注释:
吴郡：地名，江苏一带
大佬：名人
倚闾：盼望、企盼
满盈：月亮园，也可以代指人生，事业。
出处：
这句话出自是清代文人李汝珍的长篇***《镜花缘》。
《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
1. 望字结尾的成语
不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
悲观失望悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。
不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。
迟徊观望犹言迟疑观望。
迟回观望犹言迟疑观望。
迟疑顾望犹言迟疑观望。
东观西望观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
多怀顾望顾：转头向后看，指怀疑。很多人怀有顾虑和观望的态度。
道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路相望望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
东瞧西望指到处乱看。
大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望表示原来的希望完全落空。
2. 望字结尾的成语不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
迟徊观望 犹言迟疑观望。
迟回观望 犹言迟疑观望。
迟疑顾望 犹言迟疑观望。
迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东瞧西望 指到处乱看。
东睃西望 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
亥豕相望 指文字讹错很多。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
极目远望 指用尽目力向远处眺望。
肩背难望 指难以相比，难以企及。
肩背相望 指相继而起，连续不断。
门闾之望 指父母对子女的想望。
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
迁延顾望 指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。
迁延观望 指心情犹豫而行动迟延。
项背相望 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引首以望 抬头远望。形容殷切盼望。
鹰觑鹘望 觑：看；鹘：一种猛禽。目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。形容视觉敏锐。
有负众望 指辜负众人的期望。
云霓之望 比喻迫切地盼望。
陟岵瞻望 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
3. 望开头的四字词语望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望断白云 形容想念父母。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望秋先零 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望云之情 比喻思念父母的心情。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
望尘拜伏 见“望尘而拜”。
望尘奔北 见“望尘奔溃”。
望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
望尘不及 见“望尘莫及”。
望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。
望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。
望风承旨 见“望风希指”。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。
望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
望梅阁老 喻徒有虚名之官。
望其肩项 形容赶得上或达得到。
望其项背 见“望其肩项”。
望文生训 见“望文生义”。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。
望屋以食 见“望屋而食”。
望岫息心 见“望峰息心”。
望眼将穿 见“望眼欲穿”。
望洋而叹 见“望洋而叹”。
望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。
4. 回开头望结尾四字成语没有回开头望结尾四字成语，回开头的成语如下：
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺
回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
回肠百转 见“回肠九转”。
回肠伤气 见“回肠荡气”。
回筹转策 运筹决策。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
回天倒日 犹言旋转乾坤。
回天挽日 见“回天倒日”。
回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天运斗 犹言旋转乾坤。
回天转地 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
回邪入正 犹言改邪归正。
回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。
回禄之灾
5. 望字结尾的成语东张西望、
大喜过望、
遥遥在望、
不孚众望、
不负众望、
大失所望、
引领以望、
冠盖相望、
亥豕相望、
迟疑观望、
厚施薄望、
项背相望、
一线希望、
名德重望、
