没错。
原文：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。语出《吕氏春秋·不苟论·自知》。
释文：要想知道平直与否，就必须借助水准墨线；要想知道方圆与否，就必须借助圆规矩尺。
“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具,后表示抽象的“准则、法度”之义。
据说大禹治水时,左手持“准绳”,右手执“规矩”。
“规矩”一词用来表示一定的标准、法则，也形容一个人行为端正，合乎标准或常理；“准绳”则比喻言论、行动等所依据的原则或标准。
准绳的意思是：言行所依据的原则或标准。
拼音zhǔn shéng。
基本释义
1、测定物体平直的器具。准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。汉·陆贾《新语·道基》：“故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。”
2、喻言行所依据的原则或标准。唐·元稹《戒励风俗德音》：“提纪纲者，不能以准绳检下，而曰密奏风闻。”
3、衡量；裁督。多指严格执行法令制度。《梁书·到洽传》：“领尚书左丞，准绳不避贵戚，尚书省贿赂莫敢通。”
4、指使严格遵守法制。《新唐书·韩偓传》：“偓因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以准绳中外。帝知偓，崇门生也，叹其能让。”
5、测定平直的器具。准，测定平面的水准器；绳，量直线的墨线。《吕氏春秋·分职》：“巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”
示例夏衍《力与巧》：“学了文法就可以使你的文章有规矩，有准绳，而不至于犯不通的错误。”
近义词法则、准则。
准绳造句
1、法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利曲直。
2、以事实为依据，以法律为准绳。
3、成功模式有行为准绳，温和敦厚，做你自己；善体人意，热诚进取。
4、正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。
5、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。
6、人心是杆秤，法律是准绳。
7、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
8、诚是心的写照，信是行的准绳。
9、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
出自《吕氏春秋·论·不苟论》。
意思是要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
全诗（节选）如下：
三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知。
尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。今贤非尧舜汤武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉！荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荼、庞涓、太子申不自知而死，败莫大於不自知。
译文如下：
想要知道平直，就一定要有水准墨绳；想要知道方圆，就一定要有圆规和矩尺；君主要了解自己，就一定要有耿直之士。所以天子设立辅弼，设置师保，是用来举发天子的过失。人本来就不能了解自身，君主尤其严重。国家和自身的存亡安危，不要到外部寻求，关键在于自知。
尧设置了一面进谏的鼓，舜设立了一根供书写批评自己的木柱，商汤有朱门主管纠错的官员，尚且害怕不能自知，现在的君主，贤明不如尧、舜、汤，却用遮蔽视听的做法，靠什么来了解自己呢？楚成王、齐庄王不自知而被杀，吴王、智伯不自知而***，所以没有比不自知更大的坏事了。
扩展资料：
《吕氏春秋·论·不苟论》是战国时期吕不韦创作的一篇散文。
《吕氏春秋》是战国末期黄老道家重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一 。
这部作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。《吕氏春秋》以道为主融合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，体现了道家的优点与特色。
吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没。
百度百科——不苟论
比喻应当遵守的标准或法度。也作“规矩准绳”。规、矩：画圆形、方形的两种工具。绳墨：木匠画直线所用的工具。
