你问的问题有点太笼统了,不好回答
豪放派、婉约派是属于词派,不属于文学流派
中国古代文学流派不好说只能说是文学现象
如唐诗就分:边塞诗派(高适 岑参 王昌龄 王之涣)
山水田园诗派(王维,孟浩然)
江西诗派(宋代文学流派,以江西人黄庭坚为代表共24人)
宋词分:花间词派(五代时词派,因<<花间词>>得名)
婉约词派(柳永 李清照 秦观)
豪放词派(苏轼 辛弃疾)
戏曲流派:临川派(明代以汤显祖为代表的戏曲流派)
散文流派:唐宋派(明代散文流派,归有光 茅坤)
桐城派(清代散文流派,由康熙时方苞开创)
公安派(明代文学流派袁中道 袁宏道 袁宗道为首反对拟古,流露个性)
竟陵派(明代文学流派谭元春 反对拟古主张书写性灵)
好像还有很多,中国真是博大精深啊
文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑***、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
隋唐文学
源远流长的中国文学到隋唐五代时期，发展到一个全面繁荣的新阶段，整个文坛出现了前所未有的百花齐放的局面，诗歌、散文、等都取得了辉煌的成就。
隋朝及唐初，六朝绮丽浮艳的***广诗风仍然笼罩着诗坛，宫体诗泛滥，尤其是唐朝上宫仪还形成了“上官体”的诗风。初唐四杰五勃、杨炯、卢照邻、骆宾王摆脱***的束缚，开始写实，以刚健清新之调初开唐代独特诗风。到了陈子昂，更是大力扫荡齐梁诗风，标榜“风雅比兴”、“汉魏风骨”的传统，倡导诗歌改革，为唐诗的发展开拓了道路。
一、唐朝诗歌
（一）隋及初唐诗歌
1、上官仪：
贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的重要诗人。其创作成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。
“上官体”：上官仪的五言诗多为奉和之作，内容空洞，无非是欣赏宫廷享乐，赞美贵妇容态；形式浮艳， “绮错婉媚”，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细。时人纷纷仿效，号为“上官体”。
2、王绩：是盛唐山水田园诗的先驱。作品《野望》。
3、 “四杰”与沈佺期、宋之问（合称“沈宋”）
“初唐四杰”：诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
4、“文章四友”：李峤、苏味道、崔融、杜审言（宫廷诗人）
5、张若虚（初唐体）：《春江花月夜》被后世誉为“孤篇横绝”。
6、陈子昂：提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”，主张恢复汉魏风骨和风雅比兴美刺的兴寄传统，反对齐梁诗风，倡导“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的诗歌美学风范。此序成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展确立了正确的方向。
创作：《感遇》三十八首、《蓟丘览古》七首。
《登幽州台歌》“前不见古人后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
（二）盛唐诗歌
、天宝时期在文学史上有“盛唐”之称，是诗歌最繁荣的时期。流派迭起，名家辈出。有以孟浩然、王维为代表的描绘恬静田园和幽静山水的山水田园诗派，有以高适、岑参、王昌龄等为代表的描写边疆奇异风光和征人羁旅生活的边塞诗派等等。在盛唐诗坛最负盛名的是李白和杜甫，他们分别把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推向了高峰，在文学史上全称“李杜”。
1、王维、孟浩然和山水诗派
（1）山水诗产生的历史渊源：建安时期，出现第一首完整的山水诗——曹操的《观沧海》
东晋陶渊明：宣告了田园诗的诞生
谢灵运:成为第一个大量写作山水诗的诗人，
（2）孟浩然：第一个大量写山水田园诗的诗人。孟浩然诗，清代沈德潜说是“语淡而味不薄”。
它的淡表现在：一是语言浅易完全是平常语，家常话；二是叙述平直，按照事物发展的顺序逐一写来，这个味：
1）是质朴的人、事有味，醇厚的感情有味；
2）是清新的风光有味，高洁的意趣有味；
3）是锻炼而成的浅语有味。如颔联的“合” 、“斜”，颈联的“面” 、“话”，语极浅易，锻炼之功极深。
4）是摄取的意象有味。诗中的“鸡黍” “绿树” “青山” “场圃” “桑麻” “菊花”等意象，虽极普通，但在这首诗中的特定情景中，韵味隽永，看出炼字的功能。
自然平淡，清旷冲逸是孟浩然山水诗的风格特点。
（3）王维：他的山水田园诗中，创造出“诗中有画”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
作品：《使至塞上》（它是一首写景的诗。）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
2、边塞诗派
高适：“高常侍”。代表作《燕歌行》风格凝重深沉，雄浑悲壮。
《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
岑参：代表作：《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》
岑诗以“奇才奇气”写“奇情奇景”，妙在一“奇”。
《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
王之涣：今存诗绝句六首，全是精品。《登鹳鹊楼》、《凉州词》为名作。
《登鹳鹊楼》“白日依山尽 黄河入海流欲穷千里目更上一层楼”
3、李白：“谪仙、诗仙、酒仙”，字太白，号青莲居士
（1）.人格： 狂放不羁 追求绝对自由
（2）李白诗歌的思想内容
1、热烈追求理想，渴望建功立业；
2、批评政治黑暗，鞭挞统治阶级的腐朽；
3、蔑视权贵，鄙视尘俗，追求自由；
4、反映人民生活，同情人民疾苦；
5、描写山河壮美，寄托热爱自然之情。
（3）诗歌类型：
乐府、歌行：149首。
律诗：118首，多为五律。
绝句：五绝48首，七绝45首。
李白最擅长的诗歌体式：乐府诗、歌行体诗、绝句。作品：
《行路难》“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发”
《望天门山》“两岸青山相对出 孤帆一片日边来”
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。”
《登金陵凤凰台》“三山半落青天外 二水中分白鹭洲”
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。（《新唐书·李白传》
$李白的乐府——古题乐府在李白手中得到了创新：
一是借古题写时事；二是用古题抒己怀。
《蜀道难》为例：
①《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。《乐府解题》曰：“《蜀道难》，备言铜梁、玉垒之阻。”诗写作年代无法详考，一般以为写于早年，是李白天宝元年初到长安时作。
②主旨蠡测 ： 1.罪严武 2. 讽章仇兼琼 3. 讽玄宗幸蜀 言险著戒，非专指一人一事 4.送友人入蜀 5.即事名篇，别无寓意 6.寄托作者功业难成，仕途坎坷的感慨 7.反映诗人忧国之思，揭露时弊 8.歌颂山川的奇险和壮丽
③全诗分为三部分：
从开头到“然后天梯石栈相钩连”为第一部分，概括写出蜀道之难（突出“高”和“险”），以远古神话传说叙述蜀道的来历，渲染了蜀道的神奇色彩和迷离境界，为下文具体描绘蜀道之艰险难行作了铺垫；
从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为呼来哉”为第二部分，从蜀道的高峻难行、山水奇险来具体描绘蜀道之难；
最后的内容为第三部分，主要写蜀地形势的险要，进一步深化主题，纵使越过千难万险到达蜀中，但蜀中历来多为战乱割据之地，这是自蜀道之险之外的人为之险，所以从这个角度而言，蜀道是更加艰难了。
④本诗是最能代表李白诗歌风格的一首诗，充分体现了其浪漫主义特色。全诗运用想象、夸张、比喻、暗示、渲染等艺术表现手法，气魄宏大、语言雄健奔放，挥洒自如。在时间上由古到今，在空间上由远及近，情感上由浅入深，表现了由秦入蜀的道路之高、险、奇、难。
$、李白的歌行
