富春渚
宵济渔浦潭，旦及富春郭。
定山缅云雾，赤亭无淹薄。
溯流触惊急，临坼阻参错。
亮乏伯昏分，险过吕梁壑。
洊至宜便习，兼山贵止托。
平生协幽期，沦踬困微弱。
久露干禄请，始果远游诺。
宿心渐申写，万事俱零落。
怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。 《庄子》、《列子》二书中都记有这样两个有趣而发人深省的故事。一说，列御寇为伯昬（昏的异体字）无人射，列子技艺精湛，手平如砥，甚至能放一杯水在肘上，箭方去而未至靶，杯水又重新落到肘上。然而伯昬无人说“是射之射，非不射之射也”。于是他“登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂于外”，列子惊怖，伏地汗流至踵。伯昬无人就说：“那些与天道同一的至人，上窥青天，下潜黄泉。挥斥八极，神气不变。现在你害怕得直瞬眼睛，可见你内心未明自然之理，不够充实啊。”另一则故事说孔子观乎吕梁，悬瀑三十仞，流沫三十里，连鼋黾鱼鼈之属都不敢过，然而却有一个男子在其中戏水，孔子以为他想***，命***去岸边救他，那人却上了岸，披发而歌，游于塘下。孔子问他：“游泳有“道”没有？”那人回答：“并无所谓道。只因从小生长于水边，所以能安于水。唯因顺从水之道而无我见存在，所以下水就能不知其然而然，与水化为一体。”这两个故事，曾被历代诗人无数次地运用过，但是却很少见有人能像谢灵运《富春渚》诗这样，用得如此灵活而贴切。
别过了始宁故宅（参见《过始宁墅》），灵运又浮舟西南行，进入桐庐富阳县境的富春江。富春江有两个特色，一是清，二是险。梁吴均《与宋元思书》曾状其景：“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”正写出了这两方面的特色。山水是自然形态的东西，而以之入诗文，则不可避免地染上作者的主观色调。既清且险的富春山水，在卓荦不羁的吴均眼中合成了自由竞荣，勃勃生气的清奇，所谓“奇山异水，天下独绝”。在游子羁旅的孟浩然笔下则是“野旷天低树，江清月近人”（《宿建德江》，建德属富春），一片清怨；然而在刚为险恶的政治风浪抛掷出来，恃才傲物，一肚子不合时宜的谢客眼中，则是另一番景象。
夜中，诗人渡过了富春东三十里的渔潭浦，清晨舟抵富阳城外。六七十里外的定山、赤亭山是富春名胜，但诗人并不往游，只是向峰顶那缅渺的云雾远远一望，又匆匆驶去。起四句连下“宵济”，“旦及”、“无淹薄”三字，可见富春秀色，此时对意兴索寞的诗人来说并引不起多大兴趣，而远山上那萦青际白的云雾，似乎正象征着他不绝无尽的愁绪。忽然水势突变，逆流而上，惊浪急湍撞击着去舟；而崖岸曲折，参差凹凸，更处处阻遏着行程。这景象真是惊心动魄，诗人自己也不知如何飘过了这一段险泷，不禁深自庆幸：尽管自己并没有伯昬无人那种履险若夷的定力，却竟然如吕梁男子般惊险地闯过了这难关。待得惊魂稍停，他倒是悟出了一条至理。《易·习卦》：“水洊至习坎”，《艮卦》又说“兼山，艮，君子以思，不出其位”，“艮其止，止其所止。”意思是，虽有重险悬绝，而水仍相继而至，这是因为水性已习惯了山坎的缘故。艮即止义，两山相重，正象征着止息之义，君子当因此而引起思索，行于所当行，止于所当止，不要越过了自己的本位。《易》象正揭示了刚才经历凶险一举的内在含义。如果自己真能像伯昬无人与吕梁丈夫一样，内心元气充实，与自然合一，完全忘掉物我、利害、险夷之间的差别，顺乎自然之理，使行动与之不期而合，那么虽然多历风险，也可达到履险若常的境地。推而广之，生活亦正同于行舟，也当顺应自然之理，那么对不久前经历的仕途风波正不必如此耿耿于怀，怨天尤人。自己平生之志本在幽栖养生，二纪之前只因意志薄弱而出山，从此就困顿于世俗之事。希求为入仕干禄已过久了，直至今天总算有了机会实现对友朋许下的远游轻举的诺言。想到这里，诗人感到蛰伏已久为世事蒙蔽的宿愿渐渐得到了舒展生发，顿时眼前的万事就如枯叶朽枝般零落不足道了。思念及此，诗人感到胸怀开张，心地光明，就如庄子所说的神明虚空无所怀的神人一样，忘掉了自身存在而任物推移。从此就只要如那蛰伏以存身的龙蛇，以屈而求伸的尺蠖那样与世委蛇，善养天年就是了。
经过了富春渚后，谢客其实没有真能如诗中所说那样达到超人的境界。甚至就在浮江之际，他恐怕也未曾真正获得心理上的平衡。诗中所言，充其量，也只是即景生想，从理念的观照中得到一种感情的宣泄，这在谢诗其他各篇中不难看到。然而就作诗时一刹那间的感触而言，他却确实达到了情景理的圆融无碍。
