成语的起源 ;成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语的由来
成语,chénɡyǔ,idioms（周祖谟）
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是
诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼
削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
如:
巾帼须眉 巾帼英雄 巾帼丈夫 今不如昔 今蝉蜕壳
今朝有酒今朝醉 今愁古恨 今非昔比 今来古往 今日有酒今日醉
今生今世 今是昔非 今是昨非 今夕何夕 今昔之感
今雨新知 今月古月 斤斤计较 斤斤较量 斤斤自守
金榜挂名 金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌
金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔 金波玉液
金钗换酒 金钗十二 金钗细合 金蝉脱壳 金城千里
金城石室 金城汤池 金翅擘海 金丹换骨 金貂换酒
金貂取酒 金貂贳酒 金断觿决 金风送爽 金风玉露
金刚努目 金刚怒目 金刚眼睛 金戈铁甲 金戈铁马
金戈铁骑 金谷酒数 金鼓连天 金鼓齐鸣 金鼓喧阗
金光盖地 金龟换酒 金闺国士 金闺玉堂 金壶墨汁
金辉玉洁 金鸡独立 金鸡消息 金枷玉锁 金浆玉醴
金浆玉液 金尽裘敝 金尽裘弊 金精玉液 金科玉律
金科玉臬 金科玉条 金口木舌 金口玉牙 金口玉言
金口玉音 金口御言 金匮石室 金兰之交 金兰之契
金兰之友 金马玉堂 金门绣户 金迷纸碎 金迷纸醉
金瓯无缺 金瓶落井 金人缄口 金人三缄 金人之缄
金人之箴 金舌弊口 金舌蔽口 金声玉服 金声玉润
金声玉色 金声玉振 金声掷地 金石不渝 金石交情
金石可开 金石良言 金石丝竹 金石为开 金石之策
金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言
金石至交 金台市骏 金汤之固 金淘沙拣 金题玉躞
金童玉女 金屋藏娇 金屋娇娘 金屋之选 金屋贮娇
金无足赤 金无足赤，人无完人 金吾不禁 金相玉式 金相玉映
《论语·为政》：子张学干禄.子曰：“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤.多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”
《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,谨于言而慎于行.”
英国谚语说：“生活是银,沉默是金.”日本谚语说：“沉默是极鲜极丽的花朵.”世界上有不少民族都很欣赏沉默.
具备优势的时候需要沉默.“天地有大美而不言”.太阳不语,自是一种光辉；高山不语,自是一种巍峨：蓝天不语,自是一种高远；清川不语,自是一种秀丽；黄金不语,自是一种价值；松柏不语,自是一种苍翠；鲜花不语,自是一种俊美……人也一样,桃李不言,下自成蹊.
谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则.儒家代表人物孔子曾说：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣.”意思是说君子之人在饮食上不求饱足,不求居住处所的安适,言语谨慎而做事敏捷,亲近品质高尚的人,才称得上是好学之人.其主要思想是要求我们做人要谨言慎行.
人们常说,病从口入,祸从口出,一个不善于辞令,口不择言之人,常会给自己招致羞辱.我们都知道,白玉破损了,还可以通过磨砺来修复,可一个人言语失当,就没有办法补救了.古人言“一言既出,驷马难追”就是说的这个道理.
在行为上,前圣先贤告诉我们,凡做事情应当三思而后行,也就是说,我们不管遇到什么事都应当谨慎对待,在做一件事情前,首先要想到自己行为的后果,在做任何事情的时候应当保持理智,且不可感情用事,否则便容易给自己造成追悔莫及的祸患.
对于谨言慎行,古代许多经典著作中都有详尽的阐释.如《菜根谭》云：“十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集；十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴.君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧.”
意思说,即使十句话能说对九句也未必有人称赞你,但是如你说错了一句话就会遭受人的指责；即使十次计谋你有九次成功也未必得到奖励,可是其中只要有一次计谋失败,埋怨和责难之声就会纷纷到来.所以有修养的君子宁肯沉默寡言,不是经过深思熟虑的话不随便乱说；表情绝不冲动急躁,做事宁可显得笨拙一些,绝对不能自作聪明而害人害己.
言多必失,话一出口,妄下结论,所造成的影响,再有几百句、几千句话也弥补不了.三国时杨修善于卖弄小聪明,凡事都喜欢开口点破,使得本来就疑心很重的曹操十分反感.最后,终于因道破“鸡肋”的意义,招来杀身之祸.其实,曹操的意思,别人未必不懂.杨修只道是自己聪明,说话不看场合,误了身家性命.
在现实生活中,如果只图一时之快,不注意言语的轻重对错,不考虑自己行为所带来的后果,如此任性而为,往往会给自己带来无尽的烦恼.因此,无论什么时候,我们都应把握好说话的分寸和行为的尺度,做到谨言慎行.沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿,以等猝发的过程.就如同拉弓蓄力,为的是箭发时能铮铮有力,直冲云霄.
战国时,楚庄王继位三年,没有发布一条法令.左司马问他：“一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?”楚庄王答曰：“三年不展翅,是要使翅膀长大；沉默无声,是要观察、思考与准备.虽不飞,飞必冲天；虽不鸣,鸣必惊人!”果然,第二年,楚庄王听政,发布了九条法令,废除了十项措施,处死了五个贪官,选拔了六个进士.于是国家昌盛,天下归服.楚庄王不做没有把握的事,不过早暴露自己的意图,所以能成就大功绩.这正是“大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人”!
形式上的静止,并不代表思考的停滞.正相反,深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程.有的人喜欢夸夸其谈,将并不成熟的思想,过早地说出来.这样,对于他自己,失去了进一步思考、提高的机会,使本来可能很有价值的想法,随口溜走了.而对于听的人,由于说者的滔滔不绝,很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心,随耳一听罢了.
