二十四孝元郭居敬
孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
戏彩娱亲
周老菜子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹。
鹿乳奉亲
周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
为亲负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
啮指心痛
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
单衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇[真换为引，音zhen]。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？
尊前贤母在，三子免风霜。
亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。
拾葚供亲
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺，牛米赠君归。
为母埋儿
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
身葬父
汉董永，家贫。父死，身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴，遂辞永而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织缣偿债主，孝感动苍穹。
刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时。
寄言诸子侄，各要孝亲闱。
涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。
子能事其母，妇更孝于姑。
怀桔遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，知古一黄香。
行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
负母逃危难，穷途贼犯频。
哀求俱得免，佣力以供亲。
闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。
阿香时一震，到墓绕千回。
哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，一片卧冰模。
扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
尝粪心忧
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。
此恩无以报，愿得子孙如。
亲涤溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
七岁生离母，参商五十年。
一朝相见面，喜气动皇天。
亲的拼音 亲的解释 亲是什么意思
1、亲字的拼音是qīn ; 2、 亲字的解释：(1)（名）父母。(2)（形）（本义）血统最接近的：～弟兄（同父母的弟兄）。(3)（名）有血统或婚姻关系的：～友｜姑表～｜沾～带故。(4)（名）婚姻：结～｜～事。(5)（名）指新妇。(6)（形）关系近；感情好（跟“疏”相对）：不分～疏。(7)（副）亲自：～身｜～手。(8)（动）用嘴唇接触（人或东西）；表示亲热：～嘴。
精选部分亲组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、母亲造句：这男孩不能再绘画了，因为他母亲想让他成为一名教师。
解释：＜轻＞有子女的女子，是子女的母亲◇祖国，我的～！
2、父亲造句：你最好在父亲还没看见这滩水之前就用拖把把它从地板上拖掉。
解释：＜轻＞有子女的男子是子女的父亲。
3、亲嘴造句：通过这种方式，当你做选择的时候（问电话号码啊、亲嘴等等），就会显得自然而然并且合乎逻辑。
解释：（～儿）两个人以嘴唇相接触，表示亲爱。
4、双亲造句：合并双亲的DNA和随后的变异应当不允许特定的一些位组合出现，因为得出的DNA可能不再是最初的问题的有效解答。
解释：父母。
5、亲和力造句：他们把一个HA蛋白质的突变引入到H5N1中，这个突变来自导致1918年“西班牙流感”的流感。结果，这并没有增加H5N1对于人类糖分子的亲和力。
解释：两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力。