全诗实分三个层次，前六句纪行写景；“平生”以下的最后八句是对自身人生道路的检讨与悟参。二者之间本不相涉，但却因中间四句的四个典故而连成了一体，这四个典，尤其是前面《庄》《列》二典用得十分巧妙。舟行富春山水际，而伯昬一典为山、吕梁一典为水，联想十分自然，且同用《庄》、《列》更十分工致。山，水之典甚多，不用其它，而偏用这两个，则是因它们既在形象上深切富春山水的凶险，又暗蕴所以能履险若夷的理念。这个理念在诗中是用“亮乏”、“险过”的形式反说的，更切当时诗人的实感。由反到正，则再接用《易经》中一水一山两典，从而顺理顺章地引出了以下对生活历程的检讨。诗歌用典，从诗骚起即有，建安以后更渐成风气，但是用得典雅、精严，炉锤工致，成为作诗一***门，却不能不说自大谢始，当然由此也带来了谢诗有时稍嫌晦涩之病。得失二方面在此诗中都反映得甚典型。这又是陶、谢诗风的一大区别。 谢灵运
（385～433）晋宋间诗人。原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞）。东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派，他成为山水诗派的创始人。有《谢康乐集》。
⑴ 含有反义词的词语都有哪些
化险为夷
行险徼幸
履险如夷
履险若夷
视险如夷
视险若夷
出夷入险
雅俗共赏
***暗降
明争暗斗
明来暗往
明查暗访
明珠暗投
明推暗就
明抢暗偷
明廉暗察
明枪暗箭
明察暗访
暗斗明争
第一个和第三个是反义词的成语：来龙去脉
前呼后拥
东倒西歪
眼高手低
口是心非
头重脚轻
有头无尾
前倨后恭
东逃西散
南辕北辙
左顾右盼
大材小用
先人后己
有口无心
天经地义
南腔北调
内忧外患
出生入死
藏头露尾
大材小用
前因后果
前俯后仰
南来北往
有始无终
翻天覆地
左思右想
大惊小怪
大街小巷
大材小用
大同小异
东张西望
古为今用
今非昔比
苦尽甘来
来龙去脉
冷嘲热讽
里应外合
南征北战
内忧外患
.
第二个和第四个是反义词的成语：舍生忘死
贪生怕死
醉生梦死
承上启下
承前启后
开天辟地
惊天动地
顶天立地
花天酒地
欢天喜地
改天换地
经天纬地
遮天盖地
震天动地
翻天覆地
翻来覆去
顾此失彼
厚此薄彼
虎头蛇尾
街头巷尾
继往开来
前呼后拥
东倒西歪
眼高手低
口是心非
头重脚轻
有头无尾
前倨后恭
东逃西散
南辕北辙
左顾右盼
积少成多
同甘共苦
大材小用
先人后己
有口无心
天经地义
弄***成真
举足轻重
南腔北调
声东击西
转危为安
东倒西歪
反败为胜
以少胜多
由此及彼
、九死一生、水深火热、文武双全、冰天雪地，一心二用，天南地北，积少成多，日积月累，夜长梦多
东张西望，因小失大，天长地久，出生入死，开天辟地，瞻前顾后，上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、异口同声、
声东击西、三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下
前呼后拥
东倒西歪
眼高手低
喜新厌旧
口是心非
头重脚轻
有头无尾
前倨后恭
东逃西散
左顾右盼
积少成多
朝秦暮楚
出生入死
舍生求死
七上八下
天长地久
东张西望
貌合神离
三长两短
弱肉强食
水深火热
早出晚归
取长补短
大惊小怪
九死一生
异口同声
街头巷尾
生离死别
阴晴圆缺
生死存亡
眉来眼去
柳暗花明
洋为中用
前俯后仰
里应外合
好逸恶劳
前赴后继
深入浅出
内忧外患
横七竖八
嘘寒问暖
转危为安
弄巧成拙
惹是生非
推陈出新
貌合神离
顾此失彼
左邻右舍
惊天动地
开天辟地
欢天喜地
承上启下
人来人往
承前启后
反败为胜
化敌为友
化险为夷
去粗取精
阴差阳错
虎头蛇尾
天崩地裂
一决雌雄
阳奉阴违
乐极生悲
无中生有
人情冷暖
前仰后合
掐头去尾
求同存异
左右开弓
左拥右抱
左右逢源
先来后到
争先恐后
大同小异
⑵ 含有反义词的四字词语有哪些
朝三暮四、舍生忘死、贪生怕死、承上启下、顶天立地、来龙去脉、扬长避短、眼高手低、黑白分明、前呼后拥、礼尚往来、阴阳怪气、左右逢源、先人后己、始终如一。
朝三暮四，zhāo sān mù sì，聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
舍生忘死，shě shēng wàng sǐ，意思是不把个人的生死放在心上。
贪生怕死，tān shēng pà sǐ，意思是贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
承上启下，chéng shàng qǐ xià，解释为承接上面的，引出下面的内容。
顶天立地，dǐng tiān lì dì，头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。
来龙去脉，lái lóng qù mài，原指山脉的走势和去向像龙体一样起伏。现比喻一件事的前因后果或一个人的来历。
扬长避短，yáng cháng bì ǎn，意思是发扬长处，回避短处。
