负才使气的意思是因为才能不被重视而感到气愤和不满。
1、“负才使气”是一种常用的成语，它的意思是指因为才能不被重视而感到气愤和不满。
2、才能是一种宝贵的财富，但是如果没有得到重视和认可，就会让人感到气愤和不满。但是我们不能因此而放弃自己的才能，而是应该通过自己的努力和奋斗，让自己的才能得到应有的重用和认可。
3、相关成语：业业矜矜、矜矜业业、负才使气、恃才矜己、负地矜才、矜能负才、恃才矜贵、使智使勇、使愚使过、使嘴使舌、使臂使指、有牛使牛无牛使犊、使功不如使过、使贪使愚、矜功负气、量才器使、随才器使、乘势使气、仗气使酒、使性傍气。
负才使气造句：
1、他虽然很有才华，但是有矜才使气的毛病，因此大家对他都很冷淡。
2、负才使气是你的一大缺点，你应该改改这个毛病。
3、负才使气，何必自取其辱。
4、负才使气，只会让自己更加孤独。
5、负才使气，不如好好反思自己的不足。
6、负才使气，只会让人对你的评价更低。
7、负才使气，不如学会宽容和谅解。
8、负才使气，只会让自己越来越失败。
9、负才使气，不如好好利用自己的才能。
10、负才使气，只会让人对你的人格产生怀疑。
德无常师主善为师是什么意思
德行没有不变的标准，勉强可以“善”作为思想的引导。
举个例子吧。
比如：我们一般认为偷东西是不好的行为——不是德行。可是，如果你偷了敌人的一个作战，从而挽救了成千上万人的性命，甚至为此付出了自已巨大的代价—憨这可能又成了伟大的德行。
‘’拙亦宜然‘’是什么意思
拙亦宜然：笨拙也这样
语出：魏国曹植和西晋潘岳都作有《闲居赋》，以潘岳的最负盛名。潘作写于元康六年，是表现其厌倦官场和隐逸情怀的一篇散文。这一年潘岳从长安回京任博士。因母病去官，时年五十岁。作者回顾三十年的宦官生活，仕途沉浮，一时心灰意懒，产生了归隐田园的意念，因而写了这篇《闲居赋》。书法作品以赵孟頫的为著名。
闲居赋并序
岳读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。
仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。
逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙之效也。
昔通人和长舆之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有征。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。
孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪钜黍，巽絭同归，炮石雷骇，激矢虫虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。
教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。
菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。
于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。
退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终以养拙。
用什么成语来形容老师
悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力
一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人
无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方
辛勤劳碌
教无常师
良师益友
能者为师
青出于蓝
师道尊严
研桑心计
一字之师
尊师重道
春风化雨
呕心沥血
蜡炬成灰泪始干
循循善诱
诲人不倦
桃李满天下
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
良师出高徒
鞠躬尽瘁（死而后已)
一日为师,终生为父
桃李天下、师恩似海、
诲人不倦,良师益友
教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严
研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血
蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下
桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李 良师出高徒
鞠躬尽瘁 诲人不倦 良师益友 师道尊严 教导有方
默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌
成语大全及解释
诲人不倦从不厌倦，多用于赞美教师。
学而不厌，诲人不倦学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
呕心沥血比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。
德高望重赞美教师道德高尚，名望很大。
至圣先师形容教师德高望重。
不悱不发指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
得意门生最满意的***或学生。
公门桃李尊称老师引进的后辈、栽培的学生。
高业***学业优异的学生。
高足***成绩优异的学生。
满城桃李比喻学生很多。
门墙桃李称他人的学生。
门生故旧指学生和旧友。
门生故吏指学生和老部下。
立雪程门旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
入室***指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
莘莘学子众多的学生。
桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。
桃李春风比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李门墙指他人的学生或所栽培的后辈。
桃李满天下比喻学生很多，各地都有。
悮人子弟指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
宫墙重仞比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
减师半德谓只学到老师的一半。
经师人师指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
经师易遇，人师难遭单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
教无常师受教育不必有固定的老师。
老手宿儒指年辈大的老师或知识渊博的学者。
良师益友使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友很好的老师，能够直言相劝的朋友。
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人。
冰寒于水指后来居上。比喻学生胜过老师。
青蓝冰水“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
圣人无常师比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
桃李之教指老师的教诲。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
学无师承学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
一瓣香多用来表示对老师的崇敬之情。
一瓣之香多用来表示对老师的崇敬之情。
一日为师，终身为父哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
严师畏友要求严格的老师和朋友。
研桑心计形容善于经商致富。
严师益友使人得到教益和帮助的老师和朋友。
一字师亦指更换诗文中一、二字的老师。
一炷心香多用来表示对老师的崇敬之情。
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
咨师访友请教老师，问询朋友。
尊师重道尊敬师长，重视老师的教导。
共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
满堂灌一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学......
