歌曲内容意思为庐州的月亮依然是当时月亮，但是当年月光下的两个人已经各奔东西了，这首歌蕴含了对友人的无尽思念。《庐州月》这首歌是许嵩在2009年4月的时候在武汉的东湖边写下的。
歌词：
作词：许嵩
作曲：许嵩
儿时凿壁偷了谁家的光，宿昔不梳一苦十年寒窗。
如今灯下闲读红袖添香，半生浮名只是虚妄。
三月一路烟霞莺飞草长，柳絮纷飞里看见了故乡。
不知心上的你是否还在庐阳，一缕青丝一生珍藏。
桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长。
月也摇晃人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。
庐州月光洒在心上，月下的你不复当年模样。
太多的伤难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。
庐州月光梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁。
家乡月光深深烙在我心上，却流不出当年泪光。
三月一路烟霞莺飞草长，柳絮纷飞里看见了故乡。
不知心上的你是否还在庐阳，一缕青丝一生珍藏。
桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长。
月也摇晃人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。
庐州月光洒在心上，月下的你不复当年模样。
太多的伤难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。
庐州月光梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁。
家乡月光深深烙在我心上，却流不出当年泪光。
扩展资料
《庐州月》是由许嵩作词作曲并演唱的一首歌曲，该曲收录于许嵩第二张个人原创专辑《寻雾启示》中。这首中国风的歌曲是该专辑的第二波主打曲目，于2009年12月10日在其官方网站vaecn上面首发。
许嵩2009年1月，许嵩发行首张词曲全创作专辑《自定义》? ；2010年1月，发行第二张词曲全创作专辑《寻雾启示》；2011年4月，发行第三张词曲全创作专辑《苏格拉没有底》 ；2012年7月，发行第四张词曲全创作专辑《梦游计》。
2014年8月，发行第五张词曲全创作专辑《不如吃茶去》 ；2016年6月，发行第六张词曲全创作专辑《青年晚报》? ；2018年7月，发行第七张词曲全创作专辑《寻宝游戏》 。
像融为一体这样的成语多给我几个
难解难分、如胶似漆、熔于一炉、难舍难分、相持不下
浑然一体、依依不舍、难舍难离、藕断丝连、拖泥带水
融为一体的成语
难解难分、
如胶似漆、
熔于一炉、
难舍难分、
浑然一体、
藕断丝连、
拖泥带水、
合二为一
形容女生和景色融为一体的成语有哪些
天然浑成
[tiān rán hún chéng]
释义
浑然天成，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
2.浑然自成
释义
[ hún rán zì chéng ]
形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
解释：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
近反义词
近义词
浑然天成
造句：
1、此时秋阳正在盘膝而坐,一身煞气浑然自成,时不时爆发出一股凌厉的杀气,秋阳的面色异常狰狞,使得周围的人不敢靠近他,就这样时间慢慢的过去了。
2、五官精致,不是刻意的巧斧雕琢,却似浑然自成一般,修眉连娟巧似月,明眸潭潭可作镜,姿若千娇照水仙,睫睫神飞入灵清。
3.混然天成
释义
[ hùn rán tiān chéng ]
自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
解释：自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
近反义词
近义词
浑然天成
造句：
1, 举手投足间自有混然天成得妖绕。
2, 四面石壁混然天成,完全是由天地鬼斧神工雕琢而成,没有丝丝做作,其中蕴含无限威严。
4.浑然天成
释义
[ hún rán tiān chéng ]
形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。
解释：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
出 处
唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
造句：
1, 烟雨蒙蒙中，山与天那浑然天成，浑然一体，山中有天，天下有山，分不开天和山的感觉。风的安抚把山衬的动了起来，意云动似山动，但给人的视觉只是山在漫步。一个字：美！
2, 真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。
5.眉目如画
释义
[ méi mù rú huà ]
形容容貌端正秀丽。
解释：形容容貌端正秀丽。
出自：《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
示例：帝姿貌端华，～。
◎《南史·宋顺帝纪》
语法：主谓式；作谓语、定语；形容容貌端正秀丽
出 处
《后汉书·马援传》:“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
近反义词
近义词
眉眼如画
与大自然融为一体的成语
浑然天成
与大自然融为一体的成语
与大自然融为一体的成语
浑然天成
融为一体的成语
浑然一体
[
hún
rán
yī
tǐ
]
浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
