爱因斯坦的故事20字
爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真地思考。
爱因斯坦的故事150字？几千年前，民间流行着一个故事，一个关于蜜蜂的故事……
在一个春日融融的早上，百花争妍，蜜蜂们忙的手脚不能停歇，而一些小蜜蜂呢，他们在温暖的窝里学习。有一只正在读大学的蜜蜂，它认为蜜蜂不一定蜜，于是它一天决定要去外边的世界走一趟，它内心那一团火正在熊熊燃烧，用水也灭不了。
第二天，太阳公公缓缓的从东边的海平线升起，阳光照红了半边天，这时它踩懒洋洋的起床，准备今天的奇妙旅行。
它好不容易才收拾好行李。它挥挥翅膀，一跃，向窗外的世界飞去——
“哇——哟呵——哇——”一阵阵惊叹声从它的口中传出。因为外面的世界太精彩，无不以他惊叹。
他飞到一些民居附近，看见人与狗玩。小狗跳来跳去，一点也不像他那样飞，它觉得很有趣，也是飞过去逗它，“嘿嘿……”那人看见了它，叫他飞到人的手板上，用指头抚摸著蜜蜂，“可爱的小东西，饿了吧？”然后捏了点饼干碎给它，这是他觉得人很和蔼。
时间总会过去的，它回到了窝中，心中的那一团伙再次燃起，"我要为人类服务，苦一点没关系！”
这下你知道蜜蜂为什么这么辛勤的为人民服务了吧？
爱因斯坦的故事 50字爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真地思考。
童年：在妹妹头上敲了个窟窿
爱因斯坦1879年3月14日出世时，有一个大得出奇而且有棱角的后脑勺，母亲以为是个畸形婴儿。两岁半了，还不会说话。一天，家里来了一个骑脚踏车的小妹妹，他说出了一句完整的话：是的，可是她的小轮子究竟在哪里呢？5岁时脾气狂躁，把家庭教师吓跑了，还用儿童锄头在妹妹头上敲了一个“大窟窿”。
爱因斯坦逃学记
1895年春天，爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去义大利与父母团聚。
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢？一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。又从一个熟悉的医生那里弄来一张病证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远.
四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针不断地指著固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。尽管他连“磁”这个词都说不好，但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁还能鲜明的回忆出来
爱因斯坦的故事——一件旧大衣
一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。
“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要要添置一件新大衣了。瞧你身上这件多旧啊！”
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已经誉满天下，却还是穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿已经每个人都认识我了。”
爱因斯坦的故事200字爱因斯坦的故事
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他决定制作一个小木凳。下课铃响了，同学们都争先恐后的向老师交上了自己的手工作品，而爱因斯坦交给老师的是一个制作的很粗陋的小木凳。
老师看了爱因斯坦一眼，生气的挖苦道：“我想，世界上不会有比这更坏的凳子了。”爱因斯坦的脸变得红红的，但他却坚定的对老师说：“有，老师。有的，还有比这更坏的凳子。”说完，他走回自己的座位，丛书桌下拿出了两个更为粗陋的小木板凳。
爱因斯坦小时候十分贪玩。母亲再三告诫他：“不能再这样下去了。”爱因斯坦总是不以然地回答说：“你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？” 有一天，父亲给爱因斯坦讲了一件有趣的事情。 父亲说：“昨天，我和邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着钢筋踏梯才烟囱内的能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我跟在后面。钻出烟囱，我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时乾乾净净的，就以他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以你杰克大叔是个疯子呢。” 父亲郑重地对爱因斯坦说：“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子， *** 或许会把自己照成天才的。” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色，从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉.......
爱因斯坦的故事爱因斯坦
Albert Einstein ( 1879-1955）
20世纪最伟大的物理学家。1879年3月14日爱因斯坦诞生于德国乌尔姆的一个犹太人家庭，受工程师叔父的影响，他从小受到自然科学和哲学的启蒙。1896年爱因斯坦进苏黎世工业大学师范系学习物理学，1901年获得瑞士国籍，于次年被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请技术鉴定工作。他利用业余时间进行科学研究，并于1905获得了历史性成就。1909年爱因斯坦离开瑞士专利局任苏黎世大学理论物理学副教授，1912年任母校苏黎世工业大学教授，1914年回德国任威廉皇帝物理学研究所所长兼柏林大学教授。***建立后，爱因斯坦受到迫害，被迫离开德国。1933年移居美国任普林斯顿高阶研究院教授，直至1945年退休．
爱因斯坦是人类历史上最具创造性才智的人物之一。他一生中开创了物理学的四个领域：狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论。他是量子理论的主要建立者之一，在分子运动论和量子统计理论等方面也做出了重大贡献。
爱因斯坦于1905年发表了《论动体的电动力学》的论文，提出了狭义相对性原理和光速不变原理，建立了狭义相对论。据此他进一步得出质量和能量相当的质能公式E=mc2 。狭义相对论揭示了作为物质的存在形式的空间和时间的统一性，力动和电磁运动学上的统一性，进一步揭示了物质和运动的统一性，为原子能的利用奠定了理论基础。