眼高手低，yǎn gāo shǒu dī，形容眼界过高，而手法过低。指要求的标准很高，但实际上自己也做不到。
黑白分明，hēi bái fēn míng，比喻是非界限很清楚。
前呼后拥，qián hū hòu yōng，前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
礼尚往来，lǐ shàng wǎng lái，意思是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
阴阳怪气，yīn yáng guài qì，形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
左右逢源，zuǒ yòu féng yuán，意思是到处遇到充足的水源，后也比喻做事得心应手，非常顺利。
先人后己，xiān rén hòu jǐ，首先考虑别人，然后想到自己。
始终如一，shǐ zhōng rú yī，始：开始。终：结束。自始至终一个样子，指人能坚持，做事从不间断。
⑶ 带有反义词的成语都有什么
左顾右盼、
南腔北调、
七上八下、
大材小用、
大惊小怪、
天经地义、
异口同声、
扬长避短、
虎头蛇尾、
有口无心、
声东击西、
生离死别、
南征北战、
左邻右舍、
举足轻重、
有眼无珠、
东倒西歪、
有勇无谋、
黑白分明、
惊天动地、
起死回生、
开天辟地、
贪生怕死、
死去活来、
大同小异、
内忧外患、
来龙去脉、
冷嘲热讽、
天昏地暗、
口是心非
头重脚轻、
里应外合、
天翻地覆、
有头无尾、
天高地厚、
礼尚往来、
苦尽甘来、
东张西望、
大街小巷、
今非昔比、
翻来覆去、
古为今用、
积少成多、
前因后果、
弄***成真、
天旋地转、
顶天立地、
天罗地网、
争先恐后、
前仰后合、
眼高手低、
同床异梦、
前仆后继、
深入浅出、
转危为安、
取长补短、
朝思暮想、
顾此失彼、
似是而非、
承前启后
三长两短、
改天换地、
凶多吉少、
街头巷尾、
挑肥拣瘦、
今是昨非、
***公济私、
轻重缓急、
喜新厌旧、
说长道短、
有气无力、
继往开来、
功败垂成、
始终如一、
欢天喜地、
翻天覆地、
尺短寸长、
左右逢源、
花天酒地、
醉生梦死、
异曲同工、
有始无终、
进退两难、
承上启下、
是非曲直、
自始至终、
左思右想、
阴阳怪气、
拈轻怕重、
返老还童
空前绝后、
飞短流长、
生死存亡、
朝三暮四、
由此及彼、
无中生有、
反败为胜、
前倨后恭、
半信半疑、
前呼后拥、
先人后己、
欺上瞒下、
有恃无恐、
聚精会神、
津津有味、
实事求是、
虚无缥缈、
一成不变、
心不在焉、
死气沉沉、
生龙活虎、
鸦雀无声、
颠沛流离、
名副其实、
理屈词穷、
粗制滥造、
雪上加霜、
别具一格、
饱食终日、
理直气壮
安居乐业、
沸沸扬扬、
精雕细刻、
万马奔腾、
雪中送炭、
粗心大意、
群策群力、
一朝一夕、
精力充沛、
吞吞吐吐、
孤掌难鸣、
废寝忘食、
弃暗投明、
弄巧成拙、
天上人间、
发号施令、
公而忘私、
丢盔弃甲、
舍近求远、
哭笑不得、
若隐若现、
藏头露尾、
扶老携幼、
化险为夷、
自由自在、
青红皂白、
上天入地、
宠辱不惊、
死里逃生、
出生入死
九死一生、
上下其手、
七死八活、
一无所有、
上援下推、
上好下甚、
一决雌雄、
上下交困、
七高八低、
一来二去、
上下同门、
厚此薄彼、
避重就轻、
上行下效、
舍生忘死、
进退维谷、
截长补短、
混淆是非、
经天纬地、
有天无日、
颠倒是非、
轻重倒置、
借古讽今、
混淆黑白、
颠倒黑白、
惩前毖后、
将信将疑、
你死我活、
不相上下、
早出晚归
小题大做
⑷ 在四字词语中含有反义词的词语有哪些
天x地x的成语
：
天罗地网、
天寒地冻、
天造地设、
天高地厚、
天翻地覆、
天经地义、
天南地北、
天昏地暗、
天长地久、
天诛地灭、
天悬地隔、
天冠地屦、
天开地辟、
天灾地变、
天愁地惨、
天大地大、
天旋地转、
天时地利人和、
天成地平、
天公地道、
天差地远、
天凝地闭、
天知地知、
天覆地载、
天堂地狱、
天平地成
⑸ 含有反义词的四字成语有哪些
含有反义词的四字成语有：
大同小异
喜新厌旧
出生入死
东倒西歪
口是心非
头重脚轻
内忧外患
前倨后恭
南辕北辙
左顾右盼
1. 郑絪文言文阅读答案表现了刘景哪些品格
新唐书武元衡传
武元衡，字伯苍。曾祖载德，则***后之族弟。元衡举进士，累为华原令。畿辅镇军督将，皆骄横挠政，元衡称疾去。德宗钦其才，召拜比部员外郎，岁内三迁至右司郎中，以详整任职。擢为御史中丞。尝对延英①，帝目送之，日：“是真宰相器！”
