播弄是非挑拨是非。是非：***，口舌。
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
彼亦一是非，此亦一是非那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
耳目非是指声色不同于平常。
复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
功过是非功绩与过错，正确和谬误。
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
公是公非公认的是非。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面是背非当面赞成，背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
掠是搬非指搬弄是非。
类是而非类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
扭是为非硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
惹是生非惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非引起麻烦之事。
人我是非是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
是而非之，非而是之对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
是非不分分辨不出正确与错误。
是非得失正确与错误，所得与所失。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
是非分明正确与错误非常分明。
是非好歹歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。
是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
是非口舌因说话引起的误会或***。
是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要。
是非曲直正确还是不正确，有理还是无理。
是非人我正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
是非之地有麻烦或争议的地方。
是非只为多开口***争端都是说话太多引起的。
是非之心分辨是非得失的能力。
是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。
说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
似是而非似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
是是非非是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
谁是谁非犹言谁对谁错。
随声是非指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。
说是谈非评说是非。
是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？
挑唆是非挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。
讨是寻非挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
无间是非指不分别是非。
物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
无是无非没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
悬断是非悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
淆乱是非淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。
研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。
言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
招是惹非招惹是非。指无故生事。
招是生非招惹是非。指无故生事。
反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。下面是我为大家整理的两对反义词的四字词语，希望对大家有帮助!
含有两对反义词的四字词语成语标题 成语解释
褒善贬恶 褒：赞扬;贬：批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
长幼尊卑 指辈分大小，地位高低。 含反义词的四字词语
朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
沉浮俯仰 形容人、事物、时势的盛衰。
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
出浅入深 犹言深入浅出。
出文入武 指文武兼备。
此伏彼起 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此起彼伏 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此起彼落 这里起来，那里下去。形容接连不断。
存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
大同小异 大体相同，略有差异。
大头小尾 犹?虎头蛇尾?。比喻做事前紧后松，有始无终。
得失成败 指得与失，成功与失败。
地北天南 指四处，到处。
东来西去 指行人来来往往。
东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊，行踪不定。
断长续短 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
多凶少吉 凶害多，吉利少。 含反义词的四字词语
遏恶扬善 遏：阻止;扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
否去泰来 指厄运过去，好运到来。
否往泰来 指厄运过去，好运到来。同?否去泰来?。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强;中：里，内心;柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
古往今来 从古到今。泛指很长一段时间。
贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。
贵远贱近 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
贵壮贱弱 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同?贵壮贱老?。
寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好逸恶劳 逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
厚此薄彼 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
厚古薄今 厚：推崇，重视;薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
厚今薄古 厚：推崇，重视;薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
缓急轻重 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
贱买贵卖 低价买进，高价售出。 含反义词的四字词语
贱入贵出 低价买进，高价卖出。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同?今是昨非?。
进本退末 本：根本;末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
进荣退辱 以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进退存亡 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
进退荣辱 指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
进退损益 指增减变动。
进退消长 指增减;变化。同?进退消息?。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
来迎去送 来者迎之，去者送之。
里出外进 形容不平整、不整齐。
利害得失 好处和坏处，得益和损失。
露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
买贱卖贵 指低价买进而高价卖出。
***暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力。
暮暮朝朝 犹言日日夜夜。形容延续的时间长。
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作?外刚内柔?。
男女老少 泛指所有的人。
男女老小 泛指所有的人。 含反义词的四字词语
男女老幼 泛指所有的人。
男尊女卑 尊：地位高;卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
南去北来 指来来往往。
难进易退 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
破旧立新 破除旧的，建立新的。
前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
轻重缓急 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
赏善罚恶 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
上智下愚 智：聪明;愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
舍本求末 舍：舍弃;求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍短取长 短：短处，缺点;长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
盛衰荣辱 兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
盛衰兴废 盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。 含反义词的四字词语
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是古非今 是：认为对;非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作?生死存亡?。
