肤受之言在哪看,肤受之愬怎么读

tamoadmin 成语问答 2024-06-02 0
  1. 什么之言的成语有哪些成语?
  2. 什么什么之言成语
  3. 肤字开头的成语有哪些

原文:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”

子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:”无念尔祖,聿修厥德。”

白话译文

肤受之言在哪看,肤受之愬怎么读
(图片来源网络,侵删)

孔子坐着,曾子陪伴着他。孔子说:“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,用来使天下人心归顺。老百姓因此和睦,君臣上下没有怨恨不满。你知道这个道理吗?”曾子离开座位恭敬地回答:“曾参不勾聪明,哪里能够知道呢?”

孔子说:“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。回到座位上去吧,我告诉你(这个道理)。人的躯干四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是实行孝道的开始。”

“修养自身,推行道义,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是实行孝道的归宿。孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为延续,成就自己忠孝两全作为最终归宿。《诗经·大雅·文王》中说:‘怎能不感念你的祖先,学习并发扬他们的德行呢。’”

出自儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》。

扩展资料

身体发肤受之父母的解释

既然,身体发肤受之于父母,那么,我们就应该倍加珍惜。我们的身体是我们敬爱的父母亲的一部分,是父母亲的精血经过十月怀胎孕育而成的,经过“一朝分娩”我们脱离了母体,成了一个个体,成了一个独立的人。

尤其是母亲,在孕育我们的过程中,忍受了巨大的痛苦,而在生产我们的时刻,不仅忍受了巨大的痛苦,而且还经受了生与死的考验,要不然说母亲是伟大的。

从这个意义上讲,我们更应该珍惜自己的身体,珍惜身体,就是对母亲的爱,就是对母亲的报答,就是对母亲的纪念。

珍惜身体不单是指现如今所时尚的美肤美容美体之类的保健。诚然,这些能使我们的皮肤细腻光泽,面容俊美清秀,形体婀娜多姿,这些不能不说是对身体珍惜的一种表现,但这仅限于外表,是远远不够的。

而真正意义上的珍惜身体应该是内在的,使我们身体的各个部分,尤其是内在脏器处于健康的状态中。

参考资料:

百度百科-孝经·开宗明义章

什么之言的成语有哪些成语?

问题一:成语什么什么之言 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘:污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

两可之言两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

欺世之言欺骗人的话。

去梯之言拿走上楼用的梯子后,再民之交谈。比喻极端机密的话。

三夫之言泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义

无稽之言没有根据、无从查证的话。

违心之言违;违背。违背个人心意的言论。

心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。

训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言指有独特见解自成体系的论着。

溢美之言过分夸奖的话。

一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。

药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

由衷之言衷:内心。出自内心的话。

由中之言出自内心的话。

中谥言中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

希望对你有帮助!

问题二:什么言什么语的成语有哪些分别什么意思 成语词目 解释

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。

风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

甘言美语 甜美动听的话。

罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话形容沉默寡言。

豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

片言只语 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

千言万语 形容说得话很多。

三言两语 几句话。形容话很少。

甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

甜言软语 甜蜜温柔的话。

一言半语 指很少的一两句话。

只言片语 个别词句或片断的话。

自言自语 自己一个人低声嘀咕。

a言a语 花言巧语,胡说八道。

不言不语 不说话,闷声不响

问题三:什么言以什么成语 1、一言以蔽yī yán yǐ bì

解释蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括

出处唐?刘子玄《论史上萧至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”

结构主谓式成语

用法作谓语、分句;指用一句话来概括

近义词一言以蔽之、一言蔽之

例句宋?洪迈《容斋续笔》第12卷:“诗著靡他之誓,百代可知;礼垂不嫁之文,一言以蔽。”

2、一言以蔽之yī yán yǐ bì zhī

解释蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

出处《论语?为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

结构复句式成语

用法主谓式;作谓语;指用一句话来概括

近义词总而言之

例句曹禺《王昭君》第一幕:“口不乱问,心不乱想,~,女人就得像个女人的样子。”