李白的歌行主要有《陪侍御叔华等楼歌》、《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《西岳云台歌送丹丘子》、《江上吟》、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。李白歌行的价值，表现在完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无傍依，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。充分体现了盛唐诗歌气来、神来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。
$、李白的绝句
李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。李白绝句受乐府民歌的影响极为明显，有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。如他的《望庐山瀑布》、《望天门山》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《独坐敬亭山》、《早发白帝城》等。
（4）李白诗歌的艺术特色
①强烈的主观色彩：“以气为主，以自然为宗” ；
②豪放飘逸的艺术风格：惊人的想象、大胆的夸张、生动的比喻与喷发式感情表达方式相结合。意象的选择与组合，气势充沛，夸张惊人。
③清新俊逸的语言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
（5）李白的地位与影响
李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆“李杜”并称。在后人心目中，李杜为千古诗坛两颗巨星。
李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风，其独立之人格，凛然之风骨，潇洒之风神，无疑有着巨大的魅力，闪烁着绚烂的光辉。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。
4、杜甫：是衔接唐诗巨大的转变的伟大诗人。他的诗，被后人称之为“诗史”。
《秋兴八首》，可以说是杜甫晚年律诗中的精品。
（1）杜甫诗歌的主要内容：
①讽喻时事，表现对祖国的无比热爱，《三吏》、《三别》、《闻官军收河南河北》等。
②反映民生疾苦，表现对人民的深厚同情，《春望》、《茅屋为秋风所破歌》等。
③揭露统治阶级荒*腐朽，表现诗人强烈的憎恶，《自京赴奉先咏怀五百字》、《丽人行》等。
写景、咏物、怀友、描写日常生活，浸透着人民的思想感情。
《登高》、《春夜喜雨》、《秋兴》八首、《江畔独步寻花》、《绝句》四首 、《月夜》 、《月夜忆舍弟》《梦李白》二首、《不见》、《登岳阳楼》等
（2）杜诗的风格是沉郁顿挫：
沉郁，是感情的悲慨、壮大、深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。其感情基调是悲慨。
登高
风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下 不尽长江衮衮来
万里悲秋常作客 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
这首诗通过登高时的所见所闻所感，描绘夔州悲婉凄凉立体秋江图，抒发了诗人独自登台所引发的无穷悲慨。情景兼胜,一气流转。通篇对仗，句句合律。通首作对而不嫌其笨（施补华《岘佣说诗》）。风格沉郁顿挫，在这诗里表现得十分明显。诗中景的壮阔和情的凄清，形成诗的跌宕；开头的飞扬和结尾的软冷，又形成了诗情的顿挫和章法的顿挫。上述两个方面，典型地体现出杜诗沉郁顿挫的风格特色。
这首诗通过叙写无边秋色、不尽长江以及诗人的孤苦形象，抒发了诗人万里悲秋的复杂感情，表现诗人博大胸怀和深沉隐忧。这首诗不但工对整饬，一气流转，情景交融，气势磅礴，境界雄浑，风格沉郁，而且语言凝练，字字精当。被誉为“旷代之作”（胡应麟《诗薮》）
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”十四字含有他乡作客、万里作客、经年作客、潦倒作客；深秋登高、独自登高、多病登高、暮年登高等多层可悲之意，义丰词约，概括性极强。
（3）作品：《春夜喜雨》“随风潜入夜 润物细无声”
《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡”
《春望》“烽火连三月 家书抵万金”
《望岳》“会当凌绝顶 一览众山小”
（4）杜甫的地位和影响：“诗圣” 是一位集大成的诗人，有承前启后的重要地位。
（三）中唐诗歌
（一）白居易（府运动的代表）
1、白居易，字乐天，晚年自号香山居士，卒谥“文”，后人又称为“白文公”。
以四十四岁（815）贬江州司马为界，白居易一生分为前后两个时期。前期“兼济天下”是其主导思想，创作不少讽谕诗。后期“独善其身”是其主导思想，创作了感伤诗、大量闲适诗、杂律诗。
2、白居易的诗歌理论
A、为时为事而作的创作原则。
B、讽谕美刺的创作要求。
C、著诚去伪的创作态度。
D、关于形式和内容的关系。（内容为“根情”、“实义”，形式为“苗言”、“华声”。）
3、创作：（讽喻、感伤、闲适、杂律）
（1）讽喻诗：《秦中吟》及《府》五十首。
（2）感伤诗：最广为传诵的是叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》的艺术特色
A、生动完整的故事情节，全诗以“长恨”为中心，以李杨的悲欢离合为线索来结构情节，前半写实，后半想象，情节曲折跌宕，具有强烈的浪漫主义的色彩。
B、全诗无论是写实还是虚拟，字里行间都带有浓郁的抒情气氛，把叙事、抒情、写景融为一体,注重意境的创造。
C、诗行整饬，语言精美流畅，用韵谐和，声韵婉转优美。
《赋得古原草送别》“野火烧不尽 春风吹又生”。 （顾况）
（二）其他府诗人
1、刘长卿：存诗五百余首，五律居多，自称为“五言长城”，与钱起并称“钱刘”，代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。
2、韦应物：曾任左司郎中，人称韦左司，又任江州刺使、苏州刺使，亦称韦江州、韦苏州。唐代山水田园诗人中，王、孟、韦、柳并称。《观田家》、《滁州西涧》为其代表作。有《韦苏州集》。
《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
3、大历十才子：以钱起、卢纶成就较高。钱起被公认为十才子之首，卢纶以边塞诗著称，《塞下曲》六首为其名作。
4、韩孟诗派：韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有贾岛、卢仝、姚合以及张籍、王建、李绅、李贺、李翱、皇浦湜等。
（1）理论主张和美学追求：
① “不平则鸣”与“笔补造化”
②崇尚雄奇怪异之美： 崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派“奇崛险怪” 的风格。
（2）韩愈：字退之。谥曰“文”，故有“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”之称。
有《昌黎先生集》。韩愈“以文为诗”的特色。
（3）孟郊：以苦吟（“寒”语）著称，注重炼字炼句，追求构思的奇特超常。所做多五言古体。 作品：《游子吟》“谁言寸草心 报得三春晖”
后人评价孟郊：“郊寒岛瘦 ” （苏轼《祭柳子玉文》）
“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”（元好问《论诗绝句》）
（4）贾岛：亦以苦吟著称。“鸟宿池边树，僧敲月下门”（《题李凝幽居》）以“两句三年得，一吟双流泪”（《送无可上人》诗注）而自豪。还有“长江人钓月，旷野火烧风”（《寄朱锡珪》）等名句。
5、刘禹锡（“诗豪”）：与柳宗元称‘刘柳’，晚与居易为诗友，号‘刘白’。最为人称道的就是他的咏史怀古之作。
《竹枝词其一》杨柳青青江水平 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨 道是无晴却有晴。
6、柳宗元：创造出峻洁、澄澈的境界。沉郁悲凉的基调。
作品：《江雪》千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪。
7、李贺（ “诗鬼” “鬼才” ）：
