柱的成语是：中流砥柱、偷梁换柱、一柱擎天、擎天之柱、砥柱中流、擎天一柱、尾生抱柱、抱柱之信、一柱承天、撑天柱地、凿柱取书、强自取柱、相如题柱、胶柱鼓瑟、雕梁绣柱、擎天玉柱。
砥柱中流的意思：
成语解释：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
成语出处：《晏子春秋内篇谏下》:“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
胶柱鼓瑟的意思：
成语解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
成语出处：《廉颇蔺相如列传》:“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
例句： 情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。
中流砥柱的意思：
成语解释：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
成语出处：《晏子春秋内篇谏下》:“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
偷梁换柱的意思：
成语解释：比喻暗中玩弄手法，以代真，以劣代优。
成语出处：曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过满湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹。”
食古不化和胶柱鼓瑟的区别：
1、意思不同
食古不化：意思是读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。指对所学的古代知识理解得不透，不善于按现在的情况来运用。
胶柱鼓瑟：原义是鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低，比喻固执拘泥，不知变通的人；也作“胶柱调瑟”。
2、出处不同
食古不化：清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
胶柱鼓瑟：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
3、用法不同
食古不化：连动式；作谓语、定语；含贬义。
胶柱鼓瑟：在句子中可充当谓语、定语、宾语；比喻固执拘泥，不知变通的人。
成语: 胶柱调瑟 成语简解 编号 : 2372 成语 : 胶柱调瑟 注音 : ㄐ｜ㄠ ㄓㄨˋ ㄊ｜ㄠˊ ㄙㄜˋ 汉语拼音 : jiāo zhù tiáo sè 参考词语 : 胶柱鼓瑟 释义 : 义参「胶柱鼓瑟」。见「胶柱鼓瑟」条。 Emoji符号 : 瑟 (这是本站原创收集整理的汉字“胶柱调瑟”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「胶柱鼓瑟」之典故说明，提供参考。「胶柱鼓瑟」典源作「胶柱调瑟」，出自于文子引用老子的一段话。老子说：如果有人单拿一代的法制，却要求能历代适用，以为不能有所不同。这种作法，就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了，再来演奏它，就无法弹出高低的音调了。事实上，通达道理的人会随时势环境变化来通权达变，时代不同，环境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同，并非今日故意要去和他们有所不同，而是古今时势已经改变了。所以后代的君王不应一味依循古有的法制，而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念，掌握这种观念才能顺着新的环境而有所调整变化。后来「胶柱鼓瑟」这句成语就从这里变出，用来比喻做事拘泥而不知变通。 典源 : 此处所列为「胶柱鼓瑟」之典源，提供参考。《文子．道德》老子曰：「执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱1>调2>瑟3>。圣人者，应时权变，见形施宜。世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。上古之王，法度不同，非故相反也，时务异也。是故不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。」 〔注解〕 (1)柱：琴瑟上系弦的木条。 (2)调：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、弹奏。 (3)瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，后改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。 书证 : 01.《文子．道德》：「执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。」（源） 02.汉．桓宽《盐铁论．相刺》：「坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。」 成语接龙
“胶”字结尾的成语
似漆如胶 以漆投胶“胶”字开头的成语
胶柱鼓瑟 胶柱调瑟“瑟”字结尾的成语
胶柱鼓瑟 胶柱调瑟
参考《国语大辞典》中的成语：胶柱调瑟。
参考《国语大辞典》中成语“胶柱调瑟”分成的单字详解：
胶, 柱, 调, 瑟。
一、鼓瑟意思：弹奏琴瑟，比喻夫妇感情融洽。
引证：郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”
例句：
1、要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
2、时代前进了，措施也得跟上去，胶柱鼓瑟是不行的。
二、击缶的意思：缶，瓦制的盆器，可作为乐器。击缶指敲击瓦盆，以打节拍。
读音：jī fǒu。
引证：先秦·佚名《宛丘》：坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
翻译：敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。
例句：
1、我都很难说自己最喜欢什么，2008人的击缶队，还是那大规模整齐的太极表演，还是飞翔的火炬手，太多东西要提了。
2、他能令百二山河主，变作樽前击缶人。
“胶柱鼓瑟”的原义是鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低，比喻固执拘泥，不知变通。
胶柱鼓瑟的寓意：大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。尽信书则不如无书，具体情况要具体分析，根据客观实际，灵活运用所学知识，才是成功之道；教条主义、拘泥成法、墨守成规是不行的。
“胶柱鼓瑟”“刻舟求剑”等词都有不知变通的意思，但有区别：“胶柱鼓瑟”重在指自我束缚；“刻舟求剑”重在形容不知随着形势的变化而变化。
一个成语辨析
休戚与共:忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
休戚相关:休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
休戚与共，休戚相关，息息相关这三个词词义相近，但含义一个比一个深切。
最全成语辨析最全成语辨析
1、目无全牛：《庄子.养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术 纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬 义。 2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。 3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误 用为贬义。 5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。 易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆：《汉书.王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。” 弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有 官可做，多用作贬义。使用时易弄错感 *** 彩。 7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的物件仅 指书。 8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节 过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失 去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说 的意思，但“信口雌黄”词义更重。 12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都 集中在家里，故万巷皆为空之意。 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能 做谓语。 15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指 责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。 17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。 如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看：《三国志.吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读 书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待 别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这 里的“训”理解为“教训”。 20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。
