君子一言是九鼎是生肖龙。古时候龙象征着一个朝代和国家的天子，而九鼎传说是夏禹铸九鼎，象征***，后来被奉为国宝，天子也经常用龙来代表自己，穿的衣服称为龙袍，称呼自己为真龙天子，因此一言九鼎指的生肖是龙。
龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”，上午七时至九时又称“龙时”。公元除以12余数是8的年份年号，都是龙年。
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难解难分。
最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。
这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不妨借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在公鸡面前担保道：“如果龙大哥不还你的角，你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。
虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得排在后面。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么怎能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，再也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但国人对它却是又敬又怕，有一种特殊感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。
帝王自称自己是真龙天子，百姓自己是龙的传人。人们发挥出无穷的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。
人们敬龙、爱龙的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
凌晨7--9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
1.狗年籍贯
狗是中国十二生肖中的一员，与其他动物相比，狗是人类最早驯化的宠物之一。狗最初起源于古老的东方文明，具体的历史可追溯到公元前4世纪的中国周朝时期。由于对人类来说，狗一直是忠诚、友善和勇敢的代表，因此人们常用“誓无二心”来形容狗的品质。
2.狗的品质特点
狗在中国传统文化中具有积极正面的象征意义，拥有许多值得称赞的品质特点。温顺忠诚：狗是人类最忠诚的伴侣之一，它们无私无畏地保护着主人，并与人建立起深厚的情感联系。勇敢坚毅：狗天生具有勇敢的品质，能够面对困难和挑战，始终坚持不懈地追求目标。
善于聆听：狗是非常善解人意的动物，它们聪明敏捷，能够理解人类的情感和需要，给予主人无条件的关爱与倾听。友善和谐：狗善于与其他动物和人类和平相处，在社会中展现出友善与和谐的态度。
3.狗与中国文化
狗在中国文化中有着深远的影响，广泛地出现在艺术、文学、传说和民间故事中。狗的形象：狗是中国传统文化中常见的动物形象之一，经常出现在绘画、陶瓷和雕塑作品中，代表着吉祥、善良和忠诚。守护神象征：狗在中国传统信仰中也有重要地位，被视为守护家庭和驱邪避凶的神兽。
故事和寓言：许多中国的民间故事和寓言中都有狗的身影，通过这些故事，人们传承和弘扬了狗的优秀品质和道德观念。今年生肖：根据中国农历，每年都有一个生肖的年份。在狗年的人，相信拥有狗的品质，如忠诚、友善和勇敢，被认为是吉利和***的。
作为十二生肖中的一员，狗以其忠诚、友善和勇敢的品质而著称。"誓无二心"形容了狗的品质特点，它们无私地保护主人，勇敢地面对困难，善解人意地倾听。狗在中国文化中扮演着重要的角色，代表着吉祥、守护和道德的象征。不论是在古代还是现代，狗的品质都值得我们学习和称赞。
山盟海誓的生肖是狗，因为狗狗是特别忠诚的一种动物，他们特别的专一。
十二生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为***文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱宋
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