形容“与大自然融为一体”的成语有哪些
1、融为一体[róng wéi yī tǐ]：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。专
造句：在这属里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！
2、浑然天成[hún rán tiān chéng]：谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。
造句：雨花石色彩丰富，形态各异，浑然天成，具有很高的审美价值。
3、融为一炉[róng wéi yī lú]：比喻几种事物关系密切，配合自然，浑然一体，如同共同融化在一个火炉。
造句：更加感染观众的是，代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉，却也显得自然而不生硬。
天然和人造融为一体成语
浑然天成：来
谓自然形成的整体，源无斧凿的痕迹。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
示例： 为诗用事，浑然天成，不见痕迹。（明·焦竑《玉堂丛语·文学》）
近义词：浑然自成、混然天成、天然浑成。
和融为一体有关的成语
难解难分、如胶似漆、熔于一炉、难舍难分、浑然一体、藕断丝连、拖泥带水、合二为一
形容“水和天融为一体”的成语有哪些
形容“水和天融为抄一体”的成语有蓝天碧海、蓝天碧水、碧海青天、碧海青空、碧海晴空 。
永遇乐·明月如霜
苏轼
系列：宋词三百首
永遇乐·明月如霜
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
注释
[彭城]今江苏徐州。
[燕子楼]唐徐州尚书建封为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
[紞如]击鼓声。
[铿然]清越的音响。
[梦云]夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：「朝为行去，暮为行雨」。
[惊断]惊醒。
[心眼]心愿。
[黄楼]徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
译文
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，清新静谧的夜景真是怡人。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟惊断了我的梦。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒后我寻遍了小园，处处都无痕。
那长期在外地的游子，看那山中的归路，苦苦地思念著故乡家园。燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，只有些怀念旧日情感，不禁惆怅长叹。
句解
「明月如霜，好风如水，清景无限」：
秋夜的月色明亮，皎洁如霜，明亮之余带有丝丝寒意。徐徐的风轻轻吹过，像水一样柔和。这是一个无限清雅的境地啊！
「曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见」：
在曲折的河港中，不时「忽剌」一声，有鱼跳出水面来欣赏秋月；圆圆的荷叶上，正滴溜溜地泻下了露珠。在静寂中，鱼跳声和荷叶的滴露，更衬托出秋夜的深沉。但这样清幽的美景，总还是「寂寞无人见」的时候居多吧！
「紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断」：
三更的鼓已经响过了，在深幽的秋夜中，连落叶的声音都听得很清楚。深沉睡梦被鼓声惊醒打断了，让人黯然惆怅。
「夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍」：
夜茫茫，想再寻回梦中的盼盼，但踏遍小园，也找不到踪影。
「天涯倦客，山中归路，望断故园心眼」：
在天涯海角的飘泊中，我早已经疲倦了。而远山阻隔，纵使望穿秋水，也难以回到家乡。
「燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕」：
「燕子楼「上人去楼空。当年的佳人早已远去，只剩下深锁在空楼上的燕子罢了！
「古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨」：
昔日的多少悲欢情怀，转眼瞬间成空，古今多少事都如一梦中。到此还不醒，只因为旧欢新怨，还交缠在生命中啊！
「异时对、黄楼夜景，为余浩叹」：
今天我在这里凭吊燕子楼，想起了关盼盼。他日有人来到我建的黄楼上，也会感叹我这历史的过客吧！
赏析
苏轼《永遇乐》是一首清丽脱俗的词，这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题「徐州夜梦觉，此登燕子楼作」认为「燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题」。显然认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云「戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作」为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，显然不足为据。倒是傅注既题作「公旧注」，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾关盼盼。据传燕子楼是唐朝的张尚书为名妓关盼盼所建的。盼盼面貌姣好，能歌善舞，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。?
