礼乐的读音是：lǐyuè。
礼乐的拼音是：lǐyuè。注音是：ㄌ一ˇㄩㄝ_。结构是：礼(左右结构)乐(独体结构)。
礼乐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
二、引证解释
⒈礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。引《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之_，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
三、国语词典
礼与乐。礼乃行为道德的规范，而乐能调和性情、移风易俗，二者皆可用以教化人民，治理国家。
四、网络解释
礼乐（礼节和音乐）礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。
关于礼乐的诗词
《汉高帝·诗书礼乐敢忘钦》《感兴诗·礼乐节性情》《永明乐·民和礼乐富》
关于礼乐的诗句
文昌随彩礼乐正诗书礼乐诗书礼乐
关于礼乐的成语
乐乐不殆让礼一寸，得礼一尺礼乐刑政乐山乐水
关于礼乐的词语
诗书礼乐夔龙礼乐礼乐刑政礼坏乐崩礼乐崩坏衣冠礼乐礼崩乐坏礼废乐崩
关于礼乐的造句
1、中国素以“礼乐之邦”而著称，有着悠久的乐教传统，是世界上音乐教育起源最早的国家之一。
2、臣闻明则有礼乐，幽则有鬼神，然则动天地，感鬼神，莫近于礼乐。
3、今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦、南箕北斗哉!昔刘向有言王者宜兴辟雍，陈礼乐，以风化天下。
4、王族墓地随葬的陶鼓、石磬等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。
5、掌礼司，设郎中、员外郎、主事、赞礼郎、司俎官、司祝、司香、司碓、笔帖式、书吏、掌内廷礼乐及考核太监品极。
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乐池的读音是：yuèchí。
乐池的拼音是：yuèchí。结构是：乐(独体结构)池(左右结构)。注音是：ㄩㄝ_ㄔ_。
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一、词语解释点此查看详细内容
乐池yuèchí。(1)舞台前面乐队伴奏的地方。
二、引证解释
⒈神话中的池名。引《穆天子传》卷二：“天子三日休於玄池之上，奏广乐三日而终，是曰乐池。”南朝宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“涉姑繇而环_，望乐池而顾慕。”⒉舞台前面乐队伴奏的地方，有矮墙与观众席隔开。
三、国语词典
舞台前方乐队演奏音乐的场地。
四、网络解释
乐池在歌剧的演出中，除了歌手挑大梁外，管弦乐团也具有相当重要的职能。作曲家非常注重乐团的乐器组合和音响效果，因为乐团不只是为歌手伴奏，而且也要配合剧情的发展，强调剧中的动作，或描写角色的心理活动。在19世纪前，乐团的位置就设在舞台前面，人数很少，一举一动都落在观众眼里。后来规模逐渐庞大，以至于还会挡住观众的视线。
关于乐池的诗词
《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》《避兵河曲城外观丰乐池示庐和钦总辨》
关于乐池的诗句
乐池歌绿藻乐池歌绿藻乐池遗恨素波愁
关于乐池的成语
乐乐不殆瞎马临池瑶池玉液乐山乐水池鱼之虑金池汤城
关于乐池的词语
瞎马临池池鱼之殃池鱼之祸肉林酒池池酒林_池中物鸠集凤池金池汤城
关于乐池的造句
1、本文以新建剧场所用高技术设备为背景，设计了一个具有升降舞台和升降乐池的舞台自动控制系统。
2、而伴奏则由管弦乐团负责，指挥就担当齐合台上的歌手和藏身于乐池内的乐队这重任。
3、反正到处跑我已嫌年龄太大，也不适于老呆在冰冷的乐池里。
4、反正到处跑我已嫌年龄太大，也不适于老坐在冰冷的乐池里。
5、舞台上设有升降舞台及行走车台等机械设备，装配有电动吊杆以及专业演出灯光设施，观众席前配有升降乐池。
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乐境的读音是：lèjìng。
乐境的拼音是：lèjìng。注音是：ㄌㄜ_ㄐ一ㄥ_。结构是：乐(独体结构)境(左右结构)。
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1.犹乐土。2.快乐的境地。
二、引证解释
⒈犹乐土。引宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》：“蒙易近藩，获_乐境，虽未得就诸生之列，请益於诗书，然足以闻长者之风，仰高於道谊。”⒉快乐的境地。引清陈确《与许芝田书》：“近大辛、欲尔与诸子为省过之集，具约甚严。后生志趣_尔，故是为父兄第一乐境。科名岂足道哉！”
三、国语词典
和平安乐的境遇。如：「目前大家能够臻于乐境，全靠多年来共同努力的结果。」
四、网络解释
乐境乐境，汉语词汇。拼音：lèjìng释义：乐土；.快乐的境地。
关于乐境的诗句
会启__真乐境入长乐境以斯清乐境
关于乐境的成语
恍如梦境学无止境名利之境乐山乐水开疆拓境乐乐不殆
关于乐境的词语
意境融彻名利之境恍如梦境开疆拓境渐入佳境学无止境苦乐之境闭境自守入境问禁事过境迁