顺宗立，王叔文使人诱以为党，拒不纳。监察御史刘禹锡求为判官，元衡不与，叔文滋不悦。会册皇太子，元衡赞相，太子识之。及即位，是为宪宗。元和二年，拜门下侍郎、同手书门下平章事，兼判户部事。帝素知元衡坚正有守，故眷礼信任异它相。浙西李锜求入觐，既又称疾，欲赊其期。帝问宰相郑絪，锜请听之，元衡曰：“不可，锜自请入朝，诏既许之，而复不至，是可否在锜。陛下新即位，天下属耳目，若奸臣得遂其私，则威令去矣。”帝然之，遽追锜。而锜计穷，果反。是时，蜀新定，高崇文为节度，不知吏治，帝难其代。诏元衡为剑南西川节度使，繇萧县伯封临淮郡公，帝御安福门慰遣之。崇文去成都，尽以金帛、帟幕、伎乐、工巧行，蜀几为空。元衡至，绥靖约束，俭己宽民，比三年，上下完实，蛮夷怀归。雅性庄重，虽淡于接物，而开府极一时选。
八年，召还秉政。李吉甫、李绛数争事帝前，不叶②，元衡独持正无所违附，帝称其长者。吉甫卒，淮、蔡用兵，帝悉以机政委之。王承宗上疏请赦吴元济，使人白事中书，悖慢不恭，元衡叱去。承宗怨，数上章诬诋。未几入朝，出靖安里第，夜漏未尽，贼射元衡中肩，复击其左股，徒御格斗不胜，皆骇走，遂害元衡。逻司传噪盗杀宰相，连十余里，达朝堂，百官恂惧，未知主名。少顷，马逸还第，中外乃审知。有司以闻，帝震惊，罢朝。坐延英见宰相，哀恸，为再不食。赠司徒，谥日忠愍。
（选自《新唐书武元衡传》）
注：①延英：唐代长安宫殿名，在延英门内。
②叶（xié）：和洽，相合。
译文：
武元衡，字伯苍。他的曾祖父武载德，是武则***后的隔堂弟弟。武元衡中进士后，逐步升任为华原县令。当时京城附近地区的镇军将军，多恃功骄横，侵害吏民，武元衡管理不了称病离职。德宗钦佩他的才干，征召为比部（刑部四司之一）员外郎，一年内三次升迁到右司郎中，处世周详完善，很称职。被提拔为御史中丞。曾经被召对延英殿，皇帝在目送他离开时曾夸赞说“这人真是有宰相的才能啊！”
顺宗登基后，王叔文派人诱使武元衡结为同党，但武元衡拒不接受。监察御史刘禹锡请求武元衡给自己做判官，武元衡没有答应，王叔文更加不高兴。恰逢册立皇太子，武元衡辅佐他，因此太子了解他。等到太子即位，即为宪宗。元和二年，拜为门下侍郎、同中书门下平章事，兼判户部事。宪宗皇帝一直知道武元衡坚持正义，胸怀操守，所以对他礼遇有加，特别信任，与其他宰相不同。浙西李锜请求朝见皇帝，随后又推称有病，想要拖延朝见的日期。皇帝问宰相郑絪，郑絪请求批准李锜的要求，武元衡说：“不行，李锜自己请求朝见，皇帝已经下诏书同意召见他了，可他却又不来，这样一来好像朝见不朝见都由李锜说了算。陛下刚即位，天下人都耸着耳朵，睁亮眼睛注意您，若有奸臣能为所欲为，那么皇上的威严与诏令就全都没了。”宪宗认为他讲的话是正确的，就下诏书敦促李錡入朝。李錡的诡计败露后，果真公开反叛。这个时候，蜀地刚刚平定，高崇文为节度使，不懂吏治，皇帝难以找到替代他的人。就下诏命武元衡为剑南西川节度使，皇帝亲自到安福门慰问他，为他送行。高崇文离开成都时，几乎把金帛、帟幕、伎乐、工巧都带走了，蜀地几乎被洗劫一空。武元衡到了之后，安抚平定，严肃政纪，自身节俭，宽厚待民。三年后上下和谐，百姓富裕，蛮夷之人思归朝廷。武元衡品性沉着稳重，虽然不喜欢交际，但府署选置的僚属都是当时的才俊。
元和八年，武元衡被召回京城操持政务。李吉甫、李绛在皇帝面前为一些事情争执不休，不和谐，只有武元衡正道直行，不违附任何一方。皇帝称赞他是个有德行的人。李吉甫后，淮蔡战争，皇帝把国家枢机政务都交给武元衡办理。王承宗上疏朝廷，请求赦免吴元济（不予讨伐），派人告知中书令，态度傲慢不恭敬，武衡呵斥来人，赶走了他。王承宗怨恨他，多次上奏章诬陷诋毁武元衡。不久武元衡上朝，刚出靖安里的府第，夜还未尽，遇到歹徒射中他的肩膀，又砍他的左腿，驾驭马车的随从与歹徒格斗，打不过，都惊慌的逃跑了，于是歹徒了武元衡。官府巡逻的人（发现后）大声喊“盗贼杀了宰相”，连续十余里，一直传到朝堂上。上朝的百官惶恐不安，也不知道哪个宰相遇害。不久，他的马跑回府第后，朝廷内外才知道是武元衡。相关官员上报给皇帝，皇帝感到震惊，不上朝。在延英殿里召见宰相，十分悲痛，曾有两顿饭没有吃下去。后来追封武元衡为司徒，赐他谥号“忠愍”。
2. 文言文阅读 宋史·何继筠传荆罕儒，冀州信都人。
父基，王屋令。罕儒少无赖，与赵凤、张辇为群盗。
晋天福中，相率诣范阳，委质燕王赵延寿，得掌亲兵。开运末，延寿从契丹主德光入汴，署罕儒密州刺史。
汉初，改山南东道行军司马。周广顺初，为率府率，奉朝请，贫不能振。
显德初，世宗战高平，戮不用命者，因求骁勇士。通事舍人李延杰以罕儒闻，即召赴行在，命为招收都指挥使。
会征太原，命罕儒率步卒三千先入敌境。罕儒令人负束刍径趋太原城，焚其东门。
擢为控鹤弩手、大剑直都指挥使。从平淮南，领光州刺史，改泰州，为下蔡守御都指挥使兼舒、蕲二州招安巡检使。
四年，泰州初下，真拜刺史兼海陵、盐城两监屯田使。明年三月，世宗幸泰州，以罕儒为团练使，赐金带、银器、鞍勒马。
六年春，军吏耆艾诣阙请留，恭帝诏褒之。建隆初，升郑州防御，以罕儒为使，改晋州兵马钤辖。
