诸子百家指的是先秦时期出现的一些比较出名的一些学术人物和学术流派。诸子有孔子，孟子，荀子，老子，庄子，墨子，韩非子，鬼谷子等，百家指的是儒家，道家，法家，名家，杂家，农家，阴阳家，纵横家等不同的学派，这些人和这些学派都是十分精彩的，其中很多学派和人物都对中国的传统文化产生了重要的影响。
1，儒家代表人物孔子，孟子
儒家是百家学派的重要学派之一，孔子是这个学派的开创者，也是他们的老师，崇尚礼乐，仁义，提倡忠恕和中庸之道，重视道德教育和人的自身修养，孟子把儒家进一步的发展，儒家学派可以说是影响了中国几千年的文化，自从创立之初就是我们中国文化的主流，一直延续到现在，一直都是中国的主流文化，中国人受儒家文化的影响最深了。孔子更是被尊为圣人。他在《论语》中提到的道德标准和人的自身修养，也一直被千百年来的中国人奉为自己立身处世的准则。
2，道家代表人物老子，庄子
道家奉老子为祖，提倡顺应自然，知足寡欲，抛弃一切礼教的枷锁，这个对后世的影响也很深远，但是道家和儒家的思想差别很大，是一种出世的思想，不是中国的主流文化，但是对中国人的影响也很深，特别是一些文人，一旦生活中遇到困难，就会拿道家文化来排遣苦闷。道家对于世人来说是一个比较神奇的存在，可以了解，但是很难按照它的说法来行事。
3，墨家代表人物墨子
墨子是墨家的创始人，他提倡?兼爱?，墨家算是一个行动派，它是有组织的，成员自身能力都很强，可以制作各种工具，比较注重技术方面的东西，在历史上存在的时间不长，但是在春秋战国时期还是很重要的一个学派。
除了这三个学派，还有农家，法家的韩非子，纵横家的鬼谷子，这些都是比较出名的学派，而且对后世都影响深远。
诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。
百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。
儒家：儒家名气最大，也最广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世统治者的推崇。
法家：法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切国家事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时绝对是改革国家弊症的灵丹妙药，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。
诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。
百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。
儒家：儒家名气最大，也最广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世统治者的推崇。
法家：法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切国家事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时绝对是改革国家弊症的灵丹妙药，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。
道家：道家的最随意但也最博大，代表人物有庄子、老子，他们主张顺其自然、无为而治，用现在的话说就是一切随缘吧，因为这种思想太过随意了一般人驾驭不住，所以除了个别乱世之后需要休养生息的朝代用一段时间之外大部分时候处于被冷藏阶段，当然如果你是一个自由唯心的浪漫主义者，可以深入的研究研究，庄子，老子的思想很有意境，尤其是他们的文章气势恢宏，辞藻大气，文章的内容会把你带入一个超凡脱俗的世界。
墨家：墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，代表人物墨子，因为墨家的思想主张比较平民化所以备受社会底层的人们青睐，他们拥有严密的组织体系和维护公义的精神领袖，从现在的角度来看更像是一个密布全国的帮派，墨家的***拥有着超强的吃苦耐劳精神和说干就干的执行力，但是因为他们的思想有悖于统治阶层的管理理念所以一直未被重用。
阴阳家：阴阳家的思想是基于儒家、六经和周易的进一步深化，其内容包括天文、历法、气象和地理，可以说他们的这一系列思想是中国古代最富哲学味道的理论构想，代表人物有管仲学派、邹衍，后来道教的部分内容也是源自于他们。
名家：名家的思想主要是源于儒家和墨家，盗版的基础上进行了改良，但是很有说服力，很得人心，代表人物有公孙龙和惠施。
农家：农家奉神农为祖师爷，主张劝耕桑，以足衣食，代表人物有许行。
杂家：杂家顾名思义就是知识面比较广，什么都懂一点，但都不是很精通，代表人物有吕不韦、尸佼，他们主张儒墨之善，撮名法之要。
家：家所做的事情就是记录民间大街小巷的谈话内容，并呈报上级，他们虽然自成一家，但被视为不入流者，所以有“九流十家”之说。纵横家：纵横家主要从事于战国时期的政治外交活动，他不是指一个学派，而是指战国时期的谋士群体，他们的鼻祖是鬼谷子，代表人物有苏秦、张仪。
兵家：泛指古代的军事家和用兵者，代表人物有孙武、白起。
医家：泛指从医的人，代表人物有扁鹊。
方技家：主要研究养生和医药，以医学为基础，但是研究的范围比医学更加广阔，包括方士、房中、神仙，代表人物有扁鹊、秦和。
所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、家等等。后人把家以外的九家，又称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。 儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人。他的理论的核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的***。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。 儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。 墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。 墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。 代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的***根据授课笔记编撰而成的。 道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。 道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。 法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。 韩非是荀子的大***，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。 战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派很多，但阶级阵线非常鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 名家:名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名实」，正是「正彼此之是非，使名实相符」。战国期间，局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家由此崛起，强调事物应该「名乎其实」，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。 名家注重辩论「名」与「实」之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在于「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个「诡辩」的恶名。 名家的没落，除了因为不受上位者的支持之外，也因为***们并无能出前人的创新主张。 代表人物:公孙龙 、惠施
诸子百家有哪些学派：
诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家。
法家主要代表人物管仲、子产李悝、商鞅、申不害、慎到等。
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。
道家代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。
墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》。
名家：?代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》。
阴阳家代表人物：邹衍。
纵横家代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。
杂家代表人物：吕不韦。
农家代表人物：许行。
家先秦九流十家之一，乃集民间传说议论，借以考察民情风俗。
兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
医家代表人物：扁鹊。
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。
诸子主要人物：孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。
百家（实际不只百家）中流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家。
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。
儒家；代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德教育和人的自身修养的一个学术派别。 ?
道家 ；代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，当初也叫道德家。
墨家；代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
法家；法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。
名家 ；名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。 ?
阴阳家；阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 ?阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。
纵横家 ；代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》，纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 ?
杂家 ；代表人物：吕不韦 。因为黄老道家对诸子百家兼收并蓄，所以呈现出了一种杂的特点，所以在历史上经常被人当成杂家，但事实上，黄老道家对诸子百家思想，无一不是以道家思想为主干的。杂家是战国末期的综合学派，因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。
农家 ；农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。
家 ；先秦九流十家之一，乃集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：“家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。” ?家者之起源，当盖出于稗官，即出于以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵，诗美询于刍荛。 ?
兵家 ；兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 ?兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。
医家 ；代表人物：扁鹊 。中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。
?：关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。
《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、。除去家不谈，所以称“九流十家”。?
诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。
汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。?
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。
一、道家：
代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》二、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》
四、法家：
代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
六、阴阳家：
代表人物：邹衍 无作品
七、纵横家：
代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
八、杂家：
代表人物：吕不韦 门客所编《吕氏春秋》
九、农家：
无
十、家：
无
十一、兵家：
创始人是孙武兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。