什么无伤的成语
无伤大雅
wú shāng dà yǎ
[释义] 伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“像这种当个顽意儿；不必问他真的的；倒也无伤大雅。”
[正音] 伤；不能读作“sānɡ”；大；不能读作“dài”。
[近义] 无关大局 不足挂齿
[反义] 损伤根本 元气已伤
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①尽管这台晚会还有些不尽人意之处；但也～。
②对人严格要求是对的；但有些小事～；就不要过于苛刻了。
[英译] not matter much
杨容姬 他是什么人?
潘岳的爱妻
潘岳（247－300），字安仁，后人常称其为潘安，西晋文学家。祖籍荥阳中牟（ 潘岳像
[1]今属河南）。但有人认为，从他父亲一辈起，他家实际居住在巩县。潘岳的祖父名瑾，曾为安平太守。他的父亲名芘，曾为琅邪内史；从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学薰陶，“总角辩惠，摛藻清艳”，被乡里称为“奇童”，长大以后更是高步一时。美姿仪，《晋书》本传载，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”与夏侯湛友善，常出门同车共行，京城谓之“连璧”。 司马炎建晋后，潘岳被司空荀勖召授司空掾，举秀才。武帝躬耕藉田，潘岳作《藉田赋》称美其事。才名冠世，招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年（278年），贾充召潘岳为太尉掾。三十二岁时已生白发，写下著名的《秋兴赋》。后出为河阳令，四年后迁怀令，有政绩。后调补尚书度支郎，迁廷尉评，不久被免职。永熙元年（290年），杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。将西行途中见闻所感写成《西征赋》。元康六年（296年）前后，回到洛阳。历任著作郎、散骑侍郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“鲁公二十四友”之游，是其中的首要人物。与石崇等谄事贾谧，每次贾谧登车，都与石崇望尘而拜。构陷愍怀太子的文字（“陛下宜自了；不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了；不了，吾当手了之。并谢妃共要克期而两发，勿疑犹豫，致后患。茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋为内主。愿成，当三牲祠北君，大赦天下。要疏如律令。”），就出自他之手笔。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀因记恨潘岳过去对自己的挞辱，诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏为政，被杀，夷三族。临行前与石崇见面，对石崇说：“可谓白首同所归。”潘岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归”，应其谶。潘岳在296年曾作《闲居赋》，述说退官止足之分，可惜不能淡于荣利，轻于躁进，终于被祸。 《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷，已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。潘岳与陆机齐名，合称“潘陆”。从子潘尼也有文名，合称“两潘”。《晋书》本传称他“美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。 因潘岳字安仁，也被后人省称为潘安。 潘岳五言诗现存52首，收在逯钦立编的《先秦汉魏晋南北朝诗》一书中，篇目如下： 《关中诗》十六章 《为贾谧作赠陆机诗》十一章 《北芒送别王世胄诗》五章 《家风诗》一首 《于贾谧坐讲汉书诗》一首 《离合诗》一首 《金谷会诗》一首 《金谷集作诗》一首 《河阳县作诗》二首 《在怀县作诗》二首 《内顾诗》二首 《悼亡诗》三首 《杨氏七哀诗》一首 《思子诗》一首 《东郊诗》一首 《鲁公诗》一首 《诗》（无名）一首 《阁首谣》一首 其中以“章”为名的是组诗。
史籍记载
晋书 卷五十五 潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。 泰始中，武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，曰： 伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。于是乃使甸师清畿，野庐扫路，封人壝宫，掌舍设枑。青坛郁其岳立兮，翠幕黕以云布。结崇基之灵阯兮，启四涂之广阼。沃野坟腴，膏壤平砥。清洛浊渠，引流激水。遐阡......
