古风 丘处机 作者：金庸 朝代：当代 体裁：七古 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。 万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。 仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。 安得大千复混沌，免教造物生精灵。 无俗念 丘处机 作者：金庸 朝代：当代 体裁：词 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。 静夜沉沉，浮光霭霭，领浸溶溶月。 人间天上，烂银霞照通彻。 浑似姑射，天姿灵秀，意气殊高洁。 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。 浩气清英，仙才卓萦，下土难分别。 瑶台归去，洞天方看清绝。 无俗念 岁寒守志 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 同云瑞雪，正三冬、＊闭严凝时节。寂寞山家孤悄悄，终日无人谈说。败衲重披，寒＊独坐，夜永愁难彻。长更无寐，朔风穿户凄冽。求饭朝入西村，临泉夹道，玉叶凌花结。冻手频呵仍自恨，浊骨凡胎为劣。昼夜参差，饥寒逼迫，早晚超生灭。须凭一志，撞开千古心月。 无俗念 枰棋 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 前程路远，未昭彰、金玉仙姿灵质。寂寞无功天赐我，棋局开颜销日。古柏岩前，清风台上，宛转晨餐毕。幽人来访，雅怀闲＊机密。初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。打节冲关成陈势，错杂蛟龙蟠屈。妙算嘉谋，斜飞正跳，万变皆归一。含弘神用，不关方外经术。 无俗念 赞师 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 漫漫苦海，似东溟、深阔无边无底。＊＊群生颠倒竞，还若游鱼争戏。巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。漂沦无限，化鹏超度能几。唯有当日重阳，惺惺了了，独有冲天志。学易年高心大悟，掣断浮华缰系。十载丹成，一时功就，脱壳成蝉蜕。从师别后，更谁风范相继。 无俗念 竹 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 虚心翠竹，禀天然、一气生来清独。月下风前堪赏玩，嘲谑令人无俗。嫩叶萧骚，隆冬掩映，秀出千林木。英姿光润，状同玄辅寒玉。好事东里田侯，南溪新种，使我开青目。尽日高吟窗外看，风＊筠梢摇绿。冉冉幽香，萧萧疏影，坐卧清肌肉。云龛闲伴，雅怀惟称仙福。 无俗念 暮秋 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 霜风荡＊，舞飘零、木叶斜飞阡陌。极目长郊凝望处。衰菊斓＊犹坼。点点苍苔，漫漫朝露，渐结清霜白。山川高下，尽成一片秋色。潇潇万物摧残，凄凉天气，愁损征途客。水谷云根无可＊，独有苍苍松柏。悟道真仙，忘机逸士，亘古同标格。欺寒压众，自来天地饶得。 无俗念 述怀 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 群山四渎，暮天晴、挥斥阴魔潜伏。太一岩前风道快，千尺波翻蟾足。怒雪惊涛，冲堤拍岸，雷辊云＊逐。青鸥白鹭，月明江上飞速。高下万叠千群，相呼相召，会合清江曲。宝月神珠时逗引，辊出都忘钤束。踊跃飘飘，玲珑灿灿，价忽连城玉。含弘光大，上天入地翻覆。 无俗念 仙景 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 十洲三岛，运长春、不夜风光无极。宝阁琼楼山上耸，突兀巍峨千尺。绿桧乔松，丹霞密雾，簇拥神仙宅。漫漫云海，奈何无处寻觅。遥想徐福当时，楼般东下，一去无消息。万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧。痛念人生，难逃物化，怎得游仙域。超凡入圣，在乎身外身易。
高耸如云 空中楼阁 玉宇琼楼 玉楼金殿 玉楼金阁 层楼叠榭 摩天大楼 平地楼台 近水楼台 巍峨挺拔 巍峨高耸 高耸入云 直指青天 耸入碧天 气魄雄伟 气势磅礴 鳞次栉比 拔地而地 腾空而起 巍然耸立 干霄凌云 干霄拂云 亭台楼阁、富丽堂皇、雕梁画栋、古色古香、别有洞天、鳞次栉比
朱楼碧瓦
朱阁青楼
只听楼梯响，不见人下来
只听楼梯响，不见人下
玉宇琼楼
玉楼赴召
谢馆秦楼
仙山楼阁
舞榭歌楼
万丈高楼平地起
亭台楼阁
蜃楼海市
上楼去梯
山雨欲来风满楼
人去楼空
琼楼金阙
青楼楚馆
秦楼楚馆
平地楼台
楼台亭阁
楼阁亭台
楼阁台榭
楼船箫鼓
龙阙
龙阁
龙池
龙城
阆苑琼楼
空中楼阁
近水楼台先得月
近水楼台
闳宇崇楼
红粉青楼
海市蜃楼
更上一层楼
歌楼舞榭
高楼大厦
凤楼龙阙
殿堂楼阁
寸木岑楼
楚馆秦楼
楚棺秦楼
岑楼齐末
背山起楼
望纳
1. 关于形容仙的诗句
关于形容仙的诗句 1.描写仙气的诗句
1：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植 洛神赋
2：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
释义：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
3：玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙 翁》（唐） 李益
1：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞.