陟岵瞻望、
道路相望、
道殣相望、
不餍人望、
令闻令望、
东瞻西望、
鹰觑鹘望、
迁延观望、
深孚众望、
旗鼓相望、
东眺西望、
肩背难望、
耆儒硕望、
倚闾之望、
云霓之望、
悬悬而望
6. 望的四字成语昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
戴盆望天 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
“倚门而望”形容父母盼望子女归来的殷切心情。
此典出自《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
齐国有个人名叫王孙贾，十五岁做了齐闵王的侍从。一次齐国与燕国作战，齐国战败，齐王逃到了莒。但是，王孙贾却不知道齐王去了哪里。于是，他母亲责备他没有像父母关心儿子那样去关心齐王，并且以自己关心儿子的心情、行为来教育王孙贾说：“你早晨出去，晚上回来，我都站在家门边来观望你；你晚上出去很长时间不见回来，我就靠在里门口来望你。”王孙贾的母亲还斥责他说：“你是齐王的侍从，齐王去了哪里你都不知道，你为什么还要回家来呢？”王孙贾听了母亲的教训后，立刻就去打齐王。他到了市中，打听到淖齿叛乱把齐王杀了，于是就对市上的人说：“齐王被淖齿杀了，我一定要诛杀淖齿，愿意和我一起去诛杀淖齿的，请把右臂袒露出来。”后来市上的人跟随王孙贾去诛杀淖齿的，竟有四百多人。他们和王孙贾一起杀掉了淖齿，替齐王报了仇。
尽眼力之所及眺望远方的成语是：极目远望、极目迥望、极目远眺、东眺西望、极目四望、企予望之、纵目远望、倚闾而望、举目远望。
词语释义：
1、极目远望：指用尽目力向远处眺望。
2、极目迥望：尽眼力之所及眺望远方。
3、极目远眺：尽眼力之所及眺望远方。
4、东眺西望：意思是向东西两面眺望。
5、极目四望：四面有窗可供观望的车，意思是企盼心切。
6、企予望之：意思是踮起脚后跟向远处眺望。
7、纵目远望：意思是放眼向远处眺望。
8、倚闾而望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
9、举目远望：指抬起头睁大眼睛，往远处看。
语文词语填空补充的方法：
1、首先，我们需要把原句阅读一遍，看看需要补充的地方是主谓宾哪一部分。
2、其次，我们补充词语的时候，要注意上下文前后的搭配，要符合逻辑性，不能够随意乱搭配。
3、最后，我们补充完整以后，可以再次阅读一遍，看看是否有错误的地方，这样我们也可以及时进行修改。
成语的作用
1、精准表达：成语凝练而生动，通过几个字就能表达复杂的含义和情感。它们经过长期的使用和积累，在特定语境中可以传递准确的信息，使语言更加精准和简练。
2、丰富想象：成语常常使用生动的形象和富有想象力的词语，可以激发读者或听众的联想和想象力。通过运用成语，可以为文字、口语表达注入更加生动和丰富的意象。
3、增强语言表达的感染力：成语往往带有感彩和情绪，能够增强语言表达的感染力和共鸣力。通过使用成语，可以使语言更具有吸引力和感染力，打动人心。
爱非其道：对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。
爱之必以其道：爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
薄养厚葬：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。
曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
巢毁卵破：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
承欢膝下：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
慈乌反哺：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
大男小女：指子女。或指男男女女。
定省温凊：定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。
儿行千里母担忧：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
儿女之债：债：欠债。旧指父母对子女的教养、婚嫁等所担负的责任和费用。
反哺衔食：反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。
反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
分形同气：形容父母与子女的关系十分密切。
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父母劬劳：劬劳：过分的劳累。父母养育子女，非常辛苦。
父辱子死：父母受辱，是子女之耻，子女当不惜一死去维护。
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
骨肉离散：骨肉：指父母兄***女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
骨肉私情：骨肉：指父母兄***女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。
骨肉团圞：骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉团圆：骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉相亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
骨肉之亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
家生孩儿：旧指奴婢的子女，仍在主人家为奴。
家生子儿：奴婢生的子女仍在主家服役的人。
***天***地：***天：指开天窗；***地：在室内架阁板。开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。形容居住条件恶劣，生活窘迫。
娇子如杀子：娇：过分宠爱，娇惯。过分娇惯子女，等于害了他们。
