中国八个字忠孝礼仪内容是孝悌忠信礼义廉耻。
孝悌忠信礼义廉耻是一个汉语词语，意思做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓，为历代儒客尊崇，也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
原文：
有子曰：”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！“
译文：
有子说：”一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长的人，会冒犯君上的人，是很少的；不会冒犯君上，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝和悌应是是‘仁’的根本！”
注释
1、有子：孔子学生，姓有，名若，比孔子小四十三岁，一说小三十三岁，以小三十三岁之说比较可信。《论语》记载孔子的学生一般称字，独曾参和有若称“子”（另外，冉有和骞偶一称字，又当别论），因此很多人疑心《论语》就是由他们两人的学生所纂述的。
但是有若称子，可能是他在孔子死后曾一度为孔门***所尊重的缘故（这一史实可参阅《礼记·檀弓上》、《孟子·滕文公上》和《史记·仲尼***列传》）至于《左传》哀公八年说有若是一个“国士”，还未必是足以使他被尊称为“子”的原因。
2、孝弟：孝，会意字，上老下小。喻为承上启下，传承之意。也指受华夏社会普遍认同的对待父母的态度；弟，音读和意义跟“悌“相同，音替，tì，怜爱，古时专指作为兄长的哥哥爱护尚是幼小的弟弟。后渐渐引申到平辈、同龄之间互相的友爱、怜爱。
孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。
廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若***，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
忠孝礼义廉耻完整意义：孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母，往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大孝。悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠，是个人对于国家的，就是忠于祖国和人民。信，是人与人之间的，就是要有诚信。礼，是说人们应该遵守各种规定也包括礼貌。义，是说人们应该有正义感。廉，是说人们应该廉洁奉公。耻，是说人们应该知耻，人若***，等于禽兽一样。
忠孝礼义廉耻出处特点
前两句是古时候的成语，孝是孝顺父母，悌是友爱兄弟。其指的是孝悌，它是仁的根本。与通欤，表示语气不那么肯定地说出来。孝悌忠信礼义廉耻是孔子他老人家的德育内容的全部精髓。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
与，在语末是舒缓的感慨，且有前言中事物间互相参与比较义，即与字本义，验之孔门旧籍，可通释。与语气不那么肯定不搭界。欤，晚出，俗字，加画限义。
说孝悌忠信、礼义廉耻，是宋代理学家、思想家朱熹总结出来的，世称朱子八德，是儒学的精髓，是古时做人的基本道德。
孝悌忠信礼义廉耻 是孔子的德育内容的全部精髓 。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的根本。也是人生的八德。
孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大孝。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。忠也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，言必忠信，行必笃敬，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的哥们义气，那不是义，那是愚昧而以。）
廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若***，等于禽兽一样。耻也是自尊自重。孔子曰：知耻近乎勇，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗？
人生本过客，何必千千结1、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
2、外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。
3、那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人；那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。我多希望，这三个人都是你。
4、有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间；有一种心境，叫顺其自然。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情。
5、树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
6、有时候，恰恰是你不经意的一句话，就成了朋友心里一直温暖的火焰。这种感动，往往不经意，才更加动容。
7、两个人能聊到一起太重要了，他总能接上你抛给他的点，并且抛回来一个，有来道去的像说相声中一样，过程中你还一直在笑。能做到自己不用装、能开玩笑、互相岔到一起的两个人太幸福了。
8、对任何人都不要毫无顾忌的说出自己的秘密，因为你的每一次袒露胸怀都有可能在未来的某个时刻成为别人专戳你软肋的导航。
9、人生几十年，悲欢离合咸，各种味道都有，日子，简略一点。爱情，简略一点。人生，简略一点。喜爱即是喜爱，错了即是错了，曩昔即是曩昔，没什么大不了，我即是我，我的日子，只有我可以做主。
10、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
11、二十岁出头的时候，请把自己摆在二十岁出头的位置上。踏实的学习，好好积累能力和锻炼心智。那些远大的目标，不管你如何幻想，都不如当下多看一页书，多学一点东西，每天早起奋斗，来的实际。
12、人生本过客，何必千千结，高处有高处的风光，低处有低处的景致。青春像一条流淌的大河，左岸是对梦想的憧憬与追求，右岸是对现实的抱怨与感慨，流在中间的，有笑声，有泪水。
13、我们有足够的时间，把失败变成成功的资本
14、好多时候我们都是被动的，甚至解释都是无用的，只能悄悄接受，暗暗忍受。让时间慢慢平息淡化吧，相信都会理解的。人生就是一次无悔的经历，告诉我们无需后悔，无需遗憾。很多的时候我们失望，怨恨，伤痛，就是缘于常常遗憾，每每后悔。
15、花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。
16、人生苦短，没有彩排。我们回得了过去，却是去回不了当初。有些事一转身就一辈子。如果人生必须失败，那失败来得早一点未必是坏事，因为我们有足够的时间，把失败变成成功的资本。
17、我看到许多人在还很年轻时就“老”了。“老”并不是生理机能的退化，而更是心理上的不长进，开始退缩在日复一日的单调重复中，不再对新事物有好奇，不再有梦想，不再愿意试探自己潜在的各种可能。