教能组什么四字词语
教学相长 言传身教 有教无类
因材施教 孺子可教 谆谆教诲
屡教不改 三教九流 不吝赐教
教子有方
有shi的成语
八九不离十
拔十得五
版版六十四
安然无事
闇昧之事
报冰公事
比类从事
便宜行事
不经一事，不长一智
不省人事
不知人间有羞耻事
草草了事
草率从事
成事不说
成事不足，败事有余
吃粮不管事
大事不糊涂
大事铺张
大事去矣
胆小怕事
东窗事发
洞彻事理
杜绝人事
多事之秋
咄咄怪事
恶事行千里
饿死事小，失节事大
凡事预则立，不预则废
分内之事
风流韵事
奉行故事
敷衍了事
干卿底事
感情用事
工欲善其事，必先利其器
公事公办
好事不出门，恶事行千里
好事多磨
好事之徒
好为事端
红白喜事
急于事功
既成事实
见机行事
就事论事
开门七件事
例行公事
料事如神
临事而惧
吕端大事不糊涂
名山事业
明人不做暗事
谋事在人，成事在天
七事八事
前事不忘，后事之师
青州从事
清官能断家务事
情随事迁
惹事生非
人浮于事
人事代谢
若无其事
煞有介事
赏心乐事
少不更事
少不经事
胜败乃兵家常事
实事求是
食少事烦
世上无难事，只怕有心人
事半功倍
事必躬亲
事不关己，高高挂起
事不师古
事不宜迟
事出有因
事过境迁
事齐事楚
事实胜于雄辩
事以密成
安时处顺
彼一时，此一时
不入时宜
不失时机
不识时务
不时之需
不违农时
藏器待时
曾几何时
猖獗一时
乘时乘势
传诵一时
此一时，彼一时
待时而动
待时守分
动不失时
独步当时
独步一时
阿时趋俗
风靡一时
风行一时
逢时遇节
冠绝一时
蒿目时艰
好女 *** 嫁时衣
哄动一时
荒时暴月
黄金时代
及时行乐
济世匡时
矫时慢物
匡时济世
匡时济俗
临时抱佛脚
妙绝时人
名震一时
平时不烧香，急来抱佛脚
千载一时
切中时弊
鬼使神差
见风使舵
借风使船
矜才使气
举贤使能
看风使舵
绿衣使者
眄视指使
目使颐令
目指气使
任贤使能
如臂使指
神差鬼使
使臂使指
使功不如使过
使贪使愚
使蚊负山
使羊将狼
使智使勇
随才器使
颐指气使
以其昏昏，使人昭昭
有钱能使鬼推磨
仗气使酒
炙冰使燥
朱衣使者
审时度势
生不逢时
盛极一时
识时务者为俊杰
时不可失
时不我待
时不我与
时不再来
时绌举赢
时乖命蹇
时乖运蹇
时过境迁
时和年丰
时移势迁
时移俗易
顺时而动
四时八节
随时制宜
天行时气
田月桑时
无时无刻
小时了了
烜赫一时
学而时习之
逊志时敏
养兵千日，用兵一时
养军千日，用在一时
一时半刻
因时制宜
应时对景
遵时养晦
遵养时晦
事与愿违
事预则立
事在人为
鼠首偾事
送往事居
天下本无事，庸人自扰之
天下无难事，只怕有心人
通功易事
完事大吉
万事大吉
万事亨通
万事俱备，只欠东风
枉道事人
无济于事
无事不登三宝殿
无事生非
无所事事
息事宁人
相安无事
相机行事
象煞有介事
相机行事
行若无事
秀才不出门，全知天下事
虚应故事
寻事生非
询事考言
仰事俯畜
一事无成
疑事无功
意气用事
因人成事
因事制宜
有志者事竟成
遇事生风
造谣生事
择主而事
郑重其事
置身事外
终身大事
踵事增华
属辞比事
兹事体大
不管三七二十一
金钗十二
九流十家
九儒十丐
举十知九
驽马十驾
女大十八变
七十二行
软红十丈
三百六十行
三十而立
三十六策，走为上策
三十六计，走为上计
三十六行
三十三天
神气十足
声价十倍
识二五而不知十
十病九痛
十步芳草
十步香草
十冬腊月
十恶不赦
十二金牌
十风五雨
十行俱下
十里长亭
十面埋伏
十目所视，十手所指
十拿九稳
十年窗下
十年寒窗
十年九不遇
十年磨剑
十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人
十亲九故
十全十美......