还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织,造成言不达意或逻辑不清,反而影响了感情的交流,真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想,最好是看他写的文章,而不是和他交谈.”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲,然后才落于纸墨,所以清楚、流畅.由此可见,思想需要语言的表达,而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程.记得有一次,正当我说得眉飞色舞之际,一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛,两个耳朵,却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想,而少说两句!”
《史记》上说鹏鸟“不鸣则已,一鸣惊人”,因为它甚少鸣叫,所以一旦奋力一鸣,其鸣声令人觉得庄严肃穆,气势恢弘.
蛤蟆日夜不停地呱呱叫,不见有人停下脚步,仔细地聆听它的叫声.就像有些人平时过分絮叨,令人生厌,不能引起别人的倾听兴致一样.
不管是金科玉律,忠言善语,或是别的更加有教益的意见,如重复不停地说,也会形成“言者谆谆,听者藐藐”的局面.如果只是牢骚不停,或尽是一些无聊的话,那就更加没有人理睬了.
大自然是有生命的,但更多的时候,我们看到的是它的沉默,因为沉默是生命的一种内在喧嚣.言谈之道也是如此.
取得成绩的时候需要沉默.面对成绩和掌声,成功者报以深深的一鞠躬.这是无声的语言,是恰到好处的沉默.完全没必要像母鸡下蛋一样,非叫得天下人都知道不可.
遭受挫折的时候需要沉默.在失败和厄运面前,拭去眼泪,咬紧牙关.默默地总结教训,然后再投入新的战斗,不失为上策.等待时机的时候需要沉默.不怕没有机会,就怕没有准备.造化总是把机会赠送给有充分准备的人.怨天尤人无济于事,韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的.
世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举,都是在沉默之中孕育诞生的.承担痛苦的时候需要沉默.如果亲友沉浸在不能自拨的悲伤之中,此刻,无论你说什么,他都听不进去,那就默默地陪他度过一段时光,默默地为他做一些事情.沟通心灵的时候需要沉默.
看重一个人,不是随便打断他的话,而是善于倾听.在倾听中吸取智慧,弥补纰漏,建立信任,产生满足.哲学家说：沉默是一种成熟.思想家说：沉默是一种美德.教育家说：沉默是一种智慧.艺术家说：沉默是一种魅力.科学家说：沉默是一种发明.是的,沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道.
任何真理都是有条件的,沉默也如此.卡莱尔有一句名言：“说话是银,沉默是金.”记得列宁也用过一句谚语：“开口如银,闭口如金.”我理解,那如金的沉默和闭口,都是指在无声胜有声的条件下.如果说一个习惯于沉默的人可能是的,那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的.万马齐喑,只能是一种悲哀.软弱畏惧不是沉默,孤芳自赏不是沉默,不知所措不是沉默,闷闷不语不是沉默,袖手旁观不是沉默,麻木不仁也不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默,与其叫沉默不如叫无奈,甚至叫怯懦.
我赞美沉默,绝不是贬低说话的作用,而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术,话出人服,言到事成.因为,说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具.
如果语言是树,沉默就是它的根须；如果语言是船,沉默就是它的舵手；如果语言是箭,沉默就是它的弓弦.说话和沉默是相辅相成的好兄弟.人,有时要说话,有时要沉默；要学会说话,也要学会沉默；要善于说话,也要善于沉默.沉默是一种和谐,是静与动的统一,是表面静止与内在运动的相互更换.沉默的凝聚更能引燃爆发,因而沉默潜在拥有着一种摄人心魄的力量；而人之生命的沉默,更是一种超然与单纯的风度、气质、内涵,理智的潇洒.
沉默亦是深刻领悟人生的一种方式.沉浮于茫茫世俗,却用哲学家深邃的思维来净化自己,让品质更高尚,心灵更完美.因而沉默可谓内心的交战,使自己拥有不同凡响的心理结构.
沉默也是待人处事的一种态度,它宽容而不放纵.待人接物以体谅与忍耐,引导与教育.不夸夸其谈,不信口开河,处处以身作则,一切以行动为指引,虽不能与生俱来便引导人心,但路遥知马力.沉默虽平淡无奇,终究为他人所信赖,所崇仰.
一个少言寡语的男人常常令女人心动,除了觉得他神秘,还因为他看起来更有深度,更有涵养.女人可以容忍自己的无知,但不能容忍男人的浅薄.
心灵的疲惫往往来自于无休止的争执和无为的争论.塞尚说,世界上没有什么事是值得争论的.想想也是,对于世事不会因为争论而更明白.恰恰相反,很多东西,你越想说却越说不清楚,很多理论,越辩还越让人迷惑.这样的时候,不如沉默.
对于很多人很多事,我已经习惯选择沉默.也许是我颓废,也许只是我保护自己的一种方式.当我沉默的时候,我不知道自己是不是很洒脱,但我相信,当我沉默的时候,我是给自己机会,也是给别人机会.
沉默是金,是适可而止,量力而行,是一种宁静的自信,一种婉约的迂回.沉默的世界很清纯、很浩大,蕴涵对世俗的鄙视,对邪恶的拒绝,更多的是对未来的憧憬和希冀.
多一分沉默便多一分人性的完美.大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天.
有古语云：“君子厚积而薄发.”没有一点一滴的积累,没有孜孜不倦的耕耘,哪有成功者的喜悦,哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考. 沉默并不是教人缄口不语,而是希望人们能深思熟虑,三思而后说.
让我们的生活中多一些高质量的谈话,少一些无目的和平庸的闲语.让思考的火花在沉默中放出光彩,让语言的艺术在思考中得到升华!