2：仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》（唐） 李世民
释义：仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。
2.描写“仙气”的诗句
描写“仙气”的诗句有：
1. 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
——曹植 洛神赋
2. 玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——唐代·李益《赠毛仙翁》
3. 副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。仙气霭霭，灵从师师。前驱戾止，控鹤来仪。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎神》
4. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
5. 皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。——李白《赠瑕丘王少府》
3.描写仙人的诗句
风吹仙袂飘飘举。
——长恨歌
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——赤壁赋
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
--庄子《逍遥游》
“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
--《神仙传》
4.形容“神仙”的诗词有哪些
1、《仙人》
年代： 唐 作者： 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
2、《神仙》
作者：张彪 （唐代）
神仙可学无，百岁名大约。
天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。
争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。
五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
1、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
2、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
3、《云笈七签》卷五：“***十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
4、《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
5.描写“神仙”的诗词有哪些
1、《长歌行》唐代·李白
桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图
画人间。
宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不
到深山。
3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，
一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖
地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
6.描写仙女的诗句
素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶
轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。
——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂
来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。 ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令
香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山
翁今为飞仙。此意在人间。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼
从今去，任东西南北，作个飞仙。——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游
遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅
闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼
飞仙亦偶然，脱命瞬息中。——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼
揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。
——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游
我无飞仙术，御气周八极；寸步常依人，艰哉万里役。
——《初入西州境述怀》 年代：宋 作者： 陆游
南山有飞仙，来结寻梅社。——《梅花绝句》 年代：宋 作者： 陆游
云外飞仙故不远，唤渠小为驻青鸾。——《秋晚登拟岘望祥符观》 年代：宋 作者： 陆游
却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠。——《题丈人观道院壁》 年代：宋 作者： 陆游
秋来渐有佳风月，拟与飞仙日往还。——《幽居》 年代：宋 作者： 陆游
正令未逐飞仙去，要是巢居太古民。 ——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陆游
云端不遇飞仙过，谁顾幽人寂寞中。——《早秋》 年代：宋 作者： 陆游
初无金丹术，何以追飞仙？——《昼睡》 年代：宋 作者： 陆游
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。 ——《答从叔愈》 年代：唐 作者： 韩湘
飞仙山高迈，遗踪落清渊。——《寄题琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥
愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。 ——《北征》 年代：宋 作者： 陈与义
不如地上鸡，乃得窃药随飞仙。——《鹤跹跹》 年代：元 作者： 杨维桢
玉天三十六，六梵聚飞仙。——《步虚四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾
飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。——《登封道中三绝 缑山祠》 年代：宋 作者： 苏辙
泸江东山山更奇，骑鲸飞仙归未归。——《题锦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔远
湖海一舟须此老，蓬瀛方丈自飞仙。——《寄文潜无咎少游三学士》 年代：宋 作者： 陈师道
上界足官府，飞升亦何益。还在此山中，相逢不相识。
——《卢山五咏 卢敖洞（图经云：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 苏轼
语君白日飞升法，正在焚香听雨中。 ——《即事》 年代：宋 作者： 陆游
自有飞升骨，平却心丹是内丹。——《题妙庭观》 年代：宋 作者： 边维岳
7.形容仙气的诗词
《赠毛仙翁》
（唐） 李益
玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。
《春日望海》
（唐） 李世民
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。
仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。
照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。
有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。
《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺》
（唐） 戴公怀
今日永嘉守，复追山水游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。
访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。
过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
淙潈泻三四，奔腾千万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。
沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗.
况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。
书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，东南看斗牛。
1. 关于形容仙的诗句
关于形容仙的诗句 1.描写仙气的诗句
1：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植 洛神赋
2：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
释义：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
3：玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙 翁》（唐） 李益
1：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞.