苏轼知徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。那天夜晚，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。「几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。」（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。因作此词，抒发对人生宇宙的思考与感慨。词中状燕子楼小园清幽夜景，抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情，言词人由人去楼空而悟得的「古今如梦，何曾梦觉」之理。
上阕写清幽梦境及梦醒后的怅然若失之感。起三句总写秋夜清景，各以霜、水分喻月、风，并小结以「清景无限」，赏爱之心已溢于言外。首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。「清景无限」既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。「清」字是核心，盖既有夜风清凉之感，又有超越现实之外的清净之意。「曲港」三句接写梦境，静中见动，仍是着力刻画「清景」，只是视点相对集中而已。景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。鱼跳向上，露泻向下，一上一下，错落有致。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。「寂寞无人见」一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽在眼前，亦不得见。夜深人静之时，人事已歇，自然界却是生机初展，只是这种生机罕为人见，徒形寂寞而已。在梦境中揭示人与自然的矛盾，又以自然之清幽生趣对比人事之无情，则虽云写梦，实是曲写现实。然鱼跳曲港、露泻圆荷虽也不无声响，终不至于惊动梦境。只是三更时候的铿然鼓声才扰人清梦，使清景顿失。词句转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。「紞如」和「铿然」写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。悠然如云的梦境倏地被鼓声叶声惊断，不免感到黯然。上阕末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，但在茫茫夜色之中，显然已经不可能重睹梦中的「清景」了，故把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。「行遍」二字，尤见执著留恋梦境之态。梦境之舒心逍遥与惊梦游园的黯然神伤形成鲜明的对比。作者的意趣也从旁得到了昭示。
下阕乃醒后述怀，语意沉郁而超然独悟。换头三句是实写心境，写在天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。此句带有深沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。杜甫曾有诗云：「天畔登楼眼，随春入故园。」苏轼此处当是化用杜诗，写登楼后的思家心理。自熙宁四年以来，苏轼外任已七阅寒暑，身心极为疲惫，京城故园欲归无期，情绪不免躁急难忍。「望断」二字，尤见其迫切心情。接下「燕子楼空」三句由自己写到燕子楼的沧桑和佳人盼盼的杳无踪影，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。燕子楼原建何人何时已无考，唐贞元中张尚书镇徐州时曾别筑一新燕子楼以安宠妓盼盼。盼盼妙善歌舞，雅多风态，为感念张尚书深恩，在张去世后，居燕子楼十余年而不改嫁。唐代白居易曾有《燕子楼诗三首序》述其情事，但只言张尚书，未著名，言盼盼而未着姓。旧传张尚书即张建封，盼盼姓关。但清代汪立名撰《白香山年谱》，考为张建封子张愔之事。两说兼陈，并非乱人耳目，只是意在考察史事，尤当慎重也。苏轼叙写有关燕子楼的一段情事，将要眇之情和凄迷之境写得简约而富于理趣，咏写古事而如此超宕，亦用事而传神之典范也。其以示秦观「小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤」，并自以为语约事丰，诚非虚妄。张炎、郑文焯亟赏此三句，亦意在抉发用事使典之妙谛。「古今」三句，由古时的盼盼联系到此时的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这三句是用庄子「吾与汝，其梦未始觉者也」之意。由古代燕子楼中的佳人到此日登楼览感的倦客，再到古今所有的普罗大众，无一不是寄身梦中。这是苏轼人生哲学的一次集中反馈，它渊源于《庄子·齐物论》：「……方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉。」人生如梦，惟醒者知其为梦。可惜自以为醒者，其实仍是在做梦，自视为智者的人仍不免为愚者。因而古今之间，并不是梦者与醒者的不同，而只是所梦内容在旧欢新怨上的差异，古今同此一梦而已。不独如此，后之视今亦犹今之视昔，此日苏轼登楼兴感，仿佛是醒者感叹梦者，将来若有人再相登临，面对黄楼夜景，恐也有醒者对梦者的浩叹。然究其极，亦不过是天地古今一梦者而已。醒者是痛苦的，梦者因其梦而反得逍遥。苏轼从庄子哲学中找到了消解痛苦的良药。「虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。」（《行香子》）结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从当日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同此日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出「后之视今亦犹今之视昔」（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合在一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼，精神获得了解放。从现在的角度来看，苏轼的人生态度不免消极。但在北宋党争频仍，词人迭遭打击的历史条件下，读者是不应苛求古人的。毕竟，超越现实的虚幻慰藉也是古代士人相当普遍的一种精神生存状态。