英译sum up in a look

问题四:什么言什么语的成语有哪些 流言蜚语 花言巧语 自言自语 三言两语 甜言蜜语 胡言乱语 只言片语 千言万语

流言飞语 片言只语 豪言壮语 风言风语 七言八语 不言不语 谗言佞语 冷言冷语

闲言碎语 秽言污语 散言碎语 一言半语 伤言扎语 黑言诳语 尖言冷语 少言寡语

一言两语 轻言细语 *言狎语 殊言别语 *言r语 穷言杂语 流言风语 龙言凤语

绵言细语 涎言涎语 空言虚语 尖言尖语 多言多语 风言醋语 闲言闲语 能言快语

作言造语 风言雾语 闲言泼语 甘言美语 胡言汉语 甜言美语 a言a语 好言好语

冷言热语 闲言冷语 风言影语 闲言赘语 轻言轻语 轻言软语 甜言媚语 罕言寡语

甜言软语 闲言淡语 出言吐语 闲言长语 话言话语

问题五:什么什么言什么 成语 在商言商 名正言顺 姑妄言之 溢于言表 广开言路 人微言轻 杯酒言欢 不可言喻 举止言谈 要而言之储不可言状 意在言外 位卑言高 不可言宣 顾而言他 诗以言志 不堪言状 久而言之 极而言之 目动言肆 语四言三 智小言大 事核言直

问题六:成语什么之言 之言结尾的全部成语

变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘:污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

两可之言两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

欺世之言欺骗人的话。

去梯之言拿走上楼用的梯子后,再民之交谈。比喻极端机密骸话。

三夫之言泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

无稽之言没有根据、无从查证的话。

违心之言违;违背。违背个人心意的言论。

心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。

训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言指有独特见解自成体系的论着。

溢美之言过分夸奖的话。

一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。

药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

由衷之言衷:内心。出自内心的话。

由中之言出自内心的话。

中谥言中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

问题七:成语(什么的之言) 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘:污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪:叮柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

两可之言两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

问题八:成语言为什么什么 以言为开头的成语有:言为心声,意思是:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情

什么什么之言成语

1. 言之什么成语

言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。

1、言之无内物

解释:指容文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

出自: *** 《反对党八股》:“空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。”

译文:空话连篇一直说没有用的,必须停止下来。

2、言之凿凿

解释:凿凿:确实。形容说得非常确实。

出自:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”

译文:言之确凿,确实是可信的证据。

3、言之有理

解释:说的话有道理。

出自:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”

译文:陈老道:说的有道理。

4、言之有序

解释:说话和写文章很有条理。

出自:《周易·艮》:“言有序,悔亡。”

译文:汪意说话有分寸,免得以后悔恨。

5、言之有故

解释:所说的话有根据。同“言之成理”。

出自:清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”

译文:他说他有原因,他有自己的道理,上附会于经义,使君主中那些肉毒却不知道,君子所非常厌恶的。

2. 带言的成语有哪些

一言九鼎、君子一言,驷马难追、食言而肥、甜言蜜语、总而言之、千言万语、不言而喻、

言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏、

溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语、

察言观色、言传身教、危言危行、不苟言笑、一言以蔽之、金玉良言、妙不可言、谨言慎行、

一言为定、一家之言、言而有信、闲言碎语、金口玉言、沉默寡言、口不择言、肺腑之言、

三言两语、言外之意、人言啧啧、、能言善辩、言之有物、言而无信、胡言乱语、出言无状、

苦不堪言、哑口无言、言听计从、言归正传、言行一致

够吗?请***纳

3. 成语什么什么之言

什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言,等等。

(3)什么之言的成语有哪些成语扩展阅读:

成语解析:

一、一家之言

解释:指有独特见解自成体系的论著。

出自:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

白话文:“我也想要探究天人关系,通古今之变,成一家之说。”

二、耳食之言

解释:耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

出自:西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“不察其始终因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”

白话文:“不观察他们始终就都耻笑它,不敢说,这与用耳朵吃没有什么不同。”

语法:偏正式;作宾语;含贬义

三、逆耳之言

解释:听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

出自:西汉司马迁《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”

白话文:“听起来不舒服的话利于行。”

四、媒妁之言

解释:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

出自:春秋孟子《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”

白话文:“不需要父母的命令,媒人的介绍,就自己钻洞扒缝互相偷看,翻过墙头跟,那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”

五、肺腑之言

解释:肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

出自:唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”

白话文:“内心的真诚的话没有间隔,形体两不羁。”