2：仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》（唐） 李世民
释义：仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。
2.描写“仙气”的诗句
描写“仙气”的诗句有：
1. 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
——曹植 洛神赋
2. 玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——唐代·李益《赠毛仙翁》
3. 副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。仙气霭霭，灵从师师。前驱戾止，控鹤来仪。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎神》
4. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
5. 皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。——李白《赠瑕丘王少府》
3.描写仙人的诗句
风吹仙袂飘飘举。
——长恨歌
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——赤壁赋
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
--庄子《逍遥游》
“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
--《神仙传》
4.形容“神仙”的诗词有哪些
1、《仙人》
年代： 唐 作者： 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
2、《神仙》
作者：张彪 （唐代）
神仙可学无，百岁名大约。
天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。
争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。
五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
1、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
2、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
3、《云笈七签》卷五：“***十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
4、《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
5.描写“神仙”的诗词有哪些
1、《长歌行》唐代·李白
桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图
画人间。
宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不
到深山。
3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，
一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖
地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
6.描写仙女的诗句
素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶
轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。
——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂
来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。 ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令
香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山
翁今为飞仙。此意在人间。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼
从今去，任东西南北，作个飞仙。——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游
遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅
闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼
飞仙亦偶然，脱命瞬息中。——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼
揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。
——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游
我无飞仙术，御气周八极；寸步常依人，艰哉万里役。
——《初入西州境述怀》 年代：宋 作者： 陆游
南山有飞仙，来结寻梅社。——《梅花绝句》 年代：宋 作者： 陆游
云外飞仙故不远，唤渠小为驻青鸾。——《秋晚登拟岘望祥符观》 年代：宋 作者： 陆游
却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠。——《题丈人观道院壁》 年代：宋 作者： 陆游
秋来渐有佳风月，拟与飞仙日往还。——《幽居》 年代：宋 作者： 陆游
正令未逐飞仙去，要是巢居太古民。 ——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陆游
云端不遇飞仙过，谁顾幽人寂寞中。——《早秋》 年代：宋 作者： 陆游
初无金丹术，何以追飞仙？——《昼睡》 年代：宋 作者： 陆游
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。 ——《答从叔愈》 年代：唐 作者： 韩湘
飞仙山高迈，遗踪落清渊。——《寄题琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥
愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。 ——《北征》 年代：宋 作者： 陈与义
不如地上鸡，乃得窃药随飞仙。——《鹤跹跹》 年代：元 作者： 杨维桢
玉天三十六，六梵聚飞仙。——《步虚四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾
飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。——《登封道中三绝 缑山祠》 年代：宋 作者： 苏辙
泸江东山山更奇，骑鲸飞仙归未归。——《题锦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔远
湖海一舟须此老，蓬瀛方丈自飞仙。——《寄文潜无咎少游三学士》 年代：宋 作者： 陈师道
上界足官府，飞升亦何益。还在此山中，相逢不相识。
——《卢山五咏 卢敖洞（图经云：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 苏轼
