猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀。
《大学》云：「富润屋，德润身，心广体胖。」猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人「笨猪、懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得？就让我们从「吉祥」二字的意涵说起。
「吉」是形声、会意字，本义作「善」（见说文）。小篆「吉」，从士从口，「士」有闻一知十、以一优十之意。古人以「士」为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」。
你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。
口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病
从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人
造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是「无心非」，那也是「名为过」。所以，祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥，和气方能招致吉祥。
再来看「祥」，「祥」也是形声、会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，从示，羊声，本义作「福也」（见说文），
乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐，故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每
每容易获得福祥，故祥从羊声。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
杂乱无章形容什么动物生肖如下：
杂乱无章比喻猴子动物生肖。
知识扩展：
猴子是灵长目一些动物的俗称。整个灵长目动物因进化等级的差异可分为两大亚目——原猴亚目和类人猿亚目，又称为原猴类和猿猴类。其中，原猴类指的是一些进化等级比较低等的原始猴类，无论是在外观上还是习性上都与我们印象中的猴子有较大差别。
猿猴类中又分为猴类和类人猿，其中后者包括进化等级很高的长臂猿和猩猩，它们最大的特征是没有猴子标志性的尾巴，亲缘关系和人类更近一些。所以，狭义地讲，猴子是灵长目类人猿亚目除类人猿以外的所有种类。
猴子的科学意义：
其实在科学意义上来说，猴并不是一个严格意义上的分类单元。猴子在旧世界（亚洲、非洲欧洲）以及新世界（美洲）都有分布，这样的地理隔离让各自地域的猴子开始各自独立演化
新世界猴被分类在小目———阔鼻下目（Platyrrhini）中，旧世界猴（猴总科Cercopithecoidea）则是狭鼻小目（Catarrhini）的一部分，这个目也包括猿。和新世界的猴子比起来，旧世界猴反而更接近猿。黑猩猩、长臂猿等在非正式场合也常被称为猴，但其实生物学家并不认为它们是猴。有些猴种类的名字里有"猿"，这是因为它们的特征类似猿
猴子的行为活跃、敏捷，经常以各种方式爬上树枝、草丛，它们的动作常常让人难以捉摸。猴子在森林中跳跃、翻滚、嬉戏，给人一种杂乱无章的感觉。猴子的生活方式也不受拘束，它们没有固定的巢穴，每天在不同地方休息，而且猴群中没有明确的等级制度，成员之间的关系复杂而混乱。
猴子在觅食时也显得杂乱无章，它们会四处觅食，有时吃水果，有时吃昆虫，有时甚至会尝试吃一些与其食性不符的东西。猴子的表情和行为也经常变化多端，它们会做出各种鬼脸、搞笑动作，给人一种杂乱无章的印象。
貌不惊人指的是生肖虎、指的是生肖羊、指的是生肖龙。
一、生肖虎
生肖虎的人钱财不断入账，有自己的底线，钞票成堆，还能够收获美满的生活，自己的日子越过越没有压力，运势持续走高，迎来钞票雨，这个世界上的所有惊喜和好运，都是你人品和善良的积累。
