胡说八道的来历和典故简介_胡说八道的来历和典故

tamoadmin 成语教育 2024-07-10 0
  1. 为什么是胡说八道不是胡说九道?
  2. 求“胡说乱道”的解释
  3. 成语俗语的典故
  4. “胡说八道”和“六亲不认”中的八道和六亲分别指的什么?

指没有根据,不符实际的`瞎说,或说胡话。

典故出处

宋·释普济《五灯会元》卷十六:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”

胡说八道的来历和典故简介_胡说八道的来历和典故
(图片来源网络,侵删)

近义词

胡说八道、无中生有

反义词

有凭有据、有条不紊

英文翻译

ramble in one's speech

成语资料

成语解释:指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

成语举例:你则管哩便胡言乱语,将我厮花白。(元 无名氏《渔樵记》第二折)

常用程度:常用

感彩:贬义词

语法用法:作主语、谓语、宾语;含贬义,形容说话没根据

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:乱,不能读作“làn”。

成语辨形:胡,不能写作“糊”。

成语辨析:见“胡说八道”。

成语谜面:痴人说梦话

歇后语:痴人说梦话

造句

(1) 单凭他那空口无凭的胡言乱语,我们是不会相信的。

(2) 最粗俗和最幼稚的胡言乱语,最常见于那些爱侈谈最高尚主题的作家们的作品中。

(3) 她在这里胡言乱语,诽谤他人。

(4) 正如种种魅力皆属于胡言乱语,胡言乱语本身也是种魅力。

(5) 他只管在那儿胡言乱语,也不管是不是有人听。

(6) 他一喝多了酒,就胡言乱语,瞎说八道。

(7) 为人满嘴胡言乱语,哪里有什么根据?

为什么是胡说八道不是胡说九道?

成语名称: 胡说白道 hú shuō bái dào

欢迎您访问本页,本页的主要内容为解释成语胡说白道的出处和来源,以及回答胡说白道的意思是什么,其中包含英语翻译和造句,同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址,为您全方位的诠释胡说白道成语。如果本页找不到内容,在页尾点击回百度搜索。

[成语解释] 犹言胡说八道。

百科解释如下:

名称胡说白道

拼音hú shuō bái dào

 解释犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

 出处《词话》第二七回:“单管只胡说白道的。”

 事例谁知半夜里一叠连声的嚷起心疼来,嘴里~,只说好像刀子割了去的似的。 ★《红楼梦》第八三回

 近义词胡说八道、胡说乱道

百度百科地址:baike.baidu***/view/1519432.htm

SOSO百科地址:baike.soso***/v11026745.htm

百度搜索:《 点击此处 》

求“胡说乱道”的解释

因为从发音上来说“胡说八道”的发音比“胡说九道”的发音要更简单、容易一些。

学过拼音的我们都知道,拼音的发音规律是“一声平(阴平),二声扬(阳清),三声拐弯(上声),四声降(去声)”。这一点我们可以从发音上看出来:胡说八道和胡说九道写成拼音分别是:

胡说八道:hú? shuō? bā? dào?

阳平? 阴平? 阴平? 去声

胡说九道:hú? shuō? jiǔ? dào

阳平? 阴平? 上声? 去声

而且我们都知道,在学习拼音发音的时候,‘上声’是最难的。它需要我们发出声音并利用自己的声带让我们发出的声音拐一个弯。比如说:处理chǔ lǐ 、处女chǔ nǚ和大胆dà dǎn。带走“上声”的汉子发音较难,花费的时间也比较多。

最重要的是:“胡说八道”是一个成语,有着自己的典故和意义。所以我们常说“胡说八道”,而不是“胡说九道”。

成语俗语的典故

shuō

luàn

dào乱编瞎说,胡说八道。元·郑***《刍梅香》第四折:“我待不言语来,忍不得你这般胡说乱道。”典故出处

元·郑***《刍梅香》第四折:“我待不言语来,忍不得你这般胡说乱道。”

近义词

胡说八道

反义词

言之有据

英文翻译

to

speak

completely

senseless

way

成语资料

成语解释:乱编瞎说,胡说八道。

成语举例:这样的胡说乱道,天下难道还有真是非么?★郁达夫《***石矶》

常用程度:常用

感彩:贬义词

语法用法:作谓语、宾语;同“胡说八道”

成语结构:联合式

产生年代:古代

“胡说八道”和“六亲不认”中的八道和六亲分别指的什么?