（1）李贺诗集：清代王琦选辑历代评、注，编撰《李长吉歌诗汇解》。 上海古籍出版社17年出版《李贺诗歌集注》。
（2）李贺诗歌的内容：
是中国文学史上最富有艺术个性的诗人之一，李贺诗多为乐府歌行。充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。
（3）诗歌的特色：浪漫主义
8、元稹
写作新题乐府十二篇，其中以反映农民痛苦生活的《田家词》最著名。与白居易一起形成了府***。诗风浅切平易，世称“元白体”或“元和体”（贞元、元和年间的府）。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。（韦丛）
诚知此恨有，贫贱夫妻百事哀。（薛涛）
9、李绅《悯农》其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（四）晚唐诗歌
晚唐政局动荡，危机四伏，诗歌中笼罩着哀婉感伤的情调。杜牧、李商隐是这一时期的代表。李商隐以富有艺术特色的《无题》诗蜚声诗坛，杜牧的感怀伤世之作豪爽俊逸，意境深远。李、杜二人齐名，有“小李杜”之称。晚唐深刻的社会矛盾同时促进了一个现实主义诗派的形成，代表诗人有皮日休、聂夷中、杜荀鹤等，他们直接继承了府运动的传统，写出了一批揭露黑暗统治、反映人民苦通俗读物***物优秀诗篇。
1、杜牧：字牧之。晚年居祖父樊川别墅，著有《樊川诗集》四卷。最出色的是其怀古咏史诗。杜牧诗最受人重视的是写景抒情七绝。杜牧的诗众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，风格清新俊逸。 作品：《过华清宫绝句三首其一》
长安回望绣成堆 山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来
《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱《***花》
《山行》远上寒山石径斜 白云生处有人家 停车枫林晚 霜叶红于二月花
杜牧的诗以俊爽豪宕、雄姿英发的风格卓立于晚唐诗坛，与李商隐并称“小李杜”。“杜樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情绵邈。”
2、李商隐：字义山，号玉溪生。有《李义山集》。朦胧诗境。
作品：爱情诗：《无题》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已枉然。
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
二、唐代散文古文运动
诗歌之外，唐代的散文、等文学样式也有重要的发展，齐梁以来柔靡浮艳、形式呆板的骈文曾是文学发展的障碍。武则天时，陈子昂倡导诗文改革；唐玄宗时，萧颖士、李华、元结等人开始写古体散文，开古文运动的先声；其后，韩愈、柳宗元等人发动了古文运动，即在文体、文风和文字诸方面进行全面革新。他们反对骈文，要求 “唯陈言之务去“、”文从字顺各识职“，并且身体力行，在贯彻自己的文学主张，写出了许多内容充实、文辞古朴的散文，结束了骈文长期经济文坛的局面，散文成为一种新的文学体裁独立于文坛。
（一）唐代古文运动
（1）古文运动的社会背景
安史之乱后，世风日下，藩镇割据，吏治***，民贫政乱，面对严峻的局面，一部分士人怀着强烈的忧患意识，慨然奋起，参政议政，思欲变革，以期王朝中兴。伴随着强烈的中兴愿望，是复兴儒学的思潮。韩愈、柳宗元将复兴儒学的思潮推向***。由此而触发了文体文风改革。
（2）关于“古文”的概念
讲究对仗、藻饰、用典和声律的骈文发展到唐代，已统治文坛400多年，其华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。所谓“古文”，乃是指先秦两汉盛行的散文，它以质朴自然、散行单句为特点，是与魏晋以来的以浮华夸饰、对仗骈偶为特点骈文即“时文”相对的称谓。
（3）韩愈、柳宗元的古文理论
在继承前人的基础上，韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。主要主张是：
其一，“文以明道”、“文以载道”，文道合一，以道为主。这是韩、柳古文运动理论的核心。
其二，加强修养，为文养气。
其三，反对因袭，强调创新。
其四， 反映现实，“不平则鸣”。
其五，陈言务去，文从字顺。
（二）韩愈的散文：
（1）论说文，《师说》等重在宣扬道统和复儒思想，少文，但反映现实，揭露矛盾，有一种反流俗、反传统的力量，行文中充满强烈的情感。
（2）杂文，《杂说》等冷讽热嘲，议论犀利，短小精悍，构思精巧，有很高的文学价值。如《马说》。
（3）传记、碑志 长于叙事状物，叙议相生。人物描写栩栩如生，有的近乎用笔法。如《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》等。
（三）柳宗元的散文
（1）柳宗元的杂文有两个特征：
一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的一腔忧愤。
二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。《三戒》等寓言结构短小且极富哲理，其传记文和抒情文也有不少佳作。
（2）山水游记是柳宗元散文中的精品。也是作者悲剧人生和审美体验的结晶。由意在渲泄悲情到艺术的表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色。其代表作是《永州八记》。这是作者被贬永州为司马，于元和四年、七年先后两次游历永州西山所写的八篇游记。
（四）晚唐散文：其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。
三、唐代与变文
唐代中后期城市经济繁荣，产生了与此相适应的。唐多取材于现实生活，而且是文人有意识的文学创作。中唐是的极盛时期，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《柳毅传》和《南柯太守传》、元稹的《鸳鸯传》等。唐的出现，标志着中国古代短篇发展到新的阶段。
俗讲和变文是随着佛经的大量翻译流传发展起来的。俗讲本是僧徒用通俗语言夹叙夹唱讲佛经故事的形式，后来一些民间艺人利用这种形式讲唱民间故事和历史故事。人们将唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本，叫做变文。存世的变文发现于敦煌，有《降魔变文》、《伍子胥变文》等。
（1）“”：即唐代短篇文言。“”始见于元稹《莺莺传》。
（2）唐的发展大致经历了三个时期：
①初、盛唐为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐之间的一个过渡。代表作家、作品有王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》；
②中唐为兴盛期，题材由神怪逐渐转向现实生活，艺术成就较高。代表作家、作品有陈玄祐《离魂记》、沈既济《枕中记》、陈鸿《长恨传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》；
③晚唐为衰落期，作品数量有增无减，但质量下降。但另一特点是出现了大批专集代表作家、作品牛僧儒《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、裴铏《》、杜光庭《虬髯客传》。
（3）、代表作品：
爱情婚姻题材：蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》以及李朝威的《柳毅传》、沈既济的《任氏传》等；
（4）的影响
①许多作品成为元、明、清三代戏曲的重要题材来源。
《莺莺传》——董解元《诸宫调·西厢记》、王实甫
《西厢记》以及李日华《南西厢》
②对后世（包括文言和白话）也有影响。
晚唐时社会状况急转而下，宦官专权、藩镇割剧、又爆发了最终令唐王朝轰然坍塌的黄巢大起义，面对这种情况，诗人们大都忧时嗟生、消极悲观，关注对象从社会转入自身情感，吟诵男女之情蔚成风气，艺术格调上，一方面继承中唐精工雕琢的“人工之美”诗风，另一方面也推重天真隽永、平淡的诗风。依风格可大致分为五类：以杜牧、许浑为代表的清丽感伤风格，追求语言典丽、空灵飘逸的感伤诗风；以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮艳风格，李深婉蕴藉，是晚唐最有成就的诗人，而温则开香艳一派；以司空图、陆龟蒙为代表的隐逸诗风；以贾岛、姚合为代表的苦吟诗风，贾凄清幽曲，姚平淡含蓄；以郑谷、韦庄、罗隐、杜荀鹤、皮日休等人为代表的乱世悲慨与怨刺诗风 ，郑谷、韦庄、皮日休乱世悲慨，罗隐、杜荀鹤怨刺讥弹（注：隐逸派与乱世悲慨、怨刺常互有穿插，不能决对论之）。