罕儒恃勇轻敌，尝率骑深入晋境，人多闭壁不出，虏获甚众。是年冬，复领千余骑抵汾州城下，焚其草市，案兵以退。
夕次京土原，刘钧遣大将郝贵超领万余众袭罕儒，黎明及之。罕儒遣都监、毡毯副使阎彦进分兵以御贵超。
罕儒锦袍裹甲据胡床享士，方割羊臂臑以啖，闻彦进小却，即上马麾兵径犯贼锋。并人攒戈舂之，罕儒犹格斗，手杀十数人，遂遇害。
刘钧素畏罕儒之勇，常欲生致，及闻其死，求杀罕儒者戮之。太祖痛惜不已，擢其子守勋为西京武德副使。
因索京土原之不效命者，黜慈州团练使王继勋为率府率，阎彦进为殿直，斩其部下龙捷指挥使石进德等二十九人。罕儒轻财好施。
在泰州，有煮海之利，岁入钜万，诏听十收其八，用犹不足。家财入有籍，出不问其数。
有供奉官张奉珪使泰州，自言后唐张承业之子。罕儒曰：「我生平闻张特进名，幸而识其子。
」厚加礼待，遗钱五十万，米千斛。
3. 《郑絪》文言文翻译中途在亭子里休息：“如此美景。
随行的人对郑纟因说：“刚才只有刘景落在后面二三里地。郑纟因推荐他当上了辟法寺学省清级。
十八九岁的时候，郑纟因当上了御史，十多岁的时候。”郑纟因同刘景开玩笑说，最后当了宰相。
当时刚刚雨过天晴。”说完自我检讨又行了一个礼，刘景所作的文章辞藻都十分华美？”于是又返回亭子。
这次巡视回到了京城，却没有作诗：“实在是因为看见侍御您欣赏风景起了兴致：“刘景将来是个人才。他忽然发现亭子上已经题了一首绝句。
郑纟因赞叹了很久才离开，住宿吃饭的标准和你们没有差别，泉水山石分外好看。”三年以后，想要往亭子上题一首诗？”刘景拜了拜说，后来参加科举考试被录取，俯瞰山水，他就在郑纟因身旁管理笔墨砚台等书房用具。
刘景所生的儿子就是刘瞻。郑纟因坐了很久，郑纟因对自己的后辈郑涵：“莫非是你题的吗，墨迹还没有干，起来走了五六里地。
郑纟因惊讶于这首诗作得出色，从今以后让他和你们一起到学院，经过科举考试被录取，前往荆部商山巡视，就是观赏到天黑又有什么关系，山峦秀美岩石奇丽，所以特意作了这首拙诗题在上面、郑瀚等人说，说。而当时南北方向又都没有行人刘瞻的父亲是个贫寒的读书人，文学上必然有超人的成就。
我也不再把他当做仆人指使。
4. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)C句子译为：每五天休***（汉制：官吏五日一次，沐浴休息.借指休***）的时候，常在长安的城郊备置马匹，问候那些老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周.“洗沐” 为一个完整词语，紧承前句，在其后停顿，排除AD.“诸郊”在长安的城郊，意思紧承上句，在其后面停顿，故选C.(2)B“左迁”贬官.（3）C“意见不合”和“乘隙诬陷”，在文中无根据.（4）①名：直呼…的名字；拜：任命；逐：放逐.译为：刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君. ②及：到了；招：招降；夷：少数部族或少数民族部落；匮：匮乏.译为：在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的 费用很多，国家财政愈来愈匮乏. 答案：（1）C(2)B(3)C(4)①刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君. ②在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的 费用很多，国家财政愈来愈匮乏.文言文参考译文郑当时，字庄，陈郡人.他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，不久天下便归属了汉.汉高祖刘邦命令那些原项籍的部下直呼项籍的名字，唯独郑君不肯接受诏令.刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君.郑庄以仗义行侠为自豪，因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区.汉景帝时担任太子舍人的职务.每五天休***（汉制：官吏五日一次，沐浴休息.借指休***）的时候，常在长安的城郊备置马匹，问候那些老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周.郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，（他常汲汲奔走拜望），好象怕来不及见他们的样子.虽然年纪轻轻，官品低微，然而他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人.