“沉默是金”表达了一种行为处事方式。子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。 首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”！ 其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！” 大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼？人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。 沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！ 编辑本段
这两句话是不矛盾的。沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！
沉默是金”表达了一种行为处事方式。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”
——《论语·为政》
南先生风趣地解释道，干禄就是如何拿到禄位。孔子告诉子张，想做一个好干部，要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则保留，等着请教他人，讲话要谨慎，不要讲过分的话。对于模棱两可的事，随时随地都用得到古人的两句话：“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。”这样处世就少后悔，行为上就不会有差错的地方。这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
做人，要多听取别人的意见和建议，谨言慎行，不要随便发表议论。听不进别人意见的人与祸从口出的人都不会成为职场的胜利者。只有多闻慎言，多见阙殆，凡事心中有数，才能更好地做人做事。
形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！”我默然，沉默确乎是金！
首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”！
大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼？人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！
“语言就是力量”。这是法国著名文学家雨果说的。混沌初开，人猿相揖别。人类自从有了语言，标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。语言，是人类思维的物化，说在口头上叫“语”。写在书面上叫“文”。语文是口头语和书面语的合称，生活的外延有多大，语言的外延就有多大。人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具，交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接收”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂。推进世界向前发展。可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。
马雅可夫斯基说:“语言是人的力量的统帅。”意即精湛的口语表达艺术在社会生活和人际交往中具有不可估量的魅力和伟力。
没有与“伯 言”相关的成语！
『包含有“伯”字的成语』
“伯”字开头的成语：(共9则) [b] 伯道无儿 伯歌季舞 伯劳飞燕 伯乐相马 伯乐一顾 伯埙仲篪 伯玉知非 伯仲叔季 伯仲之间
第二个字是“伯”的成语：(共3则) [h] 河伯为患 [q] 将伯之呼 将伯之助
第三个字是“伯”的成语：(共4则) [b] 不分伯仲 [j] 季友伯兄 [x] 相惊伯有 [y] 一时伯仲
“伯”字结尾的成语：无
“伯”字在其他位置的成语：无
『包含有“言”字的成语』
“言”字开头的成语：(共119则) [y] 言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言必信，行必果 言必有据 言必有物 言必有中 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言从计纳 言从计听 言从计行 言传身教 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言颠语倒 言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随 言芳行洁 言方行圆 言归和好 言过其实 言高语低 言归于好 言寡尤，行寡悔 言归正传 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言论风生 言类悬河 言来语去 言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言是人非 言十妄九 言三语四 言听计从 言听计行 言听计用 言谈举止 言谈林薮 言听谋决 言提其耳 言听事行 言听行从 言无不尽 言无二价 言无伦次 言为心声 言文行远 言外之味 言外之意 言行不贰 言行不符 言笑不苟 言行抱一 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖 言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果 言信行果 言笑晏晏 言行一致 言笑自如 言笑自若 言语道断 言有尽而意无穷 言语路绝 言语妙天下 言扬行举 言与心违 言犹在耳 言约旨远 言之不文，行之不远 言之不预 言者不知 言之成理 言者弗知 言之过甚 言重九鼎 言中事隐 言之无物 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言者无罪，闻者足戒 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言者谆谆，听者藐藐
第二个字是“言”的成语：(共216则) [b] 不言不语 不言而信 不言而谕 不言而喻 悖言乱辞 秕言谬说 [c] 出言不逊 出言成章 陈言肤词 察言观色 察言观行 陈言老套 谗言佞语 耻言人过 出言吐词 出言吐气 出言吐语 昌言无忌 陈言务去 出言无状 出言有章 词言义正 [d] 大言不惭 多言多语 多言繁称 德言工貌 德言工容 多言或中 谠言嘉论 德言容功 多言数穷 谠言直声 [e] 讹言惑众 恶言詈辞 恶言厉色 [f] 风言醋语 风言风语 放言高论 方言矩行 放言遣辞 烦言碎辞 风言雾语 发言盈庭 风言影语 犯言直谏 [g] 瞽言萏议 诡言浮说 甘言厚礼 规言矩步 甘言美语 瞽言妄举 [h] 闳言崇议 闳言高论 罕言寡语 好言好语 胡言汉语 话言话语 黑言诳语 胡言乱道 胡言乱语 花言巧语 秽言污语 豪言壮语 [j] 疾言倨色 疾言遽色 尖言尖语 疾言厉气 疾言厉色 静言令色 尖言冷语 疾言怒色 嘉言善行 谨言慎行 嘉言善状 矫言伪行 靖言庸回 靖言庸违 静言庸违 嘉言懿行 [l] 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 龙言凤语 流言混话 流言惑众 冷言冷语 冷言热语 流言止于智者 [m]美言不信 绵言细语 妙言要道 [n] 能言快说 能言快语 讷言敏行 能言巧辩 能言善辩 难言之隐 [p] 片言一字 片言折狱 片言只语 片言只字 [q]前言不搭后语 七言八语 遣言措意 轻言寡信 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 轻言轻语 巧言如簧 轻言软语 轻言肆口 千言万说 前言往行 千言万语 轻言细语 [r] 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 仁言利博 仁言利溥 人言啧啧 [s] 殊言别语 食言而肥 三言讹虎 少言寡语 三言两句 肆言詈辱 三言两语 散言碎语 伤言扎语 [t] 甜言美语 甜言媚语 甜言蜜语 恬言柔舌 甜言软语 谈言微中 谭言微中 吞言咽理 [w] 五言长城 微言大义 微言大谊 危言高论 危言核论 危言覈论 无言可对 危言逆耳 危言竦论 危言耸听 妄言妄听 危言危行 危言正色 [x] 信言不美 闲言长语 闲言淡语 闲言冷语 析言破律 闲言泼语 闲言碎语 闲言闲语 涎言涎语 闲言赘语 [y] 一言半辞 要言不烦 一言不发 一言半句 *言诐行 一言半语 妖言惑众 一言既出，驷马难追 一言九鼎 以言举人 一言两语 *言媟语 要言妙道 一言难尽 一言千金 以言取人 一言丧邦 一言堂 一言为定 以言为讳 一言兴邦 溢言虚美 以言徇物 *言狎语 一言以蔽之 庸言庸行 一言一行 一言中的 [z] 正言不讳 直言不讳 躁言丑句 直言贾祸 直言极谏 正言厉色 正言厉颜 造言捏词 忠言逆耳 只言片语 直言取祸 直言切谏 詹言曲说 坐言起行 造言生事 直言无讳 直言勿讳 直言无隐 直言正谏 正言直谏 直言正论 直言正色 自言自语 作言造语 詀言詀语