词人将景、情、理熔于一炉，围绕燕子楼情事而层层生发。景为燕子楼之景，情则是燕子楼惊梦后的缠绵情思，理则是由燕子楼关盼盼情事所生发的「人生如梦如幻」的关于人生哲理的永恒追问。全词融情入景，情理交融，境界清幽，风格在和婉中不失清旷，用典体认着题，融化不涩，幽逸之怀与清幽之境相得益彰，充分显示出苏轼造意行文的卓越不凡。
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念。词中「燕子楼空」三句，千古传诵，深得后人赞赏。此三句之妙，正如郑文焯手批《东坡史府》云，「殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十六谓此词：「脱去笔墨畦迳间，直造古人不到处，真可使人一唱而三叹。」殊非过誉。
比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体
发 音róng wéi yī tǐ
解 释融：融合，调和。融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体
事 例路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境～。”
出 处先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
用 法动宾式；作谓语、定语；用于事物之间的关系密切
近义词难解难分、如胶似漆、熔于一炉 反义词方柄圆凿
事 例路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境～。”
出 处先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
用 法动宾式；作谓语、定语；用于事物之间的关系密切 。
近义词难解难分、如胶似漆、熔于一炉。
反义词方柄圆凿
例句悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
头炉香的词语有：踞炉炭上，冬扇夏炉，另起炉灶。
头炉香的词语有：红炉点雪，熔于一炉，洪炉点雪。2：结构是、头(独体结构)炉(左右结构)香(上下结构)。3：注音是、ㄊㄡ_ㄌㄨ_ㄒ一ㄤ。4：拼音是、tóulúxiāng。
头炉香的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.凌晨在神佛像前为表虔诚烧的第一支香。
二、引证解释
⒈凌晨在神佛像前为表虔诚烧的第一支香。引宋孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“至二十四日，夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”清俞樾《茶香室丛钞·头炉香》：“宋人《异闻总_》载：_昌韩元英事，岳帝甚谨，时降其家。后神不肯临。急遣一亲信_，持香往岱岳祈谢，谓曰：‘圣帝惟享头炉香。’”亦省称“头香”。元郑廷玉《看钱奴》第三折：“明日_早起来，烧了头香去罢。”清袁枚《新齐谐·烧头香》：“凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝便不敬。”黄宗英《小木屋》：“都说，‘烧头香’的人会有福气。”
关于头炉香的成语
融为一炉熔于一炉洪炉点雪官法如炉红炉点雪洪炉燎发炉火纯青踞炉炭上夏炉冬扇重起炉灶
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融为一体是一个汉语成语，比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体 。 发 音róng wéi yī tǐ
解 释融：融合，调和。融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
事 例路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境～。”
出 处先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
用 法动宾式；作谓语、定语；用于事物之间的关系密切 。
近义词难解难分、如胶似漆、熔于一炉。
反义词方柄圆凿
例句悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
炉头的词语有：重起炉灶，洪炉燎发，炉火纯青。
炉头的词语有：踞炉炭上，另起炉灶，熔于一炉。2：拼音是、lútóu。3：注音是、ㄌㄨ_ㄊㄡ_。4：结构是、炉(左右结构)头(独体结构)。
炉头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
指冶炼铸造等行业的工头。
二、引证解释
⒈指冶炼铸造等行业的工头。引《清史稿·食货志一》：“矿厂丁户，厂员督率厂商、课长及峒长、炉头等编查。”⒉__：炉头。指冶炼铸造等行业的工头。引《清续文献通考·钱币一》：“宝泉局额给_头料价，因物值增昂，不敷办公。”
三、网络解释
炉头炉头是平炉重要的组成部分，燃料的燃烧，火焰的方向、形状以及废气的排出和在蔷热室的分布都与炉头的构造有关。另外炉料的加热，熔炼的时间和燃料的消耗等等都直接受着炉头构造的影响，所以正确选择炉头的尺寸和径常的维护工作具有非常重要的意义。炉头的任务一方面是将燃料和空气引入熔炼室；另一方面则是将废气自熔炼室排出去。
关于炉头的诗词
《贺新郎·田舍炉头语》
关于炉头的诗句
火炉头上话年丰谁知煨烬有炉头闲拨炉头__灰
关于炉头的单词
furnaceend
关于炉头的成语
重起炉灶官法如炉洪炉点雪夏炉冬扇踞炉炭上融为一炉熔于一炉冰炭不同炉另起炉灶冬_夏炉
关于炉头的造句
1、这是一种可以伸缩的燃气烧烤炉炉头，满足不同规格的烧烤炉使用，是更换烤炉炉头的理想选择。
2、熄火再煮锅不但节能省钱，而且节约空间。沸腾后把它放在任何地方继续煲煮，不占用炉具，你可以用炉头再做其它菜肴。
3、焦炉使用发生炉煤气加热时，炉头温度较低，用补充加热的方法提高炉头温度。
4、介绍了端出料连续式加热炉炉头辊道的改造。
5、烧嘴混合炉头具有短焰，宽范围，非常稳定燃烧的特点。
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1. 融开头有什么四字成语