6、亲代造句：结果DDP耐药细胞亚系在倍增时间、集落形成率、细胞周期、DNA指数和细胞形态方面基本保持了亲代细胞（L1210）的生物学特性。
解释：产生后一代生物的生物，对后一代生物来说是亲代，所产生的后一代叫子代。
7、亲族造句：这是因为男同性恋对于其侄子侄女具有利他作用，他们通过促进亲族的生存而间接促进了家族基因的延续，当然，这其中也包含一部分他们自己的基因。
解释：家属和同族；家族。
8、亲热造句：他在巴西福塔莱萨海滩与老婆孩子一起度时，与女儿“亲热过头”之举，被一对巴西老夫妇发现并报警。尽管小女孩一再表示“老爸没有任何过错”，但这名男子还是被警方羁押。
解释：亲密而热情：大伙儿就象久别重逢的亲人一样，～极了｜乡亲们围着子弟兵，亲亲热热地问长问短。
9、亲人造句：使用航空公司网站进行度名列第三位，受访者比例为36.5%，接下来是朋友或亲人推荐（33.6%）以及使用酒店网站（31%）。
解释：（1）直系亲属或配偶：他家里除母亲以外，没有别的～。（2）比喻关系亲密、感情深厚的人：欢迎～***。
10、直系亲属造句：为了回答这些问题，我们决定对图坦卡蒙的DNA进行分析，连同一道分析的还有其他十具木乃伊，这些木乃伊有可能是图坦卡蒙的直系亲属。
解释：指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等。
11、表亲造句：我敢断定，只要再有一点点时间，我相信便能叫他亲自说出来----啊，要不是威尔克斯家的人总觉得他们只能同表亲结婚，那就好了！
解释：中表亲戚。参看〖中表〗。
12、亲昵造句：在老人生命的最后72小时里，我就在她老人家旁边的一张升降病床上睡着陪她，而那时候奥斯卡就会到病房里走动，在我身边蹭来蹭去，很亲昵的样子。
解释：十分亲密。
13、血亲造句：所谓“ *** 禁忌”是指对血亲家族内的性吸引的一种排斥。进化心理学认为认为这是一种遗传性的适应行为，有利于促进基因的多样性。
解释：有血统关系的亲属。
14、亲手造句：去找个时间，检查一下周围的环境，和邻居聊聊天，看看天空，和自己的宠物坐上一小会儿，亲手浇浇花，或者，看看你的孩子是如何开心地在泥巴里打滚吧。
解释：用自己的手（做）：你～种的两棵枣树，现在长得可大啦。
15、亲爱造句：哦，亲爱的妹妹，我必须在出去一次；现在对我来说避开猎人是很简单的事情，而且我的脚感觉非常好了；他们不会猎到我，除非他们看到我在跑，并且我一定不会那么做的。
解释：关系密切，感情深厚：～的祖国｜～的同志｜～的母亲。
16、乡亲造句：我希望既能捕获这一具有历史意义的时刻，又能够更多地告诉我的阿肯色州的乡亲们，自己将要为州长这个职位带来的价值观和理念。
解释：（1）同乡的人。（2）对农村中当地人民的称呼：～们。
17、亲近造句：我们的调查结果证明，故事的同化性给予我们一个与另一个世界亲近的契机，我们可以借机随心所欲地丰富自己的世界。
解释：亲密而接近：这两个小同学很～｜他对人热情诚恳，大家都愿意～他。
18、亲密造句：是一句诅咒，因为他知道，正如对待他的其它信件一样，有人在窥听着这一夫妻间的非常私人非常亲密的交谈。
解释：感情好，关系密切：他俩非常～｜～的战友。
19、亲戚造句：这当然以失去力量为代价，我认识的任何一个在工作中接触过成年类人猿的人，都对他们的这个亲戚在力量竞赛上的优势充满敬意。
解释：＜轻＞跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员：一门～｜我们两家是～。
20、亲身造句：神赐与某些人一份神圣的热情去捍卫某个主张，往往是一个他们曾亲身经历的问题，比如受虐待、恶瘾、不孕、忧郁、疾病或其他种种困难。
解释：亲自：这些都是我～经历的事。
21、亲生造句：俄亥俄州的一位妇女在接受了一家受孕诊所的混乱操作之后怀上了另一位女士的孩子，目前她已经同意在不久的将来生下孩子之后将婴儿移交给其亲生父母。
解释：（1）自己生育：小明是她～的。（2）自己生育的或生育自己的：～子女｜～父母。
22、至亲造句：第二类人情感脆弱，犹如枯萎的花朵，他们可能失去了某位至亲?丈夫、孩子、妻子、父亲或母亲?也有可能遭受着某种虐待，看不到继续生存的意义。
解释：关系最近的亲戚：～好友｜骨肉～。
23、亲口造句：比方，Prince就说，很显然，《AnotherGreenWorld》对他而言是张非常重要的专辑，（这应该是）在一次访中，我从没见过他，所以我不是听他亲口说的，但确实是在一次访中。
解释：（话）出于本人的嘴：这是他～告诉我的。
24、亲友造句：我们每年在美国度过一些时间，拜访亲友?到我们外孙的学校去作他的“展示和讨论”作业的主题，以及处理纳税申报单和做健康检查。
解释：亲戚朋友。
25、亲家造句：这种艺术形式在清朝北京的街头开始兴起，当时的段子主题是比较令人熟知的：与亲家之间的摩擦，当地风俗以及模仿。
解释：＜轻＞（1）两家儿女相婚配的亲戚关系。（2）儿子的丈人、丈母或女儿的公公、婆婆。