 成语俗语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒,那你知道这些成语俗语的典故吗?以下是我为你整理的成语俗语的典故,欢迎大家阅读。

成语俗语的典故经典篇

 不孝有三:

 一、不娶无子,绝先祖祀(不娶妻生子,断绝后代,这是孟子所说的最大的不孝);

 二、阿谀曲从,陷亲不义(一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中);

 三、家贫亲老,不为禄仕(家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母)。

 人有三急:

 心急,手急,性急。

 七情六欲:

 一般地说,七情指的是:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;

 在中医学上,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐;六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻;

 在佛家,六欲指的是、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

 胡说八道:

 原指「胡人」到内地讲解佛经。胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道:不信佛的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作?胡说八道?。故后世以胡说、胡说八道,一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

 五大三粗:

 ?五大?是指双手双脚大再加上头大;

 ?三粗?指腿粗,腰粗,脖子粗。

 六亲不认:

 当今?六亲?泛指亲属。其实历史上?六亲?有特定的内容,其代表性的说法有三种:一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属);二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

 五毒俱全:

 蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒,人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。

成语俗语的典故精选篇

 三长两短

 ?三长两短?通常用来指意外灾祸,民间多作?遇难?、?死亡?等讳词。?三长两短?和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短?因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长。?三长两短?作为死的别称流传的范围越来越宽广,便由俗语转为成语了。

 另解:《礼记?檀弓上》有如下记载:?棺束,缩二,衡三;衽,每束一。?棺束者,古棺木无钉,故用皮束合之。缩二者,缩纵也。纵束者二行也。衡三者,横束者三行也。衽(r?n),每束一者。衽,小要也,其形两头广,中央小也。既不用钉棺,但先凿棺边及两头合际处作坎形,则以小要连之令固,并相对每束之处以一行之衽连之,若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木,使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。?

 也就是说,古时棺木不用钉子,用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道,纵的

 方向捆两道。横的方向木板长,纵的方向木板短,?三长两短?即源于此。衽原本指衣服的缝合处,此指连接棺盖与棺底的木楔,两头宽中间窄,插入棺口两旁的坎中,使盖与棺身密合。衽与皮条联用,就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖,既方便又快捷,衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失,但这个词语却一直流传下来,在现代汉语中也经常使用。

 十恶不赦:

 指罪大恶极,不可饶恕。魏晋南北朝时期,历代都进行了法律法典的编纂,而在这些法律法典中,比较有影响的有魏时的《魏律》,北朝时的《齐律》,而后来据说的?十恶?最早也就出现在《齐律》中,当时称为?重罪十条?。

 重罪十条把这十条罪行称为?十恶?,并且规定绝不赦免,到了隋唐就正式形成了?十恶不赦?的说法,所以说隋唐?十恶不赦?实出自于《齐律》的?重罪十条?。它的主要内容有:

 1、谋反,这历来都被视为十恶之首;

 2、谋大逆。指毁坏***的宗庙、陵寝、宫殿的行为;

 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家;

 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲;

 5、不道,无道;

 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁;

 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐;

 8、不睦;

 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等;

 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

成语俗语的典故最新篇

 三姑六婆:

 三姑为尼姑、道姑、卦姑;

 六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

 五光十色:

 五光:红、黄、蓝、白、黑。

 十色:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

 四体不勤、五谷不分:

 四体:四体指双臂双腿。?五体投地?中五体是加上头。

《归潜志》载有:古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。

成语,众人皆说,成之于语。成语就是古代汉语词汇***有的长期沿用的固定短语,这些成语往往都会伴随一些故事,那么“胡说八道”、“六亲不认”又是什么意思呢?

对这两个成语,每个人都非常熟悉了,“胡说八道”自然是乱说胡话,然而你应该是“知其然,而不知其所以然”。

“胡说”来自西晋时期。当时西晋发生了八王之乱,国力衰弱,塞外游牧民族趁着这个时期,陆陆续续建立了一些***,其中又以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落为尊,也因此叫“五胡之乱”或者“五胡十六国”。

这些胡人说话,中原人都听不懂,于是中原人就将胡人的话称作“胡说”,五胡之乱影响了中原王朝百余年,***险些灭族,直到581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,才结束了这张纷争战乱。

“八道”分为两种,一种是佛教的“八正道”:第一正见,正确理解诸法之理性而不谬误;第二正思维,离诸杂念;第三正语,不说谎;第四正业,正确的行为;第五正命,正当的生活;第六正精进,燃烧掉烦恼习气;第七正念,学会认识自己;第八正定,禅定。

道教属于本土宗教,佛教在传入之后,也受儒家和道教的影响,因此道教也分八道:一为入道、二为学道、三为访道、四为修道、五为得道、六为传道、七为了道、八为成道。

两种说法说法其实都差不多,到最后的第八道都是趋向“圆满”“大成”,达到了佛、道两教最高的意。

六亲不认就是指着亲戚血缘关系,不过古代历来说法不同,指天地君亲师友,自古以来弑父者、兄弟相残者甚多,六亲不认的人可以做到天地、君王、亲戚、老师、挚友都不认,相对绝情。

还有一种说法指着父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟,汉代贾谊《新书·六术》中载有:戚属以六为法,人有六亲……务于六,此之谓六亲。

不过六亲血缘关系也有许多的不同,《老子》说记载的六亲为:六亲、父子、兄弟、夫妇也。《史记·管晏列传》载有:六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。

还有最后一种说法是来自占卜,在古代***术中,占卜师除了给本人***以外,还会根据八卦来推算家人:祖上,位在年宫;父母位在月宫;兄弟姐妹位附月宫;用神以比肩为是;妻宫位在日支;子息位在时宫。

这就是“胡说八道”和“六亲不认”基本典故,不过传承千百年,人们都已经误解了“胡说八道”和“六亲不认”,前者基本都已经忘记了,后者跟血缘有关,所以六亲不认的使用的范畴误差不大。