尊重老师的词语
焚香礼拜
负驽前驱
尊师重道
师道尊严
良师益友
能者为师
研桑心计
一字之师
好为人师
教无常师
开山祖师
抗颜为师
老师宿儒
良师诤友 名师出高徒
三人行，必有我师
1. 知足成语四字词语
安分守己 分：本分。
规矩老实，守本分，不做违法的事。 出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。” 安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。” 安时处顺 安于常分，顺其自然。
形容满足于现状。 出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。 出处： *** 《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。 出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。” 避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’” 避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。 避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。
出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。” 遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。
指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。” 遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。” 遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
同“遁世无闷”。 出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“富在知足，贵在求退。” 和光同尘 和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。 出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
滑泥扬波 指同流合污，随俗浮沉。 浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。” 混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。
指不求特异，与世无争。 看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
同“乐天知命” 离世遁上 超脱世俗，回避君上。 出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。 出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
弃其馀鱼 比喻节欲知足。 出处：《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。 寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。
后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。 入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。” 使贪使愚 使：用；贪：不知足；愚：笨。
用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
出处：《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”
释知遗形 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 守道安贫 坚守正道，安于贫穷。
旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。 守分安常 信守本分，安于故常。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学， 再如不守分安常，你可仔细！” 随波逐流 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。
比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非。
2. 懂得满足才能快乐意思的四字成语知足常乐
zhī zú cháng lè
解释知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
结构连动式。
用法含褒义。一般作谓语、宾语。
正音乐；不能读作“音乐”的“yuè”。
近义词乐无知命、自得其乐、心满意足
反义词愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
例句我见到陋巷里有比我住房困难的大众；于是乎~；居然也心安理得了。
3. 四字成语+解释爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。百不当一当：抵挡。
一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷：饶恕，宽免。
无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。
别创一格指开创一种新的风格或形式。褒一介褒：褒奖；：用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。
比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。不管一二不论是非情由，不顾后果。
不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。
比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。
同“百喙如一”。别具一格别：另外。
另有一种独特的风格。不拘一格拘：限制；格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。不经一事，不长一智智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深，知道得很少。
同“一知半解”。不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。
指独一无二。不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。
冰解的破冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。
自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正，坏事才会找到头上。的的确确指真实的，毫无疑问。
得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。的一确二形容明明白白，确确实实。
扶不起的阿斗阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢，指箭射中目标。