26、亲吻造句：你的目的应该是通过亲吻和抚摸伴侣的身体，缓慢而准确地激起对方的 *** ，并通过实验找到最令她感到欢愉的办法。
解释：用嘴唇接触（人或物），表示亲热、喜爱。
27、亲王造句：1947年，英国女王嫁给菲利普亲王时，曾承诺“我服从”，而凯特在婚礼誓言中仅仅会提到“爱、舒心、尊重、始终如一”。
解释：皇帝或国王的亲属中封王的人。
28、亲切造句：我明白这些人试图表现得亲切或是表示对你的热情，但是这些售货员如此称呼站在她们面前西装革履的我，她们也会对我旁边同样西装革履的男人也这样称呼吗？
解释：（1）亲近；亲密：他想起延安，象想起家乡一样～。（2）形容热情而关心：老师的～教导。
29、亲自造句：我不得不以文件的形式提交了我的证词，而没有亲自到场作证，因为听证会推迟了，而我必须率领一个贸易代表团去欧洲。
解释：自己（做）：你～去一趟，和他当面谈谈｜库房的门总是由他～开关，别人从来不经手。
30、近亲造句：这种独特的爬行动物早已成为了全球动物保护者们的圣像，因为它在分类上没有任何近亲，并且被视为最能适应在淡水池塘与河流中生活的龟类。
解释：血统关系比较近的亲戚。
31、亲善造句：粮农组织亲善大使和有数千人参加的首次五公里“粮食”跑步本年度赞助人吉娜?罗洛布里吉达女士捐献给本组织的雕塑作品揭幕仪式。
解释：亲近而友好。
32、亲事造句：他住在卢卡斯府上，因此班纳特太太不但终于死了心，认为这门亲事是免不了的，甚至还几次三番恶意地说：“但愿他们会幸福吧。”
解释：＜轻＞婚事：他的～快成了吧？
33、亲笔造句：我送给他一个任何爵士乐迷都会喜欢的极好的周年纪念礼品，由顶尖爵土乐摄影师赫尔曼?伦纳德亲笔签名的一大本爵土乐手相片册。
解释：（1）亲自动笔（写）：～信｜这是他～写的。（2）指亲自写的字：这几个字是鲁迅先生的～。
34、远亲造句：根据本周发表在《脊椎动物古生物学期刊》的一篇关化石研究报告，弗洛里达大学的研究人员们认为，泰坦莽的猎物（甚至）包括一种身长为6到7英尺的鳄鱼类的远亲。
解释：血统关系疏远的亲戚：～不如近邻。
35、亲历造句：每个机器人“能够胜任两个半普通工人的工作量”，这样人们就可以无忧无虑地享受无任务，无工作，无忧虑的生活，而不用事事亲历亲为。
解释：＜书＞亲身经历。
36、亲属造句：这是施密兹夫人与外界保持的惟一联系，因此本人冒昧给您写了这封信，虽然我不清楚你们的关系如何，您是她的亲属还是朋友。
解释：跟自己有血统关系或婚姻关系的人：直系～｜旁系～。
37、姻亲造句：很容易就能找到外国人的房子。他们的房子在新邻居和姻亲小而寒酸的房子中显得很宽阔，有坚固的墙，铺着红色瓦的屋顶，看起来就是富人。
解释：由婚姻而结成的亲戚。如姑夫、姐夫、妻子的兄弟姐妹以及比这些更间的亲戚。
38、亲眼造句：我带了五名内阁成员前往，共同讨论了反对全球化的浪潮，这是在世界贸易组织会议期间我们在西雅图的街道上亲眼目睹的。
解释：用自己的眼睛（看）：回乡探亲～看到了农村的大好形势。
39、娶亲造句：女性一娶亲，会立即很有危机感，有意无意都邑紧密看守本人的老公，不给他出轨的时机。
解释：男子结婚，也指男子到女家迎娶。
40、探亲造句：年轻的猩猩通常不离开妈妈的身边，直到10岁左右，而且即使凭自己的力量冲了出去，它们也往往会在未来的几年内回来“探亲”。
解释：探望亲属，现多指探望父母或配偶：～｜回乡～。
41、和亲造句：埃尔多拉多是阿肯色南部一个石油城镇，也是种族主义和亲华莱士情结的温床，几周后在这里举行的竞选***上，有人问富布赖特，美国面临的最大问题是什么。
解释：封建王朝与边疆各族统治集团结亲和好：～政策。
42、省亲造句：我每次的墨西哥省亲之旅，对我和家人都有其特殊意义。但今次却更为特别，因为这是我第一次从澳洲回到墨西哥。
解释：回家乡或到远处看望父母或其他尊亲。
43、成亲造句：彼得的父母改变了对玛利亚的看法。彼得重新回到佐林上尉的部队里，以为再过一个月他和玛利亚就可以成亲。
解释：结婚的俗称。
44、结亲造句：达尔文家族和威基伍家族世代结亲，就像一个混种繁殖实验那样，而且那个“神圣的事业”也继承下来了。
解释：（1）＜口＞结婚。（2）两家因结婚而成为亲戚。
45、亲信造句：他们经常和下属关起门来进行一对一的谈话，在这样情况之下这些领导者做一些决策并对进行分配，有时候还会向几个亲信寻求建议。
解释：（1）亲近而信任。（2）亲近而信任的人（多用于反面人物）。
46、提亲造句：根据他们的民族习俗，男方家长第一次到女孩家提亲时要给女方带两只小鸡，一只肥猪和一篮子大米作为见面礼。
解释：受男家或女家委托向对方提议结亲。也说提亲事。
47、亲眷造句：可是，年幼的狼人时常会作很奇异的梦，况且会骤然突发的脾气会使他们生疏自己的亲眷或许友人。
解释：（1）亲戚。（2）眷属。
48、迎亲造句：结婚当天，罗宾身穿印度传统的新郎礼服，与400多名村民组成浩大的迎亲队伍步行到离家3公里的“拉克希米”山。