景升豚犬：景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
老牛舐犊：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
绿叶成阴：指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。
卖爵鬻子：鬻：卖。因生活所迫，出卖爵位和子女。
卖爵赘子：爵：爵位；赘：抵押。因生活所迫，靠出卖爵位，抵押子女来维持生活。
门闾之望：指父母对子女的想望。
母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。
弃子逐妻：弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。
寝苫枕干：指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
情同骨肉：骨肉：指父母兄***女等亲人。形容关系密切如一家人。
劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。
全科人儿：指父母、配偶、子女都健在的人。
三男四女：泛指子女众多。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
生儿育女：指生育子女。同“生男育女”。
生男育女：指生育子女。
生我劬劳：指父母生养我们子女非常辛劳。
诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
十指有长短：形容十指作用灵巧。亦比喻同出的子女各不相同。
舐犊情深：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
舐犊之爱：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
舐犊之念：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
舐犊之私：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
属毛离里：比喻子女与父母关系的密切。
庶民子来：庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。形容民心归顺。
送死养生：子女对父母的赡养和殡葬。
拖男带女：带领着子女。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰难。
拖男挟女：带领着子女。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰难。
王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望子成名：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
膝下荒凉：膝下：子女幼时依于父母的膝下。形容没有子女或子女很少。
贤母良妻：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
向平之原：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
向平之愿：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
养儿防老：养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
幺豚暮鹨：比喻晚年所生子女。
倚庐之望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾而望：闾：古代里巷的门。靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾望切：闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、
倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾之望：闾：古代里巷的门。靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门而望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门之望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。形容父亲对子女的影响极大。
指腹成亲：在怀孕时就为子女定下婚约。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
指腹为亲：在怀孕时就为子女定下婚约。
罪不及孥：孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
左提右挈：挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
倚门，汉语词汇，拼音yǐ mén，意思是以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。
1、以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。
2. 靠着门。
3、旧指接客
出处
《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 闵王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”
宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。”
清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。”
唐?韩愈?《送张道士》诗：“昨宵梦倚门?，手取连环持。”
宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“辇下市肆有丐者不得乞，因倚门大骂。”
