求神问卜的意思_求神问卜是成语吗

tamoadmin 成语问答 2024-07-08 0
  1. 卜卦的意思卜卦的意思是什么
  2. 四字带歌谣的成语
  3. 四字成语最后一个卜
  4. 扫罗求问女巫什么意思
  5. 盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。的意思?

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求神问卜的意思_求神问卜是成语吗
(图片来源网络,侵删)

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首先,准备好纸和笔..

选择姓名时,请选择你确实认识的人的实名。

请写出凭直觉,瞬间出现在脑海里的答案。

一次阅读一行..

如果你先看了答案就没什么意思了。

1。首先从上到下(垂直),写出从1到10的数字

2。在数字1和2的旁边各写出一个数字(从1到10之间的一位数) 9

3。其次在数字3和7的旁边各写出一名异性的名字。

4。在数字4,5,6的旁边各写出一个名字..朋友,家人都可以....

(你不认真回答,等于浪费你自己的时间)

5。 在数字8,9,10的旁边各写出一个歌曲的题目 ..

(凭第一感觉)

6。最后,许一个愿望ba...

最近最希望发生的愿望,奇迹什么的...

许了愿望让我们看看这个游戏的结果吧。

首先在数字3旁边的名字,是你爱的人。

在数字7旁写下的是你喜欢,但不能实现的爱情。

在数字4旁边的人是最关心你的人。

在数字5旁边的人是给你带来好运的人。

在数字6旁边的人是对你不利的人。

在数字8写下的歌曲是对数字3写下的人最适合的歌曲。

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卜卦的意思卜卦的意思是什么

卜辞的词语解释是:卜辞bǔcí。(1)中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶,间有少数记事文字。亦称“甲骨文”。

卜辞的词语解释是:卜辞bǔcí。(1)中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶,间有少数记事文字。亦称“甲骨文”。 结构是:卜(独体结构)辞(左右结构)。 注音是:ㄅㄨˇㄘ_。 拼音是:bǔ cí。 词性是:名词。

卜辞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈殷人占卜,常将占卜人姓名,占卜所问之事及占卜日期、结果等刻在所用龟甲或兽骨上,间或亦刻有少量与占卜有关的记事,这类纪录文字通称为卜辞。引郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“由于是刻在龟甲兽骨上的文字,故称之为甲骨文。又由于主要是占卜的纪录,故有时也称之为‘卜辞’。”陈原《社会语言学》11.5:“所根据的材料主要系卜辞,即刻在龟壳或兽骨上的文字。”

二、国语词典

商代刻在龟甲、兽骨上用来记录占卜事项的文字。参见「甲骨文」条。

三、网络解释

卜辞卜辞,殷人占卜,常将占卜人姓名,占卜所问之事及占卜日_、结果等刻在所用龟甲或兽骨上,间或亦刻有少量与占卜有关的记事,这类纪录文字通称为卜辞。

关于卜辞的诗词

《响卜辞》《响卜辞·三六乘鸾初嫁君》

关于卜辞的诗句

卖卜辞桥市

关于卜辞的成语

空心萝卜唯邻是卜生死未卜握粟出卜求神问卜存亡未卜

关于卜辞的词语

生死未卜未卜生死未卜先知吉凶未卜唯邻是卜死生未卜空心萝卜求签问卜握粟出卜求神问卜

关于卜辞的造句

1、殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀_水、洹水。

2、若卜辞辞意难以推知,可以暂从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。

3、对刻字甲骨和牛骨的研究表明,它们曾被商朝皇帝用以卜辞。

4、从原始彩陶上的刻画符号,到兽骨龟甲上的卜辞书契,书法艺术美的历程由此起步。

5、在短短几年时间里,李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著,这使得他对甲骨文的认识更加深入。

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四字带歌谣的成语

卜卦的词语解释是:卜卦bǔguà。(1)占卜卦象以视吉凶。

卜卦的词语解释是:卜卦bǔguà。(1)占卜卦象以视吉凶。拼音是:bǔguà。词性是:动词。注音是:ㄅㄨˇㄍㄨㄚ_。结构是:卜(独体结构)卦(左右结构)。

卜卦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈占卜卦象以视吉凶。引清袁枚《新齐谐·吕城无关庙》:“有以卜卦行道者借宿土地庙中,夜间雷雨作闹,屋瓦皆飞,及旦不解其故。”郭沫若《屈原》第五幕:“其实卜卦的事老早就不灵了。”