其他问题不想多说，只说一点。
记得当时先生上课时，曾经提到过一点，那就是中唐盛世时，诗歌已经到了一个颠峰，很难被超越了。
到中唐后期和晚唐时，大家就想着要突破，但是很难，非常难。盛唐的风格、趣味、技巧，都是面面俱到而且面面都是颠峰。要超越几乎是不可能的。
找来找去，最后韩、孟、贾、李等人，还是决定剑走偏锋，发现奇趣，搞点奇崛的东西。“悬崖架屋”，郊寒岛瘦，都是这种趣味的反映。
到了晚唐，诗歌的发展，主要不是继承和继续盛唐的艺术繁华，而是破然后立，是打破牢笼，是如何自新。这是内在的。
现实环境的变化同时也要求诗歌必须有所反映，盛世不再，艺术必须有所改变。这是外在的。
个人感觉，韩、孟、贾、李等人的意义，在文学史上非常重要，最主要的贡献是趣味上的，奇趣成为后世人做诗歌也好写文章也好，一个很难得、很上档次的美学追求，机器重要。这是从意义上看。
从美学境界、文学造诣、艺术成就上来看，这些人比不过晚唐诸公，晚唐诗歌在美学境界上堪称绝品，丝毫不逊色于盛唐，甚至有过之。晚唐诗是完全可以与盛唐诗并肩的另一个极顶颠峰。
个人感觉，晚唐诗的特点，主要应该有以下几个：
1、老趣。内容历练中有苍凉。
2、感伤。凄迷，朦胧，空朦。
3、工整、历练。典雅而规范。
4、多重、复调。万千滋味集于一体。
5、意境。
6、其他。
晚唐诗的和中晚唐的那些追求奇趣的人一样，极大地丰富和拓宽了诗歌的美学意境，极大地扩张了诗歌艺术的表现力。
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《中国古代文学史》教案 第九章 晚唐诗歌
唐文宗太和、开成之后到唐亡的七八十年间，文学史上称为晚唐
晚唐诗人大体可划为两个大的诗人群体：一是继承贾岛、姚合、张籍、孟郊的穷士诗人群，工于穷苦之言，诗歌风貌的特征是收敛、淡冷、着意；二是以李商隐、温庭筠、杜牧为代表，在心灵世界与绮艳题材的开拓上作出重大贡献的诗人群，诗歌风貌特征是悲怆、绮丽、委婉。
第一节 杜牧
杜牧(803—353)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进土，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。
杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。任地方官时也给人民做了一些好事。
一、爱国忧民诗歌。
文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安灾之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作
一点事。
《郡斋独酌》抒写自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏?平生五色线，愿补舜衣裳”
《河湟》：牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。通过河湟无力收复的，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧演。尽管河涅的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的欲舞。
二、咏史诗很著名。
借历史题材讽刺统治者的骄奢荒*。如《过华清官三绝句》中的两首：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
借唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒*享乐。其创作意图和他不满“宝历大起宫室、广声色”而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另一
《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。
三、抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。
《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《泊秦淮》：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。
《山行》：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月花。
画面鲜明，风调悠扬，才气俊爽
也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带着浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》、《叹花》等诗，更是专写征歌抑妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，社牧的这类诗更为后代无行的文
人们所称道。
“不务奇丽，不涉习俗”
第二节 李商隐
李商隐(813—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。他初学古文，十九岁以文才得到牛党令狐楚的赏识，改从他学骈文章奏，被引为幕府巡官，并经令狐绹推荐，二十五岁举进士。次年李党的泾原节度使王茂元爱其才，辟为书记，以女妻之。牛党的人因此驾他“背恩”。此后牛党执政，他一直遭到排挤，在各藩镇幕府中过着清寒的寨僚生活，潦倒至死。
诗歌内容：
一、关注现实的诗歌
李商隐是一个关心现实政治的诗人，达在他的早年表现得更为突出，如他二十六岁时写的《安定城楼》：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永亿江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
起雏竞未休。
从这首曾被王安石称赞的名诗中，我们可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。
甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人，他写了《有感》二首和《重有感》三诗，在宦官熏天势焰之下，当时许多诗人都不敢正面发表反对意见，而年青的李商隐却从国家安危出发，毅然呼吁诛讨宦官，这种勇气是难能可贵的。
他的朋友刘蕡因 “耿介嫉恶”被贬死，他也连写了几首诗为他呼冤。
二、咏史诗
主要是讽刺历史上帝王们的荒*奢侈，引为现实的殷鉴。
《北齐》：“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”
《隋官》：“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”
有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。《贾生》：
宣室求贤访逐医，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
三、感伤个人命运
用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落，世运的衰微。
《杜工部蜀中离席》：
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
诗里虽然对边事还有所关心，但颓然自放的心情已经掩盖不住了。
《登乐游原》绝句：
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
转眼就会消失的夕阳，不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着帝国的奄奄一息。
四、爱情诗
此类最为人所传诵。诗或名《无题》，或取篇中两字为题。关于这类诗他自己曾经解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，又说；“楚雨含情俱有托”