清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”
清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。”
唐．王维《送友人南归》诗：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”?
《红楼梦．第二三回》：“刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉回来，堆下笑来。”
寸阴若岁：岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。
大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大旱云霓：云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
鹤立企伫：企：踮起脚后跟；伫：久立而等待。像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。形容急切的盼望等待。
后会难期：期：盼望。以后难以盼到再有见面的机会。
计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
久旱逢甘雨：逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
枯苗望雨：形容殷切盼望。
目断鳞鸿：鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。
目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。
皮松骨痒：形容表面轻松自如而内心急切盼望。
企而望归：企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。
企予望之：企：踮起脚跟；予：相当于“而”，助词。踮起脚后跟向远处眺望。形容盼望心切。
企伫之心：企伫：踮起脚跟而望。形容盼望心切。
企足矫首：企：踮脚站着；矫：举起。踮起脚后跟，抬起头，比喻盼望等待之殷切。
翘首跂踵：翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。
翘首企足：仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。
翘首以待：翘首：抬起头。形容殷切盼望。
翘首引领：仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。
翘足企首：翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。
翘足引领：踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
倾耳戴目：戴目：仰视的样子，指望着远处。形容期待、盼望的样子。
攘袂引领：揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
热中名利：热中：急切盼望。急切企图获得个人名利。
日图三餐，夜图一宿：图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
胜利在望：在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。
万金家书：万金：值万两黄金；家书：家人的来信。形容盼望已久的家人来信，显得比什么都珍贵。
望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望眼将穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望子成名：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
无从企及：无从：没有门径；企及：盼望达到。没有办法赶上。
先睹为快：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
悬悬而望：形容一心一意地期待、盼望。
延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
延颈举踵：踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。
眼穿肠断：眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
倚庐之望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾而望：闾：古代里巷的门。靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾望切：闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、
倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚闾之望：闾：古代里巷的门。靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门而望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门之望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
引脰增劳：脰：颈。伸直脖子远望，使心神疲劳。形容盼望十分殷切。
引颈而望：引颈：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引领成劳：引领：伸长脖子。伸长脖子盼望并心神为之疲劳。形容盼望非常殷切。
引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引领企踵：伸长脖子，踮起脚跟。形容殷切盼望。
引领翘首：引领：伸长脖子。伸长脖子，扬着头远望。形容殷切盼望。
引领以望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
