含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
2. 带有“先机”四字成语是带有“先机”四字成语：洞烛先机
洞烛先机意思：很清楚地知道事情事先显露出来的事情变化的重要环节.本词大多用于对某件事或某个环节的判断。
成语故事：这个故事大体是说，古时候有一个人进城去赶集，回家时天色已晚，走到半路迷了路老。在山上转悠到半夜，看见前面有点亮光，走近一看原来是个山洞，里面像是一处书房但是没有人，亮光来自于书桌上面点着的一支蜡烛，蜡烛旁边是一本翻开的书，似乎刚刚有人正在读书赵。把书翻了翻发现书中每一页是一幅图画同时还有文字说明，画的是一个人的一生经历原。再看看目录，是按州道府县分列，可以查到每一个人，其中就有这位迷路者的一段创。这位先生看到书中对自己过去的描述，都很准确详尽，于是就往后翻，看到自己将来某年某月会发生什么事，自己的家庭会有什么样的变故，自己的老婆孩子将来会如何，自己会有多少后代，他们又会怎样。正在看得入迷，忽然听到有鸡叫声，知道天就要亮了，外面已经能依稀看到路径了，于是他赶紧合上书本，吹熄蜡烛，下山回家。
回到村庄发现环境已经大变样，甚至没有人认识他了。好不容易通过打听才找到家，家中也没有认识的人了，原来时间已经过去几十年了，他的儿子都已经比他还老了。再一问，发现这过去的几十年所发生的事情，跟他在洞中书上看到的完全一样，他知道这是发现了天机。于是他赶快往回跑，想到那个洞中去把那本天机画册拿回来，可是他再也没有找到那个山洞。于是就有了这个“洞烛先机”的故事。
3. 含 机字的成语亡王之机、
随机应变、
暗藏杀机、
天机云锦、
审势相机、
贻误军机、
剥复之机、
临机能断、
机事不密、
天赐良机、
临机应变、
灵机一动、
用尽心机、
一线生机、
话不投机、
鸥鹭忘机、
语不投机、
独出机杼、
临机设变、
危机一发、
不失时机、
临机制胜、
见机而作、
漏泄天机、
见机而行、
机心械肠、
痛失良机、
逢机立断、
坐失事机、
乘机应变
4. 含有 “从” 四字词语碍难从命 碍：妨碍；从：听从。
由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。
什么都依从。形容一味顺从悲从中来 中：内心。
指悲伤的感情从内心发出来从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决从恶如崩 指为恶如山崩那样容易从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见从容自如 不慌不忙，得心应手从容自若 沉着镇静，神态自若从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难从头彻尾 自始至终从头至尾 由开头到末尾，指事情发展的全过程改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化军法从事 按照军法严办比类从事 比：比照。
其它类似的情况按照这种精神办理。病从口入 疾病多是由食物传染。
比喻应该注意饮食卫生。草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。
马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。从宽发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容绝对服从命令。从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。
不慌不忙，沉着镇定。从容就义 就义：为正义而死。
无所畏惧地为正义事业而牺牲。从容应对 从容：舒缓，悠然。
不慌不忙地应付答对。从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。从中渔利 渔：劳取。
渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。恭敬不如从命 客套话。
多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。各从其志 从：听任；志：志向。
各人执照各人的意志行事。合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。何去何从 去：离开；从：跟随。
离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。祸从口出 灾祸从口里产生出来。
比喻突然遭到了意外的灾祸。家道从容 指家庭生活条件充裕。
降心相从 降低自己去遵从别人。力不从心 心里想做，可是力量够不上。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。
比喻听从多数人的意见。舍己从人 舍：弃；从：顺。
放弃自己的意见，服从众人的主张。善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。
原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。天从人愿 上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。无所适从 适：归向；从：跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。
形容对某人十分信任。择善而从 从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。云合景从 如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。草偃风从 见“风行草偃”。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。从恶若崩 见“从恶如崩”。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。
②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 谓习从流俗而不可扭转。从轻发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从善若流 见“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。从头到尾 见“从头至尾”。
风行草从 见“风行草偃”。凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。改行从善 见“改行为善”。
革旧从新 同“革故鼎新。
5. 含有人和机字的成语别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
参透机关 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。
触机便发 机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
费尽心机 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
话不投机 投机：意见相合。形容话说不到一起。
机变如神 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
机关算尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
机关用尽 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。
见机而行 看具体情况灵活办事。
见机而作 看到适当时机立即行动。
见机行事 看具体情况灵活办事。
将机就机 利用顺便的机会。
6. 第三个是从,第四个是机的成语没有“（）（）从机”的成语，“机”结尾的成语如下： 将机就机 指随机行事 不失时机 失：耽误，错过。
时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。