解释：旧俗结婚时男家用花轿鼓乐等到女家迎接新娘。
49、旁系亲属造句：在英格兰，各类职业者、资产者构成了土地的买方，土地卖方包括欠债的土地家族、继承土地的旁系亲属、小土地所有者。
解释：直系亲属以外在血统上和自己同出一源的人及其配偶，如兄弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。
50、嫡亲造句：达尔文的母亲就来自于威基伍家族，她死于1817年。达尔文自己娶了艾玛?威基伍，他的嫡亲表姐妹。
解释：血统最接近的（亲属）：～姐姐｜～侄子。
51、串亲戚造句：那几天心烦意乱的母亲试图向父亲掩瞒女儿的事情，只告诉父亲女儿身体不舒服或是在串亲戚无法前来探视。
解释：＜轻＞到亲戚家看望。
52、相亲相爱造句：从前有一对兄妹他们非常的相亲相爱；他们的妈妈去世了，他们的父亲又娶了一个女人，这个女人非常不友善并且残忍的对待他们。
典故：形容关系密切，感情深厚。
53、亲密无间造句：相比起来，说Aka语的人数超过了10000人，与说Koro语的人亲密无间地生活在ArunachalPradesh地区，这里所使用的语言数量至少有120多种。
典故：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
54、众叛亲离造句：如果一个人长期过着一种虽然成功但压力过重的生活，众叛亲离而且由于心脏病发作英年早逝，这又有什麽意义呢？
典故：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
55、和蔼可亲造句：然而，如果说我曾经有过可以把亨利当作朋友对待的某些直觉的话，那就是因为我有一个无可非议的善缘：与一位和蔼可亲的英国男人的第一次会面，我仍记忆犹新，他名叫菲利普。
典故：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
56、事必躬亲造句：葛瑞泽和本剧编剧塞缪尔?鲍姆凭其明确严肃的意图赢得了埃克曼的支持，至于他们所展示的这个科学顾问角色，埃克曼认为应该是一个事必躬亲的科学家。
典故：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
57、举目无亲造句：年轻母亲：一位年轻的母亲，带着 *** 出远门，因钱包丢失滞留在长途汽车站，两人举目无亲，身无分文。
典故：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
58、任人唯亲造句：这些手段成本很高，效率极低，助长了官僚裙带关系而没有解决人们的需求；助长了任人唯亲而不是竞争；助长了***而不是资本主义的发展。
典故：任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
59、皇亲国戚造句：当国王再次告诉我们，有关他及皇后，对真爱的想法，以及维多利亚所选择的婚姻，不被局限于其他的皇亲国戚。
典故：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
60、远亲不如近邻造句：俗语有云：远亲不如近邻，如果跟邻居关系融洽，日常生活就能互相照应、谅解，进而免除许多不必要的问题和***。
典故：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
61、至亲骨肉造句：都晓得提拔能干的人，他的那些至亲骨肉又不是太无能，自然他们就比别人更容易得到提拔。
典故：关系最近的亲人。
62、骨肉至亲造句：所有事情都一样，没有孩子的，一天到晚想要孩子，甚至去做，可能要打三四千次的针，一直打就为了能得到自己骨肉至亲的孩子。
典故：指关系最密切的亲属。
63、亲如手足造句：为了找到答案，Burt和她的同事们研究了289对男性双胞胎，他们长相接近，亲如手足。
典故：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
64、非亲非故造句：比如，印度企业家会因为知道自己一旦创业失败就将伤及朋友和家族、而非某个非亲非故的银行，从而在创业前更加小心地研究自己的商业模式吗？
典故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
65、沾亲带故造句：“牙形刺和鱼类有点沾亲带故，不过并非是我们所想象的那种鱼类，”研究牙形刺的德州理工大学研究人员NicolePeey说。
典故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
66、授受不亲造句：这个***共和国有着严格的社会规范，要求在学校及一些公共场合男女授受不亲，并且要求公民行为检点。
典故：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
