《左传》经典语句及译文
《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称?春秋三传?。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。
1、多行不义必自毙。(《左传?隐公元年》)
[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传?宣公二年》
[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。(《左传?宣公十二年》)
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：?居安思危。?思则有备，有备无患。(《左传?襄公十一年》)
[译文]《书经》上说：?处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。?想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传?襄公二十四年》)
[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传?襄公三十一年》)
[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。(《左传?昭公元年》)
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传?昭公十一年》
[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以?尾大不掉?比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。)
9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传?阳公五年》
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传?闵公二年》
[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传?宣公十五年》
[译文]我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传?闵公元年》
[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu)。《左传?襄公二十五年》
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传?襄公十年》
15、川泽纳污，山薮(sǒu)藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传?宣公十八年》
[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传?襄公七年》
[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传?文公五年》
[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传?隐公三年》
[译文]骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传?隐公六年》
[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传?庄公二十四年》
[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传?僖公二十四年》
[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传?襄公二十三年》
[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传?僖公二十年》
[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传?僖公五年》
[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连;嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传?襄公二十五年》
[译文]言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传?哀公元年》
[译文]修养道德的'最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚(shěng)掩大德。 左传名言语录《左传?僖公三十三年》
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传?成公八年》
[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。《左传?宣公十二年》
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传?哀公元年》
[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福;国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。 ;
腹诽心谤fù fěi xīn bàng
成语解释：心怀不满，暗中发泄。
成语出处：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹非而心谤。”
不平则鸣bù píng zé míng
成语解释：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
成语出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
例 句：“不平则鸣”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。（杨沫《青春之歌》第二部第二十七章）
付之一叹fù zhī yī tàn
成语解释：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”
人言啧啧rén yán zé zé
成语解释：人们不满地议论纷纷。
恨铁不成钢hèn tiě bù chéng gāng
成语解释：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
例 句：只为玉玉不上进，所以时常恨他，也不过是“恨铁不成钢”的意思。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回）
得步进步dé bù jìn bù
成语解释：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
例 句：自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处***。（清·曾朴《孽海花》第六回）
怏怏不乐yāng yāng bù lè
成语解释：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
成语出处：《史记·绛侯周勃世家》：“此怏怏者非少主臣也。”
例 句：种怏怏不乐，然犹未深信其言，叹曰：“少伯何虑之过乎？”（明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回）
聚敛无厌jù liǎn wú yàn
成语解释：聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
描写不满的成语有哪些？描写不满的成语有哪些？
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事，夷甫患之而不能禁。”
众怒难犯zhòng nù nán fàn
成语解释：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
成语出处：《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
例 句：你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去吧。（清·刘鹗《老残游记》第一回）
矫时慢物jiǎo shí màn wù
成语解释：矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