1915年爱因斯坦建立了广义相对论，进一步揭示了四维空间时间物质的关系。根据广义相对论的引力论，他推断光处于引力场中不沿直线而是沿着曲线传播，1919年这种预见在英国天文学家观察日蚀中得到证实。1938年爱因斯坦在广义相对论的运动问题上获得重大进展，从场方程推汇出物体运动方程，由此进一步揭示了时空、物质、运动和引力的统一性。
爱因斯坦在量子论方面做出了巨大贡献。1905年他提出能量在空间分布不是连续的设，认为光速的能量在传播，吸收和产生过程中具有量子性，并圆满地揭示了光电效应。这是人类认识自然过程中，历史上首次揭示了辐射的波动性和粒子性的统一。1916年爱因斯坦在关于辐射的量子论的论文中，提出了受激辐射的理论，为今天的镭射技术打下了理论基础。
广义相对论之后，爱因斯坦在宇宙与引力和电磁的统一场论两方面进行探索。为了证明天体在空间中静止的分布，以引力场为根据，提出了一个有限无边的静止的宇宙模型，该模型是不稳定的。从引力场方程可预见星系分离运动，后来的天文观测到这种星系分离运动。
爱因斯坦爱好音乐，并自认他拉小提琴的成就要比他的物理学成就高明。1955年4月18日爱因斯坦在普林斯顿逝世，尊重他的遗嘱，不立纪念碑，不举行任何活动，骨灰撒在永远对人保密的地方。
1905年11月，爱因斯坦同样在德国《物理学纪事》杂志上发表了关于狭义相对论的第二篇文章：《物体的惯性同它所包含的能量有关吗？》，这是一篇短文，在这篇论文中，他提出一个物体的质量并不是恒定不变的，而是随着运动速度的增加而增加。这就是运动中物体的“质增效应”。
现在我们想象我们在推一辆小板车，板车很轻，上面什么东西也没有。设这是一辆在真空中的“理想”板车，没有任何摩擦力、也没有任何阻力，因此，只要我们持续地推它，它的速度就越来越快，但随着时间的推移，它的质量也越来越大，起初像车上堆满了钢铁，然后好像是装着一座喜马拉雅山、再然后好像是装着一个地球、一个太阳系、一个系……当小板车接近光速时，好像整个宇宙都装在它上面——它的质量达到无穷大。这时，你无论施加多大力，无论推多长时间，它都不可能运动得再快一些。
由此可见，光子既然以光速传播，它的静止质量就必须等于零，否则它的运动质量就会无穷大。
当物体运动接近光速时，我们不断地对物体施加外力，供给能量，可物体速度的增加越来越困难，我们施加的能量去哪儿了呢？其实能量并没有消失，而是转化为了质量。这就是说，物体质量的增加与动能增加有着密切联络，或者说物体的质量与能量之间有着密切联络。爱因斯坦在说明这种联络的过程中，提出了著名的质能关系式：E=mc2。
能量等于质量乘以光速的平方，即使是在不甚关心其实用价值的纯理论型的物理学家看来也是惊心动魄的，而在绝大多数人眼里，能量等于质量乘以光速的平方，即能量是质量的900万倍，是多么诱人的前景呀！指甲盖般大小的物质的质量如果完全消失，其释放的能量是用以万吨煤炭来计算的。
遗憾的是，没人能随便减少质量，譬如一块石头，我们尽可以用锤子砸成小块，然后碾成碎末，可是当你仔细地收集这些碎末后就会发现它的质量并未变化。
但是，十几年后的1939年，约里奥·居里、费米、西拉德这三位科学家分别独立发现了链式反应，使人类找到了释放巨大原子能的方法。铀235的核收到中子轰击就会发生裂变，分裂成两个中等质量的新原子核，放出1～3个中子，并释放出巨大能量，这些中子又能引发其它铀核再分裂，如此反复，形成连锁反应，不断释放巨大能量。这就是链式反应。
链式反应使原子能成为杀伤力巨大的新武器。仅仅在几年后，人类第一颗在美国爆炸成功，紧接着日本人遭受了人类历史上最残酷的惩罚，几十万人死伤，其中一部分人瞬间还被原成基本粒子，真成了魂飞魄散。E=mc2在给人间带来希望之前，带来的先是致命的创伤，这一切对于深爱和平的爱因斯坦来说无疑是一记重拳，直至临死前他仍为此痛心不已。
宇宙大爆炸
令我们这些当代人感到惊诧的是，迟至1917年，那些人类最具智慧的大脑仍然以为我们的系就是整个宇宙，而这个系大小的宇宙永远都是稳定不变的，既不会变大也不会变小，这就是流传了千百年的稳恒态宇宙观。
1917年，爱因斯坦试图根据广义相对论方程推汇出整个宇宙的模型，但他发现，在这样一个只有引力作用的模型中，宇宙不是膨胀就是收缩。为了使这个宇宙模型保持静止，爱因斯坦在他的方程里额外增加了一个新的概念——宇宙常数，它表示的是一种斥力，同引力相反，它随着天体之间距离的增大而增强。这是一个想的、用以抵消引力作用的力。
然而，爱因斯坦很快发现自己错了。因为科学家们很快发现，宇宙实际上是膨胀的！
最早观察到这一点的是20世纪的天文学之父哈勃。哈勃1889年出生于美国的密苏里州，毕业于芝加哥大学天文系。1929年，哈勃发现所有星系都在远离我们而去，这表明宇宙正在不断膨胀。这种膨胀是一种全空间的均匀膨胀，因此，在任何一点的观测者都会看到完全一样的膨胀，从任何一个星系来看，一切星系都以它为中心向四面散开，越远的星系间彼此散开的速度越大。
宇宙的膨胀意味着，在早先，星体相互之间更加靠近，并且在更遥远过去的某一刻，它们似乎在同一个很小的范围内。
宇宙膨胀的讯息传到著名物理学家伽莫夫那里去的时候，立即引起了这位学者的兴趣。乔治·伽莫夫出生于俄国，自小对诗歌、几何学和物理学都深感兴趣，在大学时期成为物理学家弗里德曼的得意门生。弗里德曼曾在爱因斯坦之后提出了重要的宇宙膨胀模型，伽莫夫也成为宇宙膨胀理论的热心支援人之一。1945年，人类史上第一颗爆炸成功，看着蘑菇云升起的照片，伽莫夫突发灵感：把规模“放大”到无穷大，不就成了宇宙爆炸吗？他把核物理知识和宇宙膨胀理论结合起来，逐渐形成了自己的一套大爆炸宇宙理论体系。
1948年，伽莫夫和他的学生阿尔法合写了一篇著名论文，系统地提出了宇宙起源和演化的理论。与我们惯常的想法不同，这个创生宇宙的大爆炸不是发生在一个确定的点，然后向四周的空气传播开去的那种爆炸，而是空间本身在扩充套件，星系物质随着空间的扩充套件而分开。
根据大爆炸宇宙论，极早期的宇宙是一大片由微观粒子构成的均匀气体，温度极高，密度极大，且以很大的速率膨胀著。伽莫夫还作出了一个非凡的预言：我们的宇宙仍沐浴在早期高温宇宙的残余辐射中，不过温度已降到6K左右。正如一个火炉虽然不再有火了，还可以冒一点热气。
1964年，美国贝尔电话公司年轻的工程师——彭齐亚斯和威尔逊，因一次偶然的机会发现了伽莫夫所预言的早期宇宙的残余辐射，经过测量和计算，得出这个残余辐射的温度是2.7K(比伽莫夫预言的温度要低)，一般称为3K宇宙微波背景辐射。这一发现有力的佐证了宇宙大爆炸理论。
广义相对论的智慧之处就在于，它从诞生起就能描述整个完整的宇宙，即使那些未知的领域也被全部囊括进去。让它对付像太阳系这样小小的、很普通的时空领域可真是大材小用了。
宇宙常数死而复生——暗能量
在发现了宇宙膨胀这个事实后，爱因斯坦就急忙忙把他方程中的宇宙常数项去掉了，并认为宇宙常数是他“一生中最大的错误”。随后，宇宙常数被抛进历史的垃圾堆。
然而造化弄人，几十年后，宇宙常数又像鬼魂般的复活了。这次宇宙常数的复活要归因于暗能量的发现。
1998年，天文学家们发现，宇宙不只是在膨胀，而且在以前所未有的加速度向外扩张，所有遥远的星系远离我们的速度越来越快。那么一定有某种隐藏的力量在暗中把星系相互以加速膨胀的方式撕扯开来，这是一种具有排斥力的能量，科学家们把它称为“暗能量”。近年来，科学家们通过各种的观测和计算证实，暗能量不仅存在，而且在宇宙中占主导地位，它的总量约达到宇宙总量的73%，而宇宙中的暗物质约占23%、普通物质仅约占4%。我们一直以为满天繁星就已经够多了，宇宙中还有什么能比得上它们呢？而现在，我们才发现这满天繁星却是“弱势群体”，剩下的绝大部分都是我们知之甚少或干脆一无所知的，这怎么不让人感到惊心动魄呢！