送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
送旧迎新 送走旧的，迎来新的。
送去迎来 形容忙于交际应酬。同?送往迎来?。
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利;泰：卦顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
头上末下 第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直;内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同?内柔外刚?。
外柔内刚 柔：柔弱;内：内心。外表柔和而内心刚正。
外圆内方 圆：圆通;方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
无独有偶 独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
先公后私 先以公事为重，然后考虑私事。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
小异大同 小部分不同，大部分相同。 含反义词的四字词语
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
凶多吉少 凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
虚虚实实 ******真真，以***乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
隐恶扬善 隐：隐匿;扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
迎来送往 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
迎新送故 泛指迎来新的，送走旧的。同?迎新送旧?。
迎新送旧 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后泛指送走旧的，凶恶新的。
优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
有害无利 只有坏处没有好处。
有进无退 只有前进，没有后退。
有来无回 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
重男轻女 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
纵横开合 指操纵自如。同?纵横开阖?。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
含有一对近义词 并且 含有一对反义词的四字词语67条
成语标题 成语解释
爱老慈幼 慈：慈爱。爱护老人与儿童
摆尾摇头 摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。
长街短巷 犹言大街小巷。
超今越古 指超越古今。 含反义词的四字词语
朝更暮改 早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作?朝更夕改?。
朝欢暮乐 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
朝思暮想 朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
大街小巷 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大吆小喝 大声喊叫、谩骂。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
地久天长 时间长，日子久。
东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
东***躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东扯西拉 形容说话离题，没有中心。
东躲*** 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东观西望 观：看;望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
东拦西阻 指极力阻拦。
东碰西撞 形容无固定目标，到处乱闯。
东拼西凑 比喻零乱地加以拼凑。
东望西观 形容这里那里地到处看。同?东张西望?。
东寻西觅 指到处张罗。
东摇西摆 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
贩贱卖贵 指低价买进而高价卖出。同?买贱卖贵?。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
黑天白日 白天和黑夜;整日整夜。
横拦竖挡 指多方阻挡。
呼天唤地 哭天叫地，形容极为痛苦。
欢天喜地 形容非常高兴。
街头巷尾 指大街小巷。 含反义词的四字词语
冷言热语 犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
破旧立新 破除旧的，建立新的。
前街后巷 指各处的街巷。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
思前想后 思：考虑;前：前因;后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作?生死存亡?。
谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。
谈今论古 从今到古无所不谈，无不评论。
谈天论地 谈论天文地理。形容博学多识。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同?天长地久?。
挑肥拣瘦 挑、拣：选择;肥：肥肉;瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
乌天黑地 犹言昏天黑地。比喻***。
巷尾街头 指大街小巷。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
咽苦吞甘 犹咽苦吐甘。偏指吃苦。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
仰观俯察 仰：抬起头;俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
依头顺尾 指对上下各方都听从、依顺。
有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。
有头无脑 形容蠢人。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。 含反义词的四字词语
远年近岁 过去至现在;长期以来。
越古超今 超越古今。同?超今冠古?。
战天斗地 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
震天动地 震：震动;动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
众少成多 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
左思右想 多方面想了又想。
古今中外: 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古色古香: 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古往今来: 从古到今。泛指很长一段时间。
古为今用: 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
古圣先贤: 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
古木参天: 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
古井不波: 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
古稀之年: 稀：少。指人到七十岁。
古肥今瘠: 比喻书法的不同风格。
古调不弹: 古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
古是今非: 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
古井无波: 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古貌古心: 形容外表和内心具有古人的风度。
古道热肠: 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或***。
是非之心 分辨是非得失的能力。
是非只为多开口 ***争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
如是我闻 如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
公是公非 公认的是非。
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
成语词目
解释
来是是非人，去是是非者 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
貌是心非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
桥是桥，路是路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
谁是谁非 犹言谁对谁错。
说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
招是揽非 犹招是惹非。
招是惹非 招惹是非。指无故生事。
招是生非 招惹是非。指无故生事。
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改...
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
见风是雨 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
无间是非 指不分别是非。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
作如是观 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
播弄是非 挑拨是非。是非：***，口舌。
来是是非人，去是是非者 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
岂有是理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
吞舟是漏 本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务...