第三个字是“言”的成语：(共38则) [b] 不苟言笑 杯酒言欢 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不堪言状 币重言甘 [d] 杜绝言路 德容言功 [g] 顾而言他 广开言路 姑妄言之 [j] 极而言之 交浅言深 计行言听 举止言谈 [m] 目动言肆 名正言顺 [r] 人微言贱 人微言轻 [s] 事核言直 身轻言微 身微言轻 涩于言论 诗以言志 [t] 听其言而观其行 [w]位卑言高 握手言欢 勿谓言之不预也 [x] 行浊言清 [y] 要而言之 溢于言表 溢于言外 意在言外 [z] 总而言之 在官言官 智小言大
“言”字结尾的成语：(共131则) [b] 薄唇轻言 背惠食言 闭口不言 不可胜言 闭口无言 变色之言 博闻辩言 不恤人言 不以人废言 不知所言 [c]惨不忍言 沉厚寡言 沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 刍荛之言 畅所欲言 沉毅寡言 成一家言 创意造言 沉重寡言 沉重少言 [d] 大辩不言 顿腹之言 杜口绝言 杜口无言 顿口无言 笃论高言 敦默寡言 得意忘言 [e]耳食之言 [f] 腹饱万言 附耳低言 肺腑之言 肤受之言 [g] 贵不可言 敢怒而不敢言 敢怒敢言 敢怨而不敢言 [h] 毫不讳言 [j] 急不择言 酒后失言 缄口不言 缄口无言 金口玉言 金口御言 季路一言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 [k] 苦不堪言 苦不可言 口不择言 口出大言 口出狂言 狂瞽之言 侃侃而言 口无择言 课语讹言 款语温言 [l] 乐不可言 临别赠言 落花无言 立马万言 乱语胡言 [m] 妙不可言 秘而不言 默默无言 木讷寡言 扪虱而言 媒妁之言 敏于事，慎于言 满纸空言 [n] 逆耳良言 逆耳之言 讷口少言 [p] 偏听偏言 [q] 情见乎言 钳口不言 千里结言 巧语花言 千语万言 [r] 日试万言 软语温言 [s] 书不尽言 三复斯言 三夫之言 拭面容言 绳墨之言 [t] 同日而言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 托于空言 托之空言 托诸空言 [w] 无稽之言 无可讳言 无庸讳言 万语千言 [x] 行不副言 下笔千言 相对无言 训格之言 信口胡言 西邻责言 询事考言 小小不言 [y] 一家之言 哑口无言 倚马千言 溢美之言 隐忍不言 以人废言 药石之言 [z] 自不待言 中冓之言 重厚寡言 直口无言 至理名言 坐树不言 正色敢言 自食其言 坐树无言 正色危言 正色直言 知无不言 载笑载言 啧有烦言 仗义执言
“言”字在其他位置的成语：(共13则) [b] 冰炭不言，冷热自明 不幸而言中 [g] 顾左右而言他 [j] 君子一言，快马一鞭 [m] 名不正，言不顺 [r]人之将死，其言也善 [t] 桃李不言，下自成行 桃李不言，下自成蹊 桃李无言，下自成蹊 [w] 王顾左右而言他 [x] 下笔千言，离题万里 [z] 只可意会，不可言传 知无不言，言无不尽
1. 带"言"的四字成语
杯酒言欢 背惠食言 悖言乱辞 秕言谬说 币重言甘 闭口不言 闭口无言 变色之言 冰炭不言， … 博闻辩言 薄唇轻言 不苟言笑 不堪言状 不可胜言 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不幸而言中 不恤人言 不言不语 不言而信 不言而谕 不言而喻 不以人废言 不知所言 惨不忍言 察言观色 察言观行 谗言佞语 昌言无忌 畅所欲言 沉厚寡言 沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言 沉重少言 陈言肤词 陈言老套 陈言务去 成一家言 耻言人过 出言不逊 出言成章 出言吐词 出言吐气 出言吐语 出言无状 出言有章 刍荛之言 创意造言 词言义正 大辩不言 大言不惭 谠言嘉论 谠言直声 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功 笃论高言 杜绝言路 杜口绝言 杜口无言 敦默寡言 顿腹之言 顿口无言 多言多语 多言繁称 多言或中 多言数穷 讹言惑众 恶言厉色 恶言詈辞 耳食之言 发言盈庭 烦言碎辞 犯言直谏 方言矩行 放言高论 放言遣辞 肺腑之言 风言醋语 风言风语 风言雾语 风言影语 肤受之言 附耳低言 腹饱万言 甘言厚礼 甘言美语 敢怒而不敢言 敢怒敢言 敢怨而不敢言 姑妄言之 瞽言萏议 瞽言妄举 顾而言他 顾左右而言他 广开言路 规言矩步 诡言浮说 贵不可言 罕言寡语 毫不讳言 豪言壮语 好言好语 黑言诳语 闳言崇议 闳言高论 胡言汉语 胡言乱道 胡言乱语 花言巧语 话言话语 秽言污语 极而言之 急不择言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厉气 疾言厉色 疾言怒色 计行言听 季路一言 嘉言善行 嘉言善状 嘉言懿行 尖言尖语 尖言冷语 缄口不言 缄口无言 交浅言深 矫言伪行 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 谨言慎行 靖言庸回 靖言庸违 静言令色 静言庸违 酒后失言 举止言谈 君子一言， … 侃侃而言 课语讹言 口不择言 口出大言 口出狂言 口无择言 苦不堪言 苦不可言 款语温言 狂瞽之言 乐不可言 冷言冷语 冷言热语 立马万言 临别赠言 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 龙言凤语 乱语胡言 落花无言 满纸空言 媒妁之言 美言不信 扪虱而言 秘而不言 绵言细语 妙不可言 妙言要道 敏于事，慎 … 名不正，言 … 名正言顺 默默无言 木讷寡言 目动言肆 难言之隐 讷口少言 讷言敏行 能言快说 能言快语 能言巧辩 能言善辩 逆耳良言 逆耳之言 片言一字 片言折狱 片言只语 片言只字 偏听偏言 七言八语 千里结言 千言万说 千言万语 千语万言 前言不搭后语 前言往行 钳口不言 遣言措意 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧语花言 轻言寡信 轻言轻语 轻言软语 轻言肆口 轻言细语 情见乎言 人微言贱 人微言轻 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人之将死， … 仁言利博 仁言利溥 日试万言 软语温言 三夫之言 三复斯言 三言讹虎 三言两句 三言两语 散言碎语 涩于言论 伤言扎语 少言寡语 身轻言微 身微言轻 绳墨之言 诗以言志 食言而肥 事核言直 拭面容言 书不尽言 殊言别语 肆言詈辱 谈言微中 谭言微中 桃李不言， … 桃李不言， … 桃李无言， … 恬言柔舌 甜言美语 甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语 听其言而观 … 同日而言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 吞言咽理 托于空言 托之空言 托诸空言 万语千言 王顾左右而 … 妄言妄听 危言高论 危言核论 危言核论 危言逆耳 危言耸听 危言竦论 危言危行 危言正色 微言大义 微言大谊 位卑言高 握手言欢 无稽之言 无可讳言 无言可对 无庸讳言 五言长城 勿谓言之不 … 西邻责言 析言破律 下笔千言 下笔千言， … 闲言长语 闲言淡语 闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语 闲言闲语 闲言赘语 涎言涎语 相对无言 小小不言 信口胡言 信言不美 行不副言 行浊言清 询事考言 训格之言 哑口无言 言必信，行 … 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文， … 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行 … 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳 言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行 言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰 言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖 言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果 言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意 … 言与心违 言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知 言者弗知 言者无罪， … 言者谆谆， … 言之不文， … 言之不预 言之成理 言之过甚 言之无文， … 言之无文， … 言之无物 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 言之凿凿 言之谆谆， … 言中事隐 言重九鼎 妖言惑众 药石之言 要而言之 要言不烦 要言妙道 一家之言 一言半辞 一言半句 一言半语 一言不发 一言既出， … 一言九鼎 一言两语 一言难尽 一言千金 一言丧邦 一言堂 一言为定 一言兴邦 一言一行 一言以蔽之 。
2. 带言的四字词语自言自语
言而有信
言而无信
言过其实
言者无罪
言不及义
言不由衷
言出法随
言出必行