事实上，早在1930年，就有天体物理学家指出，爱因斯坦那加入了宇宙常数的宇宙学方程并不能汇出完全静态的宇宙：因为引力和宇宙常数是不稳定的平衡，一个小小的扰动就能导致宇宙失控的膨胀和收缩。而暗能量的发现告诉我们，爱因斯坦那作为与引力相抗衡的宇宙常数不仅确确实实存在，而且大大扰动了我们的宇宙，使宇宙的膨胀速率严重失控。在经历了一系列曲折后，宇宙常数正在时间中复活。
宇宙常数今日以暗能量的面目出现在世人面前，它所产生的汹涌澎湃的排斥力已令整个宇宙为之变色！暗能量和引力之间的角力战自宇宙诞生起就没有停止过，在这场漫长的战斗中，最举足轻重的就是彼此的密度。物质的密度随着宇宙膨胀导致的空间增大而递减；但暗能量的密度在宇宙膨胀时，变化得非常缓慢，或者根本保持不变。在很久以前，物质的密度是较大的，因此那时的宇宙是处于减速膨胀的阶段；现今的暗能量密度已经大于物质的密度，排斥力已经从引力手中彻底夺得了控制权，以前所未有的速度推动宇宙膨胀。根据一些科学家的预测，再过200多亿年，宇宙将迎来动荡的末日，恐怖的暗能量终将把所有的星系、恒星、行星一一撕裂，宇宙将只剩下没有尽头的寒冷、黑暗。
暗能量的发现，也充分地体现了人类认知过程又走进了一个“悖论怪圈”：即宇宙中所占比例最多的，反而是最迟也是最难为我们所知晓的。一方面人类现在对宇宙奥秘的了解越来越多，另一方面我们所要面对的未知也越来越多。而这日益深远的未知又反过来不断 *** 着人类去探索宇宙背后的真相。
暗能量是怎么来的？它将如何发展？这已经是21世纪宇宙学所面临的最重大问题之一。
黑洞现
广义相对论表明，引力场可以造成空间弯曲，强大的引力场可以造成强烈的空间弯曲，那么无限强大的引力场会产生什么情况呢？
1916年爱因斯坦发表广义相对论后不久，德国物理学家卡尔·史瓦西就用这个理论描绘了一个设的完全球状星体附近的空间和时间是如何弯曲的。他证明，如星体质量聚集到一个足够小的球状区域里，比如一个天体的质量与太阳相同，而半径只有3公里时，引力的强烈挤压会使那个天体的密度无限增大，然后产生灾难性的坍塌，使那里的时空变得无限弯曲，在这样的时空中，连光都不能逃逸！由于没有了光讯号的联络，这个时空就与外面的时空分割成两个性质不同的区域，那个分割球面就是视界。
这就是我们今天耳熟能详的黑洞，但在那个年代，几乎没有人相信有这么奇怪的天体存在，甚至包括爱因斯坦本人和爱丁顿这样的相对论***也明确表示反对这种怪物，爱因斯坦还说他可以证明没有任何星体可以达到密度无限大。就连黑洞这个名称也是一直到1967年才由美国物理学家惠勒命名。
历史当然不会因此而停止前进，时间进入20世纪30年代，美国天文学家钱德拉塞卡提出了著名的“钱德拉塞卡极限”，即：一颗恒星当其氢核燃尽后的质量是太阳质量的 1.44倍以上时，将不可能变成白矮星，而会继续坍塌收缩，变成体积比白矮星更小、密度比白矮星更大的星体，即中子星。1939年，美国物理学家奥本海默进一步证明，一颗恒星当其氢核燃尽后的质量是太阳质量的3倍以上时，其自身引力的作用将能使光线都不能逃出这个星体的范围。
随着经验的积累，关于黑洞的理论变得成熟起来，人们从彻底拒绝这个怪物到渐渐相信它，到20世纪60年代，人们已普遍接受黑洞的概念，黑洞的奥秘被逐渐研究出来。
严格而言，黑洞并不是通常意义下的“星”， 而只是空间的一个区域。这是与我们日常宇宙空间互不连通的区域，黑洞视界将这两个区域隔绝开，在视界以外，可以由光讯号在任意距离上相互联络，这就是我们所居住的正常宇宙；而在视界以内，光线并不能自由地从一个地方传播到另一个地方，而是都朝向中心集聚，之间的联络受到严格限制，这就是黑洞。
在黑洞的内部，物体向黑洞坠落的过程中，潮汐力越来越大，在中心区域，引力和起潮力都是无限大。因此，在黑洞中心，除了质量、电荷和角动量以外，物质其他特性全部丧失，原子、分子等等都将不复存在！在这种情形下，无法谈论黑洞的哪一部分物质，黑洞是一个统一体！
在黑洞中心，全部物质被极为紧密地挤压成为一个体积无限趋近于零的几何点，任何强大的力量都不可能把它们分开，这就是所谓的“奇点”状态。广义相对论无法对此进行考察，而必须代之以新的正确理论——量子理论。讽刺的是，广义相对论给我们汇出了一个黑洞，却在黑洞的奇点之处失效，量子理论取而代之，而量子理论和相对论却根本互不相容！
爱因斯坦的故事——一件旧大衣
一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。
“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要要添置一件新大衣了。瞧你身上这件多旧啊！”
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已经誉满天下，却还是穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿已经每个人都认识我了。”
纳啊~~~
[推荐]黑白无常的来历
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
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陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三**是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
那陈三**说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三**肚子就渐渐大了。陈三**的父亲只好把敖大作了上门女婿。 敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三**规劝他，还把陈三**羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三**指一条求生之路。
他跟随陈三**回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三**要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三**推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三**见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三**听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三**走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道***还是佛***都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
A. 用四大名著里面的成语编一段话，急用！
红楼梦里的成语接龙!