比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。
比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。
②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
拳头上站的人，胳膊上走的马比喻为人清白，作风正派，过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
天下无不散的宴席事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。无的放矢的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。
比喻曲意迁就。一发破的发：射出；的：箭靶的中心。
一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。一言中的的：箭靶的中心。
一句话正好射。
4. 四字成语及解释不可思议
基本解释：
原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
分解解释：
不 （bù，）不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好不？ 没有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 没有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1324
文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理92 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
智：智指智慧、见识、聪明。（此字在人名库出现约：533,980次）
伟：伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。一方面的意思是高大、壮美。如伟人、伟丈夫都是这个意思。另一个方面有盛大之义，如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。（此字在人名库出现约：2,895,600次）
《说文解字》释云：奇也。从人韦声。
总评：
智此字能较好的与您的姓氏搭配。
伟伟系男子名常用字。能较好的与起名用字智搭配。
字义智表示聪明、智慧、智能；伟表示高大、卓越、壮美，意义优美。
音律辜、智、伟的读音是gū、zhì、wěi，声调为阴平、去声、上声，音律优美，朗朗上口。
字型辜为上下结构，姓名学笔画12画；智为上下结构，姓名学笔画12画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-12-11，五格大吉。
意蕴成语使智使勇 雄伟壮观扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
使智使勇 雄伟壮观 智勇双全 魁梧奇伟(解释)
聪明才智 雄伟壮观 聪明睿智 伟绩丰功(解释)
趣味解释：
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
伟人必定大智大睿
伟人的智慧一直为人们所钦佩
充满智慧的伟大妙语
名言名句：
经一事，长一智。
－赵长卿《贺新郎》
建此伟业，雄立东方。
－《四言诗·祭黄帝陵》
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
－释师范《偈颂一百四十一首》
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
－袁枚《谒岳王墓》
名言名句
名人用字：
方以智：（1611年－1671年），字密之，号曼公，又号鹿起。明末清初科学家、哲学家。
金刚智：（669—741），或译跋日罗菩提。唐代僧人，佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“三大士”。曾译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》等。
杨利伟：中国第一位进入太空的太空人，中国人民***空军大校军衔。他是中国培养的第一代航天员，也是我国首次载人航天飞行首飞梯队成员。
何功伟：青年楷模。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 12
(阴木) 1辜 12智 12伟 11天格 13
(阳火)人格 24
(阴火)地格 23
(阳火)总格 35 (阳土)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格13解析智略超群的博学多才数。
地格23解析旭日东升的质实刚坚数。
人格24解析家门余庆的金钱丰盈数。
外格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
总格35解析温和平静的优雅发展数。
三才解析
(天人地)虽有成功并发展，但需稳固基础并增强耐久力，才能避免失败失意之虑。
基础运解析
(人地)可得吉运，但需注意夯实基础并增强耐久力。但天格为1或2时为吉利。
成功运解析
(人天)有可能受同伴排挤而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的成功也可能变为凶兆。
人际关系
(人外)热情有礼，乐善好施，表面乐观内实劳苦，而24数人格者，可白手起家。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
白衣天使的解释是：指护士
白衣天使的解释是：指护士。感彩是中性成语。年代是当代成语。拼音是báiyītiānshǐ。结构是偏正式成语。
关于成语白衣天使的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、语法点此查看白衣天使详细内容
白衣天使作主语、宾语、定语；指护士。
二、出处
海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切?”
白衣天使的成语接龙
白衣天使、使心作_
白衣天使的成语翻译
英语:nurses$日语:看__(ふ)
白衣天使相关成语
使智使勇、使愚使过、使嘴使舌、使臂使指、有牛使牛无牛使犊、使功不如使过、使贪使愚、黄衣使者、绿衣使者、朱衣使者、九天使者、解衣衣我推食食我、惜衣有衣，惜食有食、衣锦_衣、解衣衣人、白日绣衣、白日衣绣、白衣秀士、苍狗白衣、白衣苍狗
白衣天使相关词语
白衣天使、赤衣使者、黄衣使者、朱衣使者、绣衣使者、使气白赖、天使、北方天使、飞天使者、天使阶级、九天使者、马路天使、片翼天使、天性使然、三天使、天使血吻、小天使、白练衣、白衣苍狗、白衣送酒
白衣天使的成语造句
1.医护人员都穿着雪白的大褂，被人们尊称为“白衣天。”
2.白衣天使救死扶伤的崇高精神深深感动了我们。
3.白衣天使诶!!顺着香气，楚南扬起脑袋，正准备正经的道个歉，但是看到眼前这对人间胸器的主人的时候，楚南一下子愣住了。
4.白衣天使，你用针头给患者注入健康，用微笑给患者擦拭心伤，用真诚安慰患者心灵，用责任守望患者的幸福，用关爱守护患者的快乐，今天是护士节，祝白衣天使快乐一生。
5.病魔在你的面前显得无力，你的圣洁微笑令他悄然退去；生命在你的面前充满活力，你的细心照顾使他焕发生机。护士节到了，祝白衣天使健康美丽！
6.唇角常带笑，眼里盛满情。手脚团团转，软语温温柔。痛苦转欢喜，坎坷变通途。功劳属于你，天使在人间。国际护士节，温馨送祝福。白衣天使们，美丽到永久。