指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 费尽心机 心机：计谋。
挖空心思，想尽办法。 话不投机 投机：意见相合。
形容话说不到一起。 可乘之机 可以利用的时机。
日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
枉费心机 枉：白白地，徒然。白费心思。
一日万机 一天要处理成千上万件事（用在国家***）。 用尽心机 心机：心思。
用尽了心思。 坐失良机 不主动及时行动而失去好机会。
漏泄天机 天机：重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。
妙算神机 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。 鸥鹭忘机 比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
日有万机 见“日理万机”。 煞费心机 费尽心思。
随物应机 顺应事物而机变。 通险畅机 使险要之地畅通无阻。
枉用心机 同“枉费心机”。 泄漏天机 天机：旧指神秘不可知的天意。
借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。
亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。 泄露天机 比喻泄露秘密。
贻误军机 贻：贻害。耽误了作战大事。
一线生机 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。 运策决机 同“运筹决策”。
走漏天机 走漏：泄漏。泄漏秘密。
坐失事机 同“坐失机宜”。 暗藏杀机 隐藏***的念头。
比喻潜在危险。 白费心机 错过时机 鸥鸟忘机 机：机心。
指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
7. 带"和"字的四字成语白雪难和 彼倡此和 彼唱此和 倡而不和 趁水和泥
春风和气 春和景明 此唱彼和 地利人和 调和鼎鼐
调和阴阳 鼎鼐调和 风和日丽 风和日美 风和日暖
风和日暄 凤协鸾和 割地求和 更唱迭和 更唱叠和
鼓腹含和 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 和而不唱
和盘托出 和气生财 和气致祥 和容悦色 和如琴瑟
和颜说色 和颜悦色 和衣而卧 和衷共济 狐唱枭和
画荻和丸 惠风和畅 浑俗和光 混俗和光 两头和番
鸾凤和鸣 民和年丰 民和年稔 内峻外和 你唱我和
跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 琴瑟调和 琴瑟和好 情投意和
秋高气和 曲高和寡 日和风暖 日丽风和 日暖风和
上和下睦 时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 隋珠和璧
隋珠和玉 随声附和 随声趋和 随珠和璧 天时地利人和
响和景从 心平气和 雄唱雌和 埙篪相和 言归和好
言和意顺 一倡百和 一倡一和 一唱百和 一唱一和
一团和气 一迎一和 鱼水和谐 远来和尚好看经 丈二和尚
政清人和 政通人和 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟
有和字的成语 ：
和光同尘、
更唱迭和、
埙篪相和、
惠风和畅、
和气致祥、
和蔼近人、
群居和一、
两头和番、
对着和尚骂贼秃、
六亲不和、
一呼百和、
浑俗和光、
心醇气和、
时和岁丰、
春风和气、
调和阴阳、
凤协鸾和、
雄唱雌和、
调和鼎鼐、
和隋之珍、
才怀隋和、
阳和启蛰、
白雪难和、
琴瑟调和、
鱼和熊掌不可兼得、
响和景从、
讲和通好、
此唱彼和
1.一团和气----本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
2.一鼓一板----鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
3.十日之饮----比喻朋友连日尽情欢聚。
4.川泽纳污----以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
5.上德若谷----上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
6.中庸之道----指不偏不倚，折中调和的处世态度。
7.天下一家----视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
8.天下一宗----视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
9.不弃故旧----弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。
10.不忘故旧----故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
11.长枕大衾----比喻兄弟友爱。
12.乌鹊通巢----乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。
13.水***融----交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
14.水乳之契----象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
15.兰友瓜戚----兰友：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、朋友关系亲近。
16.兄弟孔怀----孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
17.兄友弟恭----哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
18.尽欢竭忠----指朋友对自己竭尽友爱和忠心。
19.衣裳之会----与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
20.与人为善——与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
21.与人无忤----忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
22.出入相友----出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦相处。
23.言和意顺----言语和顺，情意相谐。
Ⅰ 关于感恩父母的成语故事
伯俞泣杖指孝顺父母.
班衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
班衣戏***相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.
斑衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.
慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种,相传能反哺其母；返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
慈乌返哺慈：奉养.返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.
定省温凊定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.
反哺衔食反哺：乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.
反哺之情比喻子女长大奉养父母,报答恩情.
反哺之私反哺：幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.