汉武帝即位之后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中右内史之职.因为评议武安侯田蚡、魏其侯窦婴的争端是非，被贬职为詹事，再升迁为大农令.郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，（都要立即通报），不要让他滞留在门口等侯.”他对客人行宾主的礼节，以自己高贵的身份谦虚的对待别人.郑庄很廉洁，不喜欢购置产业，只靠皇上的赏赐供给门客.然而赠给他人物品，不过一竹篮食物而已.每次朝见皇上，有机会便要称道国中的忠厚长者.他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强.他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好象生怕伤害到他们.听到他人好的言论，便立即向皇上推荐，唯恐落后耽误.崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄.郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天***，准备行装.武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食’，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否.在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏.郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务.司马安任淮阳太守，揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓.不久，担任长史.武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守.几年之后死于任上.死后家中没有余下财物.。
5. 文言文阅读 晋书郑冲传求翻译原文
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行……
译文
郑冲字文和，是荥阳开封人也。从寒微的出身起家出仕，操守超群出众，生性恬静清心寡欲，专心研习经史典籍，于是广泛研习儒家及百家学说。有优美的风度，行动一定遵循礼制，率真任情，坚持本性。不要同乡人的赞誉，因此在州郡很久都对他不加礼遇。到了魏文帝做太子的时候，寻找和举荐地位低微的贤能之士（搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微），任郑命冲为文学侍从，不断升迁做了尚书郎，出京补任陈留太守。郑冲把儒雅作为（自己追求的）道德境界，任职没有办事干练（干局：谓办事的才干器局）的赞誉，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。世以此重之。大将军曹爽提拔他为从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，被授予司空之职。等到高贵乡公曹髦讲《尚书》，郑冲手执经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。不久转任司徒。常进言高贵乡公曹髦即位，被授予太保之职，职位在三司之上，进封寿光侯。郑冲官职的品级虽然达到台辅一级，却不参与尘俗之事（特指社交应酬之事）。当时文帝辅佐朝政，平定蜀国之后，命贾充、羊祜等人分别制定礼仪、法律制度，（他们）都先向郑冲咨询，然后再施行……
重点翻译：
耽玩经史；
专心研习经史典籍。
耽玩：专心研习；深切玩赏。
公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。
译文：您应当颐养精神，护持自己的元气，来好好享受久远之福。
遐福：久远之福。保卫：保护使不受侵犯。太和：人的精神、元气；平和的心理状态。
其赐几杖，不朝；
（后来）他被皇帝赐予坐几和手杖，（并且特批他）可以不上朝。
几杖：坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
箪食缊袍，不营资产，世以此重之。
（他）吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。
箪食：犹蔬食。缊袍：以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。资产：资财；产业。世：世人。以此：因此。重：看重；推重。
6. 郑均传文言文阅读答案后汉书·郑均传原文
郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。
建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。
元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。
后汉书·郑均传翻译
郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。
建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。
元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。
7. 郑制宜文言文阅读翻译郑制宜，小名纳怀，郑鼎之子，禀性聪敏，庄重，有度量，通晓蒙古语言。
至元十四年，承袭父职，为太原、平阳万户，仍戍守鄂州，并兼代管府事。十九年，朝廷将征日本，在何家洲修造楼船。
洲地狭小，众人要求将附近居民迁走。制宜不肯，而将造船场改在宽地，居民都称颂他。
城中多次发生火灾，有人对制宜说：“恐奸人乘机作乱，应把可疑者逮捕重惩。”制宜说：“我们只要严密防守就是了，为何罪及无辜。”
不鞭打一人，火灾还是息了。有盗伏于近郊，早晚进行剽劫，传说要进城来。
忽然有几个男子从城外进来，左顾右盼，行为异常，制宜命人将他们逮捕入狱。审问也查不出证据，行省认为是抓错了人，要释放他们，制宜不肯。
第二天出城东，遇一人乘白马，相貌服装异常，逮捕审问供称与前所捕数男子均为盗，于是判其罪，一郡人服帖，安然无事。 二十四年，制宜扈驾东征乃颜，请求杀敌报效。
世祖对左右近臣说“：他父亲为国家牺牲，只有这一个儿子，勿使他参加战斗。”制宜请战更加坚决，只得让他随月儿吕那颜另为一军，因有战功授怀远大将军、枢密院判官。
二十五年，世祖至上都。按原制：枢府官随行，每年留一员处理本院事，但***不得参与。
这时却留制宜。制宜推辞，世祖说：“你非一般***可比。”
终于把他留下来了。二十八年，调任湖广行省参知政事。
赴任时，皇帝对他说：“你父亲为国捐躯，也不曾给你什么赏赐。近来诛杀了要束木，没收了他财产人畜，你可拣最好的拿去。”
制宜说“：他是因贪赃而败，臣再取其赃物，岂不是玷污了自己！”世祖称赞他的廉洁不染，赐白金五千两。不久，召拜内台侍御史。
安西原有牧地，掌管养马的官员恃势侵占民田十万顷，百姓向官府陈诉，多年不能解决。制宜奉诏去处理，按图册公正判决。
至元三十年，委任制宜为湖广行枢密副使。湖南地广路远，群寇恃险出没，昭、贺二州及庐陵境内，百姓常受其害。
制宜带小部分军队巡行此二州，道经庐陵永新，获贼首及其党徒，皆依法处斩。茶乡的谭计龙，聚集一些无赖少年，私藏兵器为非作歹，被捕，其家人向官府行贿，以求不急于惩处。
制宜将所行贿赂都拿去劳军，而将谭计龙斩首示众。自此以后，湖南再无盗贼。
元贞元年（1295），按规定：行枢密院增加副使一员，与制宜共同签署文件，共同负责。制宜认为所增副使非常设官员，原先的副使当免职。
不久入朝，授大都留守，管领少府监，兼武卫亲军都指挥使，管理屯田事。 大德七年（1303），晋地发生地震，平阳尤为严重，压死了许多人。
制宜奉命去抚恤，昼夜兼程，由近路赶赴灾区。到灾区后深入民间，抚慰受伤群众，发给粟帛。
十年，制宜病卒，享年四十七岁。赠推忠赞治功臣、银青荣禄大夫、平章政事，追封泽国公，谥忠宣。
明朝崇祯十七年，清朝顺治元年（1644年）五月初三，崇祯帝的堂兄、福王朱由崧，正式于南京紫禁城武英殿就任大明监国。随后，朱由崧决定起用已经回乡赋闲两年的前大明左谕德兼翰林侍读学士黄道周为吏部左侍郎。黄道周原本不想出山，但东阁大学士兼兵部尚书马士英却用言语激他：“人望在公，公不起，欲从史可法拥立潞王耶？”黄道周当然害怕被戴上拥立潞王朱常?E的帽子，只好赶快到南京赴任。同年五月十五日，朱由崧即皇帝位，以次年为弘光元年，史称“南明”。
黄道周献上进取九策，被弘光帝朱由崧升任礼部尚书，协理詹事府事。当时，虽然面临满清、李自成的大顺***、张献忠的大西***等严重威胁，但弘光***内部的权力斗争非常激烈，很多大臣对此感到很失望，黄道周则“严冷方刚，不偕流俗”。南明弘光元年，清朝顺治二年（1645年）三月，黄道周被弘光帝派往浙江绍兴去祭告大禹陵。临行前，黄道周再次献上进取策，但当时弘光***内部因“北来太子案”发生内讧，黄道周的上疏再次被束之高阁。
同年四月，清军攻陷南明重镇扬州，太子太保、兵部尚书、武英殿大学士史可法因寡不敌众，拒降而被杀。接着，清军直逼南京，明军守军无力抵抗。五月，弘光帝率内官四五十人仓皇出逃，但很快就在芜湖被抓获。得知弘光帝被俘的消息后，马士英、阮大铖等大臣议请当时在杭州的潞王朱常?E监国，六月初八，朱常?E称监国于杭州。次日，黄道周建议朱常?E在十日内即位称帝，但朱常?E却派陈洪范与清军和谈。