他这些诗可能有少数是别有寄托的，有的可能是悼亡之化如《锦瑟》：
更多的是有本事背景的言情之作。诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情。
《无题》名作：
昨夜里辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无形凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春洒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
相见时难别亦准，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
前一首里，写出男女双方虽然达成了爱情的默契，但可望而不可即。在后一首里，执着的爱情在濒于绝望中显出了无比强烈的力量，春蚕、蜡炬两句，已成为描写爱情的绝唱。后四句，写对女方的深刻体贴，咫尺天涯的难言之情，深刻动人。
在晚唐诗人中，李商隐的诗有很高的艺术成就。他成就最高的是近体，尤其是七律。这方面他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵造，统丽精工的独特风格。
他爱情诗中还善于化用神话志怪故事点燃意境气氛，深得李贺诗神奇中见真实的想象的本领。他用典也有很多晦涩难懂的地方。元好问《论诗绝句》说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”。
李商隐的诗歌，特别是他的爱情诗，对后代有很大的影响，从晚唐韩恒等人、宋初西昆派诗人、直到清代黄景仁、龚自珍等都在诗的风格上受过他消极或积极的影响。此外，唐宋婉约派词人，以及元明清许多爱情戏曲的作家，也都不断地问他学习。
曾经和他齐名的温庭筑诗的成就不及词高。
第三节 皮日休 聂夷中、杜荀鹤
晚唐出现了一批“惟歌生民病”的现实主义诗人，其代表人物皮日休、聂夷中、杜荀鹤，批判的锋芒相当尖锐，但才力学力却不及中唐府诗人。
一、皮日休
皮日休在诗歌方面，他最推崇李白、杜甫和白居易，他的文学主张受白居易的影呐尤深。《桃花赋序》说“非有所讽，辙抑而不发”。
《正乐府十篇》和《三羞诗》深刻地反映了农民大起义前夕极端黑暗的社会面貌，是皮日体现实主义诗歌的代表作品。《正乐府》中的《卒妻怨》、《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》，对官吏贪暴、战争灾祸和农民被剥削的痛苦更
作了全面的反映。面《橡媪叹》写得尤其深刻动人：
秋深橡子熟，散落榛芜岗。促使贫发媪，拾之践晨霜……
用作三冬粮。山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。
持之纳于官，私室无仓厢。如何一石余，只作五斗量？
狡吏不畏刑，贪官不避脏……吁嗟逢橡媪，阮不觉泪沾裳。
二、聂夷中
聂夷中(837一?)，宇坦之，河东(今山西永济)人。他出身贫寒，曾“奋身草泽，备尝辛楚”（《唐才子传》)。咸通十二年(871)成进士后，在长安仍过着“在京如在道，日日先鸡起”的奔走衣食的生活，后做华阴县尉。
这种生活经历，使他对农民的疾苦和贵族的荣华都有较深切的了解。而这也就构成了他的诗的两大主题：
1、讽刺贵游公子。这可以《公子家》为代表：
种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。
讽刺公子们“五谷不分”和“不知稼稻之艰难”。
《公子行》二首：一行书不读，身封万户侯。
骑马踏，街吏不敢诘。
2、同情农民的痛苦。
《伤田家》可以和李绅的《悯农诗》并传于世：
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
聂夷中的诗现只存三十七首，但其中用乐府古题和自创新题的行十几首，可见他确是一个有意识地写乐府诗的作家。
三、杜荀鹤
846—907，字彦之，池州石埭(今安徽石埭)人。他出身寒微，尝自谓“天地最穷人”。四十六岁举进士，曾为宣州田頵的从事。唐亡，依朱温，为翰林学士，但只五天便死了。现存《唐风集》是他亲自编定的。
杜荀鹤很有政治抱负，他说：“男儿出门志，不独为身谋”(《秋宿山馆》)他的文学主张和自居易很接近，如《自叙》诗：“诗旨未能忘救物，世情
奈何？值不容真”
1、诗歌内容
相当广泛地反映唐末的黑暗现实和人民的灾难。
八八O年，黄巢起义军占领长安，唐僖宗逃往四川，这时各处地方军阀趁火打劫，屠民。对此，诗人在《旅泊遇郡中叛乱示同志》一诗中作了尽情的揭露：握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
更多的诗是描写农民的悲惨命运。
《山中寡妇》：
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
诗人对人民的同情和对那些军阀官吏的憎恨，表现得最集中、最鲜明，也最有力的，是七绝《再经胡城县》：
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
2、艺术特点：
杜苟鹤专攻近体，所作三百多首诗，没有一首古体。在近体中，又以七言律诗为最多，也写得比较好。虽然在艺术上不够锤炼精密，但他不用典故，不堆砌辞藻，而是把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，如话家常，可以说是律诗的通俗化。
但他的创作精神却和府运动基本一致――关注现实。
第四节 韦庄 司空图
一、韦庄
韦庄(836?一910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。是初唐宰相韦待价的裔孙，中唐诗人韦应物的玄孙，常被误为中唐宰相韦见素的孙儿〔1〕。干宁元年进士，曾宫右补补阙。后入蜀为王建书记。72岁的韦庄成为前蜀王建的宰相，三年后逝世于成都。
现在整理出的最近乎完整的《浣花集》存诗323 首
诗歌内容：
1、反映现实苦难
僖宗中和三年(883)，他因为应科举，居京洛一带，目睹耳闻黄巢入长安前后的情事，写成了长篇叙事诗《秦妇吟》，诗中托一个被起义军俘虏的妇女的自述，对进入长安的起义军加以诬蔑和嘲笑，对起义军所诛杀的公卿贵族则表示同情。但诗人对官军的***和残暴曲面目，也深表愤慨。：
路旁试问金天神，金天无语愁于人。……一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。
这首叙事诗，长达一千三百六十八字，是现存唐诗中篇幅效长的诗篇。结构的完整严密，语言的生动流丽，都和自居易叙事诗有相似之处。
《悯耕者》的“如今暴骨多于土，犹点乡兵作成兵”
或沉痛地谴责不义的战争，或含蓄地讽刺官军掳掠妇女，都有一定的现实意义。
2、 韦庄现存的诗，绝大多数是怀幕承平繁华的往日生活，或抒发及时行乐的颓放心情。这些诗，绝大多数是用近体形式，诗风有时近于轻浮，颇有***倾向。只有几首绝句，艺术上较有成就。如：
《古离别》：
晴烟漠漠柳鬖鬖，不那离情酒半酣。更把马鞭云外指，断肠春色在江南。
《台城》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤，
写离情、怀古，都流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。这是晚唐诗中普遍的情调。
韦庄也是著名词家，他的词和他的近体诗情调的一致。
二、司空图
837—908，字表圣，河中虞乡（今山西虞县)人。咸通末年进士，官至中书舍人。黄巢起义后，遁隐中条山王官谷――成为著名的大庄园地主。朱温代唐后，不食而死。
司空图的诗，较近玉维一派，主要是写山水隐逸的闲情，但内容单调，有***的倾向。在文学史上，他主要是以诗论著名。
盛唐、中唐时代，王、孟、韦、柳一派诗人不表诗歌的理论主张，只有在中唐皎然所著的《诗式》中，在论一般形式、格律问题之外，也谈到“但见性情，个陆文字”的“文外之旨”。稍后，李德裕《文章论》中，也提到“文外之意”，而且作《文箴》，以十二句韵语论文章。
司空图受了他们的启发，在理论上有更大的发展。他的主张，见于他的几封书信和《诗品》中。从他的《与李生论诗书》中，可以看出“辨味”和“韵外之致”是司空图诗论的核心。
南朝钟嵘论诗也曾经提到“滋味”，但他并不忽视诗歌的思想内容。司空图却把“辨味”当作诗歌创作和批评的主要原则，而且大谈其玄虚的“味外之味”