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1. 乐字开头的四字成语有哪些
乐不可极
享乐不可过分。
乐不可支
支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀
在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不*
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
2. "乐"字开头的四字成语有哪些1、乐不思蜀[lè bù sī shǔ]：
出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”，原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
2、乐不可支[lè bù kě zhī]：
出自班固的《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”，意思是快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
3、乐此不疲[lè cǐ bù pí]：
出自《后汉书·光武帝纪下》：“汉光武帝每旦视朝，日仄乃罢。 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：'陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，自宁。'帝曰：'我自乐此，不为疲也。'”，因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
4、乐道安贫[lè dào ān pín]:
出自《晋书·儒林传论》："……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。"，形容处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
5、乐极生悲[lè jí shēng bēi]:
出自《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。"，指高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
3. 乐字开头四字成语乐不可极 享乐不可过分。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。
形容欣喜到极点。 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。 乐不极盘 盘：乐。
指享乐不能过分。 乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜 比喻夫妻分离。 乐昌破镜 比喻夫妻分离。
同“乐昌分镜” 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美 乐于成全人家的好事。
4. 乐字打头的四字成语安堵乐业 安居乐业 安家乐业 安乐窝 安贫乐道
安贫乐贱 安身乐业 安生乐业 安身为乐 安土乐业
安心乐业 安心乐意 不改其乐 伯乐相马 伯乐一顾
不亦乐乎 吃喝玩乐 长乐未央 惨然不乐 逢场作乐
躬耕乐道 甘贫乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 忽忽不乐
何乐不为 何乐而不为 好善乐施 津津乐道 极乐世界
及时行乐 钧天广乐 敬业乐群 苦乐不均 苦中作乐
乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀
礼崩乐坏 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜
乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古
乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌
乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 礼坏乐崩 乐极哀来
乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄
乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水
乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命
乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧
乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 利灾乐祸 乐在其中
闷闷不乐 靡靡之乐 贫而乐道 潘文乐旨 其乐不穷
其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助
天伦之乐 为善最乐 寻欢作乐 喜怒哀乐 喜闻乐见