67、大义灭亲造句：在他不同时段的作品中，存在一种“互文”现象，即对某种经验类型、典型场境或故事的反复重复，其中，“大义灭亲”的故事类型在他不同时期的中一再出现。
典故：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
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亲嫌、亲炙、亲王、亲征、亲子、亲友、亲属、亲舆、亲校、亲政、亲昭、亲手、亲事、亲谒、人亲、荣亲、娶亲、仍亲、亲要、亲眼、亲秩、亲贤、亲推、亲赏、亲缘、亲在、亲熟、亲闱、亲知、亲遇、亲识、亲吻、亲姻、认亲、肉亲、亲串、亲蚕、亲礼、亲告、弃亲、亲本、亲辱、亲睹、亲贵、亲历、亲口、亲丁、亲郊、亲结、亲驾、亲馈、亲嬖、亲纳、亲将、亲藩、亲任、亲理、亲累、亲蔼、亲宾、亲里、亲旧、亲临、亲敬、亲心、亲嘴、亲土、亲尊、亲幸、亲札、亲豫、亲献、亲署、亲众、亲香、亲信、亲身、亲懿、亲授、亲枝、亲庭、亲习、亲慈、亲类、亲生、亲飨、亲代、亲桑、亲通、亲逖、亲渥、亲翁、亲用、亲倚、亲智、亲指、亲迎、继亲、家亲、悔亲、及亲、借亲、接亲、交亲、鬼亲、共亲、干亲、附亲、高亲、荒亲、合亲、关亲、亲年、破亲、亲雠、亲切、亲密、亲交、亲羁、亲媚、亲从、亲策、亲母、亲表、亲邻、亲客、亲朋、亲洽、亲戚、偏亲、宁亲、攀亲、娘亲、昵亲、亲故、亲就、亲近、就亲、亲比、亲吏、亲人、亲附、亲热、情亲、亲民、亲嫡、亲穆、亲供、亲公、亲服、亲昵、末亲、内亲、名亲、密亲、茂亲、灭亲、六亲、成亲、长亲、不亲、嫡亲、大亲、的亲、慈亲、从亲、父亲、匪亲、二亲、党亲、表亲、拜亲、毕亲、扳亲、丧亲、身亲、舍亲、侍亲、所亲、说亲、私亲、讨亲、送亲、缌亲、展亲、沾亲、严亲、遗亲、隐亲、远亲、爱亲、安亲、周亲、赘亲、谑亲、萱亲、显亲、先亲、乡亲、问亲、无亲、习亲、下亲、相亲、婚亲、和亲、怙亲、归亲、官亲、贵亲、躬亲、极亲、皇亲、会亲、欢亲、换亲、忽亲、结亲、近亲、分亲、房亲、乖亲、笃亲、定亲、订亲、等亲、对亲、访亲、收亲、世亲、省亲、散亲、三亲、尸亲、射亲、白亲、拔亲、搀亲、并亲、宾亲、避亲、本亲、保亲、傍亲、败亲、串亲、逮亲、迎亲、姻亲、冤亲、懿亲、议亲、有亲、阎亲、新亲、许亲、娱亲、招亲、圆亲、治亲、重亲、主亲、至亲、支亲、族亲、祖亲、宗亲、走亲、尊亲、做亲、通亲、亡亲、完亲、痛亲、退亲、拖亲、外亲、王亲、违亲、系亲、叙亲、谢亲、贤亲、血亲、孝亲、贴亲、天亲、提亲、探亲、体亲、养亲、衰亲、双亲、思亲、顺亲、投亲、题亲、疏亲、九亲、两亲、老亲、隆亲、离亲、赖亲、轲亲、可亲、看亲、君亲、开亲、讲亲、见亲、觐亲、较亲、冒亲、禄亲、连亲、旁亲、令亲、母亲、逆亲、穆亲、期亲、抢亲、亲揽、亲赖、睦亲、亲祠、亲亲、亲党、亲傍、亲笔、亲家、亲娘、亲和、亲接、亲房、亲长、亲仁、亲待、亲屈、亲潮、亲爱、亲迹、亲睦、亲臣、亲情、亲好、亲耕、亲宠、亲乐、亲庙、亲夫、亲田、亲展、亲自、亲娅、亲谊、求亲、亲善、亲体、亲随、亲疏、强亲、亲强、亲军、亲末、亲妮、亲兵、亲厚、亲眷、穷亲、取亲、亲族、亲狎、亲慝、钦亲、亲与、亲委、亲重、亲誉、亲游、亲卫、亲支、亲览、亲寄、亲骨血、亲家母、内外亲、亲和力、亲骨肉、母亲河、老亲娘、椒房亲、太亲翁、小亲亲、尊亲属、竹根亲、串亲戚、不认亲、草鞋亲、白头亲、二婚亲、骨肉亲、父亲节、娃娃亲、谢亲酒、走亲戚、袒免亲、滴骨亲、两姨亲、老娘亲、恳亲会、亲家公、亲事官、亲兄弟、亲夫主、亲家翁、亲家爹、日亲日近、亲上作亲、亲子鉴定、亲疏贵贱、穷亲泼故、亲贤远佞、亲上做亲、亲如一家、亲如手足、亲极反疏、亲冒矢石、求亲告友、亲如兄弟、亲上加亲、亲痛仇快、亲若手足、亲亲热热、亲上成亲、人急偎亲、求亲靠友、亲当矢石、举目无亲、亲临其境、亲不敌贵、旁系亲属、内疏外亲、亲不隔疏、礼士亲贤、攀亲托熟、骨肉至亲、割股疗亲、近亲繁殖、热佯亲、皇亲国戚、儿女亲家、非亲非故、三亲六故、事事躬亲、串亲访友、彩衣娱亲、说亲道热、同气之亲、天道无亲、事必躬亲、三亲四眷、远亲近邻、沾亲带友、诸亲好友、指腹为亲、诸亲六眷、安忍无亲、爱亲做亲、蔼然可亲、乡亲里道、显亲扬名、血亲复仇、以亲为解、相亲相爱、五亲六眷、析交离亲、无亲无故、戏彩娱亲、葭莩之亲、家贫亲老、和蔼可亲、割骨疗亲、腹背相亲、儿女姻亲、发迎会亲、访亲问友、必躬必亲、三亲六眷、十亲九眷、疏不间亲、疏亲慢友
1、孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
2、曾子避席
曾子是孔子的***，又一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面站立，表达了他对老师的充分尊敬。
3、千里送鹅毛
唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。
4、泰伯药