他的《二十四诗品》，主要是发挥他“韵味”论的。这里，他把诗歌的风格分为雄恽、冲淡、含蓄、飘逸、雄浑、豪放等二十四类，每类各以十二句形象化的韵语来形容比喻其风格的面貌。
“雄挥”，是要求“超以象外，得其环中”
“悲慨”，也更多地是注重“萧萧落叶，漏雨苍苔”的空灵气氛。
他最欣赏远离现实生活体验的超脱意境，在各种风格中部贯穿着同一理论、同一美感趣味，所以各品之间的风格面目，往往模糊相似。
《诗品》的一些描写比喻，文字优美，相当形象地概括了某些诗的风格、意境。如“自然”一品：
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
音韵铿期，饱含诗意。所以读者往往深受吸引，不再考虑他理论的实质。
在对具体诗人的评论个，他一方面反复称赞王维、韦应物的山水诗，另一方面又说：“元白气勍而力孱，乃都市豪估耳。”
他的诗论，对宋代严羽、清代王士祯等人的影响很大，袁枚的《续二十四品》仿效他的四言韵语形式。
陆龟蒙的某些小诗，讽刺也很尖刻。如《筑城词》讽刺将军
们不顾民命以求高功：
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何足借。
正话反说，显得更加沉痛有力。又如《新沙》；
罗隐也颇有请名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”《筹笔驿》
讽刺小诗《雪》：
尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多!
瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。
咏史诗《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?
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在中唐以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗，代表人物是以“苦吟”著名的孟郊、贾岛和姚合。他们在创作态度上的共同表现是苦吟，即着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼，其诗多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。
在他们的作品中，大量集中的是反映羁旅行役、思乡念亲以及酬赠送别的诗篇，在对山川形胜、月露风云的吟咏中，抒发自己的失意穷愁之感。
扩展资料
苦吟派代表诗人及简介
1、孟郊
孟郊（751-814），字东野，唐代湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居洛阳（今属河南）。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，如：《游子吟》。
孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。早年家境贫寒，曾羁旅河南。从贞元七年至九年，连举进士不第，直到贞元十二年他46岁时，才登进士第，作诗以“苦吟”著名。代表作品《孟东野诗集》、《登科后》。
2、贾岛
贾岛（779年-843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，曾经做过和尚，法号无本。贾岛是著名的“苦吟派”诗人，有《长江集》10卷、录诗370余首、小集3卷、《诗格》1卷传世。
后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。他较为擅长五言律诗，意境多孤苦荒凉。
3、姚合
姚合（约779-约855），陕州（今河南陕县）人。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。
姚合与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅，世称“姚贾”。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。
百度百科--苦吟诗人
田园诗派──东晋诗人陶渊明，唐代诗人王维、孟浩然
边塞诗派──唐代诗人高适、岑参、李颀
江西诗派──宋代黄庭坚、杨万里
豪放派──宋代词人苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞
婉约派──宋代词人柳永、秦观、李清照、欧阳修、晏殊、张先、贺铸、周邦彦
雅正派──宋代词人姜夔、史达祖、吴文英
闲逸派──宋代词人僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝 唐宋派──明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤 竟陵派──明代后期钟惺、潭元春 桐城派──清代散文流派。康熙时方苞开创。 阳湖派──清桐城派的一个支流，以恽敬、张惠言等为代表。 同光体──活动于清末和辛亥革命后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。 南社───辛亥革命时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。 竹林七贤──（魏晋）稽康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戌、刘玲 八大骈文家──（清代）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍 香山九老──（唐代）白居易、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、 如满 明代十才子──（明代）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思
──《吕氏春秋·有始览》：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。
文学流派或团体的归类。1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑***、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。 文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。 17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑***、白朴、马致远。 22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。 27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。 28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。 31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。 34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。 网上找的 还有 豪放派、婉约派是属于词派,不属于文学流派 中国古代文学流派不好说只能说是文学现象 如唐诗就分:边塞诗派(高适 岑参 王昌龄 王之涣) 山水田园诗派(王维,孟浩然) 江西诗派(宋代文学流派,以江西人黄庭坚为代表共24人) 宋词分:花间词派(五代时词派,因<<花间词>>得名) 婉约词派(柳永 李清照 秦观) 豪放词派(苏轼 辛弃疾) 戏曲流派:临川派(明代以汤显祖为代表的戏曲流派) 散文流派:唐宋派(明代散文流派,归有光 茅坤) 桐城派(清代散文流派,由康熙时方苞开创) 公安派(明代文学流派袁中道 袁宏道 袁宗道为首反对拟古,流露个性) 竟陵派(明代文学流派谭元春 反对拟古主张书写性灵)
山水田园诗派、边塞诗派、晚唐体诗派、白体诗派、西昆体诗派、元白诗派、唐宋诗派、江西诗派、江湖诗派别、吴诗派、闽诗派、江右诗派、粤诗派、茶陵诗派、性灵诗派。
文学流派:
1；建安文学