贾母便命探春出令来。探春强颜道：”我出一令，成语接龙，雅俗共赏。由老太太说起。”贾母便先饮了一杯，道：”我就起个’白手起家’罢。”下面是薛姨妈,接了酒道:”家成业就。”往下王夫人便道：”就职论事。”邢夫人接道：”事事如意。”尤氏便说：”意气扬扬。”李纨道：”扬名四海。”底下乃是探春，先说了一个”海市蜃楼”，顿觉不妥，忙改口”海阔天空”，往下宝玉说：”空古绝今。”黛玉道：”金钗十二。”宝钗道：”佳人。”湘云说：”人尽其才。”惜春道：”才貌超群。”酒又传至贾母手中，贾母便说：”群芳竞艳。”薛姨妈道：”燕雀处堂。”王夫人道：”唐哉皇哉。”邢夫人道：”载歌载舞。”尤氏道：”五世同堂。”李纨道：”螳螂捕蝉黄雀在后。”探春道：”后继无人。”宝玉道：”人多势众。”黛玉道：”众口难调。”宝钗道：”调三窝四。”湘云道：”四面楚歌。”惜春道：”歌于斯，哭于斯。”贾母听了，沉默半晌，终究没接上，便自饮了酒，余者王夫人邢夫人薛姨妈尤氏李纨都顺着贾母，都罚了酒。这里探春便接了一个”斯事体大”，宝玉就说：”大厦将倾，一木难支。”黛玉便说：”支离破碎。”宝钗道：”岁暮天寒。”湘云便道：”邯郸梦。”惜春最后接了一个”梦幻泡影”，众人便都不言语，也觉越说下去越凄凉惨淡。百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）夯雀先飞（67回）
B. 关于四大名著的成语 最好说出出自哪一部
1.三顾茅庐——《三国演义》
东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》。公元207年冬至公元208年春，当时占据新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。
此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
2.草船借箭——《三国演义》
借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美。
3.初出茅庐——《三国演义》
初出茅庐是一个汉语成语，意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”。
(2)四大名著成语运用扩展阅读：
初出茅庐典故
东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。
在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。
C. 关于四大名著的成语
不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 彻里至外 成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 喘息未定 藏踪蹑迹 德薄才疏大败亏输 独出心裁
《西游记》
三头六臂 拖男契女 三五成群 长年累月 福星高照 一本正经,万事不求人, 好自为之. 黄河之上水天来, 源远流长, 天真烂漫. 一不做二不休,手下留情.此地无银三百两,不打自招 妖言惑众，少见多怪，火眼金睛 死心塌地.光天化日胆战心惊
《红楼梦》
机关算尽太聪明 早知今日,何必当初 刘姥姥进大观园 金玉良缘 多愁善感 青云直上 风花雪月 玉洁冰清通古博今 涎皮赖脸 河东狮吼 老成持重 风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论荣华富贵利物济美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有安身乐业离合悲欢 *** 青红皂白 炎凉世态 不可胜数自相矛盾不近人情
《三国演义》
一手包办 一举两得 一臂之力一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料 不由分说不知所云 不容偏废乘虚而入 五内如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之间 位极人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不逊 初出茅庐 刮目相待 危在旦夕
1.红楼梦
哀哀欲绝 哀痛欲绝 挨冻受饿 安身乐业 安心乐业
安心乐意 熬油费火 巴高望上 白刀子进，红刀子出 百里挑一
2.水浒传：
鞍马劳倦 巴山度岭 百依百随 搬口弄舌 报仇雪耻
杯蛇鬼车 闭口无言 不按君臣 不避水火 不打不相识
不怀好意 不识局面 不知颠倒 不知疼痒 长他人志气，灭自己威风
3.三国演义
安身之地 昂然直入 傲慢少礼 傲睨得志 傲睨自若
傲贤慢士 懊悔无及 把薪助火 班师回朝 半筹莫展
宝刀不老 饱学之士 背若芒刺 倍道而进 别作良图
兵精粮足 秉烛待旦 拨云雾见青天 不成体统 不置褒贬
步罡踏斗 才薄智浅 残暴不仁 苍生涂炭 长驱直进
尺寸可取 赤膊上阵 赤身露体 赤身 踌躇不决
4.西游记：
安神定魄 安心定志 八仙过海，各显神通 百下百着 半路出家
D. 用四字成语描述四大名著 急~~~
惊心动魄西游记 烽火四起三国 儿女情长红楼梦
E. 关于四大名著的成语有哪些
关于四大名著的成语有人生如寄、对酒当歌、草船借箭、乐不思蜀、不识泰山、才高八专斗、逼上梁山属等。
人生如寄[rén shēng rú jì] 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
对酒当歌[ì jiǔ dāng gē] 对着酒应该放声高唱。 原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
草船借箭[cǎo chuán jiè jiàn] 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
乐不思蜀[lè bù sī shǔ] 很快乐，不思念蜀国。 比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