5. 乐字开头的四字词语介绍乐字开头的四字词语 ：
乐极生悲、
乐此不疲、
乐善好施、
乐在其中、
乐行忧违、
乐乐陶陶、
乐祸不悛、
乐乐不殆、
乐而不*、
乐变化天、
乐以忘忧、
乐成人美、
乐不思蜀、
乐而不荒、
乐尽哀生、
乐而忘返、
乐不可言、
乐嗟苦咄、
乐道好古、
乐此不彼、
乐而不厌、
乐道忘饥、
乐昌之镜、
乐道遗荣、
乐而忘归、
乐不极盘、
乐事劝功、
乐不可极、
乐于助人、
乐山乐水
6. 乐字开头的成语1、乐在其中读音：lè zài qí zhōng类型：4字成语出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
解释：乐在其中的意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。2、乐以忘忧读音：lè yǐ wàng yōu类型：4字成语出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
解释：乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。3、乐业安居读音：lè yè ān jū类型：4字成语出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
解释：乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
4、乐行忧违读音：lè xíng yōu wéi类型：4字成语出处：语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”解释：乐行忧违的意思是指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
5、乐新厌旧读音：lè xīn yàn jiù类型：4字成语解释：乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。
6、乐往哀来读音：lè wǎng āi lái类型：4字成语解释：乐往哀来的意思是欢乐逝去，悲哀到来。7、乐退安贫读音：lè tuì ān pín类型：4字成语解释：乐退安贫的意思是指乐于逊退，安于贫穷。
8、乐天知命读音：lè tiān zhī mìng类型：4字成语出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”解释：乐天知命的意思是安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。9、乐天任32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433626538命读音：lè tiān rèn mìng类型：4字成语出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”解释：乐天任命的意思是犹言听天由命。
听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
10、乐天安命读音：lè tiān ān mìng类型：4字成语解释：乐天安命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
同“乐天知命”。
乐曲的读音是：yuèqǔ。
乐曲的拼音是：yuèqǔ。词性是：名词。结构是：乐(独体结构)曲(独体结构)。注音是：ㄩㄝ_ㄑㄨˇ。
乐曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
乐曲yuèqǔ。(1)音乐作品。
二、引证解释
⒈音乐作品。统称演奏和歌唱之歌曲。引《新唐书·礼乐志十一》：“张文收以为《十二和》之制未备。乃_有司_定，而文收考正律吕，起居郎吕才叶其声音，乐曲遂备。”《宋史·乐志六》：“今既亲诣室_，其酌献，升殿所奏乐曲，恐不相协，宜命有司更_。”丁玲《杜晚香》：“可是在车站上又有了一列长长的队伍，在歌唱伟大的祖国的乐曲声中走过检票的地方。”张贤亮《灵与肉》：“大厅里响着乐曲，有几对男女跳起奇形怪状的舞蹈。”
三、国语词典
凡符合音乐三要素：旋律、节奏、和声之有组织的声音，是为「乐曲」。
四、网络解释
乐曲乐曲，或称音乐，广义而言可以指任何一种艺术的、令人愉快的、审慎的或其他什么方式排列起来的声音。音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。
关于乐曲的近义词
音乐乐谱曲子歌曲
关于乐曲的诗词
《清平乐·客居乡间，中夜不寐，收听广播乐曲》《皇帝上平上皇帝寿乐曲·洒再行罢用圣德重光》《皇帝上平上皇帝寿乐曲·降坐用福安之曲》
关于乐曲的诗句
它给灵魂奏出无声的乐曲；唐书礼乐志云：天宝乐曲它欢乐曲晚安曲调含有某种幸福希望——
关于乐曲的单词
instrumentaltrackdirgericercararrangeopussettingphrase
关于乐曲的成语
弯弯曲曲旁通曲畅低情曲意艰难曲折旁指曲谕九曲回肠曲突徙薪乐乐不殆乐山乐水
关于乐曲的词语
旁通曲畅艰难曲折旁指曲谕
关于乐曲的造句
1、良宵乐曲真美，现在还觉得余音绕梁。
2、一到晚上，这里到处播放乐曲，音量毫无节制，震耳欲聋，彻夜不息。
3、作为当地有名的琴师，他弹奏的乐曲的却不同凡响，令人心神向往。