唯利是求 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
唯利是视 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
惟力是视 指竭尽己力而为。
惟利是命 指惟利是图。
惟利是求 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是趋 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是营 指惟利是视。
惟利是逐 指惟利是视。
惟命是从 犹言惟命是听。指绝对服从。
惟命是听 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
莫衷一是 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
解铃还是系铃人 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
人非物是 指人事变迁，景物依旧。
师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
闲非闲是 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
古肥今瘠
古往今来
古为今用
古是今非
古月今月
古来今往
古肥今瘠 gǔ féi jīn shòu
释义：比喻书法的不同风格。
例句：古代的书法和现代的书法有很大的区别，因为书法和时代有很大的关系，正所谓古肥今瘠。
古往今来 gǔ wǎng jīn lái
释义：从古到今。泛指很长一段时间。
例句：虽然住了两三天，日子却不多，把没见过的，没吃过的，没听见的，古往今来的都经验过了。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回）
古为今用 ?gǔ wéi jīn yòng
释义：是指弘扬古代的精粹，使之成为现今有用的东西。吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
例句：《***书信选集·致陆定一》附语：“古为今用，洋为中用。”五十年代，提出研究历史应该“古为今用”，这与历史上不少君王主张修史治史都应当着重“古为今为”如出一辙。
古是今非 ?gǔ shì jīng fēi
释义：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
例句：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
古月今月 gǔ yuè?jīn yuè
释义：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
例句：唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
古来今往 ?gǔ lái jīn wǎng
释义：从古代到现代。
例句：古来今往，中国文学史上有很多灿烂的文化。如数不清的诗词歌赋、如数不清的历史文化遗迹。
1. 表示现在的四字词语
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
亘古未有 亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出处：《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
贯穿今古 把现在和古代联系起来。
出处：唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
出处：宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。’”
2. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 ***慈悲***雷霆 ***谬论 ***议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
3. 以“现”开头的四字成语有哪些以“现”开头的四字成语如下：
1.现身说法 xiàn shēn shuō fǎ
佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理
2.现世现报 xiàn shì xiàn bòo
现报。
3.现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ
比喻有现成的东西却不加利用。
“现”的四字成语如下：
1.丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
丢脸，出丑
2.活龙活现 huó lóng huó xiàn
形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
3.活神活现 huó shén huó xiàn
形容生动逼真，像真的一样
4.安于现状 ān yú xiàn zhuàng
对目前的情况习惯了，不愿改变。
5.活灵活现 huó líng huó xiàn
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
6.若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn
隐隐约约，看不清楚。
7.神气活现 shén qì huó xiàn
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
8.昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
9.自我表现 zì wǒ biǎo xiàn
显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
10.活眼现报 huó yǎn xiàn bào
现世的报应。
现xiàn
释义：1.显露：出~。表~。发~。体~。~身说法。 2.实有的，当时就有的：~金。~款。~货。~实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。 3.目前，当时：~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。
4. 形容什么都是新的,四字成语有什么灿然一新灿然：耀眼的光彩.耀眼的光彩，给人一种全新的感觉.耳目一新耳目：指见闻.听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜.凡百一新凡：全部；百：指事物多.所有的事物都有了新气象.焕然如新改变旧面貌，出现崭新的气象.同“焕然一新”.焕然一新焕然：鲜明光亮的样子.改变旧面貌，出现崭新的气象.面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌.面目一新样子完全改变，有了崭新的面貌.气象一新形容出现崭新的面貌，显得很光彩.万物更新更：变更.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象.万象更新万象：宇宙间一切景象；更：变更.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象.新益求新已经新了，还要求更新.与日俱新新：新面貌.随着时间一同更新.月异日新月月不同，日日更新.形容变化、发展很快.。
5. 带四字的成语捱三顶四 八万四千 巴三览四 巴三揽四 板板六十四 版版六十四 半三不四 臂有四肘 不三不四 差三错四 朝三暮四 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 倒三颠四 低三下四 颠三倒四 调三惑四 调三窝四 调三斡四 丢三拉四 丢三落四 丢三忘四 放之四海而皆准 放诸四海而皆准 烽火四起 横三竖四 横三顺四 家徒四壁 接三连四 街坊四邻 ***四海 九洲四海 狂三诈四 拉三扯四 狼烟四起 连三并四 连三接四 六通四辟 六通四达 名扬四海 暮四朝三 拿三搬四 囊括四海 偏三向四 骈四俪六 欺三瞒四 牵五挂四 三病四痛 三长四短 三从四德 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三老四少 三邻四舍 三朋四友 三妻四妾 三亲四眷 三清四白 三求四告 三拳不敌四手 三三四四 室徒四壁 说三道四 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆兄弟 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤，五谷不分 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道 挑三拨四 挑三豁四 挑三拣四 挑三检四 挑三嫌四 条三窝四 投诸四裔 推三推四 推三阻四 危机四伏 微机四伏 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海 五零四散 五洲四海 言三语四 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 眼空四海 扬名四海 一谦四益 语四言三 再三再四 张三李四 遮三瞒四 志在四方 志在四海 重三迭四 重三叠四。