18、不是不追求，只是不强求。人生拥有了阳光我们会发现天更蓝了，云更白了，风更轻了，生活是那样的美好。人生多拾一抹书香，我们会理解生活更多的意义，更多一些自主，更多一些幸福。
19、人生是一场寻求，也是一场领会。美好的时间，就要开心；等候美好的时分，就要耐性。我需求你，不是因为少了你就无法存活，而是和你在一起的时分，比一个人更高兴。
20、如果说，我喜欢的人恰恰没那么喜欢我，我又恰恰非她不可。那么我就赌一把，我不赌她会喜欢我，我赌我不后悔。
21、人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的你才能成就明天的你。
德谟克利特的人生语录1、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
2、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
3、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
4、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
6、追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的
7、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
8、不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。
9、愚人通过不幸而得到智慧。
10、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着
11、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
12、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。
13、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
14、要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
15、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。
16、身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
17、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
18、理想的实现只靠干，不靠空谈。
19、别让你的舌头抢先于你的思考。
20、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
21、希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
22、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
23、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
24、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
25、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
27、不要企图无所不知，否则你将一无所知。
28、要使人信服一句言语常常比黄金更有效。
29、迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。
30、连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。
31、一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
32、节制使快乐增加并使享受加强。
33、身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。
34、看上去像而事实上却不是朋友，看上去不像的却往往是朋友。
36、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和***仁***义的人。
37、有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜，它们是没有心的。
38、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
39、说真话是一种义务。
40、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽1谤所玷污。
41、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然
42、勇气减轻了命运的打击。
43、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
44、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。
45、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
本1. 其实，我只是怕我的热情把你的爱弄冷了。
2. 小人***，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
3. 我已熬过年少轻狂，姑娘你何时长发及腰？
4. 七夕想玩连连看的都过时了，对对碰多好，消灭一对还外带个小三。
5. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
6. 之前有个 宫锁沉香 现在又有个 宫锁连城 估计马上就会来个 宫锁大门。
7. 人不犯我，我不***。人若犯我，我就生气！
8. 在中国队面前，穿**球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。
9. 即使我身边没有你的陪伴我依然着迷与你。
10. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
11. 上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个让乔布斯咬一口！
12. 一个男人走进一家小店，他问老板：你还认得我吗？老板摇摇头，男人说：我早就知道，你早把我忘了，但是我不会忘！十年前，我曾经身无分文，走进你的店，向你讨五块钱，买了车票，搭上长途车，去大城市去打拼！老板笑笑：帮助人是应该的！那好，你再借我块。
13. 每次有人说我丑，我都会很伤心，年纪轻轻，眼睛就瞎了。
14. 我之所以长的黑，是因为我不想白活一辈子。
15. 真是没有一件外套能比得过校服了，袖子藏手机，兜里能装书，卷起是枕头，摊开当毯子，哪里都敢蹭。
16. 夏雨荷说：皇上我在大明湖畔等你等成了水怪
17. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
18. 宁可相信世上有鬼也不能相信男人那张破嘴
19. 现在啊，人格分裂是一种流行，搞的那狗啊，她狗格都有点分裂了。
20. 只要锄头动得好，没有墙角撬不到。