语君白日飞升法，正在焚香听雨中。 ——《即事》 年代：宋 作者： 陆游
自有飞升骨，平却心丹是内丹。——《题妙庭观》 年代：宋 作者： 边维岳
7.形容仙气的诗词
《赠毛仙翁》
（唐） 李益
玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。
《春日望海》
（唐） 李世民
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。
仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。
照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。
有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。
《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺》
（唐） 戴公怀
今日永嘉守，复追山水游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。
访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。
过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
淙潈泻三四，奔腾千万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。
沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗.
况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。
书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，东南看斗牛。
1. 楼字成语大全
琼楼玉宇
亭台楼阁
海市蜃楼
空中楼阁
高楼大厦
万丈高楼平地起
山雨欲来风满楼
近水楼台先得月
撞破烟楼
玉楼赴召
龙阁
人去楼空
坐楼杀惜
琼楼金阙
五城十二楼
楼护唇舌
朱楼绮户
珍楼宝屋
玉楼金殿
上楼去梯
楼阁台榭
寸木岑楼
就楼磨刀
朱阁青楼
元龙百尺楼
只听楼梯响，不见人下
背山起楼
只听楼梯响，不见人下来
秦楼楚馆
楼船箫鼓
闳宇崇楼
层楼叠榭
玉楼金阁
近水楼台
画阁朱楼
更上一层楼
重楼飞阁
歌楼舞馆
殿堂楼阁
红粉青楼
玉楼银海
平地楼台
阆苑琼楼
岑楼齐末
2. 形容高楼多的四字词语有哪些直耸入云~！拔地凌空，高楼大厦，气势恢宏，雍容典雅，刺破青天，金碧辉煌，错落有致
古色古香
别有洞天
鳞次栉比
金碧辉煌
不同凡响
重峦叠嶂
举世闻名
盖世无双
高楼大厦
摩天大厦
青瓦白墙
巧夺天工
独具匠心
精妙绝伦
美轮美奂
雕栏玉砌
琼楼玉宇
富丽堂皇
鬼斧神工
精雕细刻
雕梁画栋
富丽堂皇
古色古香
别有洞天
鳞次栉比
金碧辉煌
不同凡响
重峦叠嶂
举世闻名
盖世无双
高楼大厦
3. 起名字求一个带楼字的四字成语,要好听点带点意境的~~下面都是带楼的四字成语，可以参考，个人觉得海市蜃楼仙山楼阁等比较好些 背山起楼靠山建造楼房。
比喻使人扫兴的事。楚馆秦楼楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。
指歌舞妓院场所。楚棺秦楼旧时指歌舞场所，也错指 *** 居住的地方。
寸木岑楼一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。
后也比喻差距极大。层楼叠榭层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。
形容建筑物错落有致。重楼飞阁重：重叠；飞阁：高阁。
形容楼台高阁很多。岑楼齐末只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。
比喻不从本着手，则无法认清事实。殿堂楼阁楼阁：两层以上的房屋。
指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
凤阁龙楼帝王居住的楼阁。凤楼龙阙形容华美的宫阙楼台。
高楼大厦厦：高大的房子。指高耸的楼房。
歌楼舞馆指演奏乐曲、表演歌舞的场所。歌楼舞榭榭：建筑在高台上的房屋。
为歌舞而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。
红粉青楼红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。
画阁朱楼彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。
海市蜃楼蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。
现多比喻虚无缥渺的事物。闳宇崇楼指大屋高楼。
金谷堕楼金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而死。
比喻多才美貌女子的不幸遭遇。就楼磨刀就：迁就。
比喻用力多，得益少。近水楼台水边的楼台先得到月光。
比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。空中楼阁悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。楼船箫鼓乘坐楼船，吹箫击鼓。
楼船：有楼饰的游船。楼阁亭台泛指高大富丽的建筑群。
亭，有顶无墙的建筑物。楼阁台榭楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。
泛指高大华丽的建筑群。龙城犹言龙池。
指禁省，皇宫。龙阁①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴。龙阙指帝王宫阙。
龙池指禁省，皇宫。临水楼台犹言近水楼台。
楼台殿阁殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。
楼堂馆所楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。
楼台近水水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
楼台亭阁楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。
传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
绿珠坠楼绿珠：古代人名，歌女。歌女绿珠跳楼***保节。
平地楼台比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。青楼楚馆犹言秦楼楚馆。
指歌舞场所。亦指妓院。
秦楼楚馆泛指歌舞场所。多指妓院。
琼楼金阙犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。
也形容富丽堂皇的建筑物。秦楼谢馆旧指都城中的吃喝玩乐之所。
琼楼玉宇琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。
也形容富丽堂皇的建筑物。人去楼空人已离去，楼中空空。
比喻故地重游时睹物思人的感慨。蜃楼海市旧时比喻人世繁华的虚幻。
上楼去梯比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
蜃楼山市即海市蜃楼。旧时比喻人世繁华的虚幻。
亭台楼阁泛指多种供游赏、休息的建筑物。舞榭歌楼榭：建筑在高台上的房屋。