言出必践
三言两语
一言九鼎
胡言乱语
寡言少语
流言蜚语
口出狂言
人微言轻
胡言乱语
言听计从
言不由衷
肺腑之言
风言风语
讹言惑众
大言不惭
察言观色
哑口无言
不言而喻
不可言喻
广开言路
沉默寡言
失言而肥
花言巧语
难言之隐
巧言令色
片言只字
人微言轻
名正言顺
人言可畏
言简意赅
言犹在耳
言殊
言之无物
言不及义
言不由衷
言为心声
言归于好
言外之意
言必有中
言必有据
言过其实
3. 查一下带言的四字成语带言的四字成语 ：
冷言冷语、
一言为定、
快言快语、
甜言蜜语、
妙不可言、
言不由衷、
闲言碎语、
言之凿凿、
大言不惭、
不言而喻、
自言自语、
危言耸听、
肺腑之言、
言归于好、
金口玉言、
流言蜚语、
出言不逊、
仗义执言、
溢于言表、
察言观色、
言简意赅、
至理名言、
载笑载言、
微言大义、
疾言厉色、
嘉言懿行、
直言不讳、
出言无状、
毋庸讳言、
名正言顺
4. 言的四字成语大全一家之言、一言一行、一言不发、一言两语、一言丧邦、一言中的、一言为定、一言九鼎、一言兴邦、一言千金、一言半句、一言半语、一言半辞、一言难尽、七言八语、万语千言、三复斯言、三夫之言、三言两句、三言两语、三言讹虎、下笔千言、不可胜言、不可言传、不可言喻、不可言宣、不可言状、不堪言状、不恤人言、不知所言、不苟言笑、不言不语、不言而信、不言而喻、不言而谕、中冓之言、临别赠言、举止言谈、乐不可言、书不尽言、乱语胡言、事核言直、五言长城、交浅言深、人微言贱、人微言轻、人言可畏、人言啧啧、人言籍籍、人言藉藉、仁言利博、仁言利溥、仗义执言、以人废言、以言为讳、以言举人、以言取人、以言徇物、伤言扎语、位卑言高等群鸿客户发展平台为你服务。
5. 带“博”字“微”字的四字成语包含“博”的成语：
博闻强识 博众长 博览群书 博古通今 博大精深 博闻强记 博闻强志 博学多才 博弈犹贤 博文约礼 博士买驴 博学多闻 博众议 博而不精 博而寡要 博施济众 博学洽闻 博通经籍 博洽多闻 博硕肥腯 博物君子 博物洽闻 博识多通 博闻多识 博览古今 博闻辩言 博览五车 博物多闻
包含“微”的成语：
微不足道 微言大义 微乎其微 微为繁富 微显阐幽 微文深诋 微服私行 微过细故 微言大谊 微察秋毫
6. 嗯带有言字的四字成语多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。
只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇。 例如输入ek 打出言字，即见如下四字成语： 言近旨远；言之成理；言谈话语；言谈举止；言之无物；言之凿凿；言过其实；言论自由；言之有理；言之有物；言为心声；言必有中；言行举止；言行一致；言行不一；言而无信；言而有信；言传身教；言听计从；言归正传；言归于好；言者无罪；言不尽意；言下之意；言不由衷；言不及义；言外之意；言多必失；言犹未尽；言犹在耳；言简意赅。
形容谦虚谨慎的四字词语
业业矜矜--小心谨慎貌。
兢兢战战--兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
夕惕朝干--指终日勤谨慎，不敢懈怠。
出门如宾--出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
履薄临深--比喻身处险境，必须十分谨慎。
如临深渊--临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
以慎为键--用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
谦谦君子--指谦虚而严格要求自己的人。
打草惊蛇--原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
慎终如始--慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
敛容屏气--敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
朝干夕惕--形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
秉节持重--〖解释〗保持节操，谨慎稳重。
兢兢业业--兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实
丹之所藏者赤--比喻交朋友必须谨慎选择。
冲昏头脑--因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。
满招损，谦受益--自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
安不忘危--在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
金人缄口--金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
跼高蹐厚--〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。同“局高天，蹐厚地”。
色胆迷天--出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”解释形容贪恋*欲胆量很大示例故事
谨言慎行--言语行动小心谨慎。
杜微慎防--杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
损之又损--形容极为谦虚。
谨行俭用--谨慎行事，节省费用。
守口如瓶--守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
敬终慎始--为人处事小心谨慎。
谦虚谨慎--谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
一得之见--见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
逊志时敏--谦虚好学，时刻策励自己。
敬小慎微--敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
昧死以闻--昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
惩前毖后--惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
刚毅木讷--刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
明法审令--审：谨慎。申明法令，使遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
规言矩步--比喻言行谨慎，合乎法度。
真独简贵--独处时谨慎，富贵时简省。
尺寸可取--比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
如履薄冰--履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
管见所及--管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
慎始敬终--〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。
虚怀若谷--虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
谦尊而光--尊者谦虚而显示其美德。
夕寐宵兴--指终日勤谨慎，不敢懈怠。
老实巴交--形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
谨终如始--谓谨慎小心、始终一致。
谨本详始--谓事情一开始就要谨慎严格。
谦恭下士--旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
谦虚谨慎--谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
敏于事，慎于言--〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
持盈保泰--盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
口出不逊--逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
及葑菲--别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
火烛小心--火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
敛色屏气--收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆
择地而蹈--选择地方行走。形容做事小心谨慎。
谦虚敬慎--见“谦虚谨慎”。
临深履薄--面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
贵人贱己--认为自己不如别人，表示谦虚。