二、国语词典

占卜以问事情吉凶。词语翻译英语todivineusingthetrigrams,fortunetelling法语Divination

三、网络解释

卜卦(崔子格演唱歌曲)《卜卦》是崔子格演唱的一首歌曲,陈立志作词,收录于专辑《好男人都死哪儿去了》中。翻唱韩国歌手淑熙2010年8月10日推出的个人单曲《啦啦啦》(《___/Lalala》)。

关于卜卦的诗词

《查大理家藏谢文节桥亭卜卦砚属余为诗》

关于卜卦的诗句

桥亭卜卦谁人识

关于卜卦的成语

生死未卜存亡未卜问天买卦握粟出卜鬼门占卦收刀检卦求神问卜空心萝卜

关于卜卦的词语

未卜先知求签问卜空心萝卜摆八卦阵生死未卜握粟出卜吉凶未卜鬼门占卦求神问卜收刀检卦

关于卜卦的造句

1、他很富有,不会为了金钱而给人卜卦吧。

2、“江湖”这个词,最初并不是那些***卜卦、卖大力丸、卖艺打把势、卖狗皮膏药之流的专用词。

3、道路一旁,有打着白招卜卦***的道士,在云山雾罩的卖弄几句藏头诗,忽悠一个读书人只消拿出几两金子,就可以补足五行所缺之金,去掉金榜题名的最大障碍。

4、近年来为恐是非,已杜门不出,一年只卜三卦,至于给谁卜卦,则视机缘而定。

5、最近,封建迷信、***卜卦等腐朽没落的东西又借尸还魂地出现在大街小巷,我们绝不能熟视无睹。

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四字成语最后一个卜

1. 含有歌的四字成语有什么

水调歌头、

四面楚歌、

对酒当歌、

载歌载舞、

长歌当哭、

引吭高歌、

歌舞升平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

莺歌燕舞、

轻歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛进、

舞榭歌台、

歌功颂德、

珠歌翠舞、

悲歌击筑、

笔歌墨舞、

莺歌燕语、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

弹剑作歌、

沂水弦歌、

伯歌季舞、

聋者之歌、

莺歌蝶舞、

燕歌赵舞、

悲歌易水、

琴歌酒赋

2. 带歌声四字成语

含歌的四字成语 :

莺歌燕舞、歌功颂德、四面楚歌、载歌载舞、可歌可泣、引吭高歌、

轻歌曼舞、长歌当哭、舞榭歌台、歌舞升平、对酒当歌、歌楼舞馆、

前歌后舞、独弦哀歌、醉舞狂歌、楚舞吴歌、蛮歌獠语、朝歌夜弦、

高歌猛进、悲歌易水、悲歌慷慨、牛角之歌、放歌纵酒、楚歌之计、

琴歌酒赋、夜夜笙歌、康哉之歌、沂水弦歌、涂歌里抃、村歌社舞

轻歌妙舞、笔歌墨舞、笙歌鼎沸、弹剑作歌、取瑟而歌、涂歌巷舞、

歌声绕梁、燕市悲歌、弦歌之声、吹弹歌舞、选妓征歌、笑筵歌席、

朝歌夜舞、涂歌邑诵、珠歌翠舞、伯歌季舞、朝歌暮宴、负手之歌、

舞燕歌莺、缓歌缦舞、舞鸾歌凤、笑歌戏舞、水调歌头、铁板歌喉、

燕歌赵舞、酣歌恒舞、弦歌不绝、恒舞酣歌、狂歌痛饮、闭门酣歌

歌吟笑呼、聋者之歌、鼓腹讴歌、歌舞太平、选歌试舞、歌扇舞衫、

一口颂歌、悲歌击筑、痛饮狂歌、舞衫歌扇、妖歌曼舞

3. 带走歌的四字成语有哪些

带走的成语

详细

贼走关门:比喻事故发生后才***取措施 详细?

穿针走线:像穿针走线活动样地表演或行动 详细?

走后门:比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益 详细?

走火入魔:走火:过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步 详细?

走街串巷:走遍城市的大街小巷或各个角落 详细?