“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属 于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。” 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不 能误用作褒义。 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。 使用时注意本词领会的物件。 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用 作贬义。 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不 能只看其表层意思。 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作 前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。 31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与 “息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。 32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为 做得太不够了。 33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无 知。 36、鹿死谁手：鹿，原比喻，后亦比喻争逐的物件。鹿死谁手原指谁获得，后泛指谁获得胜 利。 37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的物件。 38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯 熟、完美的境界。注意本词语用的物件。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛 流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。 40、天马行空：天马，神马。马的宾士如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。 不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪 恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。” 43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对 象。 46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记.孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”
用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。 49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。 50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个 贬义词。 51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词） 52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有 时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。 53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。） 54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。 55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的物件） 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词） 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的物件） 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。 65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有） 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词） 70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词） 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用物件） 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词） 76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一 般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。 77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用一贬义的语境中） 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意） 81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到 同样的效果。 82、因人成事：指依*别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。
84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词） 85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义） 86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很 少。 87、声名鹊起：形容名声迅速提高。 88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词） 89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词） 92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望） 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义） 、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾： 治理，惩治） 98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充 数。（贬义词） 99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）
南橘北积成语辨析南橘北枳 [ nán jú běi zhǐ ]
基本释义
枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
百科释义
南橘北枳，成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
鞭辟入里 成语辨析词目鞭辟入里
拼音biān pì rù lǐ
解释鞭：鞭打。辟：通透，触及。鞭辟：鞭策，激励。里：衣服的内层。鞭打触及到了衣服的最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 也说鞭辟近里。
望纳~
令行禁止 成语辨析令行禁止 [lìng xíng jìn zhǐ]
基本释义
下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
成语辨析无可非议
词目无可厚非
拼音wú kě hòu fēi
反义词有失妥当 评头品足
近义词未可厚非 无可非议
用法：动宾式；作谓语,用于人或事情等.
基本解释表示虽有缺点,但是可以原谅.
厚：重,过分.非：非难,责备.不可以过分指责,表示虽有缺点,但是可以原谅.也可说 未可厚非.
厚：深重;非：非议,否定.不能过分责备.指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解.
成语举例：作者的动机无可厚非,但客观效果则不尽符合作者的动机.茅盾《一九六0年短篇漫评》
常用程度：常用
感 *** 彩：褒义词
语法用法：作谓语;用于人或事情等
成语结构：动宾式
产生年代：古代
成语出处：《汉书·王莽传》：“莽怒；免英官；后颇觉悟；曰：‘英亦未可厚非.’复以英为长沙连率.”