御沟流叶：御沟：皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女。
怨旷思归：旷：久；怨旷：长期别离。长期别离，盼望早日还乡。
云霓之望：比喻迫切地盼望。
倚的成语有哪些
倚的成语有哪些 ：
倚老卖老、
不偏不倚、
福兮祸所伏，祸兮福所倚、
倚马可待、
倚玉偎香、
倚酒三分醉、
倚马千言、
徙倚仿徉、
倚此为命、
倚势凌人、
倚马长才、
倚人卢下、
利傍倚刀、
倚马立成、
挟贵倚势、
蒹葭倚玉树、
倚闾望切、
倚门卖笑、
倚门倚闾、
倚马七纸、
相倚为命、
拔地倚天、
泰山可倚、
蒹葭倚玉、
参前倚衡、
倚闾之望、
倚马万言、
倚山傍水、
倚门傍户
含倚的成语
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
利傍倚刀 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
倚财仗势 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
倚官仗势 依仗官府的权势。
倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
倚马七纸 比喻文章写得快。
倚门傍户 倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。
倚门卖笑 旧时形容 *** 的生活。
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚强凌弱 倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。
倚势凌人 凭借权势，欺侮别人。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
有“倚”的成语
倚强凌弱 倚：仗恃；凌：欺凌。倚仗自己的强大而欺压弱小
倚门倚闾 形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门卖笑 旧时形容 *** 的生活。
倚门卖俏 形容 *** 卖弄 *** 的生活
倚门傍户 比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。
倚马七纸 比喻文章写得快。
倚马可待 比喻文章写得快。
倚老卖老 仗着岁数大，摆老资格。
倚官仗势 依仗官府的权势。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸福相倚 指祸与福相因而生
利傍倚刀 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
蒹葭倚玉 蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟...
不偏不倚 不偏向任何一方。表示中立或公正。
带有“倚”字的4字词语或成语有哪些
拔地倚天：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。 这2个是褒义词
带有“倚”字的4字词语或成语有哪些
倚 4字 成语 ：
倚老卖老、
不偏不倚、
倚马可待、
倚玉偎香、
倚马千言、
倚此为命、
倚人卢下、
倚马长才、
利傍倚刀、
倚势凌人、
挟贵倚势、
倚马立成、
徙倚仿徉、
倚闾望切、
倚闾之望、
倚门卖笑、
倚马七纸、
倚门倚闾、
倚门傍户、
参前倚衡、
辅牙相倚、
倚大欺小、
泰山可倚、
卖俏倚门、
倚姣作媚、
拔地倚天、
挟权倚势、
相倚为命、
倚势挟权、
倚马之才
带有"倚"字的成语有哪些
倚老卖老、
不偏不倚、
倚马可待、
倚玉偎香、
倚马千专言、
福兮祸所伏，祸兮福所倚属、
倚此为命、
倚人卢下、
倚马长才、
倚酒三分醉、
利傍倚刀、
倚势凌人、
挟贵倚势、
倚马立成、
徙倚仿徉、
倚闾望切、
倚闾之望、
倚门卖笑、
倚马七纸、
倚门倚闾、
倚门傍户、
参前倚衡、
辅牙相倚、
倚大欺小、
泰山可倚、
蒹葭倚玉树、
卖俏倚门、
倚姣作媚、
拔地倚天
倚的成语有哪些成语大全
倚的成语:
倚老卖老 利傍倚刀 倚马七纸 倚门傍户
倚门卖笑 倚财仗势 倚门倚闾 倚马可待
倚姣作媚 倚势凌人 中立不倚 参前倚衡
辅牙相倚 兼葭倚玉 松萝共倚 偎红倚翠
无偏无倚 无倚无靠 倚傍门户 倚草附木
倚翠偎红 倚官挟势 倚官仗势 倚闾望切
倚门窥户 倚门卖俏 倚门献笑 倚强凌弱
倚人卢下 倚天拔地 倚玉偎香 祸福相倚
蒹葭倚玉 拔地倚天 不偏不倚 福倚祸伏
祸福倚伏 倚马千言 倚人庐下 蒹葭倚玉树
倚开头的四字成语
倚开头的四字成语
：
倚老卖老、
倚马可待、
倚玉偎香、
倚马千言、
倚此为命、
倚势凌人、
倚马长才、
倚人卢下、
倚马立成、
倚闾望切、
倚门卖笑、
倚门倚闾、
倚马七纸、
倚闾之望、
倚马万言、
倚山傍水、
倚门傍户、
倚财仗势、
倚马之才、
倚门之望、
倚大欺小、
倚姣作媚、
倚势挟权、
倚玉之荣、
倚庐之望
带有倚字的成语有哪些（如果没有的话词语也行）急急急！！！！
你好：
倚傍门户 倚草附木 倚官挟势 倚马可待 倚老卖老 倚门傍户 倚强凌弱 倚天拔地
这些够不够呢？望***纳哦~~谢谢
带有"倚"字的成语有哪些
倚傍门户
谓依附、投靠某一门派或集团
倚草附木
①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪
倚翠偎红
形容同女性亲热昵爱
倚官挟势
倚仗官府的权势
倚官仗势
见“倚官挟势”
倚老卖老
仗着年纪大，卖弄老资格
倚马可待
形容才思敏捷，为文顷刻而成
倚门傍户
谓依傍或因袭他人
倚门窥户
谓攀附企望于他人
倚门卖俏
见“倚门卖笑”
倚门卖笑
旧指 *** 卖*
倚门献笑
见“倚门卖笑”
倚强凌弱
仗恃强力，欺凌弱小
倚人卢下
谓依靠别人生活
倚天拔地
倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇
倚玉偎香
形容同女性亲热昵爱
李含章，(1744年—?年)，女，字兰贞，昆明晋宁县人，为清乾隆年间礼部侍郎、湖北巡抚李因培之长女，嫁浙江归安叶佩逊为继室，生子女皆能诗文，可谓一门风雅。
罗，此处指稀疏而轻软的丝织品。罗衣；绫罗绸缎。宋玉《招魂》：“蒻阿拂壁，罗帱张些。”