语法:偏正式;作主语、宾语;含褒义,与“一番”连用

4. 什么什么之言成语

成语词目

解释

变色之言

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

肺腑之言

肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言

肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

逆耳之言

听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

药石之言

药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

一家之言

指有独特见解自成体系的论著。

由衷之言

衷:内心。出自内心的话。

中冓之言

中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

刍荛之言

刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言

犹言肺腑之言。

耳食之言

耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

金石之言

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言

金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言

狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

媒妁之言

媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

无稽之言

没有根据、无从查证的话。

三夫之言

泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言

可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

训格之言

指可以奉为行为准则的教诲之言。

溢美之言

过分夸奖的话。

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5. 带有什么言之的成语有哪些

言之凿凿 我只知道这么一个成语 但好像跟你的不符合

6. "之言"前面两个字的成语有哪些

1、肺腑之言(fèi fǔ zhī yán):肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

造句:他这一番肺腑之言,使我们陷入了沉思之中。

2、狂瞽之言(kuáng gǔ zhī yán):指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。

造句:如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。

3、金玉之言(jīn yù zhī yán):象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。

造句:先生金玉之言,我将终身铭记。

4、逆耳之言(nì ěr zhī yán):听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

造句:良药苦口,忠言逆耳,但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。

5、一家之言(yī jiā zhī yán):指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。

造句:在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言,而是从善如流、广泛汲取。

6、无稽之言(wú jī zhī yán):没有根据、无从查证的话。

造句:你要相信事实,而不是听从那些无稽之言。

7. 带“之言”的成语有哪些

1.负薪之言

2.过耳之言

3.荒唐之言

4.解构之言

5.金石之言

8. 言的成语有哪些成语大全

含"言"的成语

薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。

杯酒言欢 相聚饮酒,欢快地交谈。

闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。

币重言甘 礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。

不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不以人废言 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。

察言观色 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话。

沉默寡言 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。

陈言务去 陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。

成一家言 指学问自成体系可派别。

出言不逊 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。

出言无状 说话放肆,没有礼貌。

出言有章 说话有条理。

大辩不言 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

大言不惭 说大话,不感到难为情。

谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。

德言容功 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。

顿口无言 张口结舌,说不出话。

讹言惑众 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

发言盈庭 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。

烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。

放言遣辞 放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

肺腑之言 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。

言语妙天下 形容言语非常精妙。

言者无罪,闻者足戒 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得...

言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之成理 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行而不远 文章没有文***,就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

言重九鼎 形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。

妖言惑众 妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

药石之言 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

要而言之 概括地说,简单地说。

要言不烦 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。

要言妙道 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一言半语 指很少的一两句话。

一言既出,驷马难追 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

一言九鼎 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

计行言听 行其计,听其言。形容十分信任。

嘉言善行 嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。

嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

缄口不言 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。

缄口无言 缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。

尖言尖语 指言语尖酸刻薄。

尖言冷语 指言语尖刻。

矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。

金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。

金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言 金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。

靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违。

静言令色 静:安静;令:和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。

侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

课语讹言 多嘴多舌,胡言乱语。

9. 成语(什么的之言)

变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不言之言意在言外的话。

刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言犹言肺腑之言。

耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

风尘之言风尘:污浊。指谗言。

肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

负薪之言负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

过耳之言听来的传言不值得认真对待。

荒唐之言指荒诞无稽的言论。

解构之言解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲瞽之言盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

两可之言两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

肤字开头的成语有哪些

成语词目 解释

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

肺腑之言 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

逆耳之言 听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

药石之言 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

由衷之言 衷:内心。出自内心的话。

中冓之言 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

刍荛之言 刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言 犹言肺腑之言。

耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言 金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

媒妁之言 媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

无稽之言 没有根据、无从查证的话。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

溢美之言 过分夸奖的话。

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问题一:肤字开头的成语有那些 肤受之 肤受之言 肤受之诉 肤如凝脂 肤寸而合 肤末支离 肤皮潦草 肤粟股栗 肤见识肤见谫识

问题二:肤开头的成语有哪些 肤粟股栗、

肤见谫识、

肤受之言、

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肤寸之地、

肤受之濉

肤寸而合、

肤末支离、

肤浅末学

问题三:肤的成语有哪些 肤的成语 :