成语出处：《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
例 句：青年才子难免矫时慢物，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。
贪心不足tān xīn bù zú
成语解释：贪得无厌，永不满足。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
天壤王郎tiān rǎng wáng láng
成语解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
玩世不恭wán shì bù gōng
成语解释：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
成语出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”
例 句：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。（清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》）
五鬼闹判wǔ guǐ nào pàn
成语解释：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
例 句：惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。（鲁迅《***旧闻钞·三保太监西洋记》）
学而不厌xué ér bù yàn
成语解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
成语出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
例 句：对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（***《中国***在民族战争中的地位》）
今不如昔jīn bù rú xī
成语解释：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
成语出处：宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。’”
怨声载道yuàn shēng zài dào
成语解释：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
成语出处：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
例 句：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回）
描写不满的成语有哪些？成语-成语解释-成语出处-中小学课本同步成语解释-古今成语解释
啧有烦言zé yǒu fán yán
成语解释：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
成语出处：《左传·定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。”
例 句：我辈与之遗老，本不能志同道合，其啧有烦言，正是应有之事。（《鲁迅书信集·致许寿裳》）
这山望着那山高zhè shān wàng zhe nà shān gāo
成语解释：比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
牢骚满腹láo sāo mǎn fù
成语解释：一肚子委曲、不满的情绪。
不逞之徒bù chěng zhī tú
成语解释：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
成语出处：《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
例 句：如有不逞之徒***托民军，借端扰害治安，即为人民公敌。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回）
众怒难任的意思是众人的愤怒难以抵当。
成语拼音：zhòng nù nán rèn。
成语解释：众怒难任，汉语成语，意思是众人的愤怒难以抵当。
成语出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
成语用法：作宾语、定语。
成语近义词：众怒难犯。众怒难犯（拼音：zhòng nù nán fàn）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于《左传·襄公十年》。“众怒难犯”意思是群众的愤怒不可触犯（犯：触犯、冒犯），表示不可以做群众不满意的事情。
众怒难任造句
1、***的决策如果不能考虑到人民的利益，一旦引发了众怒，就很难承受。
2、领导者在处理公共事务时，必须谨慎小心，避免激起民愤，因为众怒难犯。
3、王总的这种行为，使得大家众怒难任。
4、从前不可一世的土豪劣绅知道众怒难犯，不得不低头认罪。
5、众怒难犯，专欲难成，秦桧三五小丑，就令他一时得势，国法虽纵，天理难容。
6、小伙子一看我拍桌打凳的，大概也感到自己说得不对，再见众怒难犯，不由慌了神。
7、你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去吧！
词目
众怒难犯
发音
zhòng nù nán fàn
释义
犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
引用
《隋唐演义》第91回 延秋门君臣奔窜 马嵬驿兄妹伏诛 ...立。京兆司录韦愕，即韦见素之子，那时正侍立于侧，乃跪奏道：“ 众怒难犯 ，安危在顷刻间，愿陛下割恩忍忧，以宁国家。”玄宗乃步入... 《前汉演义》第一回 移花接木计献美姬 用李代桃欢承*后 ...牢固不破，好教那子子孙孙，千代万代的遗传下去。那知专欲难成， 众怒难犯 ，本身幸得速死，不致陨首，才及一传，宫廷里面，就闹得一... 《前汉演义》第二十三回 下河南陈平走谒 过洛阳董老献谋 ...，纠合至万余人，围住田荣，荣手下只敌百残兵，如何抵挡，眼见得 众怒难犯 ，坐被那平原百姓，击毙了事。军阀家其鉴诸。项王乘势直入... 《前汉演义》第二十六回 随何传命招英布 张良借箸驳郦生 ...必转弱，何一可恃？就使楚得胜汉，诸侯必将团结一气，并力御楚， 众怒难犯 ，怎得不败？照此看来，楚实远不及汉哩。今大王不肯联汉，... 《后汉演义》第四十三回 秘大丧还宫立幼主 诛元舅登殿滥封侯 ...彼且自诩为得计，庸讵知阎氏赤族，已隐兆于此耶？《传》有之：“ 众怒难犯 ，专欲难成。”阎后之构废济阴王，众怒之所由丛也；迎立北... 《雍正皇帝》九十九回 闹金殿王爷撕破脸 抗权贵小吏进直言 ...有人再提出“八王议政”的口号来，岂不是会闹得大家蜂拥而起？在 众怒难犯 的当口，不怕他雍正不服软，接下来会是什么样子，他们俩连... 《明史演义》第五十七回 伏朝门触怒世宗 讨田州诱诛岑猛 ...鉴，并擢璁、萼为翰林学士，方献夫为侍讲学士。璁、萼与献夫，恐 众怒难犯 ，奏请辞职，世宗不许。学士丰熙，修撰舒芬、杨慎、廷和子... 《清史演义》第五十六回 怡制军巧结台湾狱 徐总督力捍广州城 ...英辩无可辩，不得已招请绅士，求他约束百姓，休抗外人。绅士多说 众怒难犯 ，有几个且说：“百姓多愿从戎，不愿从抚，若将军督抚下令... 《民国演义》第九十五回 闻俄乱筹备国防 集日员会商军约 ...。俄、德两国，素来专制，合两派人士，掌握政柄，百姓还有何幸？ 众怒难犯 ，酝酿已深。会欧战事起，俄皇主战，俄后怀念祖国，未表同... 《民国演义》第一百八回 迫公愤沪商全罢市 留总统国会却咨文 ...许令归休，欲知继任为谁，下回再行表明。 古人有言：“ 众怒难犯 ，专欲难成”，沪上罢市，即其见端也。夫曹、陆、章三人之... 《晋书》卷五十九·列传第二十九 ...断河桥。自义兵之起，百官将士咸欲诛伦、秀以谢天下。秀知 众怒难犯 ，不敢出省。及闻河北军悉败，忧懑不知所为。义阳王威劝秀... 《晋书》卷一百二十·载记第二十 ...“明公惑于奸说，恐无宽理。弱而不可轻者百姓也，今促之不以理， 众怒难犯 ，恐为祸不浅”尚曰“然。吾不欺子，子其行矣”式至绵竹，... 《隋书》卷七十·列传第三十五·杨玄感等 ...，救死萑蒲。莫识旌旗什伍之容，安知行师用兵之势！但人自为战， 众怒难犯 ，故攻无完城，野无横阵，星离棋布，以千百数。豪杰因其机... 《旧唐书》卷一百一十八·列传第六十八·元载等 ...以道得之不处。反乎是道者小人。载谄辅国以进身，弄时权而固位， 众怒难犯 ，长恶不悛，家亡而诛及妻儿，身死而殃及祖祢。缙附会奸邪...
