣愿驰至金城4>，图上方略5>。然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久；愿陛下以属老臣，勿以为忧。」上笑曰：「诺。」 〔注解〕 (1)度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。 (2)充国：指赵充国（西元前137?前52），字翁孙，西汉陇西上邽人。善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。卒諡壮。 (3)隃：音｜ㄠˊ，远，同「遥」。 (4)金城：古郡。在今甘肃兰州之西北。 (5)图上方略：绘制地图，拟定攻讨计画，一同奏上。 书证 : 01.《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：「百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。」（源） 02.唐．刘知几《史通．卷一五．点烦》：「盖语曰：『百闻不如一见。』是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。」 03.《金史．卷一○九．陈规列传》：「兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任陕西官，近年又屡到陕西，兵将冗懦，恐不可用，未如圣料。」 04.清．唐甄《潜书．审知》：「若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰『百闻不如一见』。」 05.《二十年目睹之怪现状．第三六回》：「谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。」 用法说明 : 语义说明听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。 使用类别用在「眼见为真」的表述上。 例 句 <01>早就听说大峡谷的美景，百闻不如一见，这次美西之行使我开了眼界。 <02>早就听说阿里山风光明媚，这次前去游览，果然百闻不如一见，不虚此行。 <03>这位老学者大名鼎鼎，百闻不如一见，今日听他一场讲座，果然名不虚传。 <04>读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受「轻舟已过万重山」，真有百闻不如一见的感觉。 <05>百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！ 成语接龙
“见”字开头的成语
见异思迁 见猎心喜 见利忘义 见仁见智 见义勇为 见笑大方 见景生情 见惯司空 见仁见知 见异而迁 见义勇发 见利背恩 见义勇往 见利忘害 见义敢为 见少怪多 见义喜为 见噎废食“百”字结尾的成语
五十笑百 事半功百“百”字开头的成语
百折不挠 百发百中 百步穿杨 百闻不如一见 百战百胜 百折不回 百年偕老 百事无成 百计千方 百紫千红 百无忌惮 百发穿杨 百结鹑衣 百出不穷 百金一诺 百折不磨 百挫不折 百世流芳 百中百发 百计千谋
“见”字结尾的成语
一孔之见 图穷匕见 百闻不如一见 井蛙之见 捉衿肘见 千闻不如一见 寡闻少见 捉襟肘见 有目共见 传闻不如亲见 一隙之见 司空惯见 仁智之见 寡闻陋见 肝胆相见 肘捉衿见 耳闻不如眼见 掣襟肘见 有眼共见 骇人闻见参考《国语辞典》中的成语：百闻不如一见。
参考《国语大辞典》中的成语：百闻不如一见。
参考《国语大辞典》中成语“百闻不如一见”分成的单字详解：
百, 闻, 不, 如, 一, 见。