为歌舞而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。
同“舞榭歌台”。谢馆秦楼指妓院。
仙山楼阁指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
玉楼赴召文人早死的婉词。玉楼金殿美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。
形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。玉楼金阁祥见：玉楼赴召 玉楼金阙祥见：玉楼赴召 玉楼受诏玉楼：传说中仙人居住的楼宇。
文人早死的婉词。玉楼银海道家语。
称双肩为玉楼，称眼睛为银海。玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。
②形容复雪的楼宇。朱阁青楼指华美精致的建筑。
朱楼碧瓦指华丽的楼房。珍楼宝屋珍奇的楼房，富贵的居室。
形容建筑物非常豪华。朱楼翠阁红色和青色的楼阁。
指华美精致的建筑。朱楼绮户富丽华美的楼阁。
撞破烟楼烟楼：灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。
1. 带有阁的成语有哪些
亭台楼阁、
空中楼阁、
龙阁、
琼台玉阁、
伏阁受读、
绣阁香闺、
莺闺燕阁、
入阁登坛、
朱阁青楼、
殿堂楼阁、
玉楼金阁、
楼阁台榭、
台阁生风、
飞阁流丹、
香闺绣阁、
闭阁自责、
汲古阁本、
云窗雾阁、
画阁朱楼、
束之高阁、
重楼飞阁、
仙山琼阁、
望梅阁老
希望能够对你有所帮助，如有疑问可以追问
觉得满意请点纳，谢谢
2. 带有楼阁的成语
空中楼阁 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
殿堂楼阁 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
楼阁台榭 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
楼阁亭台 泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
3. 关于楼阁的成语
关于楼阁的成语 ：
亭台楼阁、
空中楼阁、
龙阁、
朱阁青楼、
殿堂楼阁、
玉楼金阁、
楼阁台榭、
画阁朱楼、
重楼飞阁
空中楼阁
kōngzhōnglóugé
[释义] 建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、及空想。
[语出] 《二程全书·遗书》：“邵尧夫犹空中楼阁。”
[正音] 空；不能读作“kònɡ”。
[辨形] 阁；不能写作“枪”。
[近义] 虚无缥缈 海市蜃楼
[用法] 多含贬义。常用来比喻无根据的不能实现的事物。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“海市蜃楼”；都可指虚无缥缈；实际不存在的事物。不同在于：～偏重于无根据的空想；“海市蜃楼”则重在远离实际的幻想；语义比～重。
[例句] 制定发展规划要切合实际；万不可如～；毫无价值。
[英译] therealmoffancy
4. 带阁的成语有哪些
带阁的成语有：
望梅阁老: 比喻徒有虚名之官。
束在高阁: 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束置高阁: 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
置诸高阁: 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
置之高阁: 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
朱阁青楼: 指华美精致的建筑。
莺闺燕阁: 指妇女的闺阁。
云窗雾阁: 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
仙山琼阁: 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
仙山楼阁: 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
香闺绣阁: 旧指女子的内室。
雾阁云窗: 云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
台阁生风: 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
亭台楼阁: 泛指多种供游赏、休息的建筑物。
入阁登坛: 犹命相拜将。指荣任***显爵。
楼阁台榭: 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
楼台亭阁: 楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
龙阁: ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
楼阁亭台: 泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
汲古阁本: 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
飞阁流丹: 飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
殿堂楼阁: 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
闭阁思过: 指关起门来自我反省。
闭阁自责: 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
束之高阁: 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
空中楼阁: 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
5. 阁的成语有哪些
成语是：
束之高阁
6. 阁的成语有哪些成语大全
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭阁自责 指关起门来自我反省。同“闭阁思过内”。
飞阁容流丹 飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
楼阁台榭 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
楼阁亭台 泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
登坛 犹命相拜将。指荣任***显爵。
7. 带阁的成语有哪些成语
1、束之高阁 [ shù zhī gāo gé ] 把东西捆起来，放在高高的楼阁上。比喻放在一旁，不去管它。
出 处：《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁；俟天下太平；然后议其任耳。”
2、亭台楼阁 [ tíng tái lóu gé ] 泛指多种供游赏、休息的建筑物。
出 处：清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得大园庭，那亭台楼阁，树林山水，却也点缀结构得幽雅不俗。”
3、空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ] 指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、等。