21. 牛粪就是牛粪，即便你再香饽饽，鲜花一般还是不会插在你身上的，因为那样有辱美感。。。
22. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
23. 你能不能别这样 无聊了就找我消遣 热闹了就把我踢开。
24. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
25. 爱吗恨吗痛吗苦吗想毁我吗,你能吗行吗可以吗够资格吗
26. 分开之后我们什么都不是，曾经的一切终将被淹没
27. 是狼到哪都吃肉，***到哪都挨揍。
28. 天塌下来你先来顶着，我回家先吃个饭找根棍子来。
29. 有时候喜欢上一首歌，只是为了一个人。
30. 人生的行囊里，少背一点，会走得更久
31. 姑娘，过了这个村就没那个店小二了。
32. 人生自古谁无屎，有谁拉屎不用纸。若君不用卫生纸，除非你是用手指。
33. 别人都是用香奈儿包，lv包，迪奥包而我，我用表情包！
34. 很多人都说我可以靠脸吃饭，我偏不，我就要靠嘴吃。
35. 大学开学，我终于走进了清华大学的教室，看着屋里的同学们，我说道：大家好 ，我知道你们有的是靠关系，有的是靠父母，才能进到这里，而我，是靠自己一双手这时，保安冲进来对着我喊道：就是他，**进来的，给我抓住他。
36. 说女孩子不会承认自己错的人都是睁眼说瞎话，我老婆就给我认错了：是我错了，我当初就不该嫁给你！
37. 你应该找个可以逗你笑的人，而不是我这种把你帅哭的。
38. 我矮怎么了？我矮怎么了？我矮怎么了？我矮，你站在我面前还抬不起头呢！
39. 你认真起来的样子，就像路边贴膜的。
40. 你摸过男生脸吗？如来神掌你牵过男生的手吗？掰手腕你挽过男生的胳膊吗？过肩摔你摸过男生的头吗？弹脑嘣你和男人贴过额吗？铁头功那你跟男生干过偷偷摸摸的事情吗？***，那个提心吊胆，哎呦，卧擦！
问题一：“孝悌忠信”“礼义廉耻”具体怎么解释 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）
廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若 *** ，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
问题二：孝悌忠信礼仪廉耻分别指的什么意思 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）
廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若 *** ，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
问题三："礼义廉耻孝悌忠信"各代表什么意思 孝悌忠信礼义廉耻 是孔子他老人家的德育内容的全部精髓
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.
孝：是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩.往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”.
悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助.扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让.
忠：是尽忠.尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.
信：是信用.信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用.将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人.所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事.
礼：是礼节.见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现.
义：是义气.是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题.对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是愚昧而以.）
廉：是廉洁.有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神.
耻：是羞耻.凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做.人若 *** ,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!
孝悌忠信礼义廉耻，是中华八德，是我们中华民族的信仰，是我们的精髓，是我们的根。
问题四：一二三四五六七，孝悌忠信礼仪廉 这幅对联的真正含义是什么？ 一二三四五六七，孝悌忠信礼仪廉
这是一副“隐字联”。这副对联有一个故事：
清末，军阀袁世凯窃国称帝，遭到全国人民唾弃。有人送他一隐字联：
一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉
上联隐“八”，意喻“忘八”（忘掉了八），谐“王八”；下联隐藏了“耻”字，意喻“ *** ”。联语唾骂袁世凯窃国称帝是“王八”，为“ *** ”。撰联巧妙，令人拍案叫绝。
问题五：求下联，孝悌忠信礼义廉耻 吃喝嫖赌坑蒙拐骗
问题六：孝悌忠信礼义廉耻作文800 今天我们来讨论一个话题，什么是孝顺你知道“孝”这个字怎么写的嘛？简单的说就是上行下效，父母做给儿女看，儿女做给她的儿女看，咱们中国有句老话“上梁不正下梁歪”就是这个道理，你作为子女没有尽到孝道，时常谩骂父母甚至是殴打父母将来你的儿女子孙也会这样对待你，虽说我们现代人无法和古代人比，至少有一点我们可以做到，那就是尽量让父母过得开心一些，不仅仅是物质精神上的安慰更重要的是精神上的孝，才是真正的孝，大部分人都会写孝字，用于功夫去领会意思的恐怕十人之一也不到，那么这个孝字到底是怎么写的，“孝”上面是一个躬身老人下边是子女，老人在保护子女，在向子女传授做人的道理传授为人子女的道理，在传授孝的道理，因为他也是从他的父母哪里学来的，佛教讲因果丝毫不爽，如果你今天种下了不孝的***，待到你年迈体衰久卧病榻时你就会后悔莫及的，呈现在你面前的是你自己种下的恶果，只有你自己去吞下恶的果子，这就叫做因果报应丝毫不爽！
问题七：孝悌忠信礼义廉耻的原文 有子曰：”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！“ 有子孔子学生，姓有，名若，比孔子小四十三岁，一说小三十三岁，以小三十三岁之说比较可信。《论语》记载孔子的学生一般称字，独曾参和有若称“子”（另外，冉有和骞偶一称字，又当别论），因此很多人疑心《论语》就是由他们两人的学生所纂述的。但是有若称子，可能是他在孔子死后曾一度为孔门***所尊重的缘故（这一史实可参阅《礼记?檀弓上》、《孟子?滕文公上》和《史记?仲尼***列传》）至于《左传》哀公八年说有若是一个“国士”，还未必是足以使他被尊称为“子”的原因。孝弟孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，音读和意义跟“悌“相同，音替，tì，弟弟对待兄长的正确态度。封建时代也把”孝弟“作为维持它那时候的社会制度、社会秩序的一种基本道德力量。