《左传》30句，教你看清世间事
左传不但是我国伟大的史学著作，更是传世的文学名著，全称《左氏春秋》；由至圣先师孔夫子撰写，先师撰写时，极其投入，力求将最精要的智慧以最精简的语言表达出来，后世常以“微言大义”来形容这些千古经典！
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
无论是工作还是为人，要多做有益于他人和自己的事，总是做些伤害别人的事，到最后，毁得还是自己。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
再严谨的人，也有犯迷糊，办错事的时候，知错就改，也是一种学习。
3、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
国家繁荣，老百姓有更多工作可以做，有钱可以赚，小康生活才会越来越好。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
人不能活得太舒服了，要时刻有回到艰苦的准备，这样，人生遭遇不幸，才能坦然处之。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
人生在世，好好修为自己的德行，才是第一重要的，否则，有才无德，也难以受到尊重。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
要想别人尊敬你，先要放低自己的身份，总是摆出高高在上的姿态，很难让人心悦诚服。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
国家有难，匹夫有责。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
头太大，身体吃不消，脚太重，路走不好，上下级要协调好，才是明智的管理方法。
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
掌握大权了，可不能一直宠溺亲友，对于跟自己有过隙的人，不要做滥用权力报复的事情。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
无功不受禄，要是***都想拿着工资还不干活，社会就乱套了。
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
真诚相处，才会换来真诚相待，做人，少一点心眼，多一个朋友。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
整天贪图享乐，终会把自己推向深渊，要警觉享乐的状态。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
做事不要犹豫不决，思虑过多，有时候想太多，也耽误事。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
不要因一时意气，触怒周围的人，合作才能共赢，个人的欲望不要太强，欲强则损。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
天地万物都有缺陷，何况我们自身，宽以待人，严以律己。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
知错还不改，一错再错，必然走入无底的深渊。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
光说的好，不干实事，大家迟早把这样的人踢了。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
骄横，放荡，没有自律，迟早把自己毁了。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
要多做正能量的事，才会积极阳光，坏习惯不要纵容。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
由俭入奢易，由奢入俭难，奢侈乃是一大恶事。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
兄弟之间斗嘴闹脾气，一会儿也就过了，不要一直僵着，搞的一家人都不开心。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
福是自己修来的，祸也是自己惹来的，就看你怎么做人处事了。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
依据情况，***，尽力做到最好就可以了，不要争强好胜，图个虚名。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
人与人的纽带是很强的，有时候你阻扰别人，也等于破坏自己的发展。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
总是说些没智慧，不着调的话，是难以长久的。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
修养道德的最好方法就是促使自己不断修行，消除疾病的最好方法就是勤于防护。
27、不以一眚(shěng)掩大德。《左传·僖公三十三年》
不能因为犯了一次错误，就否定别人的所有成果，看到坏的一面，也要看到好的一面。
28、从善如流。《左传·成公八年》
别人提出一些好的，有建设性的意见，要虚心听取，不能听取意见的人，很难成功。
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。《左传》
君子被人言语相激，淡定处之，容人不足；小人嫉恨在心，以图报复。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
现在国家形势大好，贪官被整下马，咱老百姓也过得越来越好。
看清世间人情淡薄的心情说说***看清世间人情淡薄的心情说说篇一
1.如果把认真的过好自己的生活，照顾自己的孩子、家庭，拼搏自己的事业叫做人情淡薄的话，好吧，我就是人情淡薄喽。我真的没有其他的精力去照顾别人的情绪，怎么评价我和我的生活？你们开心就好喽，关我p事。
2.女孩子不要随便吵架，这会显得你很没有教养，你该一巴掌过去，让她知道什么是力量，什么叫文武双全。
3.凉透了身体，有得治，凉透了心，也许就没得治了。
4.秋叶，一叶一秋黄，冬雪，一雪一冬寒，人心，一天一心凉。
5.人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，你要学会放手，别等到变成一种伤害再去后悔。记住：是你的跑不了，不是你的再怎么挽留也没用。
6.笑脸给多了，惯的都是病！太好说话的人，别人都会以为你是个没有脾气的傻子。
7.这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。
8.人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待，谁又从未走远，谁能为你一直都在，放你在心上的人，你要放心上！
9.真正能够欣赏到你的人，永远欣赏你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。
10.养育成人的女儿不懂自己的用心，倾注心血的作品被偷换内核，曾经坚持的主张被打落在地，人走茶凉，莫过于此。
11.暮色即将带走20xx，这一年成长了不少，有成功的喜悦，也有无助的失落，看到了人情的冷漠，也感受到了人性的善恶，所有的付出都化作成长的基石，愿一切不快随20xx逝去，新的一年祝福所有关心我，关注我的朋友家人，20xx再谱新篇！
12.人生，没有下辈子，珍惜吧！三十年五十年最好，十年八载不嫌多，三年两载不嫌少，十天半月不长，三朝五日不短。只要心中有爱，只要心怀彼此。即便是一个瞬间的幸福拥抱，也该胜似百年春光。
13.哪有什么不合适，无非就是腻了，倦了，权衡利弊之后懒得爱了，想遇见比你更好的人了。
14.深渊有底，人心难测；世态炎凉，只因人性虚伪。
15.人的眼睛有5。76亿像素，但却终究看不懂人心。总有一天，我们都会明白，人首先要爱的永远都是自己。
16.上班一年半，感觉经历了一个世纪。感知了人性的冷漠，领略了人情的淡薄，明确了人生的方向，也掺杂着对一些问题的疑惑不解。无论怎样，问心无愧就好。
17.向来不在意人情冷暖世间百态，如今却开始惦记你吃饱了没。
18.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
看清世间人情淡薄的心情说说篇二19.人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
20.世间万物皆有用，唯独一颗真心最没用，一事无成的好最没用。
21.有时候付出多了，反而低贱的被人看扁。有时候老实忠厚，反倒成了软柿子任人拿捏。
22.想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
23.有本事的人在写故事，没本事的人在看故事；有本事的人在为自己的成功而忙，没本事的人在为别人的成功而忙；有本事的人把自己变成别人的成本，没本事的人把自己变成别人的利润。
24.做个俗人，谈笑风生不动情，从此放下离愁，生生世世酒敬自由。
25.生命中，不断地有人离开或进入，于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，不断地有得到和失落，于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。
26.过于客观的下场就是没有人情味，一个人，没了人情味，就会显得很冷漠，朋友们，请你们在我心情不好时尽量附和我，不接受反驳，我就这么任性，或者也可以直接和我友尽
27.如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。
28.亲爱的大朋友，你要接受人情淡薄。
29.你还非常年青，来日你会碰到许多人，历史许多事，获得许多，也会落空许多，但不管如何，有两样器械，你毫不可以或许抛弃。
30.我从不奉承谁，嘴巴也不够甜，但你要令我失望，我就有资本让你绝望。
31.人情淡薄似纸张，世态炎凉，胜者为王。
32.乞丐不一定会妒忌百万富翁，但可能会妒忌收入更高的乞丐。没有更高的视野，你会纠结于现在的圈子；有了更高的视野，你会把身边的人与事看淡。
33.门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。
34.喝了这杯烈酒，我们不再是老友，余生自己走，愿你有挚友。
35.我们常常感叹世风日下，世态炎凉，愤懑不已。却不小心活着活着，自己也慢慢活成那种人。我们也常感叹人心难测，慢慢的为了自保，自己也变得深不可测。
36.本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。
看清世间人情淡薄的心情说说篇三37.在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。
38.不清楚我的路子，就别打听我的底线。
39.小人精，日常不想要娃，我一个人尝尽这世间百态人情冷暖就好。
40.有人说，再冷的心终有被捂热的一天；可是，他们忘了，再热的心，也有被冻伤的那天
41.人性薄凉，用你的时候有多热情，而不用你的时候就有多冷淡！
42.马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。
43.穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。人无钱不如鬼，汤无盐不如水。
44.你有你的背景，我有我的故事。没有读懂我的故事，别给我多余的评价。别用昨日的眼光，看今日的我。