关于现在的成语及解释如下：
彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。
当前决意：当前：目前，眼前。现在所决定的事情。
发号施令：号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
抚今怀昔：抚：拍，摸，引申为注意，注视；怀：怀念；昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
抚今思昔：抚：拍，摸，引申为注意，注视；思：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
抚今追昔：抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
亘古未有：亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
贯穿古今：贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
怀古伤今：怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
今不如昔：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
带是非的成语有哪些
包含“是、非”的成语共有70个
搬弄是非
播弄是非
大是大非
颠倒版是非
独是独非
非昔是今权
覆是为非
改是成非
公是公非
功过是非
古是今非
国是日非
混淆是非
积非成是
讲是说非
今是昔非
今是昨非
口是心非
类是而非
撩是生非
掠是搬非
论列是非
貌是情非
貌是心非
面是背非
面是心非
明辨是非
惹是生非
惹是招非
人非物是
人我是非
是非不分
是非得失
是非颠倒
是非分明
是非好歹
是非口舌
是非曲直
是非人我
是非之地
是非之心
是古非今
是是非非
谁是谁非
说是道非
说是弄非
说是谈非
似非而是
似是而非
随声是非
讨是寻非
无间是非
无是无非
物是人非
习非成是
习非胜是
闲非闲是
闲是闲非
悬断是非
言是人非
招是搬非
招是揽非
招是惹非
招是生非
质非文是
彼亦一是非，此亦一是非
来是是非人，去是是非者
是而非之，非而是之
是非只为多开口
是非自有公论
是非的成语有哪些
是非曲直: 正确还是不正确，有理还是无理。
是非分明: 正确与错误非常分明。
是非之地: 有麻烦或争议的地方
是非自有公论: 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
是非只为多开口: ***争端都是说话太多引起的。
是非得失: 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒: 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非口舌: 因说话引起的误会或***。
是非之心: 分辨是非得失的能力。
是古非今: 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是可忍，孰不可忍: 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是是非非: 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
大是大非: 指带有原则性、根本性的是非问题。
丁是丁；卯是卯:
今是昨非: 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非: 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
惹是生非: 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
似是而非: 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
不是冤家不聚头: 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
独是独非: 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
钉是钉，铆是铆: 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丁是丁，卯是卯: 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
佛是金装，人是衣装: 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
佛是金妆，人是衣妆: 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
公是公非: 公认的是非。
古是今非: 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
改是成非: 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
讲是说非: 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非: 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗: 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
来是是非人，去是是非者: 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
面是心非: 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面是背非: 当面赞成，背后反对。
貌是心非: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
貌是情非: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
桥是桥，路是路: 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
惹是招非: 引起麻烦之事。
如是我闻: 如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
谁是谁非: 犹言谁对谁错。
说是谈非: ①评说是非。②指搬弄口舌。
说是弄非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是道非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
带“是非”的成语有哪些
有成语搬弄是非、播弄是非、大是大非、颠倒是非、独是独非。
1、搬弄是非是一个汉语成语，拼音是bān nòng shì fēi，意思是搬弄是非，把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起***。
出自元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
2、播弄是非是一个成语，读音是bo nong shi fei，意为挑拨是非。
出自《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
译文：怀疑他搬弄是非，所以处心积虑，报复他。
3、大是大非（dà shì dà fēi）指带有原则性、根本性的是非问题。
出自徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
4、颠倒是非，读音diān dǎo shì fēi，汉语成语，把是非弄颠倒了。
出自出处 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
译文：圣人的言论，他的意旨含意，给古书作的注释很多，颠倒是非。
5、物是人非（wù shì rén fēi）：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出自宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
带是非的成语有哪些
包含“是、非”的成语共有70个
搬弄是非
播弄是非