父慈子孝父：指父母；子：子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.
Ⅱ 父母与子女关系的成语或俗语有哪些快
夫妻之间：琴瑟和谐
秦晋之好
伉俪情深
就叫宜家居吧。一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。你看呢？
1
伯埙仲篪
bó xūn zhòng chí
成语典故: 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
2
和睦相处
hé mù xiāng chǔ
成语典故: 彼此和好地相处。
成语出处:
例句: 邻里之间应当团结友爱，和睦相处
3
和气致祥
hé qì zhì xiáng
成语典故: 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成语出处: 《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
例句: 田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）
4
讲信修睦
jiǎng xìn xiū mù
成语典故: 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
成语出处: 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
5
如埙如箎
rú xūn rú chí
成语典故: 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
成语出处: 《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”
6
笙磬同音
shēng qìng tóng yīn
成语典故: 比喻人事协调，关系和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
7
埙篪相和
xūn chí xiāng hè
成语典故: 旧时比喻兄弟和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
8
宜家宜室
yí jiā yí shì
成语典故: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处: 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
9
宜室宜家
yí shì yí jiā
成语典故: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处: 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
例句: 有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）
10
其他_
和睦\和美
家和万事兴
夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随
天伦共享
天伦之乐
Ⅲ 关于孩子和父母相关的成语
1乌鸦反哺
2羔羊跪乳
3卧冰求鲤
4恣蚊饱血
5扼虎救父
6卖身葬父
7亲尝汤药
8怀橘遗亲
9啮指痛心
10百里负米
11鹿乳奉亲
12戏彩娱亲
13刻木事亲
Ⅳ 古代孝敬父母的经典成语故事
古代孝敬父母的经典成语故事有： 涌泉跃鲤、乳姑不怠、哭竹生笋、弃官寻母、尝粪忧心 。
一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广***，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
四、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血去书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
五、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
Ⅳ 与母亲有关的成语典故
谷父蚕母 指传说中的农桑之神
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
父母之邦 指祖国。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。
升堂拜母 升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
顽父嚚母 指愚顽暴虐的家长。
贤妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
衣食父母 指生活所依赖的人。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
曾母投杼 指曾参的母亲听到“曾参***”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
母难之日 指自己的生日。
漂母进饭 漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
水母目虾 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。
思妇病母 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。
贤母良妻 见“贤妻良母”。
为民父母 〖解释〗这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
父母遗体
母夜叉
Ⅵ 孝敬父母的成语故事
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打开上述网址你就可看到孝敬父母的成语故事了。
孝敬父母方面的常用成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
Ⅶ 含有四字的成语故事
塞翁失马、老马识途、马革裹尸、伯乐相马、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、羽扇纶巾、锦囊妙计、舌战群儒、干干净净、弯弯曲曲、雪中送炭、一叶障目、指手画脚、取长补短、嫦娥奔月、四海为家、管中窥豹、拔苗助长、女娲补天、精卫填海、垂头丧气、光彩夺目、金碧辉煌、千里迢迢
Ⅷ 古人孝敬长辈的故事有哪些四字成语
1、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。?
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。?
刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 ?
Ⅸ 古代孝敬父母的成语故事
卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，***装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常***野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝***薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴***，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用***木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。
补充说明：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了***，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，***回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文***飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
Ⅹ 和孝有关的成语故事
与孝有关的成语
[风木之思]比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[父慈子孝]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
[为臣死忠，为子死孝]为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母
[不孝之子]不孝顺的子孙
[伯俞泣杖]伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺
[薄养厚葬]指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心
[割骨疗亲]股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[割股疗亲]股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[拽布拖麻]犹言披麻戴孝。
[忠孝两全]对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
形容大家庭和睦的成语:和睦相处、安居乐业、其乐融融、和气致祥、相敬如宾
一、天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]
释义:天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园；序天伦之乐事。”
译文:唐.李白《春夜宴堂弟桃花园序》：“聚会在桃李芬芳的花园；序天伦乐事。”
二、其乐融融[ qí lè róng róng ]
释义:融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
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译文:《左传·隐公元年》
扩展资料
1、和睦相处[ hé mù xiāng chǔ ]
释义:彼此融洽的相处。
出处:《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”
译文:《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋在不违背。”
2、安居乐业[ ān jū lè yè ]
释义:生活安定，对所从事的工作感到满意。《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。”
出处:《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