45.每个人都可能会碰到特别难熬的阶段，或长或短，让你感到绝望，看不到光。可是，沉溺于抱怨、苦恼是没有用的，难过痛苦更加无济于事，倒不如收拾收拾心情，抖擞抖擞精神，昂首挺胸去面对，也许一切就会柳暗花明。
46.为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。
47.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
48.你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开，想开，明天依旧阳光灿烂。
49.不知感恩的人，就是蛇，把你的恩情，转身就忘。用得上你时，对你点头哈腰；用不上你时，对你冷冷冰冰。
50.喷泉之所以漂亮是因为她有了压力；瀑布之所以壮观是因为她没有了退路；水之所以能穿石是因为永远在坚持。人生亦是如此。
51.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，又觉得寒冷；人必须保持适当的距离才能过活。
52.我祝公子风光无限，拥万里江山，享无边孤单。为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。
53.山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。
54.这个社会没有对与错，只有强与弱。你行了，都是人巴结你，你不行，连狗都来踩你。
55.你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
左传语录 《春秋左传》里的经典语录1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
译文多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》
译文谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》
译文百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》
译文《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
译文最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
译文我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
译文面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
译文树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
译文当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
译文没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
译文我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
译文贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
译文下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
译文众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
译文河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
译文有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
译文空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
译文骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
译文好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
译文节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
译文兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
译文灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
译文根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
译文面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
译文言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
译文修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》
译文不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
译文听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
译文国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名言左传名言
1、多行不义必自毙。（《左传隐公元年》）
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
译文：《书经》上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。（《左传襄公二十四年》）
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传襄公三十一年》）
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。（《左传昭公元年》）
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。（《左传昭公十一年》）
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以尾大不掉比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。（《左传阳公五年》）
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。（《左传闵公二年》）
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。（《左传宣公十五年》）
译文：我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。（《左传闵公元年》）
译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦（ǒu）。（《左传襄公二十五年》）
译文：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。（《左传襄公十年》）
译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左传宣公十八年》）
译文：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛（quān），亡之本也。（《左传襄公七年》）
译文：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）
译文：骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传僖公五年》）
译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家（或政党、团体）利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
译文：言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传哀公元年》）
译文：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚（shěng）掩大德。（《左传僖公三十三年》）
译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。（《左传成公八年》）
译文：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（《左传哀公元年》）
译文：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名句左传读后感晏子春秋读后感1. 形容困难的四字成语
○ 流离颠沛：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
○ 颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
○ 流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
○ 流离转徙：流离：流转离散；徙：迁移。辗转迁移，无处安身。
○ 走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
○ 含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
○ 茹苦含辛：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
○ 千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
○ 停辛伫苦：停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。
○ 千难万险：形容困难和危险极多。
○ 茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
○ 穴居野处：穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
○ 艰难竭蹶：竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。
○ 艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
○ 嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
○ 水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
○ 苦大仇深：形容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
○ 内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
○ 艰难曲折：困难和曲折。
○ 艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
○ 荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
○ 凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