不识泰山[bù shí tài shān] 不认识泰山。 比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
才高八斗[cái gāo bā dǒu] 才：才华。 比喻人极有才华。
逼上梁山[bī shàng liáng shān] 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫取某种行动。
F. 四大名著成语填空及答案
三顾茅庐
sāngùmáolú
[释义] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。回
[语出] 元·马致远《荐答福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”
[辨形] 庐；不能写作“芦”。
[近义] 礼贤下士
[反义] 拒人千里 妄自尊大
[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子；一次两次请不来。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①刘厂长～；终于把身怀绝技的老工人请回厂。
②新任厂长～；终于把他请出来当总工程师。
[英译] callon *** 。repeatedly
[成语故事]
G. 关于《四大名著》的成语有哪些
《西来游记》里的成语：
光天自化日、胆战心惊、三头六臂、火眼金睛、金蝉脱壳、半途而废、魂飞魄散、凶多吉少、神通广大、作恶多端、风调雨顺、杳无人烟、拔刀相助、隐性瞒名、里应外合
《红楼梦》：黛玉悲秋、眉开眼笑、终身大事、心神不定、夯雀先飞、骨肉分离、耳鬓厮磨、洗耳谛听、伤时骂世、称功颂德、酌酒吟诗、了然不惑、无法无天、乐极生悲、父慈子孝
《三国演义》：
万事俱备、三足鼎立、髀肉复生、草船借箭、如鱼得水、三顾茅庐、初出茅庐、集思广益、鞠躬尽瘁、望梅止渴、才高八斗、欲擒故纵、七步之才、超群绝伦、老牛舐犊、势如破竹、出言不逊、大器晚成、乐不思蜀、妄自菲薄、不知所云
《水浒传》：
鞍马劳倦 、不按君臣 、不避水火 、别出心裁 、报仇雪耻 、大刀阔虎、登山涉水、飞檐走壁、狗血淋头、极天罔地、走为上策、坐立不安、削职为民、弃邪归正、踉踉跄跄、寡情薄意、路见不平、屁滚尿流、三瓦两舍、缺一不可、青面獠牙、七损八伤、如饥如渴、劈头盖脑
打得有点累，太多了，呵呵，这些应该可以满足你的需要吧！
H. 四大名著的四字成语
《水浒传》
不打不相识
保国安民
不怀好意
搬口弄舌
闭口无言
兵强将勇
不三不版四
不识局面
逼上梁权山
不识泰山
不世之业
百无一能
百依百随
表壮不如理壮不知颠倒
不知疼痒
撑岸就船
从长计较
从长商议
彻里彻外
彻里至外
成群作队
仇人相见，分外眼明
垂首丧气
喘息未定
藏踪蹑迹
德薄才疏大败亏输
独出心裁
《西游记》
三头六臂
拖男契女
三五成群
长年累月
福星高照
一本正经,万事不求人,
好自为之.
黄河之上水天来,
源远流长,
天真烂漫.
一不做二不休,手下留情.此地无银三百两,不打自招
妖言惑众，少见多怪，火眼金睛
死心塌地.光天化日胆战心惊
《红楼梦》
机关算尽太聪明
早知今日,何必当初
刘姥姥进大观园
金玉良缘
多愁善感
青云直上
风花雪月
玉洁冰清通古博今
涎皮赖脸
河东狮吼
老成持重
风尘碌碌
无可如何
锦衣纨裤
饫甘餍
晨夕风露
阶柳庭花
了然不惑
自怨自叹
高谈快论荣华富贵利物济美中不足
好事多魔
乐极悲生
人非物换
静极思动
无中生有安身乐业离合悲欢
***
青红皂白
炎凉世态
不可胜数自相矛盾不近人情
《三国演义》
一手包办
一举两得
一臂之力一亲芳泽
七步成诗
三顾茅庐
下笔成章
不出所料
不由分说不知所云
不容偏废乘虚而入
五内如焚
人生如寄
仰人鼻息
伯仲之间
位极人臣
作奸犯科
偃旗息鼓
出言不逊
初出茅庐
刮目相待
危在旦夕
I. 用成语形容四大名著
三国演义:斗智斗勇
红楼梦：怀金悼玉
水浒传：
西游记：光怪陆离
J. 有关四大名著的成语五条,写出意思
成语：草船来借箭
拼音：自cǎo chuǎn jiè jiàn
解释：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
成语：火眼金睛
拼音：huǒ yǎn jīn jīng
解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
成语：锦衣纨裤
拼音：jǐn yī wán kù
解释：锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回
成语：三顾茅庐
拼音：sān gù máo lú
解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
成语：不三不四
拼音：bù sān bù sì
解释：指不正派，也指不象样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
《一把青》中一些人物的概述。
? “在那毫不起眼的战争纪念日里，有多少人缅怀了过往，又有多少人关注了战争里的幸存者。”这是《白色橄榄树》中对战争中幸存者的发声。
记得《一把青》中的郭轸，在内战爆发前他也算一名幸存者，作为十一大队分队长的他，抗日战争期间，队员全部阵亡，独独他一人活着，他恨不能再也不回来，就与队友一起死在战场上，真想扒去身上这军装，战场上回来郭轸留下了轻微创伤后应激障碍，开飞机升空便会想到战场上的队友，心里留下了创伤，他想离开，不当空军了，连去空军陵看队友的勇气都没有。
? 好巧不巧遇上朱青，最终还是没走成，也正是因为朱青让他看到了老空军传说的那一秒，他之后也能顺利升空落地。再后来内战爆发，去战场前，按照以往都是要先写好遗书的，可他害怕，他怕自己回不来，所以没写，听说遗书不写怕死的阎王爷专点名，朱青让他写，他还是没写，最后，他真怕自己回不去，留下“朱青，队友皆殉职，我难逃一死。误你青春，悔不当初，不愿委身小顾，请将我抛脑後，快意馀生，勿祭。九泉下，见你孤单，我必痛入骨髓，魂飞魄散。”就这样他一个人留在了天寒地冻的东北，郭轸留在东北被冠以人民战犯，也没进得了空军陵。