成语辨形：非,不能写作“飞”.
成语辨析：见“无可非议”.
胶柱鼓瑟 成语辨析胶柱鼓瑟
jiāo zhù gǔ sè
[释义] 胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
[语出] 《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括；若胶柱而鼓瑟耳。”
[正音] 胶；不能读作“jiǎo”；瑟；不能读作“bì”。
[辨形] 胶；不能写作“绞”。
[近义] 胶柱调瑟 刻舟求剑
[反义] 随机应变 通权达变
[用法] 一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 时代前进了；措施也得跟上去；～是不行的。
成语辨析身临其境成语辨形临，不能写作“林”。
成语辨析身临其境与“设身处地”有别；身临其境侧重于形容亲自体验；“设身处地”侧重于形容替别人设想。
成语： 身临其境
拼音： shēn lín qí jìng
解释： 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
出处： 《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
举例造句： 及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。 清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
拼音程式码： slqj
近义词： 设身处地、推己及人、身历其境
反义词： 隔靴搔痒、道听途说
灯谜： 立体**
用法： 作谓语、宾语、定语；指亲自面对
成语辨析 见微知著见微知著，微:隐约；著:明显。意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。
洁身自爱成语辨析洁身自爱 [ jié shēn zì ài ]
释义
保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出 处
《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
近义词
束身自爱 独善其身 束身自修 洁身自好 守身如玉 明哲保身
反义词
不知自爱 同流合污 群蚁附羶
胶柱的词语解释是：胶住瑟上的弦柱_以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥_不知变通。
胶柱的词语解释是：胶住瑟上的弦柱_以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥_不知变通。拼音是：jiāozhù。结构是：胶(左右结构)柱(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄠㄓㄨ_。
胶柱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈胶住瑟上的弦柱，以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。参见“胶柱鼓瑟”。引三国魏邯郸淳《笑林》：“齐人就赵人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。”唐李绅《拜三川守》诗：“改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。”明张居正《答蓟镇巡抚刘百川书》：“蓟永事势，与他镇不同，若俟贼已见形，而后调兵支粮，则无及矣。事有权宜，不宜胶柱，惟公裁之。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“_耕投笔日，胶柱刻舟嗤。”
二、网络解释
胶柱胶柱，是汉语词汇，拼音：jiāozhù解释是胶住瑟上的弦柱。
关于胶柱的诗词
《述言·胶柱难鼓瑟》
关于胶柱的诗句
弦索无言胶柱倒胶柱难为曲胶柱难为曲
关于胶柱的成语
胶鬲之困鼓瑟胶柱胶胶扰扰胶柱鼓瑟擎天柱折胶堕指台柱子如胶似漆歙漆阿胶胶柱调瑟
关于胶柱的词语
煎胶续弦鸾胶凤丝陈雷胶漆如胶似漆台柱子胶鬲之困折胶堕指似漆如胶擎天柱胶柱鼓瑟
点此查看更多关于胶柱的详细信息
鼓瑟就是弹琴，击缶类似于敲鼓。
瑟是古代拨弦乐器的一种，形似古琴；缶则是古代的一种瓦质的打击乐器，古人以缶为乐器，用以打拍子。
这句话的意思是，秦王在宴会上要赵王去弹琴助兴，本质上是对赵王的侮辱，看不起他，于是作为回击，蔺相如就要求秦王击缶。
扩展资料：
史记《廉颇蔺相如列传》记载，秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相。”秦王怒，不许。
于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。
译文：
秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。
这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我***，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。
因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻“。
这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措，因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故以死相拼，逼秦王击缶而反击羞辱之，捍卫了赵国尊严。
参考资料
百度百科-廉颇蔺相如列传
百度百科-鼓瑟
百度百科-击缶