4、这首乐曲的旋律奔放，格调清新。
5、妈妈的叮咛是世间最美的乐曲。
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Ⅰ （）山()水，带有数字成语
千山万水
如果满意 请纳 谢谢
Ⅱ 山水数字成语大全
百治百效 bǎi zhì bǎi xiào
近义词： 反义词：
用法：
解释： 效：效果，功用。形容医术专高明，效果很好。
出处：属 清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”
例子：
谒后语：
谜语：
成语故事：
相关成语
百不当一 百不获一 百不失一 百尺竿头
百二河山 百二山河 百废待兴 百依百顺
百依百随 百丈竿头 百花齐放，百家争鸣 百花争妍
百花争艳 百里之才 百年之后 百身何赎
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百岁之好 百闻不如一见 百无一成 百无一是
百依百从 鹑衣百结 酬功给效 读书百遍，其义自见
讽一劝百 阖门百口 歼一警百 八百孤寒
Ⅲ 带有山和水的成语有哪些
带有山和水的成语有哪些
：
青山绿水、
山清水秀、
山重水复、
山穷水尽、
依山傍水、
靠山吃山，靠水吃水、
高山流水、
游山玩水、
千山万水、
山容水态、
白山黑水、
奇山异水、
山环水抱、
水复山重、
水阔山高、
山眉水眼、
Ⅳ 水山成语有哪些成语
高山流水
跋山涉水
乐山乐水
千山万水
依山傍水
巴山蜀水
白山黑水
爬山涉水
青山绿水
乐山爱水
观山翫水
显山露水
游山玩水
残山剩水
出山泉水
登山临水
登山涉水
观山玩水
尺山寸水
名山胜水
游山翫水
重山复水
剩山残水
Ⅳ 带有水山的成语有哪些
写出带有“水”字的成语（8个）
山清水秀
山高水长山穷水尽
山高水险
水滴石穿
水火不回相容
水平如答镜
水深火热水涨船高
水到渠成
水 *** 融
水泄不通
水中捞月
水火无情
写出描写山的成语：
高山流水，崇山峻岭、大好河山、山高水长山穷水尽
山高水险
Ⅵ 含有数字的成语，什么山什么水
千山万水
读音： qiān shān wàn shuǐ
释义：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。回
出处：唐·张乔《寄维答阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”
译文：离别的时候在河边拉着柳树的枝条表示挽留，隔着千山万水距离朋友很遥远。
用法：作宾语、定语；形容路途的艰难。
反义词：一马平川
例句：即便走过千山万山，依旧觉得故乡最美。
(6)带数字水山成语有哪些成语扩展阅读
千山万水的近义词：千山万壑 、千岩万壑
1、千山万壑
读音：qiān shān wàn hè
释义：形容山峦连绵，高低重叠。
出处：唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”
译文：成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。
用法：联合式；作主语、宾语；形容地势险峻。
例句：这一带千山万壑，非常险要。
2、千岩万壑
读音：qiān yán wàn hè
释义：形容山峰、山谷极多，极其曲折 。山峦连绵，高低重叠。
出处：近代叶圣陶《我们的骄傲》：“形状尽有奇怪的，可是没有千岩万壑茫茫苍苍的气概。”
用法：联合式；作状语、宾语；形容地形险峻。
例句：庐山三面临水，烟云弥漫，千岩万壑，气象万千，终年游客络绎不绝。
Ⅶ 含有数字的成语什么山什么水有哪些
(千)山(万)水
解释:万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出处:唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”
示例:都则为一官半职，阻隔得~。 元·王实甫《西厢记》第四本第四折。
Ⅷ 山和水的成语有哪些成语
湖光山色
火海刀山
号令如山
千水万山
水字当头的成语
水到渠成
水涨船高
水泄不通
水落石出
水 *** 融
水火无情
水深火热
水性杨花
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水字在二位的成语
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一衣带水
高山流水
一潭死水
马山楚水
望穿秋水
拖泥带水
穷山恶水
落花流水
跋山涉水
晴蜓点水
蛟龙得水
双瞳剪水，以石投水
Ⅸ 带山和水的成语有哪些
带山和水的成语有哪些 ：青山绿水、山清水秀、山重水复、高山流水、山穷水尽、依山傍水、靠山吃山，靠水吃水、游山玩水、千山万水、山寒水冷、逢山开路，遇水叠桥、山鸡眏水、水复山重、白山黑水、奇山异水、真山真水、临水登山、山高水低、山砠水厓、模山范水、水阔山高、山殂水崖、范水模山、尺山寸水、山高水远、水软山温、跋山涉水、出山泉水
Ⅹ 带有水山的成语有哪些
青山绿水、
山清水秀、
山重水复、
山穷水尽、
游山玩水、
依山傍水、
高山流内水、
千山万水、
奇山异水容、
白山黑水、
真山真水、
山高水低、
山容水态、
山环水抱、
水阔山高、
水复山重、
山眉水眼、
模山范水、
山寒水冷、
尺山寸水、
巴山蜀水、
范水模山、