盛名之下，其实难副--盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
三命而俯--旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
业业兢兢--犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
朝前夕惕--形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
谦虚敬慎--见“谦虚谨慎”。
朝乾夕惕--乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
步步为营--步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
引玉之砖--自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
奉命唯谨--奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
祸从口出，患从口入--〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
夕惕朝乾--〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。
日慎一日--一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
言气卑弱--说话的态度谦虚温顺。
刍荛之见--刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
鉴前毖后--谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鞠躬尽瘁--指恭敬谨慎，竭尽心力
昆山片玉--昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
诚惶诚恐--诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
夙夜匪懈--夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
卑辞重币--卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
盛名之下，其实难符--名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
朝干夕愓--指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
事以密成--事情因为严密谨慎而成功。
克己慎行--克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
朝乾夕愓--〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
谨小慎微--过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
日干夕惕--干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
大而化之--化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
一谦四益--谦虚能使人得到好些益处。
盛名难副--盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
祸从口出--灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
如临深谷--〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。
矜才使气--矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。
小廉曲谨--细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
低心下意--谓小心谨慎、专注不移。
前人失脚，后人把滑--比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
小心翼翼--翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
慎终追远--终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
好为人师--喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
临事而惧--临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
兢兢翼翼--〖解释〗形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。
爱惜羽毛--羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
三缄其口--缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
讷言敏行--讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
心细如发--亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。
门无杂宾--家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
跼高天，蹐厚地--〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。
日乾夕惕--〖解释〗形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。
晨兢夕厉--谓终日勤勉谨慎。
慎小事微--谨慎对待微小的事情。
战战兢兢--战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
慎终于始--谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
不敢告劳--努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
讳树数马--《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
如履如临--《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
敕始毖终--自始至终警饬谨慎
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要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：""我没有学识。"""
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王守仁
虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声。
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
谦虚使人进步，骄傲使人落后
屈已者能处众，谦虚者能处身
谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
自负出于天性，谦逊出于需要
对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
谦让别人就是处世之道。——野口英世
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯。——谚语
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
鸟三顾而后飞，人三思而后行。——布依族谚语
恢***士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
两个脑袋比一个脑袋。学而不思则罔，思而不学则殆。
越是没有本领的就越加自命不凡。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利·柏格森
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
日，每个人都应该有自尊自信独立，或者是时间的奴隶。但不是光的自尊自信不是自满，独立不是孤立的。
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间。——佚名
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— ***
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
好说己长便是短，自知己短便是长。