大是大非专
颠倒是非
独是独非
非昔是今
覆是为属非
改是成非
公是公非
功过是非
古是今非
国是日非
混淆是非
积非成是
讲是说非
今是昔非
今是昨非
口是心非
类是而非
撩是生非
掠是搬非
论列是非
貌是情非
貌是心非
面是背非
面是心非
明辨是非
惹是生非
惹是招非
人非物是
人我是非
是非不分
是非得失
是非颠倒
是非分明
是非好歹
是非口舌
是非曲直
是非人我
是非之地
是非之心
是古非今
是是非非
谁是谁非
说是道非
说是弄非
说是谈非
似非而是
似是而非
随声是非
讨是寻非
无间是非
无是无非
物是人非
习非成是
习非胜是
闲非闲是
闲是闲非
悬断是非
言是人非
招是搬非
招是揽非
招是惹非
招是生非
质非文是
彼亦一是非，此亦一是非
来是是非人，去是是非者
是而非之，非而是之
是非只为多开口
是非自有公论
带有是非的成语有哪些
含是非的抄成语有哪些 ：
众多袭非一、
面目全非、
答非所问、
非亲非故、
口是心非、
想入非非、
热闹非凡、
非同小可、
是非曲直、
无事生非、
啼笑皆非、
非同寻常、
文过饰非、
拒谏饰非、
谁是谁非、
物是人非、
是非分明、
死于非命、
似是而非、
似懂非懂、
胡作非为、
是是非非、
大是大非、
痛改前非、
明辨是非、
是非自有公论、
无可厚非、
来而不往非礼也、
非分之想
人非圣贤，孰能无过、
情非得已、
若要人不知，除非己莫为、
学非所用、
非此即彼、
颠倒是非、
今非昔比、
塞翁失马，焉知非福、
冰冻三尺，非一日之寒、
为非作歹、
搬弄是非、
知之非艰、
非钱不行、
研核是非、
言大非夸、
非战之罪、
是非得失、
是非不分、
似笑非笑、
言是人非、
悬断是非、
非分之财、
千金之裘，非一狐之腋、
非池中物、
折衷是非、
心非巷议、
是非只为多开口、
品貌非凡、
伯玉知非
国是日非、
千镒之裘，非一狐之白、
狗吠非主、
人我是非、
儗非其伦、
止暴禁非、
是非之纪、
无可非难、
面从腹非、
独是独非、
今是昨非、
顺非而泽、
讨是寻非、
普天之下，莫非王土、
改是成非、
是非口舌、
积非习贯、
事非前定、
非请莫入、
逢恶导非、
讲是说非、
非常之谋、
是非混淆、
情善迹非、
似信非信、
积非成是、
说是道非、
用非所学、
肆行非度
关于是非的成语有哪些
物是人非
wù
shì
rén
fēi
[释义]
东西还是原来的专东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过属境迁。因而怀念故人。
[语出]
三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
[近义]
事过境迁
[用法]
联合式；作谓语、宾语、分句；
含有是非的成语有哪些
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引版起***。
颠倒是非 是：对；非权：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
什么成语有是非
搬弄是非
形容是非的成语有哪些
白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明。
白黑颠倒：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
白黑分明：比喻是非分得清楚。
搬唇递舌：挑拔是非。
搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。
搬口弄唇：搬：搬弄；弄：卖弄。指说长道短，挑拔是非或卖弄口才。
搬口弄舌：挑拨是非。同“搬唇递舌”。
半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
半疑半信：有点怀疑，又有点相信。表示对真***是非不能肯定。
彼亦一是非，此亦一是非：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
拨嘴撩牙：指挑拨是非。
不分青白：指不分黑白，不辨是非。
不分青红皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不分皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
不管一二：不论是非情由，不顾后果。
不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
不问三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
颠倒黑白：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非开头的四字成语有哪些
是非不分,是非得失,是非颠倒,是非分明,是非混淆,是非口舌,是非曲直,是非人我,是非之地,是非之心.
比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到
俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
如是我闻 如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
播弄是非 挑拨是非。是非：***，口舌。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠
共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
公是公非 公认的是非。
今是昔非 见“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
貌是心非 见“貌是情非”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
岂有是理 见“岂有此理”。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或***。
是非之心 分辨是非得失的能力。
实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。
师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
惟利是命 犹言惟利是图。
唯利是求 见“唯利是视”。
惟利是求 见“惟利是图”。
惟利是趋 见“惟利是图”。
唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
唯利是视 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
惟力是视 谓竭尽己力而为。
惟利是视 见“惟利是图”。
惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。
惟命是从 犹言惟命是听。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
无间是非 指不分别是非。
闲非闲是 见“闲是闲非”。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
招是揽非 犹招是惹非。
招是惹非 招惹是非。谓无故生事。
招是生非 见“招是惹非”。
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。
百无是处 〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
一是一，二是二 出处清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 解释形容说话老老实实，毫不含糊示例曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 故事
讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
解铃还是系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
苦海无边，回头是岸 〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
来是是非人，去是是非者 〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
是非只为多开口 〖解释〗***争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。
听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
惟利是营 〖解释〗指惟利是视。
惟利是逐 〖解释〗指惟利是视。
当面是人背后是鬼
耳听是虚，眼见是实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
是非之地
同是天涯沦落人
有奶便是娘