○ 风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
○ 乞哀告怜：哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
○ 妻离子散：一家子被迫分离四散。
○ 生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
2. 形容困难的四字词语拔丁抽楔：拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。
冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
冰消冻释：比喻困难或障碍像冰融化那样消释。
不到长城非好汉：比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
步履艰难：指行走困难行动不方便。
步履维艰：指行走困难行动不方便。
惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
3. 描写知识多和困难多的四字成语和知识有关的：半瓶醋：比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。
半瓶子醋：比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博古知今：形容知识丰富。同“博古通今”。
博关经典：博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。
形容知识广博。博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。
知识丰富，见闻广博。博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博。博闻强记：闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。博闻强识：闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。不辨菽麦：菽：豆子。
分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。
形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。不出户，知天下：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。
比喻不懂事，缺乏知识。不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。
形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
才高知深：知：通“智”。才能大而知识广博。
朝益暮习：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。
形容学习用功。触类而通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
触类而长：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。
掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。村野匹夫：村野：荒村山野。
匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
寸莛撞钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。
后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。大知闲闲：知：通“智”；闲闲：广博的样子。
指才智极高的人知识渊博，眼界深远。殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。
该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。冬烘学究：冬烘：形容懵懂，浅陋。
指昏庸浅陋的知识分子。多见广识：见闻多，知识广。
多识君子：指知识广博的人。多文强记：闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。多文为富：以多学知识、技能为富有。
多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。和困难有关的：拔丁抽楔：拔出钉子，抽掉楔子。
比喻解除困难。饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。冰解冻释：如同冰冻融化一般。
比喻困难或障碍消除。冰消冻释：比喻困难或障碍像冰融化那样消释。
不到长城非好汉：比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
步履艰难：指行走困难行动不方便。步履维艰：指行走困难行动不方便。
惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。朝升暮合：零碎卖米。
形容生活困难。陈蔡之厄：厄：灾难。
原指孔子及其***从陈国到蔡国的途中被围困，断绝粮食的事。后比喻旅途中遇到食宿上的困难。
趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。
比喻排除困难，奋勇前进。吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。
受一次挫折，增长一分见识。冲云破雾：冲破云层，突破迷雾。
比喻突破重重障碍和困难。楚囚对泣：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。处安思危：犹居安思危。
处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外***的思想准备。
处之晏然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。亦指对某件事情毫不关心。
同“处之泰然”。处之夷然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。
同“处之泰然”。处之怡然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。
同“处之泰然”。寸步难行：连一步都难以进行。
形容走路困难。也比喻处境艰难。
寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。
也比喻处境艰难。寸步千里：寸步：指距离非常短。
4. 比喻非常困难的四字成语拔丁抽楔 拔出钉子，抽掉楔子。
比喻解除困难。出处：元·无名氏《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。”
拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”避难趋易 指避开困难的而拣容易的做。
出处：见“避难就易”。冰解冻释 如同冰冻融化一般。
比喻困难或障碍消除。出处：《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎？”不避斧钺 斧钺：古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
步履维艰 指行走困难行动不方便。出处：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。”
明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”惨淡经营 惨淡：苦费心思；经营：筹划。
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”朝升暮合 零碎卖米。
形容生活困难。出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。”
趁人之危 利用别人有困难时加以要挟或陷害。出处：蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去 *** ！君子不趁人之危。
’”乘风破浪 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”冲云破雾 冲破云层，突破迷雾。
比喻突破重重障碍和困难。楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。出处：《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。”
炊琼爇桂 煮玉烧桂。比喻物价高昂。
出处：唐·林宽《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。”爨桂炊玉 爨：炊。
柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
出处：宋·司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”寸步难行 连一步都难以进行。
形容走路困难。也比e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361323661喻处境艰难。
出处：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。”
寸步难移 连一步都难移动。形容走路困难。
也比喻处境艰难。出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。”
寸步千里 寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。
比喻相见非常困难。出处：唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”
胆大于身 犹言胆大如斗。指无所忌惮。
出处：语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”弹尽援绝 作战中用完了，援兵断绝了。
也比喻处境非常困难。出处：宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。
七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
出处：刘伯承《千里跃进大别山》：“此刻，面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去。”倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
《后汉书·臧》：“北鄙将若倒悬之急。”倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
出处：《元史·外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
出处：《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”
德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
出处：晋·张华《励志诗》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”