规矩绳墨的故事：
管子对法律的重要性有着很深的认识。他说：“所谓法，是用来提倡立功威慑行暴的；律，是用来明定本分制止争端的；令，是用来命令人们管理事务的。
总之法律政令，是治理人们的规矩绳墨，就像画圆、画方、画直线的的标尺一样来规范人们的行为。要是尺子本身不正，画出的图形就不准确。”
管子还说“法令是君臣共同建立的，权势才是君主独揽的。要是君主不执行法令，国家就危险；官吏不执行法令，国家就混乱。”
管子还告诉我们：“刑罚由官吏依法裁决，国家才能得到很好的治理；权势由君主来控制，国家才会有威严；法令得人民拥护，人民才有爱国之心。”
管子又说：“贤明的君主要懂得法和权如何使用，自己掌握好权力，让官吏执行好刑罚，做到各负其责，上下分明。”
管子最后说：“执行法令的目的就是让人们知道，哪些是应该做的，哪些是要避免去做的，形成了习惯，就象在高处下投重物，又象在地上开渠引水一样自然顺畅。这样，国家才会安定。
造句：
1、基于此，我们希望王振学和唐勇的遭遇能够越来越少，更希望法律真正成为部门与普通公民之间的“规矩绳墨”。
2、“吏民规矩绳墨”，法律是富国强兵、维护秩序的统治工具。
3、宫女们脱胎换骨了，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
4、其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
5、“个人的演戏，从来不拿一定的方法来演，并不是存心去承受什么流派，什么衣钵，遵循它的规矩绳墨。
6、所谓“法为治具”，主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具，成为吏民的“规矩绳墨”。
准绳的词语解释是：准绳zhǔnshéng。(1)测定物体平直的器具。(2)引申为标准、准则。
准绳的词语解释是：准绳zhǔnshéng。(1)测定物体平直的器具。(2)引申为标准、准则。注音是：ㄓㄨㄣˇㄕㄥ_。词性是：名词。结构是：准(左右结构)绳(左右结构)。拼音是：zhǔnshéng。
准绳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈测定物体平直的器具。准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。引《管子·乘马》：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中_绳。”汉陆贾《新语·道基》：“故圣人防乱以经艺，工正曲以_绳。”《史记·夏本纪》：“左_绳，右规矩，载四时，以开，通九道，陂九泽，度九山。”⒉喻言行所依据的原则或标准。引《文子·下德》：“帝者不体阴阳即侵，王者不法四时即削，霸者不用六律即辱，君者失_绳即废。”唐元稹《戒励风俗德音》：“提纪纲者，不能以_绳检下，而曰密奏风闻。”《儿女英雄传》第三五回：“近科的文章本也华靡过甚，我们既奉命来此，若不趁此着实的洗伐一番，伊于胡底？诸公把这话奉为_绳罢。”夏衍《力与巧》：“学了文法就可以使你的文章有规矩，有准绳，而不至于犯不通的错误。”⒊衡量；裁督。多指严格执行法令制度。引《梁书·到洽传》：“领尚书左丞，_绳不避贵戚，尚书省贿赂莫敢通。”⒋指使严格遵守法制。引《新唐书·韩_传》：“_因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以_绳中外。帝知_，崇门生也，_其能让。”1.测定平直的器具。准，测定平面的水准器；绳，量直线的墨线。《吕氏春秋·分职》：“巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”毕沅校注：“李本作准，别本作_。”⒌引申为标准；准则。引章炳麟《驳中国用万国新语说》：“且日月山水诸文，宛转悉如其像，非若隶书之局就准绳，与形相失。”
二、国语词典
用来测量平直的器具。
三、网络解释
准绳基本为测定物体平直的器具，后引申为标准、准则。
关于准绳的近义词
法则标准准则原则
关于准绳的诗词
《赋此勉之·误把遗篇当准绳》
关于准绳的诗句
准绳不愆宗绝德准绳规矩内有准绳
关于准绳的成语
酌古准今翁牖绳枢羹污准须法脉准绳结绳而治
关于准绳的词语
引绳切墨法脉准绳结绳而治十拿九准绳枢之子羹污准须绳愆纠谬酌古准今砥平绳直推情准理
关于准绳的造句
1、他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。
2、在四千多年前，中国的黄河流域洪水为患，夏禹治水时，“左准绳，右规矩，载四时，以开，通九道”。
3、法官断案，要以事实为依据，以法律为准绳。
4、案，是对事而言的，即把一个不存在的“事实”作为一个犯罪案件;所谓错案，是就结论而言的，即违背了以事实为依据、以法律为准绳的原则，出入人罪。
5、要想事故少，设备维护好。心中有规程，行动有准绳。
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