体无完肤、

切肤之痛、

身体发肤、

肤粟股栗、

肤如凝脂、

肤见谫识、

肤寸之地、

肤受之言、

肤受之濉

末学肤受、

肤寸而合、

剥肤椎髓、

炙肤皲足、

凶喘肤汗、

肤浅末学、

鹤骨鸡肤、

陈言肤词、

肤末支离、

剥床及肤、

附肤落毛、

雪肤花貌、

山肤水豢、

擢筋剥肤、

柔肤弱体

问题四:肤字开头的词语 肤字开头的词语:

肤学、肤立、肤腠、肤札、肤语、肤公、肤觉、肤引、肤脆、肤泛、肤词、肤庸、肤合、肤俗、肤诉、肤腴、肤挫、肤辞、肤缪、肤濉⒎翦睢⒎艚、肤言、肤受、肤躁、肤末、肤理、肤知、肤阔、肤陋、肤凑、肤琐、肤浅、肤寸、肤色、肤功、肤见、肤使、肤挠等。

肤[fū]

“皮”和“肤”的联系与区别:

“皮”是不带毛的体表层面,对应的英语单词是skin;

“肤”是带毛的体表层面,由皮(skin)和毛(hair)共同构成,对应的英语单词是fur。

“皮”字从“支”,强调对压力的回弹,即强调弹性和适应性;

“肤”字繁体从虍(hū),从胃,虍亦声。“虍”即带毛的虎皮,意为“保护”。“胃”指人的胃,也指包括老虎在内的所有动物的可为人所食用的肉。“虍”与“胃”联合起来表示“人类的胃纳物――动物的肉――的保护层”。

问题五:肤开头的成语接龙 肤开头的成语接龙 :

肤如凝脂、

肤末支离、

肤受之诉、

肤皮潦草、

肤受之言、

肤见谫识、

肤见识、

肤受之濉

肤寸而合、

肤粟股栗

问题六:面字开头的成语有哪些 面目全非、

面红耳赤、

面面相觑、

面不改色、

面面俱到、

面目可憎、

面黄肌瘦、

面冷言横、

面朋口友、

面壁磨砖、

面似靴皮、

面目犁黑、

面无人色、

面无惭色、

面方如田、

面貌一新、

面从背违、

面从腹非、

面如土色、

面长面短、

面朋面友、

面面周到、

面面俱全、

面如满月、

面从背言、

面有饥色、

面誉不忠、

面折廷争、

面和心不和、

面有难色

面如傅粉、

面和意不和、

面有菜色、

面命耳训、

面额焦烂、

面由心生、

面折人过、

面缚衔璧、

面缚舆榇、

面授机宜、

面貌狰狞、

面壁而已、

面市盐车、

面北眉南、

面授方略、

面如方田、

面谩腹诽、

面如灰土、

面不改色: 脸色不变。形容从容镇静的样子。

面红耳赤: 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

面黄肌瘦: 脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。

面面俱到: 各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。

面面相觑: 觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

面目可憎: 憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。

面目全非: 非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新: 样子完全改变,有了崭新的面貌。

面如土色: 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

面授机宜: 授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。

面无惭色: 惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。

面从腹诽: 诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。

面壁磨砖: 比喻事不能成功

面争庭论: 指直言敢谏。同“面折庭争”。

面誉背毁: 指当面称赞,背后诽谤。

面谀背毁: 指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。

面誉背非: 指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。

面有难色: 脸上露出为难的神色。

面有菜色: 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

面引廷争: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面是心非: 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

面是背非: 当面赞成,背后反对。

面折庭争: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面折廷诤: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面色如土: 形容惊恐之极。同“面如土色”。

面若死灰: 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

面如死灰: 死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

面如凝脂: 凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。

面如满月: 脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。

面如灰土: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

面朋口友: 指非真诚相交的朋友

面目狰狞: 狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

面面圆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面面相窥: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相看: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相睹: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面厮觑: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面俱圆: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面面皆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面谩腹诽: 指当面欺诳,心怀毁谤。

面红面绿: 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

面红面赤: 指双方因争执而变脸。

面红颈赤: 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。

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问题七:体字开头的成语有哪些 体无完肤、

体贴入微、

体国经野、

体面扫地

问题八:体字开头的成语 体无完肤,体贴入微,体国经野,体面扫地,体国安民,体体面面,体大思精,