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见风使舵的解释是：看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。
见风使舵的解释是：看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。繁体是__使柁。感彩是中性成语。结构是连动式成语。拼音是jiànfēngshǐduò。年代是近代成语。
关于成语见风使舵的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、示例点此查看见风使舵详细内容
他们也就见风使舵，凡事一混了之。（朱自清《闻一多全集编后记》）
二、语法
见风使舵连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
三、出处
清李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
四、成语故事
清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵
见风使舵的成语翻译
英语:seehowthewindblows$俄语:приспособляться$其他:seinSegelnachdemWindrichten
见风使舵相关成语
看风使舵、顺风使舵、见风转舵、乘风转舵、看风转舵、顺风转舵、随风转舵、随风倒舵、回船转舵、使智使勇、使愚使过、使嘴使舌、使臂使指、有牛使牛无牛使犊、使功不如使过、使贪使愚、见风使船、见风使帆、捉奸见双，捉贼见赃，见伤、趁风使柁
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见风使舵的成语造句
1.赏识不是见风使舵的阿谀奉承，是发自心底的对他人的鼓励。
2.这个奸贼一向都是见风使舵，让人讨厌。
3.他是谁当权就巴结谁，这种见风使舵的小人成不了大事。
4.善于见风使舵的人，是很令其他人讨厌的。
5.这个人八面玲珑，很善于见风使舵。
6.人要有人格，走得端行得正，我最见不得那些见风使舵，变色龙之类的人了。
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千羊之皮，不如一狐之腋
发音：qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè
释义：比喻众愚不如一贤。
冬烘头脑
发音：dōng hōng tóu nǎo
释义：冬烘，迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
愚不可及
发音：yú bù kě jí
释义：愚，傻，笨，及，比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
出处：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
示例：我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的提问——“往哪里去？！”（鲁迅《华盖集续编·一点比喻》）
愚昧无知
发音：yú mèi wú zhī
释义：形容又愚笨又没有知识。
示例：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。（秦牧《天坛幻想录》）
蒙昧无知
发音：méng mèi wú zhī
释义：蒙昧，知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
示例：那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。（《整顿党的作风》）
使愚使过
发音：shǐ yú shǐ guò
释义：使，用；愚，笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
出处：宋·范仲淹《让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。”
上智下愚
发音：shàng zhì xià yú
释义：智，聪明；愚，笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
出处：《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
使贪使愚
发音：shǐ tān shǐ yú
释义：使，用；贪，不知足；愚，笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
出处：《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”
永垂青史的意思是指光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。
用法：作谓语、定语，用于人的业绩。
出处：唐代杜甫《赠郑十八贲》：古人日以远，青史字不泯。
近义词：流芳百世、千年不朽。
反义词：遗臭万年。
成语接龙：永垂青史、史不绝书、兵强将勇、风起水涌、风起云涌、蜂起云涌、兼人之勇、泪如泉涌、泪如雨下、匹夫之勇、慎身修永、使智使勇、桑间之咏、涂歌里咏、无拳无勇、雾兴云涌、雾起云涌、血气之勇、一觞一咏、一吟一咏、燕跃鹄踊。
永垂青史造句：
1、随后袁术便开始幻想，等自己长大后收拢一堆文臣武将、历史名人，霸气测漏，称雄天下。改革强国，征伐四夷，或许还能挽回后世华夏的那些屈辱，永垂青史。
2、他们坚信，历史是由胜利者书写的，弥天大谎，十恶不赦的大罪。胜利者都能轻而易举地将它改写为光照日月的功勋，永垂青史。
3、那也算不得什么，韩信受胯下之辱，司马迁受宫刑之耻，后世史册。他们一个个不都是永垂青史么。
4、宣帝以他功高盖世，在未央宫中为他画了像，让他精神世代相传，英名永垂青史。
以上内容参考：百度百科-永垂青史
箕帚之使的解释是：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕帚之使的解释是：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。结构是偏正式成语。年代是古代成语。拼音是jī zhǒu zhī shǐ。感彩是中性成语。
关于成语箕帚之使的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处 点此查看箕帚之使详细内容
《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”
二、语法
箕帚之使作宾语；指妻子。
三、成语故事
春秋时期，楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生，先生说要与他的箕帚之使（妻子）去商议，他进去对妻子说：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉择
箕帚之使的成语接龙
箕帚之使、使蚊负山、山川震眩、眩目震耳、耳根清净、净盘将军、军法从事、事无巨细、细大不捐、捐躯济难、难分难舍
箕帚之使相关成语
执箕帚、箕_之使、使智使勇、使愚使过、使嘴使舌、使臂使指、有牛使牛无牛使犊、使功不如使过、使贪使愚、家有弊帚，享之千金、家有敝帚，享之千金、箕裘之业、箕山之操、箕山之风、箕山之志、箕山之节、敝帚自享、弊帚千金、丢下耙儿弄扫帚、扫帚星
箕帚之使相关词语
箕帚之使、箕帚之欢、箕帚、侍箕帚、箕帚妾、箕帚妇、执箕帚、愿执箕帚、箕_之使、箕山之操、箕山之风、箕_之欢、箕山之志、箕山之节、箕裘之业、宝帚、弊帚、敝帚、埽愁帚、扫愁帚
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