出 处：《二程全书·遗书》：“邵尧夫犹空中楼阁。”
4、琼台玉阁 [ qióng tái yù gé ] 琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
出 处：晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
5、朱阁青楼 [ zhū gé qīng lóu ] 指华美精致的建筑。
出 处：宋·苏辙《黄楼赋》:“掁臂长啸，风动云兴；朱阁青楼， *** 歌童。”
8. 有关楼阁的成语
有关楼阁的成语 ：
龙阁、
亭台楼阁、
空中楼阁、
朱阁青楼、
殿堂楼阁、
楼台亭阁、
楼阁台榭、
楼阁亭台、
玉楼金阁、
仙山楼阁、
重楼飞阁、
画阁朱楼
-----------------------------
雕梁画栋
富丽堂皇
古色古香
别有洞天
鳞次栉比
金碧辉煌
不同凡响
重峦叠嶂
举世闻名
盖世无双
高楼大厦
摩天大厦
青瓦白墙
海市蜃楼
高屋建瓴
亭台楼阁
城门失火
精美绝伦
巧夺天工
固若金汤
铜墙铁壁
坚如磐石
--------------------------
宝殿珠楼 保存完整 贝阕珠宫 背山起楼 比屋连甍 碧瓦重檐 碧瓦朱 甍 别具匠心 布局巧妙 层楼叠榭 层楼累榭 楚馆秦楼 窗明几净 大厦林立 大厦如林 大雄宝 殿 殿角飞檐 殿宇宏伟 殿宇轩昂 雕栏玉砌 雕梁画栋 雕梁画柱 雕梁玉砌 雕墙峻宇 斗拱飞 檐 飞阁流丹 飞檐斗拱 飞檐流阁 飞檐翘角 粉妆玉砌 凤阁龙楼 富丽堂皇 干霄拂云 干霄凌 云 高层建筑 高大宏伟 高阁凌云 高楼大厦 高楼连云 高楼林立 高朋满座 高耸入云 高堂大 厦 高堂广厦 高堂邃宇 歌楼舞馆 歌楼舞榭 宫殿珠楼 宫墙高筑 古柏参天 古代建筑 古朴典 雅 古色古香 故宫禾黍 广厦高堂 广厦千间 广厦万间 桂殿兰宫 红粉青楼 红墙碧瓦 画栋雕 梁 画阁朱楼 画梁雕栋 辉煌金碧 济济一堂 金碧辉煌 金钉朱户 金銮宝殿 锦上添花 近水楼 台 举世闻名 峻宇雕墙 空中楼阁 阆苑琼楼 离宫别馆 历史悠久 鳞次栉比 龙阁 楼阁亭 台 楼台亭阁 楼堂馆所 鲁殿灵光 鲁灵光殿 美轮美奂 美妙绝伦 描龙绣凤 民族瑰宝 名胜古 迹 摩天大楼 平地楼台 七宝楼台 气魄宏大 气魄雄伟 气势磅礴 气势雄伟 前廊后厦 巧夺天 工 秦楼楚馆 青楼楚馆 琼楼玉宇 琼台玉阁 三宫六院 设计新颖 设施齐全 拾级而上 耸入碧 天 腾空而起 亭台楼阁 亭台轩榭 万顷琉璃 万丈高楼 巍峨高耸 巍峨挺拔 巍峨壮观 巍然耸 立 文化遗产 闻名遐迩 五脊六兽 舞榭歌楼 雾阁云窗 仙山楼阁 仙山琼阁 现代建筑 香闺绣 阁 萧墙粉壁 瑶台琼室 玉楼金殿 玉楼金阁 玉楼金阕 玉楼金阙 玉宇琼楼 云窗雾阁 云窗雾 槛 直指青天 栉比鳞次 重楼叠阁 重楼飞阁 重楼复阁 重檐碧瓦 朱阁青楼 朱门绣户 朱甍碧瓦 珠宫贝阕
9. 阁的成语有哪些
带有阁字的成语 : 亭台楼阁、 空中楼阁、 龙阁、 琼台玉阁、 伏阁受读、 绣阁香闺、 莺闺燕阁、 入阁登坛、 朱阁青楼、 殿堂楼阁
10. 带楼的成语有哪些
背山起楼抄 靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
楚棺秦楼 旧时指歌舞场所，也错指 *** 居住的地方。
寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
歌楼舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。
1. 描写仙人的诗句
风吹仙袂飘飘举。
——长恨歌
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——赤壁赋
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
--庄子《逍遥游》
“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
--《神仙传》
2. 关于仙人的诗句《古诗十九首》
年代： 汉 作者： 汉无名氏
生年不满百，
常怀千岁忧。
昼短苦夜长，
何不秉烛游！
为乐当及时，
何能待来兹？
愚者爱惜费，
但为后世嗤。
仙人王子乔，
难可与等期。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代： 唐 作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《望岳》
年代： 唐 作者： 杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
《桃花庵歌》
年代： 明 作者： 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看***；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
3. 描写仙人的古诗词仙人_作者：李贺 （唐代）弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
有所思 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
题元丹丘颍阳山居 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。
卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
4. 描写仙人的诗句有那些仙人_
作者：李贺 （唐代）
弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。
《饮中八仙歌》·杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
5. 描写“神仙”的诗词有哪些1、《长歌行》唐代·李白
桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图
画人间。
宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不
到深山。
3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，
一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖
地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
6. 描写“仙人”的古诗词1.金铜仙人辞汉歌
唐代：李贺
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
2.仙人篇
魏晋：曹植
仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
3.古朗月行
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
***此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
4.桃花庵歌
明代：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我笑世人看***。
记得五陵豪杰墓7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396334，无酒无花锄作田。
5.生年不满百
两汉：佚名
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
7. 形容神仙的诗词《仙人》