等米下锅 等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象。
5. 表示很难的四字成语有哪些1） 难如登天：形容难办的事。
2） 难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
3） 难鸣孤掌：比喻力量单薄，难以成事。 4） 难进易退：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
5） 难解难分：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
6） 难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。
7） 难乎为继：难于继续下去。 8） 难乎其难：指非常困难。
9） 难更仆数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
10） 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。
亦作“难舍难分。”。
11） 难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
12） 难弟难兄：形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
同“难兄难弟”。 13） 难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
14） 众难群疑：众人心中都有疑难。 15） 众难群移：众人心中都有疑难。
16） 知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
17） 知难而进：迎着困难上。 18） 灾难深重：灾难很多，而且严重。
19） 因难见巧：因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
20） 厌难折冲：指能克服困难，抗敌取胜。 21） 难于上天：比上天还难。
形容极其困难，不易实现。 22） 难于上青天：比上天还难。
形容极其困难，不易实现。 23） 难以置信：不容易相信。
24） 难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
25） 难以为情：指情面上过不去。 26） 难以为继：难于继续下去。
27） 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。 28） 难兄难弟：形容两兄弟都好，难分上下。
现也反用，讽刺两兄弟都坏。 29） 难舍难分：舍：放下。
形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”
30） 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。
先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
31） 千难万险：形容困难和危险极多。 32） 千难万难：犹言好不容易。
33） 千难万苦：犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。
34） 排难解纷：原指为人排除危难，解决***。今指调停双方争执。
35） 母难之日：指自己的生日。 描写很难的四字成语精选 1） 临难铸兵：临到危难时，方才铸造兵器。
比喻平时不作准备，临时才想办法。 2） 临难无慑：慑：恐惧。
面对危难，却无所恐惧。 3） 临难苟免：遇到危难时苟且偷生。
4） 临难不恐：临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
5） 临难不惧：临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
6） 临难不避：避：回避。到了危难之时并不躲避。
形容勇敢胆大。 7） 苦难深重：遭受的痛苦和灾难既深又重。
8） 救难解危：帮助陷入困境的人解除危难。 9） 艰难玉成：玉成：敬辞，意为成全，成功。
形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。 10） 艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。
11） 艰难曲折：困难和曲折。 12） 艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
13） 艰难竭蹶：形容收入少，生活艰难。 14） 机难轻失：指机会难得，稍纵即失。
15） 患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
16） 患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
17） 患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
18） 罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。 19） 自身难保：自己保不住自己。
20） 滋蔓难图：本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
21） 孳蔓难图：孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。
22） 擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。
形容罪行多得数不清。 23） 专欲难成：专欲：个人欲望。
单凭个人意愿，事情难以办成。 24） 众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
25） 众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。
表示不可以做群众不满意的事情。 26） 众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。
比喻做事很难让所有的人都满意。 27） 窒碍难行：窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。 28） 在所难免：难于避免。
29） 在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
30） 欲壑难填：欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。
指贪心重，没法满足。 31） 有口难言：言：说。
虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
32） 有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。
形容难分辩清楚。 33） 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
34） 一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
35）朽木难雕：比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木。
1. 众开头的四个字成语有哪些
众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词： 所有的人都说同样的话。
众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知： 大家普遍知道的。
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的： 众人怨恨的目标。
众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
2. 众字开头的四字词语众志成城
众寡不敌少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”鲁迅《两地书·二一》：“群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，~，自难免日久变生，越发不可收拾。”
众寡悬殊双方力量悬殊。
众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众口纷纭见“众说纷纭”。
众口难调原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”
众口铄金铄shuò。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣；~，积非成是。”
众口一词大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“适才仇老所言姻事，~，此美事也，有何不可？”
众毛攒裘喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回：“常言道：‘~。’”
众目睽睽指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
众目昭彰大家都看得很清楚。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
众怒难犯群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回：“你们来意甚善，只是~，赶快去吧。”
众叛亲离众人反对，亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众擎易举许多人一齐用力，容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回：“现在我们大家替他打算，~，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
众人国士指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“岂不闻豫让‘~’之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。”
众人拾柴火焰高喻人多力量大。
众矢之的众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众所周知谁都知道。
众望所归大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！~，还有什么可说的呢？”
众星拱北众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折：“恰便似~，万水朝东。”
众星捧月众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七：“乘着这个改朝换代的时机，咱们得~，把他抬出去！”
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众醉独醒众人昏蒙，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
3. 众字开头四字成语众多非一、
众志成城、
众星拱月、
众目睽睽、
众口铄金、
众说纷纭、
众所周知、
众口难调、
众醉独醒、
众望所归、
众叛亲离、
众心不安、
众喣漂山、
众目具瞻、
众流归海、
众擎易举、
众好众恶、
众人役役、