汉末建安时期之文学是魏晋文学的始点。建安时代在中国文学史上有相当的地位，开创了一个诗歌的辉煌时代。当时的文学批评家“钟嵘”《诗品》：“诗人之风，顿已缺丧，东京二百载中，唯有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子，笃好斯文：平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，善将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”
刘勰《文心.时序》：“魏武以相王之尊，雅好诗章：文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。”是时文坛盛况空前。出现了‘邺下文人集团’，代表作家是“三曹”居文坛领袖地位，次之“建安七子”：孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒，都才华横溢，以诗文显赫一时；但成就不及“三曹”。同时还有杨修、丁仪、吴质、繁钦，缪袭、应璩等。时人称当时文风为“建安风骨”。慷慨悲凉，是建安文学流派的主要基调。由于建安作家们也普遍用“五言”形式，这就奠定了五言诗在文坛上的牢固地位，也影响了散文赋体的风貌。
2；太康诗人
晋武帝太康（280--289） 前后涌现很多诗人,主要有傅玄、张华、陆机、潘越、张协、左思、等。诗坛有所谓“三张”“二陆”“两潘”“一左”说法。其中傅玄是太康诗人中辈最长者，现存诗一百多首，大都是“乐府诗”。太康时代是西晋文坛较繁荣期，产生了一批“格律工整”“辞藻华美”的诗作，对促进诗歌由‘古体’向“近体”的衍化作用。
3；韩孟诗派
韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的“诗歌流派”且两人是挚友。韩愈是“韩孟诗派”的主要人物，既有‘奇崛险怪’与‘以文为诗’，实践着杜甫之“语不惊人死不休”的主张。孟郊也是‘诗派’的主要人物，其诗既有‘奇险怪僻’的一面，也有‘质朴自然’的一面，（也是“诗囚”之一“郊寒岛瘦”）。韩孟诗派对后世影响很大。晚唐大诗人“李贺”便是继承了他们奇险怪癖的特点而形成了自己的特点。到宋代的王安石、苏轼等人则继承了“以文为诗”的特点，并加以发展，宋代的诗歌‘散文化’是宋诗的一大特点。
4；边塞诗派
边塞诗派是盛唐诗歌流派之一。其代表人物是高适、岑参、王昌龄、等。因唐朝是个强盛的帝国，与欧亚各国及国内各民族之间即有广泛来往，也有一些民族冲突，边塞频发战事，所之，盛唐的边塞战事也就成了许多诗人（文艺工作者）的歌咏题材。在边塞诗人中成就最大的是“高适”和“岑参”也称‘高岑诗派’。
5；田园诗派
此派也是盛唐期诗歌流派之一。据题材把善于表现‘田园生活’的诗人称作“田园诗派”。代表人物是王维和孟浩然，因此，也称作“王孟诗派”。另外，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
6；花间诗派
花间词派是五代西蜀的一个流派。尊唐末词人，温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。以上诸人词作，由后蜀赵承祚编篡成集，名“花间集”。并因此出名。
7；南唐词派
是五代时期的一个词派。以南唐君相为主。带表人物：中主李璟、后主李煜、及元老冯延巳。后主后期词最突出“一江春水向东流”成千古绝唱。
8；西昆派
西昆派是北宋初的文学流派。杨亿、刘筠、钱惟演、丁渭以下十四人。是“歌功颂德”的‘贵族文人集团’因咏内容不外是“粉饰太平”而已。而霸占文坛三四十年之久。严重妨碍了北宋文学的发展！
9；豪放词派
豪放词派 一婉约词派是我国古代词人的两大流派。豪放词派是北宋词人苏轼开创的。而南宋的辛弃疾将豪放派艺术创作推向了高峰。因辛弃疾成就突出，又称“辛派”这‘辛派’其中包涵与辛唱和陈亮、刘过，及稍后的刘克庄、刘辰翁等人。
10；江西诗派
这是宋代的一个文学流派。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》黄庭坚推为首的二十五人；陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大观、何觑、王直方、僧善全、高荷、以为法嗣。崇尚：“瘦硬”风格，论诗强调‘作法’倡导“脱胎换骨，点铁成金”喜爱搜集“冷辟”典故，甚么、佛经、语录、字画，以为‘工巧’称取法老杜，但‘死钻书本’；结果“得其皮毛，反失精真；具末能真正继承杜甫，白居易以来的写实精神。值得一提的是，江西诗派主要作者，曾几、陈与义二家却没列如宗派图。稍后，杨万里又以曾紘，曾思二人列入江西续派。
12；格律派
以姜夔为代表人物。姜氏袭北宋词人周邦彦词风，特别注重‘声律’‘格调’通乐理，有很高的音乐才能，故能制新谱；亦能改旧调。善琢词炼句，用字圆美醇雅。另，也喜爱用典咏物。格律派主要成员：史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、陈允平等人。
13；唐宋派
明代古文运动中的一个流派名“唐宋派”。以王慎之、唐顺之、茅坤、归有光为带表。他们对“拟古”不满，主张作文应学“唐宋文章”的法度，故称“唐宋派”。
14；江湖派
在政治上既没地位由没出路的落第文士们，为讨生活的作品被书商收集而成。由南宋书商陈起曾刊行《江湖集》《江湖后集》《江湖续集》中收戴复古、刘过等人作品。
其中人等，鱼龙混杂，大体分两类；一是不关心‘政治’只希望在文艺上有所专长，以赢得世人赏识，如姜夔是这类人的带表。另一类了解社会，比较关心时政，但高谈阔论顶不了多大用，‘狂’言而已。其中有不少人想捷径，以诗干谒公卿，图谋私利，随风堕落，丑态百出。文人到如此地步，可谓诗歌直奔下流了。
15；茶陵诗派
是明代前期的一个诗歌流派。明英宗后，土地高度集中，社会矛盾激化，纷纷，边患频繁，严重威胁了明王朝的统治。文坛上，盛兴雍容典雅，点缀升平的“台阁体”。然，日益引起人们的不满，到前后七子，终形成一种强烈反对的运动。茶陵诗派就是这运动转变过程的渐变产物。以吏部尚书兼文苑阁大学士李东阳（湖南茶陵人）为代表人物。
15；公安派
是明代后期文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文学成就，大扬“反复古”“反道学”旗帜，对当朝败，***深恶痛绝。诗风平易近人，以文学语言入诗，“宁今宁俗，不肯拾人一字”三袁既不愿同流合污，出于知识份子的软弱性，而退而求次，得园林之趣，忘情山水。他们主要创作是“散文”还开拓了“小品文”的领域；对散文发展作出了一定的贡献。公安派对清代的郑板桥的散文，袁枚的诗与论都有深度影响。
16；竟陵派
竟陵派是明代后期文学流派.以钟惺\谭元春为代表人物。因两人是竟陵人（今湖北天门）人而得名。他们的文学主张与公安派有很多共同处，反对复古派，倡导“性灵”为抒发要处，比对‘公安派’认为只要承认“幽情单绪”“孤行静寄”才是“真有性灵之言”；如此看来，比“公安派”显得狭隘多了。冷辟，苍白，而内容反显空虚，只是反映作家的“对现实的冷漠”他们用怪字，押险韵，损伤了语言的自然之美。
17；几社，复社
都是明末的文社组织。几社主要成员有：陈子龙、夏允彝、徐孚远、何刚、等人。以前后七子为宗，明亡后，陈子龙致力抗清，具有强烈的民族感情。
复社领袖是张溥，张，号称“娄东二张”。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千余人。复社是全国性文社组织。复社主张抗清；顺治九年（1652）被清取缔。
18；阳羡派
清代词流派之一。以苏辛为宗，豪言壮语，形式粗犷。但文笔流于粗率。开创者是陈维嵩。特点是无论小令长调，多一豪气情盛气贯之，剑拔弩张，七象万千。但是；豪放有余，沉厚不足，缺少涵蓄。
19；“文笔论”
清中页后，随着骈体文的兴起。正统文学内部出现的一个派别。代表人物是阮元（1764--1849）“文笔论”派的代表人物还有；李兆铭、刘开、蒋湘男、李慈铭、刘师培等人。
20；清代大多诗词派别如下
1，常州词派；开创者，张惠言。2，汉魏六朝诗派；代表人物，王闿运。3，浙西词派；浙西人朱彞尊所创。4，同光体派；清末和辛亥革命后的一个诗派；代表人物，陈三立、陈衍、沈曾植等。
21；鸳鸯蝴蝶派
主要作品内容“才子佳人”。林纾、吴檮、周瘦鸥等人“鸳鸯蝴蝶派”们，在近代史上纷纭不已。
22；南社
辛亥革命时期的文学团体。代表人物；柳亚子、陈去病、高旭等人。始发酝酿一九零七年，一九零九成立于苏州，社名意取“操南音不忘其旧”。一九二三年因内部瓦解分化而告终。