走了和尚走不了庙:人虽然走了,家却无法搬走。比喻难以逃脱 详细?

走马灯:比喻来往穿梭不停的事物 详细?

走下坡路:下坡路:由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展 详细?

吃饭防噎,走路防跌:吃饭时要防止被食物噎住,走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎 详细?

死诸葛走生仲达:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人 详细?

行走如飞:行:走路。走路的步子快捷如飞 详细?

有理走遍天下:只要有道理,任何地方都行得通 详细?

且战且走:且:指两件事同时并进;走:逃跑。一边作战,一边逃跑 详细?

无路可走:处于极限,到达不可能逾越之处

4. 带有"歌"字的成语

成语 解释 引吭悲歌 〖解释〗引:拉,伸。

吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。

舞榭歌楼 〖解释〗榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞而设立的堂或楼台。

泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。

笔歌墨舞 〖解释〗指文笔奇妙精***。 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。

珠歌翠舞 指声色美妙的歌舞。 朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。

朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。 载歌且舞 见“载歌载舞”。

莺歌燕语 黄鹂歌唱,燕子呢喃。形容春天的美好景象。

莺歌蝶舞 同“莺歌燕舞”。 沂水弦歌 谓知时处世,逍遥游乐。

语本《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’” 燕舞莺歌 见“燕舞莺啼”。

燕市悲歌 《史记·刺客列传》:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”

后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 燕歌赵舞 ①古燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。

②用以形容文辞美妙。 选舞征歌 见“选色征歌”。

选色征歌 挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。

亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。 选妓征歌 指放荡的生活方式。

选歌试舞 见“选色征歌”。 舞榭歌台 供歌舞用的台榭。

舞裙歌扇 见“舞衫歌扇”。 涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。

形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 涂歌巷舞 同“涂歌里抃”。

涂歌里咏 同“涂歌邑诵”。 涂歌里抃 路途的人歌诵,里巷的人抃舞。

形容百姓欢欣快乐的升平景象。 铁板歌喉 形容豪迈的演唱。

颂德歌功 颂扬恩德,赞美功绩。 水调歌头 词牌名。

相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。

双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。

也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。

有《元会曲》、《凯歌》、笙歌鼎沸 形容乐声歌声热闹非常。 清歌妙舞 指清亮的歌声,美妙的舞蹈。

清歌曼舞 清亮的歌声,柔美的舞蹈。 琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。

旧皆逸人、高士之事。 牛角之歌 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。

桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。

汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用 妙舞清歌 美妙的舞蹈,清越的歌声。

鸾歌凤吹 指笙箫等乐曲声。 聋者之歌 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。

形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 可泣可歌 见“可歌可泣”。

酣歌醉舞 见“酣歌恒舞”。 负手之歌 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。

子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。

’遂趋而入。夫子曰:‘赐,尔来何迟也……夫明王不兴,而天 凤舞鸾歌 ①形容美妙的歌舞。

②仙舞的两支曲名。 凤歌鸾舞 神鸟歌舞。

比喻美妙的歌舞。 村歌社舞 指民间歌舞。

村歌社鼓 民间的歌谣、鼓乐。 楚舞吴歌 泛指江南的轻歌曼舞。

楚歌之计 《汉书·高帝纪下》:“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌,知尽得楚地,羽与数百骑走,是以兵大败。”

后因用“楚歌之计”谓攻心之术。 楚歌四起 见“楚歌四合”。

楚歌四合 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。

悲歌击筑 以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。 楚歌四面 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 载歌载舞 边唱歌,边跳舞。

形容尽情欢乐。 引吭高歌 引:拉长;吭:嗓子,喉咙。

放开嗓子大声歌唱。 莺歌燕舞 黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。

形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

舞衫歌扇 舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具,即指歌舞。

也指能歌善舞的人。 轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美。

前歌后舞 原指武王伐纣,军中士气旺盛,后用作对正义而战的军队的颂辞。 鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。

慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 可歌可泣 值得歌颂、赞美,使人感动流泪。

形容英勇悲壮的感人事迹。 击筑悲歌 击:敲击;筑:古乐器名。

敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

酣歌恒舞 形容纵情歌舞,耽于声色。 歌舞升平 升平:太平。

边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。

歌台舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

歌楼舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞而设立的堂或楼台。

泛指歌舞场所。 歌声绕梁 绕:回旋;梁:房屋的大梁。

歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形。

5. 歌组个四字词语

流行歌曲、

广东民歌、

客家山歌、

湖南民歌、

海南民歌、

陕西民歌、

湖北民歌、

河北民歌、

中国民歌、

水调歌头、

四面楚歌、

对酒当歌、

载歌载舞、

长歌当哭、

引吭高歌、

歌舞升平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

莺歌燕舞、

轻歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛进、

舞榭歌台、

歌功颂德、

珠歌翠舞、

悲歌击筑、

笔歌墨舞、

莺歌燕语、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

弹剑作歌、

沂水弦歌、

伯歌季舞、

聋者之歌、

莺歌蝶舞、

燕歌赵舞、

悲歌易水、

琴歌酒赋、

牛角之歌、

氓獠户歌、

罗兰之歌、

鸾歌凤舞、

击辕之歌、

叩角商歌、

欢闻变歌、

恒舞酣歌、

歌声绕梁、

酣歌恒舞、

凤歌鸾舞、

歌扇舞衫、

歌台舞榭、

选色征歌、

选舞征歌、

载歌且舞、

水调歌头、

颂德歌功、

太平歌词、

涂歌邑诵、

痛饮狂歌、

天山牧歌、

涂歌巷舞、

舞榭歌楼、

舞裙歌扇、

笑筵歌席、

笔歌墨舞、

悲歌易水、

悲歌慷慨、

悲歌击筑、

长歌代哭、

朝歌暮弦、

楚歌四面、

楚歌四起、

村歌社舞、

村歌社鼓、

朝歌夜弦、

大风之歌、

侗族大歌、

丁督护歌、

独弦哀歌、

对酒当歌、

歌风亭长、

酣歌醉舞、

清歌雅舞、

琴歌酒赋、

鼓腹讴歌、

歌吟笑呼。

6. 带“问”字的四字词语

寻花问柳 花、柳:原指春景,旧时亦指。

原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。

嘘寒问暖 嘘寒:呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖:指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

六问三推 指反复审讯。十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问 推:推究;问:审问。

旧时指反复审训。投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况

后用以比喻进行试探。载酒问字 指人有学问,常有人登门求教。

也比喻勤学好问。攀花问柳 比喻狎妓。

同“攀花折柳”。问官答花 指答非所问。

问柳评花 比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。

后人以“花”、“柳”比喻 *** ,故指狎妓。以口问心 一面口中自问,一面心中盘算。

以心问心 在心中自问自盘算。含蓼问疾 蓼:一种苦味水草。

不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

求田问舍 舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。

指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。不敢问津 问津:询问渡口,问路。

指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问 摸着胸口,自己问自己怎么样。

指自己反省。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。

表示自我反省。抚躬自问 反过来问一问自己。

反躬自问 躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。

记问之学 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

不闻不问 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。

形容对事情不关心。不相闻问 闻问:通消息,通音讯。

指没有联系或断绝往来。答非所问 回答的不是所问的内容。

吊死问疾 吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。呵壁问天 呵:大声呵斥;问天:向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。好问决疑 喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。

好问则裕 好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

问心无愧 问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

明知故问 明明知道,还故意问人。刨根问底 比喻追究底细。

求神问卜 迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。入国问俗 国:原指都城,后多指国家。

到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。入境问禁 境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。

进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。

也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

问诸水滨 滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问安视膳 每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

兴师问罪 发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,***一伙人去上门责问。

问长问短 仔细地问,表示关心。问道于盲 向瞎子问路。

比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。无人问津 问津:询问渡口。

比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。

寻消问息 寻、问:打听。打听消息。

执经问难 手捧经书,质疑问难。后多指***从师受业。

质疑问难 质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

不问不闻 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。

形容对事情不关心。不问皂白 比喻不分是非,不问情由。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。***风问俗 ***集歌谣,访问风俗。

此问彼难 这个诘问,那个责难。东捱西问 指四处探问、打听。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。访亲问友 访:拜访;问:问候。

指拜访亲朋好友。反身自问 回过头来检查自己的言行得失。

同“反躬自问”。盘根问底 盘:仔细查问;问:寻问。

盘问、追究事情的根由。勤学好问 勤奋学习,不懂的就问。

比喻善于学习。入邦问俗 到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

同“入国问俗”。入竟问禁 竟:境的古字;禁:禁忌

进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。入境问俗 进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。

