是指身体非常轻盈，轻盈得像云中的燕子一样自由飞翔，同时又具有豪气冲天的气势。“身轻好似云中燕，豪气冲云天”是《中国功夫》中的一句歌词，由宋小明作词，伍嘉冀作曲，屠洪刚演唱的一首歌曲。这句歌词表达了一个人具有轻盈的体态和豪放的个性，这种形象既可以让人联想到轻盈的身姿和自由自在的氛围，也可以让人感受到豪放不羁的气势和冲破云天的决心。歌词的上一句是“枪挑一条线”，下一句是“外练筋骨皮”。
身轻如燕的意思：比喻身体轻盈，最初意义带有指身材瘦削轻盈而姿态曼妙的含义在里面。现在多只指动作轻盈，已经失去古时瘦削之意。
造句：
1、一个个全神贯注、脚步敏捷、身轻如燕，轻轻地跳了过去。
2、想当年45公斤，体态优美，身轻如燕，诱死路人，穿条裙子也那么潇洒！
3、爱情能使你幸福，使你感觉身轻如燕，犹如飞翔在微风轻拂的空中。
身轻如燕成语来源
“身轻如燕”中的燕，并不是指的燕子，而是汉代一位美女皇后赵飞燕，据史料记载赵飞燕家有彭祖方脉之书，擅长使用气术，长大后“纤便轻细，举止翩然”，所以人们叫她飞燕。她甚至能站在人的手掌之上扬袖飘舞。身轻如燕即身体像赵飞燕一样轻。
此舞后成了赵飞燕的一个独有标志。唐朝诗人徐凝有诗写道：水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
无爱一身轻表示没有爱的人一身轻松。
能说出这句话的人多半是曾经经历了一场刻骨铭心的苦恋，爱到最后受了伤，所以选择了放弃，选择了断情的方式，从此不会轻易爱上别人，就不会那么痛苦那么累了。确实，爱一个人好难，爱上一个不该爱的人会很痛苦，这个时候无爱就是一身轻，精神得到了放松。
在我们的意识中爱情是让家庭更加和谐幸福的，如果成为人们的负担就非常的不友好了。所以说我们一定要妥善经营自己的爱情，让爱情成为生活的调剂品，而不是人们的负担。才能让生活更和谐！
无爱一身轻的句子：
1、青春就是不停地告别，也是不停地重逢。
2、我曾经因为没有一双好的皮鞋而沮丧，直到我遇见一个没有双脚的人。
3、随着年龄增长必须扮形象的考虑而渐渐为人不屑。
4、他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。
无债一身轻的意思是没有债务感觉一身轻松。债务是债权的对称。是指债的法律关系中，债务人依法对债权人所承担的为一定行为或不为一定行为的义务。如在买卖合同中，出卖人有将出卖的物品交付买受人的义务，这就是为一定行为的债务。
债务的履行就是债权的实现，债务和债权共同构成债的内容。债依不同的标准划分具有不同的种类。依发生根据不同可分为合同债务和非合同债务，因债务人的多少可分为单一债务和多数债务，因债务人之间的责任关系可分为按份债务的连带债务，因债的履行的选择性可分为原简债务和选择债务。
一身轻的前一句是无官。
无官一身轻，是指不做官了，感到一身轻松。出自苏轼的《贺子由生第四孙》，封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。?
释义：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处：宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”
示例：交卸之后，又在长沙住了些时。常言道“～”，刘蕃台此时却有此等光景。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回）
用法：复句式；作定语、补语、分句；用于自我安慰。
相关俗语：
“无官一身轻，有子万事足”，俗语，意思是没有公务缠身，便觉得全身轻松，有了子孙就万事满足，古代官吏去职后自我宽慰的话。
出处：
宋·苏轼《贺子由生第四孙》：“无官一身轻，有子万事足。”明·袁宏道《锦帆集》三：…无官一身轻’，斯语诚然。”
《儿女英雄传》四O：“按安老爷此时的光景，正应了‘无官一身轻，有子万事足’的那两句俗语。”?
解释：意思是没有公务缠身，便觉得全身轻松，有了子孙就万事满足，古代官吏去职后自我宽慰的话。
意思是无欲则刚，没有什么可以牵挂的心是最轻松的。
心无所住”是佛教用语，也作“无所住心”，意思是不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。
“心无所住”的概念出自佛教经典《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。
扩展资料例如庞蕴问石头禅师道：“禅师，何人不与万法为侣？”石头禅师笑而不答。
庞蕴以为石头禅师没听清，张口再问。却被石头禅师伸手捂住了嘴巴，无奈他只能把话咽到了肚子里。
也就在这一刹那，他忽然好像明白了什么，想说又不知该从何说起。刚才心中好像有千军万马，被围困山坳，奔腾跳跃却找不到出口。现在心中突然豁然开朗，心里一下子明亮起来。他微笑着望着石头禅师，默不作声。禅师脸上笑容依旧灿烂。
过了片刻，他还是念念不忘刚才的问题，再次问道：“禅师，不与万法为侣的到底是什么人？”
石头禅师见他如此执著，便说：“要回答这个问题并不难，只要你一口吸尽西江水，我就会回答你。”
庞蕴听了这句话茅塞顿开，于是写了一首偈子道：“十方同豪会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。”