山殂水崖、
山砠水厓、
山情水意、
山高水长、
残山剩水、
山高水远、
跋山涉水、
山鸡眏水
喜乐的读音是：xǐyuè。
喜乐的拼音是：xǐyuè。注音是：ㄒ一ˇㄌㄜ_。结构是：喜(上下结构)乐(独体结构)。
喜乐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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喜乐xǐlè。(1)欢乐;高兴。
二、引证解释
⒈欢乐；高兴。引《诗·小雅·菁菁者莪序》：“君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”《淮南子·泰族训》：“_民_有喜乐之性，故有_鼓__之音。”《红楼梦》第五五回：“_平儿_见探春有怒色，便不敢以往日喜乐之时相待。”王统照《沉思》：“他把前天那种喜乐都收藏在心里。”
三、网络解释
喜乐（词语）喜乐，汉语词汇。拼音：xǐlè释义：欢乐；高兴。喜闻乐见的简称。例如：“被人爸爸，我今天又被别人打趴下了。“伦伦呀，喜乐~！”意为喜闻乐见·即使面对不称心的事仍保持好的态度。
关于喜乐的近义词
高兴开心欣喜欢乐
关于喜乐的反义词
悲伤悲愁
关于喜乐的诗词
《喜乐功成招范至能入诗社》《道南康长道语今夕中秋正故岁聚并喜乐时也遂留以夜饮饮半和所示诗》《喜乐吟·生身有五乐》
关于喜乐的诗句
宫局总来为喜乐已听歌谣增喜乐众宾且喜乐
关于喜乐的成语
弄瓦之喜欢喜若狂好大喜功红白喜事乐山乐水乐乐不殆
关于喜乐的词语
弄瓦之喜喜见乐闻好大喜功欢喜若狂喜闻见乐喜眉笑眼喜闻乐见红白喜事
关于喜乐的造句
1、喜乐像露珠一样地脆弱，它在欢笑中死去。哀愁却是坚强而耐久。让含愁的爱在你眼中醒起吧。
2、当受造者寻找到造他的主时，那种满足与喜乐真是不可言喻！
3、就好像在秋天，树叶从树上静静地掉落下来一样，喜乐也是每一个片刻静静地洒落下来，没有在你的周围发出任何噪音。
4、转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
5、荷花怒绽，粉艳无比，其上无数蜻蜓盘旋，这一派生机，只看的人心中一片喜乐，仿佛整个长安都要活了一般。
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乐府的读音是：yuèfǔ。
乐府的拼音是：yuèfǔ。注音是：ㄩㄝ_ㄈㄨˇ。结构是：乐(独体结构)府(半包围结构)。
乐府的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
乐府yuèfǔ。(1)古代主管音乐的官署，后世把集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”。
二、引证解释
⒈古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。⒉诗体名。初指乐府官署所制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩_辑汉魏以迄唐、五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。
三、国语词典
职官名。汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。
四、网络解释
乐府（乐府诗）乐府，中国古代民歌音乐。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和集歌词，其中集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀东南飞》（又名《古诗为焦仲卿妻作》）、《木兰辞》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作,称为乐府双璧。
关于乐府的诗词
《读白乐天以心感心归乐府句》《永遇乐中州乐府》《反贾客乐（乐府有贾客乐，今反之）》
关于乐府的诗句
乐府待新词适见乐府诗龟鹤篇转作乐府诗
关于乐府的成语
乐山乐水心无城府乐乐不殆胸无城府
关于乐府的词语
清虚洞府清曹峻府五藏六府清都紫府不竭之府心无城府打道回府天府之国胸无城府
关于乐府的造句
1、他的拟古诗、拟乐府大都脱离现实，跟着古人亦步亦趋，读来枯燥乏味。
2、梁陈边塞诗与拟乐府的范围扩大和武将地位上升有密切关系。
3、元稹是中唐时期的著名诗人，因与白居易同倡“府”而齐名。
4、在群星荟萃的中唐诗坛，张籍无疑是有重要影响的一位诗人，在乐府诗与近体诗创作上都有较高成就。
5、亮吉早年以诗名，骈文也不赖，“另具手眼，自写性情”，蒋士铨夸之为“铁崖乐府容斋笔，万口争传洪亮吉”。
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古文中许多字的发音查字典是查不到的 因为字典里只标注的是现在的读音。
看看书上的注释,语文老师说"tian"是甸的古音.但我本人不提倡读"tian".对于古音,我们应本着"从今从俗"的原则,用今天的读音.余秋雨先生在青歌赛上曾因将"乐山乐水"的"乐"字念为"le"而遭炮轰,实在是冤,大家都是今人,何必迂腐得定要读古音呢.只能说我们可以在品古文时感受以下古文的韵律罢了.如今高中生已将"阿房宫赋"的"房(pang音)"念为"fang"了.