? 和郭轸一样的空军飞行员江伟成十一大队大队长，他也是一名幸存者，抗日战争结束后，他本以为战场上没人回来了，把所有没回来的战友的名字写在一张纸上，放在胸前的口袋里，似是寓意着把曾一起作战的队友放在心里，后来，郭轸回来了，他便把郭轸的名字从纸上划去，半开玩笑说：“晚上梦里少一个人作伴了。”
? 1946年6月内战全面爆发，***空军日子不好过，接连打败仗，命令下来全部撤回西安，江大队长升了上校，那一天，江大队长，邵副队长，郭轸一起在飞机前拍了一张合照，也是最后的一张，江大队长说着：“青春作伴好还乡。”就快回去了，他们高兴，晚上的时候，郭轸说：“等到了西安机场，我就逃，跑回南京，带朱青走。”可又一道命令，他们十一大队要替陆军断后，把路炸了，不过这个任务没完成，江大队长说：“任务取消，十一大队，回航。”途中，飞机快没油了，准备去给飞机加油，可他们不知道航空站早已被攻陷，郭轸被高击中，不得不迫降，迫降风险大，飞机摔在地上，郭轸卡在机舱里出不来，请求大队长击杀，减少痛苦，江大队长亲自射击，杀了自己亲手带出来的学生，郭轸死在了东北，十一大队解散。
? 江大队长后来一个人逃也似的回南京了，他不知道其他人在哪，他不知道其他人回来了没有，他也一样，心理上留下了极大的创伤，他回来了，可内战还没结束，国军全部要逃难了，在东北任务没完成，使国军损失惨重，他是大队长，罪责最大，没有机票跟着运输机走，只能自求出路，在车站他被陆军抓去，本来要充军，他有羊癫疯，怕传染，便放了他，他的腿留下了残疾，之后他和芊仪坐船去的台湾，在陆军里当工兵，挂中士，家徒四壁，后来小邵找到他，小邵升大队长了，带他去见老处长，老处长见他腿有残疾，开不了飞机了，便让他在机场当地勤修飞机，是名机械中士，没变的是，他仍属于空军部队，仍在十一大队，江伟成腿脚不方便，修飞机屡次出错，后来也没怎么去机场了，就在眷村里帮忙了，一次去学校找墨婷，又发病了，医生说“飞行员在经过迫降后，撞击到脑部，形成小血快，慢慢会引发癫痫，然后是癫痫性失忆，到最后会连亲人都认不得。”可医疗条件有限，得去香港治疗。
? 江伟成的发病次数增加，记忆也衰退了。江伟成看到小顾出任务回来时飞机摔在机场平地上卡在机舱出不来，眼看着飞机起火了，于是他拿着一根枪杆拼命去击打舱门，把小顾拉了出来，还一边喊着郭轸的名字，说：“教官回来救你了。”还有一回去机场爬上一架飞机，芊仪来叫他下来不要妨碍公务，他却说：“这位太太，要战备了，闲杂人等不准进机场。”他有时候连芊仪也会忘记，有时候他会觉得他还是十一大队的大队长，只记得在南京的仁爱东村，记得的是墨婷还在上新制小学，有时候也会说起郭轸，但他记得的是郭轸退伍与朱青一起走了，时而清醒，时而糊涂。江大队长迷航了。
老朋友见老朋友，称呼还是老称呼。即使邵副队升大队长，周副队娘成为师娘，曾经的江伟成大队长现在只是一个空军地勤，芊仪从以前的师娘成为了现在一个普通的眷民。
? 日子没有变得好起来，十一大队有人员叛逃，军法组要整肃十一大队，邵大队长被关起来，军法组也到眷村来，调查芊仪和周副队娘，调查过程中，又翻起了案外案，江伟成在东北擅自撤退，全队损失惨重的事，于是他们逼江伟成自新，还让老处长为他具保，老处长为了保全江伟成，不让他坐牢，便答应了。老处长也因为这件事被退伍了，给他发了一等功勋章，老处长便用他的一等功勋章换了江伟成的退伍金。老处长去江伟成家那一天，财政处只给了江伟成5000块的退伍金，老处长提前告诉周副队娘，老巩让他们准备一些钱，放在江伟成的退伍金里，老处长对江伟成说，上面按中校退伍那样算的。邵大队长也被勒令退伍，进工程队，修跑道，盖房子。十一大队被撤掉了。江伟成也撑不住了，病情严重，不忍再拖累芊仪了，穿上了飞行夹克，戴着那天退伍时颁发的忠勤勋章，上吊***了，曾中央航校教官，上尉江伟成，曾意气风发的大队长，降落了。是的，这样芊仪无牵挂了。
课堂上，老师让墨婷念韩愈的《祭十二郎文》，“敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角。”墨婷想到了江叔，祭文里的人都很完美，可江叔不完美，便不会记载他，老十一大队也有很多缺点，所以在江叔离开后，解散了。
怕什么天道轮回，什么魄散魂飞是《大天蓬》的歌词，作词：宋雪苍/李袁杰；编曲：李袁杰；原唱：李袁杰。其歌词为：
美人不是凡胎生，应是仙器灵长成。
既然你是神兵，为何比我更多情。
深深伤的却是你，六曜五星配红妆。
此生虽短情意长，惹得***地也恼。
人间再无红颜笑，留一半相思上大道。
怕什么天道轮回，什么魄散魂飞。
若没有你那才叫可悲，怕什么西行无归。
什么事与愿违，这一世换我护你一对。
六曜五星配红妆，此生虽短情意长。
惹得***地也恼，人间再无红颜笑。
留一半相思上大道，怕什么天道轮回。
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲。
怕什么西行无归，什么事与愿违。
这一世换我护你一对，怕什么天道轮回。
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲。
怕什么西行无归，什么事与愿违。
这一世换我护你一对，这一世换我护你一对。
扩展资料：
《大天蓬》这首歌是为了同名**《大天蓬》创作而成，从歌词中可以看出这首歌描写的是天蓬元帅的故事，该曲曲调激动昂扬，活力十足。
《大天蓬》讲的是孙悟空大闹天宫，天蓬与之交战打成平手，孙悟空被压五指山后，天蓬元帅领命下界击杀孙悟空以绝后患。在人间的天蓬巧遇捉妖师宝儿与她的捉妖团，几人一行上路寻找五指山，过程一波三折，天蓬大起大落，历尽劫难后悟得大爱，终成长为大天蓬。
内容梗概：《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》的内容在中国古典中是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还***几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
参考资料：
如何做校长、家长、学生眼中的好老师：