众人察察、
众恶必察、
众犬吠声、
众 *** 攻、
众虎同心、
众望有归、
众人摸象、
众毁所归、
众怒难犯、
众口之辩、
众人国士、
众寡悬殊
4. 众开头的成语有哪些众志成城、
众矢之的、
众说纷纭、
众口铄金、
众望所归、
众所周知、
众目睽睽、
众人拾柴火焰高、
众口难调、
众星拱月、
众擎易举、
众星捧月、
众叛亲离、
众口一词、
众怒难犯、
众目昭彰、
众口纷纭、
众口一辞、
众寡悬殊、
众寡不敌、
众星攒月、
众望攸归、
众星拱北、
众喣漂山、
众虎同心、
众议成林、
众心如城、
众人国士、
众心成城、
众星环极
5. “众”字开头的成语有哪些“众”字开头的成语有：众楚群咻、众川赴海、众多非一、众功皆兴、众寡不敌、众虎同心、众毁销骨等。
成语的基本释义如下：
成语： 众楚群咻
拼音： zhòng chǔ qún xiū
解释： 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
出处： 语出《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
举例造句： 百工居肆欲其专也；众楚群咻，喻其散也。
成语： 众川赴海
拼音： zhòng chuān fù hǎi
解释： 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
出处： 《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔， 一朝咸在。”
成语： 众多非一
拼音： zhòng duō fēi yī
解释： 指类别甚多，不止一种。
出处： 汉·王充《论衡·别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
成语： 众功皆兴
拼音： zhòng gōng jiē xīng
解释： 众：多。许许多多行业都兴盛起来。
出处： 《史记·五帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
成语： 众寡不敌
拼音： zhòng guǎ bù dí
解释： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
出处： 唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”
举例造句： 群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，众寡不敌，自难免日久变生，越发不可收拾。
成语： 众虎同心
拼音： zhòng hǔ tóng xīn
解释： 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
出处： 明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
成语： 众毁销骨
拼音： zhòng huǐ xiāo gǔ
解释： 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
出处： 宋·李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
6. 众字开头的成语众寡不敌 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不.. 唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。” 433
众寡悬殊 形容双方人力的多少相差极大。 443
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉.. 654
众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口.. 428
众口难调 原意是各人的口味不同，很难做出一种.. 宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅.. 442
众口铄金 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都.. 《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 1320
众口一词 所有的人都说同样的话。 宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然.. 422
众毛攒裘 攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛.. 400
众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼.. 唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，.. 818
众目昭彰 昭彰：明显。大家都看得很清楚。 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众.. 408
众难群移 众人心中都有疑难。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。” 394
众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯.. 《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危.. 400
众叛亲离 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人.. 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济.. 443
众擎易举 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把.. 明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。” 503
众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物.. 《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣.. 410
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。 790
众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的.. 491
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口.. 436
众所周知 大家普遍知道的。 449
众望所归
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
译文多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》
译文谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》
译文百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》
译文《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
译文最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
译文我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
译文面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
译文树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
译文当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
译文没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
译文我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
译文贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
译文下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
译文众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
译文河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
译文有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
译文空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
译文骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
译文好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
译文节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
译文兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
译文根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
译文面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
译文言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
译文修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》
译文不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
译文听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
译文国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名言左传名言
1、多行不义必自毙。（《左传隐公元年》）
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
译文：《书经》上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。（《左传襄公二十四年》）
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传襄公三十一年》）
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。（《左传昭公元年》）
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。（《左传昭公十一年》）
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以尾大不掉比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。（《左传阳公五年》）