不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟
如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
对上司谦逊，是一种责任；对同事谦逊，是一种礼遇；对部属谦逊，是一种尊贵。
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
不傲才以骄人，不以宠而作威。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
通过别人的不幸而知所谨慎，这是好事。——赛勒斯
地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
人不可有傲气，但不可无傲骨。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生
谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。
气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤
大勇若怯，大智若愚。——苏轼
高傲自大是成功的流沙。——阿比
骄傲的人将有失败之日。——海伍德
不满足是向上的车轮。——鲁迅
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生
谨身事一言，愈于终身之诵。——韩婴
不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
骄傲自大是无能的表征。——拉法特
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
半瓶水晃荡，满瓶水不响。——谚语
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
其实，松树是树王国中最为深沉的一位。他不言不语，不显露自己，总是默默的做着自己该做的事情。这种谦虚与稳重，也是我们年轻的一代需要学习的。
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
谦虚与伟大是近邻。——谚语
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
人应该谦逊，但不能自卑。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。
谦让是身体的良心。——巴尔扎克
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
稻穗越满，越是低头，人越是成功，便越懂得谦虚。谦虚是一种姿态，一种睿智。谦虚，不仅是修养的体现，也是生存发展的策略。
要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!——艾森豪威尔
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
凡过于把之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
自谦则人愈服，自夸则人必疑。
谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
满盈者，不损何为？慎之！慎之！
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿
懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。
虚的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
不骄方能师人之长，而自成其学。
小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和***。——巴克
温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
图大者，当谨于微。——吕近溪
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
日，充满了容易邪恶，卑微的常数宣福礼。
与人交往：团结同学，尊敬师长，平易近人，乐于助人。为人处事：为人谦虚，做人诚实。在学习中：努力学习，不懂就问，品学兼优。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。——佚名
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。——谚语
谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非。——谚语
越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
日，生活是邪恶的愚弄气味已经，生命对邪恶的好人们谈论。
人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
我的意见只是个人的一点浅见，算是抛砖引玉了，很不成熟让大家见笑了。
凡过于把之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基
能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
虚已者进德之基。——方孝孺
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗
傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。
一钱谨慎胜过一磅智慧。——德国谚语
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的
勇敢而谦虚谨慎，这是美德。——芬伦
谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
谦逊可以使一个战士更美丽。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
欲言又止
解释：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”
沉默寡言
解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
出自：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
沉默是金
解释：沉默是金一词在正规词典中并无释义，是一个在日常生活中常用的成语。更多时候“沉默是金”表达为一种行为处事方式，也可以根据意境和字义理解为：沉稳的人默默思考获得成功。
出自：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”
沉默不语
解释：指什么也不说，保持沉默。
默不作声
解释：一句话也不说。
示例：讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直～。
闭口结舌
解释：闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
出自：《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。”
不声不响
解释：指不说话；不出声。
出自：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
缄口无言
解释：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：‘汝若不会，老僧即缄口无言。’”
金人之箴
解释：比喻因有顾虑而闭口不说话。
出自：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
金舌蔽口
解释：比喻闭口不说话。
出自：《荀子·正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”
默默无言
解释：不声不响，闭口无言。
出自：元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
鸦雀无声
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
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彼众我寡 兵微将寡 博而寡要 才多识寡 沉厚寡言
沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言
称孤道寡 单鹄寡凫 澹泊寡欲 道寡称孤 得道多助，失道寡助
敌众我寡 独学寡闻 敦默寡言 多端寡要 讽多要寡
孤俦寡匹 孤雌寡鹤 孤独鳏寡 孤独矜寡 孤儿寡妇
孤鸾寡鹄 寡不敌众 寡不胜众 寡二少双 寡凫单鹄
寡鹄孤鸾 寡见少闻 寡见鲜闻 寡廉鲜耻 寡情薄意
寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 鳏寡孤独 鳏寡孤茕