当老师并非是我从小的梦想，倒是父母一直希望我当一个老师，工作稳定又有期而且还受人尊重。大学毕业前的实习，我和班里很多同学一样去了学校实习。就是在这个阶段我的观念渐渐发生了转变，从原来的不想当老师到想要把老师作为自己终生的事业而非谋生的职业来做。这里我想谈的并非是我的观念如何发生了翻天覆地的变化，而是想就此引出如何当一名好老师的思考。 既然我选择了老师这个职业，我就开始思考如何才能当好一个老师的问题。记得在培训期间一位老师曾说过，当一个好老师必须做到六点： 1．学会学习 这里的学习既包括对人的研究，也包括对事的学习。老师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考，处理好各种人际关系，那么相对来说，这个老师的工作就会做得得心应手些。 2．学会分享 与学生分享知识，并且善于表达知识。同时也应该把自己好的学习方法拿出来与学生分享。学生在学校里的一个重要目标是学习文化知识，老师不仅要“授之与鱼”，更应该“授之与渔”。 3．学会宽容 我觉得这一点也是最难做到的。这里包含了对人对事的宽容。老师对优等生有偏爱似乎是理所当然的事，那么能不能分一点给后进生呢？或许这样你会得到意想不到的惊喜呢。老师在学校里也要注重自身的愉悦，善于控制自己的情绪，老师就像一个巨大的染缸，学生好比尚未着色的布料。投入了不同颜色的染缸中，染出来的布必定是不同的。 4．学会选择 选择学习的对象，合作的对象，处事的方法。我认为老师这个岗位是需要经验累积的。因此，作为年轻老师，就必须虚心谨慎地向老教师学习，同时要做一个有心人。 5．学会合作 老师其实是处在一个巨大体中的一员，学会与学生、其父母以及其他任课老师的合作就会让我们的工作如鱼得水。 6．学会创新 我认为这一点是尤其重要的。记得同志曾经说过：“创新是一个民族进步的灵魂”。老师的工作同样需要创新。要尝试多种多样的教学方式，紧紧跟上时代的步伐，不断创新课堂。这样我们才不至于落后。 除了以上六点，好老师应该有着开阔的的胸怀，勇于接受各种批评与自我批评，充满爱心与责任感。做一个好老师很不容易，对于一个新老师来说更是认识肤浅。我们只有在实践中不断思考和探索，才有可能向之迈进一步。老师是一个受人尊重的职业，那么就让我用实际行动来证明这一点，努力做一个好老师。
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如何做一个好老师
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁灭一个学生。成长中的学生需要更多的关心、鼓励和激发。给学生一点阳光，他们就会灿烂，而对学生动辄斥之以“笨猪、蠢才，孺子不可教”等责骂之语，会严重刺伤学生稚嫩的心，使其在惶恐和不安中逐渐丧失信心，迷失自我，沦为后进生。教育家陶行知曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
对处在困境中的学生进行关心、鼓励、帮助、引导，时常对他们报以“你真行，你真棒”的暗示，这犹如涓涓细流，流淌在学生心灵之间，让他们享受到教育的温暖，激发起求起的欲望。 我想要做一个好老师,在教育教学中应从以下几点来严格要求自己：
1、真心实意,关心爱护学生,体贴与理解学生;
2、对待学生讲原则,一视同仁,不歧视后进生;
3、平易近人,有亲和力,号召力和凝聚力;
4、经常地鼓励学生,不讽刺、挖苦、体罚学生；
5、能对学生进行学习方法指导，减轻学生心理负担；
6、为人师表，给学生树立榜样，不一味给学生讲大道理；
7、能接受学生提出的意见和建议；
8、讲课语言生动、形象、有启发性，有幽默感；
9、珍惜学生时间，不在课堂上做与教学无关的事；
10、不以考试成绩高低作为衡量学生好坏标准。
学生的茁壮成长,是我们教师的不可推御的责任。学生的未来系国家的希望。这是我们每一个负责的教师都要思考的问题。
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老师在人们的心中一直是非常神圣的，甚至被誉为“人类灵魂的工程师”，可是现在一些教师认为“老师难当”，为什么呢？出力不讨好，好心办坏事。
那么如何才能成为学生们心中的好老师呢？我想有以下几点：
第一，要了解学生。俗话说：“知己知彼，百战不殆”。要把学生当作自己的朋友，有的学生问：“老师，咱们上课你是老师我是学生，下可我们是朋友可以吗？”在我看来上课下课都可以和学生成为朋友。因为只有成为朋友，他才会把自己的真实想法告诉你，你才能了解他对知识的掌握情况，你才可以“对症下药”。
第二，要尊重学生。现在提倡“以人为本”，学生也是一个独立个体的人，他的人格应该受到充分的尊重。古有“不吃嗟来之食”的教训，我们现在的人民教师担负的是“培养合格的社会主义现代化建设者和接班人”的重任，如果不充分的尊重学生的意见和人格尊严，就会出现“出力不讨好，好心办坏事”的现象。
第三，要用正确的方法教育学生。记的有一次，某大学请我国著名教育家陶行知讲课，陶老师并没有像其他老师那样手拿教案去上课。他左手抓了一把米，右手抓了一只饿了三天的大公鸡，走上讲台，他先把米放在讲台上 ，然后双手抓住大公鸡，让它嘴对着大米，10分钟过去了，大公鸡就是不吃。陶行知改变了方法，他把大公鸡放在地上自己走的远远的，结果奇迹出现了，大公鸡飞快地飞上讲台，三下五去二就把大米给吃完了。陶行知再次走上讲台向大家鞠了个躬说我的课讲完了。既然我们不能改变他人，就先改变自己的方式和方法，同样可以达到预期的效果。我们要改变以往的“灌输”为“潜移默化”。现在的学生逆反的心理特别的严重，恶劣的态度根本解决不了问题，有时候还是需要“温声细气”、需要“和风细雨”，学会宽容和理解学生，多一些耐心“摆事实，讲道理”，用情感人、用实际行动感化人。
第四，要充分代表学生的利益。学生的利益不容侵犯，因为他们是一个社会的人、一个有独立人格尊严的人，如果他们的利益受到侵犯，他们会产生一系列不良反映，将会严重影响到你的教学和他们的学习。
第五，注意你自己。“德高为师，学高为范”，作为人民教师应该注意你的一言一行，“上要所好，下必盛焉”，一个人可以影响一批人。“不让学生做的，老师坚决不做；要求学生做到的，教师自己首先做到。”我们有些老师要加强自身修养，“在学习中不断改变自己，在教学中不断影响祖国下一代”。教师有三个任务：一，教会学生做人；二，教会学生学习；三，教会学生如何适应这个社会。做人是关键，学习是重点，适应社会是核心。我们培养人才的最终目标就是让这个个体的独立的人能够在这个社会更好的生存发展。