生肖虎的人财运节节高升，连连翻涨，8月中下旬生肖虎之人机灵聪颖，天真无邪，心地善良，做事情很有魄力不喜欢与人争斗，喜欢做的就是可以随心所欲地享受生活，所以人生就此翻开崭新的一面。
二、生肖羊
生肖羊的人钞票数不尽，财运上上签，外财进账，紫气东来，倘若抓牢这次机遇，钱财缘厚，好运倍增，运势大好，事业名利双收，财库充满了自然的放松和甜蜜的生活，生肖羊的人做事情深谋远虑，会把各种突发因素都考虑进去。
9月上旬生肖羊之人一生财多福多，前脚运势稳步提升，后脚贵人帮事业旺，幸福悄悄来袭，一顺百顺，事业上早期积攒的人脉开始发挥作用，做事情充满***与影响力，能够在事业上进展得顺顺利利。
三、生肖龙
诚然，生肖龙在感情中是一个比较落后或者高傲的生物，但这其实是一个真实的情况。他经常是一个自大狂，但他没有什么可以称为自大狂。说实话，生肖龙在工作的日子里，非常容易给人一种强大的气场，或者让人觉得很冷，让人觉得骄傲无敌。
其实这样的人不仅有责任感，在感情中也很有正义感，所以在对方遇到困难的时候才会有安全感。9月上旬，爱情回归，旧情人缓缓归来。两人相拥而笑，深深相爱，再一次证明了爱情的延续。
李靖是唐初著名的将军和军事家。他出生于公元571年，所以根据他的出生年份，他的生肖应该是兔。他一生带着部队打了无数仗，几乎都是大胜而归，打的敌人丢盔卸甲。因此，他受到唐高祖李渊和唐太宗李世民的高度重视和青睐。他和另一位著名的将军李记并称为唐初的两位将军。他们都为唐朝的疆域扩张和疆域稳定做出了不可磨灭的贡献。
出身于官僚家庭的李靖，从小就表现出非凡的才华和智慧。早年，他就许下了报效祖国的宏伟愿望。他曾告诉父亲，如果遇到开明的君主和时代，就应该建功立业，谋求财富和地位。李靖在为官初期，因其才华而在官场上小有名气。当时左仆射也是隋朝著名的军事家，苏阳告诉他一定会坐到现在的位置上。可见他的才华出众。隋朝灭亡后，他跟随李渊四处征战，为他立下了赫赫战功。
李静的生肖是兔子。根据传世的寓意，属兔的人很受欢迎，因为兔子本身活泼乖巧。所以属兔的人也会更好的处理人际关系。对比李菁的人生故事，我们真的很擅长人际关系。隋朝末年，全国各地纷纷起来反抗隋朝的统治，李靖作为当时的马邑县官，在李渊的指挥下与突厥作战。当时，李渊也在秘密招兵买马，准备起义。李靖意识到了这一点，他打算秘密奏告皇帝杨迪。当时被李渊发现，决定斩首。结果临刑前，李靖用一些慷慨激昂的话打动了李渊，就让他留下来另有目的。从这里可以看出他的无畏和勇敢。
李靖一生辅佐过唐高祖的李渊和唐太宗的李世民两位皇帝。两人都受到重用，官职极其重要。这不仅是因为他善于处理人际关系，更重要的是，他的确学识渊博，成就斐然。
塔王李靖夫人是谁？
也许很多人都知道李靖这个名字来自封神演义和西游记，但这些都是***，不是真实的历史。真实历史中，李靖是隋末唐初杰出的军事将领。他足智多谋，为唐朝的疆域扩张和社会稳定做出了突出的贡献。他是唐朝的开国功臣之一，但也许很多人不知道他的妻子也是历史上的著名人物。李静的妻子名叫张。
关于张的记载主要来源于唐书虬髯客传和李靖传。她也被称为“红吻女”或“红吻妓”。这个称号的由来有两种解释：一是因为她经常穿着一件红色的连衣裙，手里拿着白色的丝绸；第二个说法是以她自始至终握着红尘的手命名的。张本是一名歌妓，后被隋朝著名的军事家收留。因为一个偶然的机会，我认识了李菁和郭克，她从此开始了***的人生。她和李菁之间的因缘，来源于李菁的一次拜访。
因为苏阳是隋朝的一位重要大臣，所以每天都有许多人来拜谒他。一天，一个穿着朴素但相貌出众的年轻人来和苏阳讨论世界事务。这个人聊着聊着，淡定的表现很快引起了洪福的注意，是一见钟情。红拂很快发现这个叫李靖的年轻人住在长安的一家旅馆里。洪福没有任何犹豫，当晚就来到酒店找到李靖，告诉他自己愿意委身，于是他们结婚了。如此大胆的行动在今天都是惊人的，更何况是在古代。
李静和洪福非常相爱。据说洪福死时，李靖极度悲伤痛苦。那时候他已经七十岁了，承受着丧妻之痛。此后，他的身体越来越虚弱，终于在649年去世。
李菁和洪福的经历，是一堆关于才子佳人的浪漫爱情故事。难怪千百年来一直被人们回味和珍藏。
李靖归山是什么意思？