入乡问俗 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

同“问安视膳”。问鼎轻重 问鼎的大小轻重。

指妄图夺取天下。问鼎中原 问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。

中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。

7. 带歌字的四字成语网名

歌字的四字成语 : 莺歌燕舞、歌功颂德、载歌载舞、四面楚歌、引吭高歌、轻歌曼舞、长歌当哭、舞榭歌台、歌舞升平、对酒当歌、可歌可泣、歌楼舞馆、朝歌暮宴、笙歌鼎沸、笑歌戏舞、歌扇舞衫、前歌后舞、醉舞狂歌、悲歌易水、朝歌夜弦、牛角之歌、选妓征歌、笔歌墨舞、涂歌巷舞、夜夜笙歌、朝歌夜舞、高歌猛进、弦歌之声、沂水弦歌、悲歌慷慨琴歌酒赋、舞鸾歌凤、村歌社舞、笑筵歌席、狂歌痛饮、酣歌恒舞、清歌雅舞、燕市悲歌、涂歌邑诵、恒舞酣歌、负手之歌、取瑟而歌、康哉之歌、弦歌不绝、闭门酣歌、聋者之歌、铁板歌喉、可歌可涕、独弦哀歌、痛饮狂歌、水调歌头、妖歌曼舞、选歌试舞、悲歌击筑、蛮歌獠语、歌声绕梁、楚舞吴歌、朝歌夕舞、朝歌屠叟、弹剑作歌珠歌翠舞、轻歌妙舞、楚歌之计、舞燕歌莺、缓歌缦舞、歌舞太平、伯歌季舞、燕歌赵舞、鼓腹讴歌、一口颂歌、吹弹歌舞、涂歌里抃、舞衫歌扇、歌吟笑呼、放歌纵酒。

8. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢? 详细?

甜蜜动听:悦人的甜美

悉听尊便:一切由您的意思

淆惑视听:故意用***象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪

听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么

听其自便:听:听任。听任它自然发展与行动

言者无意,听者有心:说话的人不是有心的,听话的人却认真计较

百听不厌:形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听:故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解:分解:叙述。宋元以来章回***结束语

以正视听:为保证事实的正确理解

眼观六路,耳听八方:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,。

耳听是虚,眼见为实:虚:虚***。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚,眼见是实:虚:虚***。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。

听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。

听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

言听计用:同“言听计从”。

惟命是听:叫做什么,就做什么。谓绝对服从。

反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。

言听计从:听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都***纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听:是命令就服从,不敢有半点违抗。

洗耳恭听:洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。

娓娓动听:形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。

妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。

听天由命:听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。

听人穿鼻:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

听其自然:听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。

听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。

耸人听闻:耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。

扫罗求问女巫什么意思

1. 四字成语最后一个字是说有多少

1.成语:空费词说

拼音:kōng fèi cí shuō

解释:说的话别人不听,等于白说。

出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!

2.成语:虚词诡说

拼音:xū cí guǐ shuō

解释:虚:虚***;诡:欺诈。虚***不实的话。

出处:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”

3.成语:謏言謏说

拼音:xiǎo yán xiǎo shuō

解释:謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

出处:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三

2. 表示卜的四字词语

存亡未卜: 卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

吉凶未卜: 吉凶:吉利与不吉利,引申为祸福,成败;卜:占卜,引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。

求神问卜: 迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。

握粟出卜: 后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。

一个萝卜一个坑: 比喻一个人有一个位置,没有多余。也形容做事踏实。

老医少卜: 少卜:年轻的卜卦人。年老的医生经验丰富,年少的卜者勇于决断。比喻各有所长,不应偏废

生死未卜: 或生或死结果尚难测定。

唯邻是卜: 指找住房应该选择邻居。

3. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

人非物是指人事变迁,景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复:又,再。也是这样。

昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。

4. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条:财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶:邪恶;务:必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿:古代传说有大椿树,寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。辞穷理尽辞:文辞;穷:完,尽。

无话可说,无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了,生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着:通“着”,穿衣。

吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折:断;矢:箭。

刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。

孤灯挑尽孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了,无法可想。机关算尽机关:周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关:周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎:指南朝江淹。