殷朝末年的时候，有个孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟，名字叫做季历。后来季历生了一个儿子，名叫姬昌，就是后来的文王了。生下来的时候，先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示着圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝国君的位子传给季历，再由季历传位给昌的意思。
泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，称因为父亲有病，要到山里去药，借着这个名头，兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方，披散了头发，又在身上画了花纹，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。
5、许武教弟
汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。
后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己取了最肥美的田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。
等到两个弟弟都得了选举，他就会合了宗族和亲戚们，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，并且把所有的家产，都让给了两个弟弟。?
倒彩基本意思为倒好儿。
在演出中出现差错或比赛失利时观众故意叫好。老舍《四世同堂》五八：“她不能随便得罪人，以至招出个倒彩来。”张天翼《谭九先生的工作》：“演戏呢，也一定会弄得一塌糊涂，台底下的人都喝着倒彩，一个个把茶壶茶杯摔上台去。”
倒彩造句：
1、那个喜剧演员演得一点都不好，不久就被喝倒彩了。
2、台上唱戏的自是热闹，可现下里戏迷们的叫好倒彩声往往盖过了戏台上的西皮二黄音。
3、他的演说自始至终都遭到喝倒彩起哄。
4、红旗已倒，彩旗飘起！还有很多时候，是在满足别人的好奇心。
5、每当我要站在镜头前我就会慌张起来。看来我永久不能克制被喝倒彩的害怕。
6、他能言善辩，很快就鼓动起人群向他的对手们大喝倒彩。
7、但以中国之大，闻说高房价总是有人欢喜有人愁，所以“戏彩娱亲”各有叫好打赏和嘘喝倒彩的阵营。
8、喝倒彩使演员们惊慌失措。
9、他们发出嘘声为那出无聊的戏喝倒彩。
10、全部向他涌来，看我们的韩少如何在这红灯绿酒纸醉金迷的世界红旗不倒，彩旗飘飘吧。
喝倒彩的意思是：就是别人表演出现失误的时候你拍手叫好，或者结束后故意发出不满的怪叫声，就是喝倒彩的意思了。
喝倒彩造句如下：
1、那个喜剧演员演得一点都不好，不久就被喝倒彩了。
2、台上唱戏的自是热闹，可现下里戏迷们的叫好倒彩声往往盖过了戏台上的西皮二黄音。
3、他的演说自始至终都遭到喝倒彩起哄。
4、红旗已倒，彩旗飘起！还有很多时候，是在满足别人的好奇心。
5、每当我要站在镜头前我就会慌张起来。看来我永久不能克制被喝倒彩的害怕。
6、他能言善辩，很快就鼓动起人群向他的对手们大喝倒彩。
7、但以中国之大，闻说高房价总是有人欢喜有人愁，所以“戏彩娱亲”各有叫好打赏和嘘喝倒彩的阵营。
8、喝倒彩使演员们惊慌失措。
9、他们发出嘘声为那出无聊的戏喝倒彩。
10、全部向他涌来，看我们的韩少如何在这红灯绿酒纸醉金迷的世界红旗不倒，彩旗飘飘吧。
11、面对这一片片的色彩，你可以把他看成天边的彩霞，也可以把他看成广袤的原野，还可以把他看成沉淀了的历史，更可以把他看成每一次醉酒的印痕。
12、头脑冷静的气象学家很快把这件事搁置起来：认为它只是一种光的幻觉，起因于阳光击中了一朵云彩，刚好能以一种合适的方式被风或飞机交通而使人感到不安。
13、图中彩色的代码表示水平轴上不断增长的技术解决方案特异性，以及垂直轴上不断增长的业务问题在解决方案空间上的覆盖率。
“诈跌仆地”拼音：zhà diē wò dì，意思是装跌倒，趴在地上。出自《戏彩娱亲》，讲述老莱子奉养二亲的孝行，为《二十四孝》中的第七则故事。
原文：
周老莱子，楚人，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。
译文：
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。
老莱子孝顺双亲的方式值得商榷，但他的一片赤诚之情无可指责。每个人都应该孝顺父母。孝顺，并不在于你有多少为父母创造欢乐的能力，而在于你是否有一颗全身心美怀父母的心。
1. 24孝的古文怎么翻译
一.孝感动天 虞舜，瞽孝感动天 瞍（ɡǔ sǒu）之子。