李桂晶山是观音灵签的第三十七个签，表示吉凶是签很多的，宫位是沈工。签约就像风摇蜡烛。想要安全，就必须照常走下去，不能有任何改变。签这个合同的机会都是老套的，自身发展一般。可以为别人服务，但是会很难和别人做交易，婚姻中很难找到合适的人。可以说签的寓意不太好。首先，我们应该警惕我们可能遇到的各种灾难。
李靖龟山所属的星座是观音灵位。这是民间广为流传的一种在佛前持卦的符号。由于年代和地域的不同，观音灵位分为许多不同的形式，包括32个灵位、60个灵位和100个灵位。这三种签名使用的人最多，历史也最长。当然，也有少数佛教庙会使用这种标志。签的原则是，在摇签的时候要诚实、清澈透明、心平气和地向佛祈祷，这样就要从佛那里得到开悟。
另一个关于李靖归山签约的故事，来自中国古代著名的古典玄幻***封神演义，其中李靖就是那个人。他是大名鼎鼎的哪吒的父亲，因为他经常右手持一座精致的宝塔，所以又被称为“托塔李天王”。李靖和他的儿子哪吒帮助姜子牙打败了荒*残暴的纣王，结束了商朝的统治，辅佐姬发登基，建立了周朝。于是姜子牙立了一个神灵的名单，告慰那些战死沙场的将士的英灵。从此，天下太平。周武王想奖赏他的功绩，但李靖等人想退休到山里去实践道教，所以他们拒绝了武王的提议。之后李靖等人成仙。
最后提醒一下，这种事情不能轻信，否则容易造成不必要的麻烦。
啄闭口蚶白张嘴白费功夫是鸡生肖。
酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。
鸡，十二生肖之一。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。
十二生肖鸡的歇后语有：
1、才出壳的鸡子，嫩的很。
2、麻绳吊鸡蛋，两头脱空。
3、曹操吃鸡肋，食之无味，弃之可惜。
4、锅里的鸡，难飞。
5、铁公鸡身上拔毛，莫想。
6、鸡窝门口贴对联，小题大做。
7、铁公鸡下蛋，没指望；不可能的事；没有的事。
8、秧鸡子下田，顾头不顾尾。
9、鸡毛性子，一点就着。
10、炸蠕斗公鸡，玩命。
11、捡根鸡毛当令箭，谁听你的。
12、不出鸡的鸡子儿，坏蛋。
提起斯文扫地无气量是什么属相，大家都知道，有人问十二生肖什么是斯文扫地无气量，另外，还有人想问斯文扫地才八斗，贬为叛贼心不服，白莲使救天下，将相权才无种乎解是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实赞成i属相只不过十二排序而已，没有什么必要合?，下面就一起来看看十二生肖分别是什么，希望能够帮助到大家！
斯文扫地无气量是什么属相 赞成i属相只不过十二排序而已，没有什么必要合?鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
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十二生肖的故事：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。
兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
斯文扫地无气量是什么属相：十二生肖什么是斯文扫地无气量
无所不能动物是什么（十二生肖中）
无所不能?不仅十二生肖就连十二生肖以外也没有
一事无成是什么生肖？
一事无成代表羊，羊是最富温情的属相，易被别人的不幸经历所感染。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑、亲切、衣物，属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。
斯文扫地无气量是什么生肖呢
鸡。被称为鸡，而古时的一般是要精通的。而小肚鸡肠也是形容一个人小气，没有气量
刚愎自用，谁有作为，无气无力怎锄泥。不分高低，和衷共济，互助合作可得米。是什么属相？
不会是老鼠吧。
绝对是牛
斯文扫地才八斗，贬为叛贼心不服，白莲使救天下，将相权才无种乎解是什么生肖
感觉这是描述的孙悟空，我猜猴
解是申猴生肖。
我猜是生肖猴对不
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