融为一体、融会贯通、融会通浃、融洽无间、融融泄泄、融合为一一、融为一体 [ róng wéi yī tǐ ] 解释：融合为整体。
比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。出自：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
译文：有一个整体的治理，所以能发号施令，明法度了二、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ] 解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出自：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”译文：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步三、融会通浃 [ róng huì tōng jiā ] 解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出自：宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”译文：不久，遍观各书，博求百家，融会通过，天文、地理、象数、不同书写，没有不包括的四、融融泄泄 [ róng róng xiè xiè ] 解释：形容和乐舒畅。
e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431343762出自：清 钱谦益《范太公八十序》：“匡床坐谈，石鼎联句，融融泄泄。”亦作“融融泄泄”。
译文：匡床坐谈，石鼎联句，融融泄泄。”也作“融和一派胡言”五、融洽无间 [ róng qià wú jiàn ] 解释：融合而没有隔阂抵触。
出自：近代 瞿秋白《文艺杂著·弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。”。
2. “融”字能组成哪些成语融为一体、融会贯通、融合为一、融融泄泄、融洽无间、融会通浃、水 *** 融 、情景交融 1、融为一体 [róng wéi yī tǐ] 融合为整体。
比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。 2、融会贯通 [róng huì guàn tōng] 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 3、融合为一 [róng hé wéi yī] 渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体 4、融融泄泄 [róng róng xiè xiè] 1.形容和乐舒畅。
语出《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’ 姜 出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。
’” 清 钱谦益 《范太公八十序》：“匡床坐谈，石e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363393739鼎联句，融融泄泄。”亦作“ 融融泄泄 ”。
。 5、融洽无间 [róng qià wú jiàn] 融合而没有隔阂抵触。
6、融会通浃 [róng huì tōng jiā] 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 7、水 *** 融 [ shuǐ rǔ jiāo róng ] 交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
8、情景交融，qing jing jiao rong 是一个成语，指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。
文学理论上的情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”
意境创造就是把二者结合起来的艺术。[1]。
3. 与"融为一体"为近义词的四字词语有哪些释义：融为一体是一个汉语成语，比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体 。
读音： róng wéi yī tǐ
近义词：方柄圆凿 如胶似漆 难解难分 熔于一炉 水 *** 融 浑然一体
造句：
1. 湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
2. 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
3. 在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！
4. 如果时间很长，很多民族都会融为一体。
5. 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美.
4. 让字开头的四字词语让三让再
拼音：ràng sān ràng zài
解释：指几次三番地推让。同“让再让三”。
出处：康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
近义词：让再让三
语法：作定语、状语；用于处事
让再让三
拼音：ràng zài ràng sān
解释：指几次三番地推让。
出处：明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
示例：就譬如世兄孝敬老师万金，难道老师也合他~不成？
清·文康《儿女英雄传》第十三回
近义词：让三让再
语法：作谓语、定语、状语；用于处事
让枣推梨
拼音：ràng zǎo tuī lí
解释：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
出处：《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
示例：~，长罢欢愉之日。 《南史·梁武陵王传》
近义词：让梨推枣
语法：作定语、宾语；指兄弟友爱