译文《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；养育子孙；天下安定；都归顺于我了。”
3、和气致祥[ hé qì zhì xiáng ]
释义:致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
出处:东汉·班固《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
译文:汉书·班固《汉书·刘向传》：“和气招致吉祥，乖气导致不同。”
4、相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]
释义:《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出处:《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
译文:《后汉书·庞公传》：“在岷山的南；从来没有进入城内府。夫妻俩相敬如宾。”
和而不同
白雪难和 (bái xuě nán hé)
解释：白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
出处：唐·岑参《和祠部王员外雪后早朝邵事》：“闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。”
示例：这幅抽象画，对一般人来说都是～。
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风和日丽 (fēng hé rì lì)
解释：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
出处：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
示例：是时～，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。 ★清·沈复《浮生六记》卷二
来源 亿容在线词典 原文链接：和&keyword5=&keyword6=&page=2
抱德炀和 (bào dé yáng hé)
解释：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
示例：
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彼倡此和 (bǐ chàng cǐ hè)
解释：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
示例：
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彼唱此和 (bǐ chàng cǐ hè)
解释：比喻一方倡导，另一方效仿。
出处：《明史·刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
示例：
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才怀隋和 (cái huái suí hé)
解释：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“虽才怀隋和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。”
示例：
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倡而不和 (chàng ér bù hè)
解释：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
示例：
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趁水和泥 (chèn shuǐ huò ní)
解释：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
示例：我们～，联系实际，现场教育。
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春风和气 (chūn fēng hé qì)
解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
出处：金·王若虚《<论语辨惑>总论》：“学者一以春风和气期之，凡忿疾讥斥之辞。”
示例：既唐公不念前仇，你放些个～将他来待，免得咱一度可喜两度丑。 ★明·无名氏《四马投唐》第二折
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春和景明 (chūn hé jǐng míng)
解释：春光和煦，风景鲜明艳丽。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
示例：小生许久不与他会面。喜今日～，昼闲无事，不免去看他一遭。 ★明·王錂《春芜记·访友》
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此唱彼和 (cǐ chàng bǐ hè)
解释：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
来源 亿容在线词典 原文链接： 夫妻和谐的四字成语
夫唱妇随：基本解释：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
拼音读法：fū chàng fù suí
使用举例：春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，~。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十）
近义词组：男唱女随
反义词组：情同陌路
使用方法：紧缩式；作谓语、状语、分句；含贬义
成语出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
歇后语：老两口演戏
2. 形容家庭和睦的四字词阖家美满
夫妻之间：琴瑟和谐
秦晋之好
伉俪情深
就叫宜家居吧。一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。你看呢？
1
伯埙仲篪
bó xūn zhòng chí
成语典故： 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
成语出处： 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
2
和睦相处
hé mù xiāng chǔ
成语典故： 彼此和好地相处。
成语出处：
例句： 邻里之间应当团结友爱，和睦相处
3
和气致祥
hé qì zhì xiáng
成语典故： 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成语出处： 《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
例句： 田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）
4
讲信修睦
jiǎng xìn xiū mù
成语典故： 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
成语出处： 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
5
如埙如箎
rú xūn rú chí
成语典故： 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
成语出处： 《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”
6
笙磬同音
shēng qìng tóng yīn
成语典故： 比喻人事协调，关系和睦。
成语出处： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
7
埙篪相和
xūn chí xiāng hè
成语典故： 旧时比喻兄弟和睦。
成语出处： 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
8
宜家宜室
yí jiā yí shì
成语典故： 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处： 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
9
宜室宜家
yí shì yí jiā
成语典故： 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处： 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
例句： 有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）
10
其他_
和睦\和美
家和万事兴
夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随
天伦共享
天伦之乐
3. 祝新婚夫妇四字成语百年好合、百年之好、比翼双飞、琴瑟调和、琴瑟之好
一、百年好合 [ bǎi nián hǎo hé ]
解释：夫妻永远和好之意。
出自：清代 竹溪山人《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
二、百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]
解释：永久的好合。指男女结为夫妇。
出自：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
译文：现在我宁愿跟随你远逃，以结为夫妇。
三、比翼双飞 [ bǐ yì shuāng fēi ]
解释：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
出自：战国 无名氏《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
译文：南方有比翼鸟，不成一对不飞，他的名字叫他鹣鹣。
四、琴瑟调和 [ qín sè tiáo hé ]
解释：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
出自：周 孔子编订《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
译文：妻子儿女和睦处，如弹琴鼓瑟
五、琴瑟之好 [ qín sè zhī hào ]
解释：比喻夫妻间感情和谐。
出自：周 孔子编订《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