鳏寡孤惸 鳏寡茕独 鳏寡惸独 罕言寡语 黄皮寡廋
刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 凌弱暴寡 陵弱暴寡
碌碌寡合 鸾孤凤寡 论高寡合 落落寡合 木讷寡言
裒多益寡 浅见寡闻 轻诺寡信 轻言寡信 清汤寡水
清心寡欲 曲高和寡 仁柔寡断 柔懦寡断 柔茹寡断
少私寡欲 少言寡语 生众食寡 失道寡助 索然寡味
恬淡寡欲 文君新寡 鲜廉寡耻 小国寡民 形孤影寡
言寡尤，行寡悔 以众暴寡 抑郁寡欢 因陋就寡 优柔寡断
郁郁寡欢 振穷恤寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝
众寡悬殊 重厚寡言
2. 寡字的四字词语孤家寡人、
孤陋寡闻、
曲高和寡、
优柔寡断、
郁郁寡欢、
寡不敌众、
得道多助，失道寡助、
敌众我寡、
沉默寡言、
清心寡欲、
文君新寡、
失道寡助、
道寡称孤、
浅见寡闻、
碌碌寡合、
小国寡民、
兵微将寡、
以寡敌众、
才多识寡、
黄皮寡廋、
口多食寡、
将寡兵微、
柔茹寡断、
生之者众，食之者寡、
寡见鲜闻、
单鹄寡凫、
沉密寡言、
多端寡要
抱朴寡欲、
以众暴寡、
言耕者众，执耒者寡、
恬淡寡欲、
怜孤惜寡、
款学寡闻、
刻薄寡思、
寡恩薄义、
寡人之疾、
木讷寡言、
振穷恤寡、
生众食寡、
孤雌寡鹤、
寡二少双、
少私寡欲、
言寡尤，行寡悔、
孤立寡与、
论高寡合、
澹泊寡欲、
少言寡语、
强不凌弱，众不暴寡、
以强凌弱，以众暴寡、
清贫寡欲、
孤俦寡匹、
讽多要寡、
博而寡要、
鳏寡孤独、
众寡悬殊
轻诺寡信、
清简寡欲、
寡情薄意、
孤鸿寡鹄、
省愆寡过、
清汤寡水、
陵弱暴寡、
裒多益寡、
孤儿寡妇、
寡廉鲜耻
3. 第二个是言,第四个是语的四字成语有花言巧语； 只言片语； 流言蜚语； 甜言蜜语； 豪言壮语； 污言秽语； 胡言乱语； 风言风语； 三言两语； 自言自语； 寡言少语自言自语 自己一个人低声嘀咕。
只言片语 个别词句或片断的话。 流言蜚语 毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。 千言万语 形容说得话很多。
三言两语 几句话。形容话很少。
甜言软语 甜蜜温柔的话。 甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
片言只语 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄 冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。 不言不语 言：讲，说。
不说话，闷声不响 甘言美语 甜美动听的话。 好言好语 好：美好，友善。
指友善和中听的言语 谗言佞语 佞：用花言巧语骗人。攻击中伤他人和奉承讨好的话语不言不语 不说话，闷声不响。
谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语。 出言吐语 犹言谈吐。
指说话。 多言多语 指不该说而说。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。
另指私下议论暗中传说。 风言雾语 指隐约其辞的传闻。
风言影语 捕风捉影的话语。 甘言美语 甜美动听的话。
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。
形容沉默寡言。 豪言壮语 豪迈雄壮的言语。
形容充满英雄气概的话。 好言好语 好：美好，友善。
指友善和中听的言语。 黑言诳语 犹言胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 胡言汉语 犹言胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
话言话语 犹谈话。 秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄。 尖言冷语 指言语尖刻。
冷言冷语 冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
冷言热语 犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
流言飞语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
同“流言蜚语”。 流言蜚语 毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。 流言风语 犹言流言蜚语。
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 绵言细语 绵：柔软。
绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。
指说话时声音柔和细微，使人容易接受。 能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。
片言只语 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
七言八语 形容人多语杂。 千言万语 形容说得话很多。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。 轻言软语 形容说话轻而柔和。
同“轻言细语”。 轻言细语 形容说话轻而柔和。
三言两语 几句话。形容话很少。
散言碎语 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
伤言扎语 方言。指说讽刺话。
少言寡语 指平时说话不多。 殊言别语 指方言土语。
甜言美语 指说好听的话。也指好言好语。
甜言媚语 甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
甜言软语 甜蜜温柔的话。 闲言长语 议人长短的唠叨话。
闲言淡语 ①无关紧要的话。②犹闲言冷语。
没有根据的讥刺他人的话。 闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。
闲言泼语 指与正事无关的话；废话。 闲言碎语 闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。
唠叨些与正事无关的话。 闲言闲语 指不满意的话；没有根据的话。
闲言赘语 无关紧要的话；多余的话。 涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
一言半语 指很少的一两句话。 一言两语 为数不多的几句话。
*言狎语 轻狎的言词；*秽的言词。同“*言媟语”。
*言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。 詀言詀语 花言巧语，胡说八道。
只言片语 个别词句或片断的话。 自言自语 自己一个人低声嘀咕。
作言造语 指编造虚诞的言辞。
4. 第四个字是语的成语有哪些第四个字是语的成语有：蛮歌獠语、软谈丽语、少言寡语、多言多语、片言只语、甜言蜜语、胡言汉语、能言快语、花言巧语、花香鸟语、齐东野语、风言风语、只言片语、窃窃私语、千言万语、流言飞语、自言自语、流言风语、生花妙语、七言八语、三言二语、话言话语、空言虚语、三言两语、流言蜚语、枝词蔓语、枝辞蔓语、沉吟不语、缄口不语、村学究语、*词亵语、谗言佞语、污言秽语、闲言冷语、目挑眉语、快人快语、对床夜语、呢喃细语、不言不语、尖言冷语、秽言污语、鹦鹉学语、*言狎语、街谈巷语、风言醋语、浮文巧语、纶音佛语、好言好语、冷言冷语、黑言诳语、散言碎语、伤言扎语、冷言热语、甘言美语、闲言长语、穷言杂语、殊言别语、粗言秽语、绵言细语等。
5. 写出含有“寡”字的四字成语众寡悬殊 （zhòng guǎ xuán shū） 形容双方人力的多少相差极大。
答案补充 彼众我寡 兵微将寡 博而寡要 才多识寡 沉厚寡言 沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言 称孤道寡 单鹄寡凫 澹泊寡欲 道寡称孤 敌众我寡 独学寡闻 敦默寡言 多端寡要 讽多要寡 孤俦寡匹 孤雌寡鹤 孤独鳏寡 孤独矜寡 孤儿寡妇 孤寡鳏独 孤鸿寡鹄 孤家寡人 孤立寡与 孤陋寡闻 孤鸾寡鹄 寡不敌众 寡不胜众 寡二少双 寡凫单鹄 寡鹄孤鸾 寡见少闻 寡见鲜闻 寡廉鲜耻 寡情薄意 寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 鳏寡孤独 鳏寡孤茕 鳏寡孤惸 鳏寡茕独 鳏寡惸独 罕言寡语 黄皮寡廋 刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 凌弱暴寡 陵弱暴寡 碌碌寡合 鸾孤凤寡 论高寡合 落落寡合 木讷寡言 裒多益寡 浅见寡闻 轻诺寡信 轻言寡信 清汤寡水 清心寡欲 曲高和寡 仁柔寡断 柔懦寡断 柔茹寡断 少私寡欲 少言寡语 生众食寡 失道寡助 索然寡味 恬淡寡欲 文君新寡 鲜廉寡耻 小国寡民 形孤影寡 以众暴寡 抑郁寡欢 因陋就寡 优柔寡断 郁郁寡欢 振穷恤寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊 重厚寡言 。
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