原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。

精疲力尽疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳 筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。

民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘:皮衣。

皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔:贵州

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数:命运。

形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净,毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头,前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽:完。一起死亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷:完。没有止境,没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切,言辞毫无保留。意切言尽意思恳切,言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮:喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

意犹未尽犹:还。指还没有尽兴 言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。

晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。

5. 四字成语大全查询最后一个字是麻

顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。

纷乱如麻 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

如麻 如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

心乱如麻 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

愁绪如麻 愁绪:忧愁的心绪。麻:乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

快刀斩麻 比喻做事果断,能***取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。

心绪如麻 犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。

拽布披麻 穿孝服,服丧事。犹言披麻戴孝。

拽布拖麻 穿孝服,服丧事。犹言披麻戴孝。

6. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些

波澜老成 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。

大功告成 功:事业;告:宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

旦种暮成 比喻收效极快。

地平天成 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

功败垂成 垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。

浑然天成 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

急于求成 不顾一切地想马上取得成效。

九转功成 转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

久惯牢成 比喻深于世故。

老大无成 老大:年老。年纪已老,无所成就。

练达老成 老练稳重。

少年老成 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

7. 成语大全 四字成语最后一个字是物

爱人利物

爱护人民,力求有利于人民。

暗室求物

在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

傲睨万物

睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。

傲世轻物

物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

暴殄天物

暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜

别无长物

长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

成己成物

自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。

丑类恶物

指坏人。

待人接物

物:人物,人们。指跟别人往来接触。

盗跖之物

跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。

典章文物

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

非池中物

不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

风流人物

风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

风云人物

指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。

8. 四字成语最后一个字是一的成语有哪些

百里挑一

报效万一

背城借一

表里不一

表里如一

不管三七二十一

参差不一

发昏章第十一

纷纷不一

归十归一

合而为一

合而为一

合二为一

合两为一

毁誉不一

较若画一

斠若画一

九九归一

凭城借一

十不当一

始终如一

始终若一

说一是一

天下第一

万不失一

惟精惟一

未知万一

相与为一

心口不一

心口如一

言行抱一

言行不一

言行若一

终始如一

终始若一

众多非一

众口如一

9. 四字成语最后一个字是\"常\"字的有哪些

安堵如常堵:墙壁,居所。像原来一样相安无事。

安分守常分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。

安适如常安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。

爱憎无常爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。

变古乱常更改或打乱祖宗常法。

变古易常改变传统的法制和准则。

变故易常改变传统的法制和准则。

变幻无常指事物经常变化,没有规律性。

变化无常无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

超乎寻常在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

出没不常出现隐没都无规律,捉摸不定。

出没无常忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。

出入无常出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。

从容有常举动、进退保持常态。

蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

动静有常常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

反复不常反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。

反覆无常指变化不定。

翻复无常变化无常,说变就变。

盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。的意思?

扫罗求问女巫的意思是扫罗向女巫求神问卜。扫罗是便雅悯支派后裔,父亲叫基士,是个颇有能力的勇者,在以色列很有声望。求问指探访,指求神问卜。女巫,是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性,据传说分为白女巫与黑女巫两种,白女巫使用白魔法,黑女巫使用黑魔法。所以扫罗求问女巫的意思是扫罗向女巫求神问卜。

简单!

你拿笔记一下。

盗过佳人便失踪是指你(没良心的你,长的帅到掉渣的你)把一貌美如花的女子迷上之后自己就跑掉了。(补充:这种迷上有两层意思:1.让她狂热地喜欢上你。2.你和她那个那个了并且私定终身了。具体是哪种你自己最清楚。)

求神问卜冀重逢:那女子整天想啊想你,求神拜佛都想找到你,终于有一天让她在河北遇上了你。(这句话的终点是你要了解她的苦心)

思量昔日天真处:你们两个于是手牵着手,(有没有两人啃一糖葫芦就不得而知了)在柳树下卿卿我我回忆着初恋那时的快乐(你们真牛,羡慕死我了)。

只有依稀一梦中:你们想来想去啊,回忆来回忆去啊,始终忘不了你们两的第一次。(真是痴情啊你们,我再也写不进去了)

看在我吐了那么多的份上把分给我啊!