性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二.戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。 老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
三. 鹿乳奉亲 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。
郯子具以情告，以免。 郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。 四.百里负米 周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够 再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。 五.啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。
参尝薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，啮指痛心 以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。 六.芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。
父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”
母闻，悔改。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的***，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。 七.亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他。
2. 孝敬公婆用古文怎么描述1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 3.***入则孝，出则弟。
意思是：少年***回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《***规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。 8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。 10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。 14.孟子曰：“亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。 16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《***规》。
17.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《***规》。 18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《***规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。 20.千万经典，孝义为先。
香九龄，能温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。
黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。
想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。
入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。 “香儿，香儿。”
父亲忙提高嗓门喊他， “爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。
爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！” 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。
他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
3. 求《闵子骞孝顺》文言文翻译原文：
闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
译文：
闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
4. 古文：孔子论"孝"翻译急~有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。
子曰：“色难。有事，***服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”注释 有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。
后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。
因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。 孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
鲜：音xiǎn，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
务本：务，专心、致力于。本，根本。
道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。
简单讲，就是治国做人的基本原则。 为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是道德准则。
为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
原文2、子曰：“***入则孝①、出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁.行有余力，则以学文②.”《论语?学而篇》注释 ① ***：此指年纪幼小的人.②文：指古代文献.翻译孔子说：“***们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人.做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了.”解读 “入”“出”互文见义，意即不论是“出”，还是“入”，都要讲究“孝”“悌”.“谨而信，泛爱众，而亲仁”三句紧随，一气呵成，鱼贯而下，语势自然.孝、悌、谨、信、爱、仁，孔子从六个方面告诫***.以“孝悌”为根本，“谨”“信”“爱”为行为规范，以“仁”为核心，以“仁”为奋斗目标.学习应是广义的，不仅仅限于学习书本知识，首先是学做人，其次才是“学文”.孔子教育学生，要求做人在前、读书在后；进德在前，修业在后.这段话表现了孔子为“学”的基本思想.姴秱憗啶弑 2014-10-02。
首先简单地概括一下：《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集，二十四孝图只是其中的一篇。鲁迅写这一篇《二十四孝图》可以理解为观后感。
此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
《二十四孝图》真正的作者是：元代郭居敬。主要内容是辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
那么《朝花夕拾》当中的《二十四孝图》，想表达的是什么？
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手，作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。
指斥这类封建孝道不顾儿童的性命， 将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人“，作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿” “尝粪忧心” 令人发指。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情 ； “孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲 ！?
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬 ！ 但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的 ！?
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情，并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样，敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。