年代： 唐 作者： 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
神仙
作者：张彪 （唐代）
神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“***十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
神仙中人 ①指神、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
通真达灵 与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
8. 描写神仙人物古诗词1.金铜仙人辞汉歌唐代：李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
2.仙人篇魏晋：曹植仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。3.古朗月行唐代：李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
***此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
4.桃花庵歌明代：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我笑世人看***。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
5.生年不满百两汉：佚名生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
峨眉山，密宗普贤菩萨道场。
遥忆登山前夜，余下榻山脚旅馆。闻附近有伏虎寺，余涪陵兄弟三人，欣然规往。
绕过林立的旅舍楼房，抬望眼是一片方形广场。人来人往，也谈不上熙熙攘攘。右手边是一个小型天然瀑布，上面雕刻铭文“秀甲天下”。悬泉瀑布，飞流而下。有冲波逆流之势，有玉溅龙吟之音。
复前行，一尊黑色巨鼎立于广场中央，疑似是供奉香炉，却又并无香火。鼎上刻有“天下峨眉，云上金顶”。
正对鼎后，乃是一方亭台。四四方方，大气恢弘。金碧辉煌，钩心斗角，匀称自然。中有牌匾，烫金草书，“峨眉山”。
亭中悬有玄色巨钟一口，***密布。附耳其上，恍若有古音回响。禅唱古经三藏，若大道隆音，至明至刚至强。
亭台右侧，有一墨色长獠石雕塑像。背部刻有篆体金文，四周纹有曼陀罗花卉图案。远而望之，犹如守山灵兽。近而观之，方知是普陀坐骑。
亭之后侧，乃依山而建，山之壁为赤色，宛如敦煌莫高窟。左有峨眉山全景微缩浮雕壁画。右有金色铭文古字，“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖”。恢弘之势，可窥一斑！
绕壁而行，方知另有乾坤，说来神奇，此壁连绵数十米，浑然一体，却未有断层。
沿小道前行十余步，遂见一巨型浮雕，只见普贤尊者坐于神台之上，悲悯慈祥，手持三尺如意法宝。身后金光流霞，佛光普照。台下僧众聆听道音，或跪或站，或昂首或低头。皆双手合十，态度虔诚。余思忖多时，似有明悟。
复前行，好似陷入竹林阵中，枝叶交横，隐天蔽日。曲径通幽处，更甚一番风景。
沿小道前行百十步，便见竹庄数十，立于乱石之中。庄上有雕塑二人，疑似比武，各出奇招，招招致命。
绕至其后，有古屋数幢，亭台楼榭，古韵阁楼。那里有“昆仑伯仲，峨眉武阁，以及三教会宗三古楼，但皆大门封锁，门楣厚重。门前种有银杏树，玉兰树，丁香树等佛树。枝繁叶茂，生机盎然，暗香浮动，使人闻之觉悟。
再往前走，沿山路游走，层层竹海，宛如浮屠。此刻山风肆虐，天已呈云墨色。山高路远，恐不能及时归返。路遇一老丈，年近古稀，余询之路之远近，他遥指山林深处。余三人奋起直行，蹚小溪沟，过伏虎桥。临阶而望，顶上即是伏虎寺。
届时，已是小雨如酥，伏虎寺庙门紧闭。扫地僧说，施主明日再来。我等无奈，唯有冒倾盆大雨，悻悻而归。
翌日，凌晨四点，天街小雨，已是润雨如酥。导游已在厅等候，余兄弟三人向来守时，早已整装待发。倏而人齐，皆披油纸雨衣，路边候车。
中巴车内，座无虚席。遂发车至售票大厅。峨眉之旅，正式启程。
一路上，导游详细介绍，如数家珍。汽车沿环山公路蜿蜒而上，宛如蛇行。陶，黄二人渐已沉睡，余独饱览群山美景。
发车不久，穹顶之下一片漆黑。寂静无声，恍若遁入虚无之门。车窗外风雨交加，挡风玻璃霹雳作响。车内之人，担惊受怕。稍有风吹草动，草木皆兵。
黎明之后，骤雨初歇，车已深入万壑之中。云蒸雾绕，烟波浩渺。抬头仰望，上有金顶耀眼之光。居高望远 ，下有群山来朝之势。千种生物游走，万类霜天自由。天材地宝，奇珍异卉。之不禁，用之不竭。乃峨眉山一奇也。
? 破晓之初，烟雨尽消。余望群山万壑来朝，大有赴荆门之势。层峦耸翠，江山壮丽如画。
峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，不负“秀甲天下”之美誉。
两个时辰后，车行至景区山脚。导游因与当地农户私好，准我等小憩数刻。午饭吃罢，导游引我等至入口，遂问何人将步行上山?无人应答。
攀峨眉山有两条途经。一是徒步登山，二是吊桥索道。显然，跟团多有不便，众而同走，虽不自由，但比较安全。
我等行至索道处，见有出租羽绒服者，甚感疑惑。时值盛夏，三伏天刚入酷暑。我等皆着短袖，未觉不可。
导游见余困惑，乃解释道，峨眉山海拔较高，金顶气候更是多变。宜大衣加身，恐染风寒。余觉其所言在理，便询店家购得三件，我兄弟三人，皆严封厚裹。
? 进入索道，方知其为一立方铁盒。约么二十平米，所容不过五十余人。索道匀速上行，至顶约几分钟。行至半山，余至上而望，雾海翻腾环绕，云崖一片苍茫。峰谷分明，绝巘多生怪柏，如伞状针尖，颇为奇幻。此乃峨眉山二奇也。
? 索道之顶，并非是峨眉之顶。欲至峨眉顶尚有一段山路。余三人沿小道而上，欲做第一登顶之人。然则更有早行人，甚于一二。
? 沿途虽是山路，皆由石板铺就，即是雨天，但也便于行走。沿途而上，阶级数千重，行者众多，更往上去，更是排成一条长龙。
途遇黄发垂髫三两成行。登山老者古稀花甲皆有，嬉戏儿童豆蔻芳华。映衬此等良辰美景，遥兴俯畅，逸兴遄飞。诗意盎然，好不浪漫。
行至半山处，植被丰富，种类繁多，更有稀世物种。沿途偶有猴群，常结队向游人讨食。游者亦以饲猴为乐，广结善缘，胜为峨眉特色，此峨眉山三奇也。。
复前行，前方道路险阻。余立于悬崖险峰，身后即是深渊万丈。山谷中酝满云层，余所在之处，如立天宫。路旁有一妇人，身坐滑竿之上，神思傲慢，所过之处，旁人多为不屑。
再往上，渐有农院酒肆矗于道旁。门前摊位摆满灵芝仙草，摊位旁有一锅炉，笼屉中腊肉排骨，香味扑鼻，令人五脏神往。
终至金顶，佛教圣地华藏寺，乃为最高境地。其余庙宇，如众星拱卫。长廊短亭，阁台楼榭。鳞次栉比，好似阆苑仙宫。琼楼玉宇，可比凌霄宝殿。
峨眉山者，中国四大佛教名山之一。庙宇众多，佛事频繁，据传为普贤尊者道场。
行至万佛顶，殿前有阶崇数百，两边立有金身银象，皆驼普贤法器于其背。底下佛台莲花，寓为六道轮回之意。
顶上有十方普贤至尊金身法相，高四十八米，全身塑金，精工雕琢，宝象庄严，大气恢弘。法相四周供奉香火万盏，呈圆形环绕。雾气弥散，灯火通明，恍如佛光万道。因不见我佛真身，常引为憾事。
法相底座镂空，有一小口可入，里面仿佛若有光。进入其中，更觉恢宏大气，铜壁刻有万佛朝宗之图，洞内遗有悬鈡响脆之音。千年香火鼎盛，万古佛钟长鸣。
法相之侧有大殿数座，最为出名者，为金银铜三殿。每一殿皆奉有菩萨佛陀，朝圣者虔诚跪拜，伏于佛前，诚心许愿。殿内有僧人在侧，愿灵敲钟，以示佛已了然，心诚则灵。
因时间有限，不得不下山。我等并未由原路取道而归，乃择左侧小道人迹罕至者，沿山而下，如腾云而飞。路旁两侧林木万顷，笔直伫立宛如神针。林间瘴气缭绕，恐怖尤甚。旷野森林遮天蔽日，犹如误入地狱之门。万籁俱寂，仅于三人。