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1. 想知道古文的知识和诗词知识
第一部分 古代文学古代文学比较难复习，一是因为文学史时间跨度大，上下几千年。
二是内容多，有很多风格各异的作家、作品以及抽象的文学理论。注意掌握主要的作家流派和重要的文学现象，尤其要多参看历届的真题，做到有的放矢。
下面从从文学流派团体、作家在文学史的地位、主要文学创作的特点、主要著作的文体性质和基本内容、作家文论家的文学主张及文学理论作品等方面对文学史有关知识、内容进行归类，供同学们学习参考。一、文学流派或团体的归类（1）儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
道家学派的代表人物有：老子、庄子。墨家的代表人物有：墨子。
法家学派化人物有：韩非子。屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
扬马：指西汉扬雄、马司相如。三曹：指曹操、曹植、曹丕。
建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。文学流派或团体的归类（2）沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。元白：指中唐诗人元稹和白居易。
南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。文学流派或团体的归类（3）元代元曲四大家：指关汉卿、郑***、白朴、马致远。
明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
明末清初"三大思想家"：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
宋诗派：即清代"同光体"诗人，代表作家是陈三立、陈衍。浙西词派：清初词派，以浙江秀水（今嘉兴市）人朱彝尊为代表。
阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
二、主要文学创作基本特点归类（1）《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。
《墨子》的艺术特色有：①质朴少文，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。
孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。
庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。
②行文汪洋恣肆，变化万端。第一编 先秦文学（36学时）概况（1学时）1、先秦文学的范围。
2、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。3、我国第一部诗歌总集《诗经》。
作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。4、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。
历史散文和诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。5、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的 *** 和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。
思考题：先秦文学的概况如何？第一章 上古神话（2学时）1、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”
神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。2、神话的内容。
我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。3、神话的艺术及其民族特色。
上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。
4、神话的意义和影响。思考题：1、上古神话的内容及特征如何？2、上古神话与原始宗教的关系如何？第二章 周代诗歌与《诗经》（13学时）1、古谣谚、咒语与周诗的形成。
在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种。
2. 你好,我想知道文言文穷凅自负的译文是穷涸自负吧？
传说在大海之滨，江河岸畔有个怪物。这个怪物绝非普通的水族之类可比。它置身水中兴风作浪，飞腾天际，不费吹灰之力而已；如果一旦离开了水，活动也不过寸尺之间而已。即使没有高山、丘陵、远路、绝壁、关隘阻挡，它窘于干涸，无法自己到达水中。十有八九被那些小小的水獭所嘲笑。
如果有力气的人怜悯它的困窘，把它送到水中，只须抬一下手，动一下腿就行了。然而这个怪物自负与众不同，说什么：“烂死在泥沙，我心甘情愿。如果去俯首帖耳，摇尾乞怜，我坚决不干。”所以，有力气的人遇到它，熟视无睹，不加理睬。
这个怪物是死是活，就很难预料了。
3. 不知道你在想什么文言文怎么说让一般的人看不懂看到您的问题将要被新提的问题从问题列表中挤出，问题无人回答过期后会被扣分并且悬赏分也将被没收！所以我给你提几条建议：一，您可以选择在正确的分类下去提问或者到与您问题相关专业网站论坛里去看看，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些.二，您可以多认识一些知识丰富的网友，和曾经为你解答过问题的网友经常保持联系，遇到问题时可以直接向这些好友询问，他们会更加真诚热心为你寻找答案的.三，该自己做的事还是必须由自己来做的，有的事还是须由自己的聪明才智来解决的，别人不可能代劳！只有自己做了才是真正属于自己的，别人只能给你提供指导和建议，最终靠自己.您可以不纳我的答案，但请你一定纳我的建议哦！虽然我的答案很可能不能解决你的问题，但一定可以使你更好地使用问问哦~。
4. 谁想知道文言文〈〈陆绩怀橘〉〉的翻译原文 陆绩六岁，作客归来.母性所爱，怀橘三枚.汉陆绩，字公纪，吴郡人.其父康，曾为庐江太守，与袁术交好.绩六岁时，于九江见术，术出橘待之.绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地.术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎.绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母.术大奇之.情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也.今人席间怀果，欲娱其儿.夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲.怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之.奇哉陆郎，可以为法矣.白话解释 汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人.他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好.陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术.袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃.陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回.不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上.袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么.陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西.因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃.袁术听了这一番话，觉得大大的希奇.。