其实，做名好老师的方法还有很多，只要我们有一颗善于发现的眼睛。如果我们大家都行动起来，我们的素质教育才真正不会落空
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浅谈“如何做一名好教师”
通过为期50天的实习，我深深地感受到“做一名教师容易，做好一名教师却非常不容易。”因为相对来讲，做一名好教师必须拥有普通教有、并且没有的标准，应该有更高的要求。就我个人认为，的确做一名好教师不容易，然而，我们一旦从教，那么必须为之奋斗，在此，我只是浅析一下我在实习过程所引起的思考：
一、教师的知识结构
教师的主要任务是“教书育人”，教育是用已知的知识去为未来培养人才的过程。在知识逐渐信息化的今天，作为一个教师，我们必须具备所教学科的知识，同时还应具备教育学和心理学方面的知识，“水之积也不厚，负大舟也无力。”打铁先须身板硬，这就要求做一名好教师，必须拥有深厚的学术功底，丰富的文化底蕴和深遂独到的教育学思想。那么我们作为一名教师站在三尺讲台，是不是就是拥有广博知识呢？有句话说得好，要想给人一杯水，自己须有一桶水，而且这一桶水最好还在不断地增加，的确，作为某一专业课的教师，我们可以不怀疑他的专业素质，那么是否可以忽略其他方面素质呢？绝对不可以，我们还要求教师在德育、美育等方面的素质，美国当代教育学家布卢姆说：都能学好，95%以上的学生的能力差异只不过是一种学习速度的差异，而不是智能上的差异，因此大多数学生都能够掌握所教授的学科。因此，教师在学生的生理、心理都不成熟的阶段，是起着不可估量的作用。于是，要作为一名好的教师，我们不仅要重视专业知识，还不可忽略相关知识结构体系，比如说教育学、心理学、现代教育技术学、计算机操作与应用，还要有一定的语言表达能力，要求普通话能够过关。陶行知说过“教师的职务就是‘千教万教，教人求真’。学生的职务是‘千学万学，学的做’。教师的任务很明确了，所以我们作为教师有了知识，就得救授于学生，教人求真和学做。“授人以鱼不如授之以渔”，做到“学高为师”。
二、教师的个人行为
中小学生正处于生理、心理不成熟、发展的阶段，如果没有很好的引导方向，就会很容易走上生活的弯路，误入歧途，所以教师的责任是任重道远，而且作为这个阶段的学生是特别“信任”老师，模仿能力极强的。因此教师，更应该注重为人师、以身作则。作为教师，他的一言一行，可以说学生来说，可以产生不小的影响。比如我在实习阶段时遇到这样一件事，一位男教师在给学生讲授《No Smoking》教导学生们要防微杜渐，爱惜自己和他人的身体，No Smoking，而他就在当天的自习课上，在教室里公然吸烟，我们可以猜测到学生见状后的议论纷纷。同样道理，我们在教学生要注意公共卫生、公共秩序等一些社会道德常识的时候，我们是否应该从我做起，以身作则呢？作为一个教师，一个“传道授业解惑”的人民教师，要想“教书育人”，要想你的理论在讲台上有说服力，我们是否应该从小处着眼，处处注意一下个人行为，做到真正为人师表，以身作责，而非学生们戏谑的“老师是人类灵魂的工程师，也是道貌岸然的，披着羊皮的狼。”虽然学生的评价有些过火，但是并非无所指的，因此，我觉得作为一个学识渊博的教师，如果他的道德品质恶劣，不能“身正为范”，又有什么用呢？
三、能够设身处地为学生着想
作为一个教师，今天能够站在讲台称作教师，那么他必定是从昨天的学生时代走过，从学生转换到老师，只是一个身份的转变，同样经历了学生时代，那么我想对于学生在这时期和阶段的思想和行为，我们应该是很能了解和体会的，所以对于学生的所作所为我们不应该感到不可思议，很稀奇，而是应该抱着一颗理解的心去接受、包容，去处理和解决。现在仍然崇尚理解万岁，而那种“棍棒底下出秀才”的体罚式教育法是应该杜绝的。比如我实习时所带的那个班级高一（4）班，以前是上课时老师叽哩呱啦热热闹闹，而学生都低头一片死气沉沉，不喜欢回答，不喜欢思考问题，因此纵队任课老师带来很大压力，一进教室就也提不起兴趣。于是玉主任开始实施行动：逐个点名站起来说话，不说话站着，甚至进行“人身攻击”。将本来就胆小害怕回答问题的同学更吓得魂飞魄散，哪有什么勇气回答问题，连班主任说“死猪不怕开水烫”站起来的勇气都没有了。在我任班主任期间，我也很关键，我当时就替学生叫屈，认为他们班主任不应该如此“教导”学生，我想如果是我，我也会受不了老师把我比作“死猪”的。在我上课时，我提倡民主、自由，给每个学生充分自由，把学习、回答、反馈的权力从老师手中转接给学生，同时辅以精神鼓励，言语表扬，比如“请大家勇敢站起来，亮出自己来，充分展示你们的‘领袖’风范”，结果首先从英语课，再到语文课等其他科目，学生都有了回答问题的主动、积极意识。相同的，不同方法，取得了意想不到的结果，这不是很好。同时青少年出现早恋现象应该说是正确的，然而有的教师一开始就取高压，强制措施，而不是说服教育、正确引导，反而造成了很严重的后果。我想，作为教师，他们应该很容易体会学生的某种逆反心理，那么为什么让其产生，促其发展呢？我觉得是缺乏站在学生的角度，设身处地地为学生着想。
总之，作为一名好教师，优秀教师，我们必须具备道德高尚，品格优秀，谦虚、好学、热情、开朗，更要有民主、公正、耐心、宽容、幽默、尊敬他人和良好的与人合作的精神品质，做到对教、育“捧得一颗心来，不带半根草去。”
邪*：在因果律上，犯邪*者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪*多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那麼，分开有什麼不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓「一失人身，万劫不复。」诸位若能深明其义，可不惧哉！
上面是宣化上人的开示。
魂飞魄散不是没有了灵魂，而是灵魂变成了无数碎片，等这些碎片重新聚集在一起，又回到六道轮回中轮回不已。
南无阿弥陀佛