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。（《左传闵公二年》）
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。（《左传宣公十五年》）
译文：我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。（《左传闵公元年》）
译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦（ǒu）。（《左传襄公二十五年》）
译文：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。（《左传襄公十年》）
译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左传宣公十八年》）
译文：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛（quān），亡之本也。（《左传襄公七年》）
译文：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）
译文：骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传僖公五年》）
译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家（或政党、团体）利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
译文：言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传哀公元年》）
译文：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚（shěng）掩大德。（《左传僖公三十三年》）
译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。（《左传成公八年》）
译文：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（《左传哀公元年》）
译文：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名句左传读后感晏子春秋读后感 《左传》30句，教你看清世间事《左传》30句，教你看清世间事
左传不但是我国伟大的史学著作，更是传世的文学名著，全称《左氏春秋》；由至圣先师孔夫子撰写，先师撰写时，极其投入，力求将最精要的智慧以最精简的语言表达出来，后世常以“微言大义”来形容这些千古经典！
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
无论是工作还是为人，要多做有益于他人和自己的事，总是做些伤害别人的事，到最后，毁得还是自己。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
再严谨的人，也有犯迷糊，办错事的时候，知错就改，也是一种学习。
3、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
国家繁荣，老百姓有更多工作可以做，有钱可以赚，小康生活才会越来越好。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
人不能活得太舒服了，要时刻有回到艰苦的准备，这样，人生遭遇不幸，才能坦然处之。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
人生在世，好好修为自己的德行，才是第一重要的，否则，有才无德，也难以受到尊重。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
要想别人尊敬你，先要放低自己的身份，总是摆出高高在上的姿态，很难让人心悦诚服。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
国家有难，匹夫有责。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
头太大，身体吃不消，脚太重，路走不好，上下级要协调好，才是明智的管理方法。
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
掌握大权了，可不能一直宠溺亲友，对于跟自己有过隙的人，不要做滥用权力报复的事情。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
无功不受禄，要是***都想拿着工资还不干活，社会就乱套了。
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
真诚相处，才会换来真诚相待，做人，少一点心眼，多一个朋友。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
整天贪图享乐，终会把自己推向深渊，要警觉享乐的状态。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
做事不要犹豫不决，思虑过多，有时候想太多，也耽误事。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
不要因一时意气，触怒周围的人，合作才能共赢，个人的欲望不要太强，欲强则损。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
天地万物都有缺陷，何况我们自身，宽以待人，严以律己。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
知错还不改，一错再错，必然走入无底的深渊。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
光说的好，不干实事，大家迟早把这样的人踢了。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
骄横，放荡，没有自律，迟早把自己毁了。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
要多做正能量的事，才会积极阳光，坏习惯不要纵容。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
由俭入奢易，由奢入俭难，奢侈乃是一大恶事。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
兄弟之间斗嘴闹脾气，一会儿也就过了，不要一直僵着，搞的一家人都不开心。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
福是自己修来的，祸也是自己惹来的，就看你怎么做人处事了。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
依据情况，***，尽力做到最好就可以了，不要争强好胜，图个虚名。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
人与人的纽带是很强的，有时候你阻扰别人，也等于破坏自己的发展。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
总是说些没智慧，不着调的话，是难以长久的。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
修养道德的最好方法就是促使自己不断修行，消除疾病的最好方法就是勤于防护。
27、不以一眚(shěng)掩大德。《左传·僖公三十三年》
不能因为犯了一次错误，就否定别人的所有成果，看到坏的一面，也要看到好的一面。
28、从善如流。《左传·成公八年》
别人提出一些好的，有建设性的意见，要虚心听取，不能听取意见的人，很难成功。
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。《左传》
君子被人言语相激，淡定处之，容人不足；小人嫉恨在心，以图报复。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
现在国家形势大好，贪官被整下马，咱老百姓也过得越来越好。
左耳里经典语录1、医学专家说左耳是靠近心脏最近的地方甜言蜜语要说给左耳听。
2、我以为我会和你抱头痛哭，哭上三天三夜都不分开。
3、不用为自己找借口，在青春的岁月里你，谁的错谁来买单。
4、世界上只有一个黎吧啦，她把她最好的爱都给了你。
5、可是为什么我常常是幻听，幻听着我们还有永远要走。
6、我们会像信天翁一般，到死只爱着唯一的一个人吗？
7、为了讨人喜欢去做一些无谓的努力，只会更让人瞧不起。
8、想要高考考的好，就吃红烧肉，想要脑子聪明，也得吃红烧肉。
9、哪怕等待等待再等待，哪怕我和他是河两岸，永隔一江水。
10、在爱的面具下，生命充满***象，只是每人面对***象的态度不同罢了。
11、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
12、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记它就一定会忘记？
13、左耳是靠近心脏最近的地方，甜言蜜语要说给左耳听。
14、所有的幼稚都会变成代价，所有的代价都让青春成长。
15、或许他早已经忘记我，我也正在努力地忘掉他，这样也好。
16、女人还有更无奈的：在等不起的年龄遇到了无能为力的男人。
17、他离我如此遥远，是我拼尽全力也无法靠近的距离。
18、男人就是车票，想要去更远的地方就要不停的换车票。
19、很多女孩子不谈恋爱，是因为她们一直在等待心中的那个张漾。
20、你也会马上变得有名的，因为你在泡一个很有名的妞。
21、医学专家说，左耳靠近心脏，甜言蜜语说给左耳听。
22、时光会老去，但时光不会欺骗我们！前任也曾是对的人啊！
23、新伤复旧伤，盖不及，修不好，唯有勇气是唯一自救武器。
24、上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了。
25、上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也肯定知道，我没法去忘记。
26、十七岁，你可以错过和一个男生的约会，但是你不可以错过左耳。
27、全世界这么大，就算你再怎么努力，也会觉得自己一无是处。
28、我一定要幸福，哪怕幸福是场表演，我也会尽力演好每一场戏。
29、十七岁的时候，我期待有个人，对我的左耳说甜言蜜语。
30、人的心，深似海。谁知道谁在想什么，谁又会是谁的救世主。
31、我是一个坏女生，我想，从生下来的那天起，就是这样的。
32、有些人，有些事，是不是你想忘记，就真的能忘记？
33、既然全世界目睹我的失恋，我就更要坚强，不要任何人失望。
34、爱情是一双穿错的鞋，走啊走啊，你在南方我在北方。
35、我说过了，很多时候，我都对自己的任性无能为力。
36、我在张漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美丽。
37、无论如何，我们都将背着各自的灾难与幸福。往前走，不回头。
38、我对爱就可以不顾一切、爱对了是爱情、爱错了是青春。
39、我们交换了青春里最狠的秘密，然后成了最亲密无间的朋友。
40、医学专家说左耳是靠近心脏最近的地方，甜言蜜语要说给左耳听。
41、道高一尺，魔高一丈，这个世界，谁敢说谁是谁的救世主呢？
42、我也不会因为想念吧啦，让自己的十七岁，痛得如此的溃不成军。
43、我失去了所有，但幸好，尚未失去爱的勇气，以及相信爱的能力。
44、谁也不是谁的救世主，谁也拯救不了谁。渴望，沉睡。
45、时间是最好的布景，而我将是他生命里最炫的主演，谁也无可替代。