六月十一日清军逼近杭州，马士英、阮大铖等均各自逃命，而陈洪范则回到杭州与张秉贞等人劝朱常?E投降；十四日，朱常?E降清，杭州沦陷。黄道周与南安伯郑芝龙、巡抚都御史张肯堂等商议，决定奉明太祖高皇帝朱元璋第二十三子唐定王朱?J的八世孙、前大明唐王朱聿键为监国。闰六月二十七，朱聿键于福建福州正式称帝，宣布从七月初一起改弘光年号为隆武元年，是为明绍宗襄皇帝。
隆武帝朱聿键登基后，封黄道周为武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。郑芝龙受封为平虏侯，掌握军政大权，旋晋平国公，后来又加太师。黄道周为内阁首辅，郑芝龙及其家族却兵权在握，有恃无恐，这为后来的矛盾埋下了一颗定时***。由于黄道周学行高，隆武帝对他非常器重，经常赐宴倾谈。但当时大权在握的郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制来约束他，从此两人之间有了隔阂。黄道周自请出驻广信（今江西上饶），但郑芝龙养兵自重，故意难为他，导致他无兵无饷。
南明隆武元年，清朝顺治二年（1645年）九月十九日，黄道周自行返乡募兵数千人，马仅十余匹，另有一个月的粮食，毅然出仙霞关，与清军抗击。十月初，黄道周率部抵达广信，得义旅九千余人，募得三个月的兵粮，分兵三路，向清军发起进攻，一路向西攻抚州（今江西临川），另两路北上分攻婺源、休宁。
不久，三路人马相继失败。十二月二十四，黄道周部在婺源遭遇清军伏击，全军崩溃。黄道周被清朝徽州守将张天禄俘获，送至南京狱中。黄道周虽然下狱，但仍吟咏如故，有诗云：“六十年来事已非，翻翻复复少生机。老臣挤尽一腔血，会看中原万里归。”
见黄道周没有任何屈服的意思，清廷派早先归顺的原明朝重臣、现清朝太子太保、秘书院大学士、兵部尚书兼都察院右都御史洪承畴，负责黄道周的劝降工作。面对昔日崇祯帝倚重的抗清重臣、如今已是大辫子贰臣的洪承畴，黄道周嗤之以鼻，写下了这样一副对联：“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”此联将为大明尽忠而死的史可法，与洪承畴做对比。洪承畴又羞又愧，知道黄道周不可能投降，只能无功而返。后来，黄道周绝食十二日，表达誓死报国的决心。期间，黄道周的妻子蔡氏来信：“忠臣有国无家，勿内顾”。
南明隆武二年，清朝顺治三年（1646年）三月初五，清廷决定将黄道周处死。临刑前，黄道周盥洗更衣，并给家人留下遗言：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝”。经过东华门时，黄道周坚决不肯再往前走，表示：“此与高皇帝陵寝近，可死矣。”监刑者同意了他的请求。
随后，黄道周向南方再拜，撕裂衣服，咬破手指，再次留***给家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”临刑前，62岁的黄道周大呼：“天下岂有畏死黄道周哉？”最后，黄道周头已断而身“兀立不仆”，围观者无不动容。黄道周死后，人们从他的衣服里，发现了“大明孤臣黄道周”七个大字。
黄道周被害的消息传至福建，隆武帝“震悼罢朝”，特赐谥“忠烈”，赠文明伯，并令在福州为黄道周立“闵忠”庙，树“中兴大功”坊。100多年后，清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历为褒扬黄道周的忠节，将他改谥“忠端”，并感叹：“不愧一代完人”。
恃险的结构是：恃(左右结构)险(左右结构)。
恃险的结构是：恃(左右结构)险(左右结构)。注音是：ㄕ_ㄒ一ㄢˇ。拼音是：shìxiǎn。
恃险的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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倚仗险要;负险。
二、引证解释
⒈倚仗险要；负险。引《国语·郑语》：“虢叔恃势，_仲恃险。”晋陆机《辩亡论》：“《易》曰：王侯设险，以守其国。言为国之恃险也。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“蜀恃险而富，当唐之末，士人多欲依建以避乱。”
三、网络解释
恃险恃险是一个汉语词语，拼音是shìxiǎn，是指倚仗险要、负险。
关于恃险的诗词
《金陵怀古·恃险不种德》
关于恃险的诗句
少年恃险若平地公孙仍恃险恃险战争休想旧
关于恃险的成语
恃强凌弱
关于恃险的词语
恃强凌弱自恃其才恃勇轻敌矜功恃宠有恃毋恐恃才矜贵恃强倚宠恃直不戒相恃为命有恃无恐
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