余生来警觉，时时警惕，恐有歹人出没伏击我等，心中已有万般计策。幸洪福齐天，未有祸事降临，遂感念我佛慈悲。
沿小道向下复行数十步，左侧有一古树，树干中断，树干之粗，合三人之围尚不得环之。此等古树，岁数百年不等。余观那断绝之处，疑似雷霆之怒。家里老人常言道，树百年而成精，天地不容，遂以雷霆击之，以绝祸患。
余三人皆颇为好奇，逗留于此。观者亦有十数人，言语之间，神飞扬。余凑而观之，乃见一金色松鼠立于枯木之上，树中有一空洞，想必为其藏身之所。余观此松鼠，抓耳挠腮，仿佛天然身聚灵性。天生地养，万物生长孕育之灵。众人观之，大呼过瘾，皆徐徐散去。
再往下，不乏徒步登山者，问路之远近。 余则答曰不远矣。攀者闻之，颇为欣喜，遂一扫疲态，调集全身之力，一股作气，拿下峨眉金顶！
路遇一老太，近耄耋之年，手拄拐杖，颤巍而行。儿孙在侧，恐其倒地。余观其子女，皆非凡人，却都徒步登山。其佛心之竭诚，佛底之根深，令朝圣众者万分动容，皆感其诚。
渐至山下，二兄弟欲睹一线天，遂改道而行。
穿过树林，绕过某寺庙宇。见一石板小路，两旁杉树茂密，夹道数百步，中有杂树，芳草鲜美。路有农舍，贩卖药材山茶之属。不论药效如何，难买其是天价。
小道之尽头则为白龙洞，为一五百年古寺。门之左侧为禅院简介，右侧有菩萨门罗。步入中庭，亦是供满诸天神佛，亭中有二奇树。闻说已有上千年，为第一代高僧佛陀所植，或言语曰佛子灵身所话。众说纷纭，莫衷一是。
绕过白龙洞，沿山路走。所过之处，皆是茂林修竹，参天古树。有一奇树，树龄为峨眉之最，恐有几千年。当地村民奉为之神。兄弟欲合照留恋，村人制止。说道，此树生有神韵，切不可与之合影。玄学之门，恐怖尤甚。兄弟闻之，如寒芒在背，冷汗俱惊。
后继续游山而行，路呈下势，行至双桥清音，天已渐晚。然眼前有路两条，其一通向一线天，其二直接下山。余三人念不远万里来次朝圣，不见真佛安可得归?遂达一致，向一线天进发。
? 寻山之路，更为坎坷。沿山壁而行，道路颇窄，只容一人。山间植被郁郁青青，中有小河清澈见底。山间四时，有落英缤纷之景。山洞沟壑，有山猴野兔之群。
? 行至半途，有古代壁画石雕群，上有唐太宗兴佛教之盛，下有明太祖初出家之景。前有三清道教福地，后有佛门超度***。药王孙思邈在此药救人，清朝皇帝在此念经修行。皆有诗为证。
? 终至一线天，余立于栈道长廊之上，屈于苍穹之下，如一蝼蚁。所谓一线天者，即两山之间隙如一线也。下而望上，天空之白与山体之墨相形见绌。余之众者，如井底之蛙，遂觉天仅为一线，只此而已。
? 由一线天出后，天清地明，乾坤朗朗。日照山林雾皆散尽，金顶之上如霞光万道，照耀八方。峨眉山脉，尽在金光笼罩之下。金顶法相，恍如浮于之上。幸睹此等神奇，此生应当无憾。
后返回山脚，皆身心俱疲，搀腿扶腰，余三人鲜有默契，则相视一笑。
沿途风光，美不胜收。峨眉之行，告一段落。
佛曰:缠脱只在自心，心了即是净土。
1. 关于神仙的诗句
关于神仙的诗句 1. 描写仙人的诗句
风吹仙袂飘飘举。
——长恨歌
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——赤壁赋
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
--庄子《逍遥游》
“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
--《神仙传》
2. 形容神仙的诗词
《仙人》
年代： 唐 作者： 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
神仙
作者：张彪 （唐代）
神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“***十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
神仙中人 ①指神、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
通真达灵 与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
3. 描写仙人的古诗词
仙人_作者：李贺 （唐代）弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
有所思 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
题元丹丘颍阳山居 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。
卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
4. 描写“神仙”的诗词有哪些
1、《长歌行》唐代·李白
桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图
画人间。
宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不
到深山。
3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，
一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖
地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
5. 关于仙人的诗句
《古诗十九首》
年代： 汉 作者： 汉无名氏
生年不满百，
常怀千岁忧。
昼短苦夜长，
何不秉烛游！
为乐当及时，
何能待来兹？
愚者爱惜费，
但为后世嗤。
仙人王子乔，
难可与等期。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代： 唐 作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《望岳》
年代： 唐 作者： 杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
《桃花庵歌》
年代： 明 作者： 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看***；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
6. 形容“神仙”的句子有哪些
1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《桑子·春深雨过西湖好》8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》。
7. 历代想做神仙的诗
诗仙李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。
李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。
李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
《梦游天姥吟留别》：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。
」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。诗圣杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的***、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年，杜甫诞生1250周年时，世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。诗魔白居易，字乐天，号香山居士。
祖籍太原。