缣，音jiān，本义：双经双纬的粗厚织物之古称。双丝的细绢：缣素，缣缃，缣帛，缣囊。《释名·释***帛》：“缣，兼也，其丝细致，数兼于绢，染兼五色，细致不漏水也。”《说文》解释，缣就是双丝的缯。汉以后，多用作赏赠酬谢之物，或作货币。唐制布帛四丈为匹，亦谓匹为缣。
蜀葵，别称一丈红、大蜀季、戎葵。二年生直立草本，高达2米，茎枝密被刺毛。花有紫、粉、红、白等色。原产四川，故名曰“蜀葵”。又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”。在中国分布很广，华东、华中、华北均有。
鸣环，音míng huán，意思是指身上佩带的环佩碰击有声。
幕府，旧时将帅办公的地方，后也泛指衙署。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“以便宜置吏，市租皆输入莫（同“幕”）府，为士卒费。”时李含章的丈夫叶佩荪任湖南布政使。其父李因培，乾隆三十年十一月（1765年12月）曾任湖南巡抚。
象服，音xiàng fú，古代贵族妇女穿的一种礼服，上面绘有各种图形作为装饰。出自诗经《国风·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河，象服是宜，子之不淑，云如之何。”汉·毛亨传：“象服，尊者所以为饰。”唐·孔颖达疏：“翟而言象者，象鸟羽而画之，故谓之象。以人君之服画日月星辰谓之象，故知画翟羽亦为象也。”
乐令，指乐广，（？－304年2月29日），字彦辅。南阳郡淯阳县（今河南南阳）人。西晋时期名士。出身寒门，早年即有重名，受卫瓘、王戎、裴楷等人欣赏，因而得入仕途。历任元城令、中书侍郎、太子中庶子、侍中、河南尹等职。后任尚书左、右仆射，又代王戎为尚书令，被后人称为“乐令”。太安二年（303年），成都王司马颖与长沙王司马乂互攻时，乐广因司马颖岳丈的身份而被司马乂怀疑，乐广虽极力澄清，但仍在次年因忧虑而去世。乐广善书法，有文集二卷，今已佚。
李鹤峰，指李因培，（1717年—1767年），字其材，号鹤峰，云南晋宁人（昆明市晋宁区）。乾隆三年(1738年)中举，因家贫无力上京应试。过了七年后，得友人资助，入京考中进士，授翰林学士，三年后被提任侍讲学士，其后出任山东学政。乾隆十八年(1753年)任刑部侍郎，六月兼任顺天府尹。乾隆二十一年(1756年)调任江苏学政，与袁枚友善，常诗酒聚会。其后调任浙江学政。乾隆二十八年(1763年)六月，调任礼部侍郎。乾隆三十一年(1766年)出任湖北巡抚，后又先后任湖南巡抚和福建巡抚。后以“属员亏空不实”之罪，降为四川按察使，后改赐死，死时年仅51岁。
万固寺，位于山西永济西南的中条山麓，始建于北魏正光三年，原名“繇哉寺”，遭兵火焚毁，隋代复修，更名为万固寺，取“万年永固”之意。出永济县城，即远眺可见一座砖塔，走近有小溪环绕。此为万国寺多宝佛塔，是中国最早的一座佛塔。建于北魏时期正光三年，即公元522年。塔共十三层，塔高54余米，居全国塔高第四。
高骠骑，指高力士，（684年—762年），本名冯元一，祖籍潘州（今广东省高州市），唐代著名宦官，冼夫人第六代孙。幼年入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受武则天赏识。唐玄宗统治期间，其地位达到顶点。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃。宝应元年（762年）三月，得知李隆基驾崩，吐血而死。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。传说李白曾醉命高力士为其脱靴。
郭令公，指郭子仪，（6***年－781年），字子仪，华州郑县（今陕西省渭南市华州区）人。唐代中兴名将、政治家、军事家。至德二年（757年），收复两京有功，加司徒，封代国公，次年又进位中书令。大历十四年（779年），唐德宗即位后，尊为“尚父”，进位太尉兼中书令。建中二年（781年），郭子仪病逝，获赠太师，谥号忠武，配飨唐代宗庙，陪葬建陵。传说李白与郭子仪互相救过对方性命。
倚闾，典故。《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晩来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。'”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。唐代王维《送友人南归》：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”
辒辌，音wēn liáng。古代可以卧的车，也用作丧车。有窗牖，出自《史记·李斯列传》：“李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故。”
谢庭，指谢安家的庭院。典故谢庭咏雪，出自刘义庆的《世说新语》：东晋时，谢安召集众子侄论文义,俄而雪骤，安问：“何所似也？”谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫答：“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后喻指子弟优秀之家。
湘浦，亦谓之三湘浦。在今湖南岳阳市东北城陵矶，即洞庭湖水入长江处。二妃指尧的两女娥皇、女英，也是传说中舜帝的两位妻子。二妃为尧帝之女，舜出巡，死于苍梧，二妃赶至湘江，泪尽而亡。因二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。
蓬矢桑弧，典故。古代男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云《答车茂安书》：“桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。”亦作桑蓬之志。
闲言碎语
丁佩荪娶妻，其标准是不是一定要精通诗文的？两位夫人，都是诗词高手，而李夫人的水平、声誉比周夫人更胜，后世在清诗文学史上也占了一席之地。
李含章出身书香门第，生活在充满文学气息的家庭。其父李因培自幼聪颖，5岁时就开始学习四书五经。11 岁参加童试，就考取了秀才。21岁乡试中举。可惜，李因培家在昆明，竟无钱可以进京参加会试，知道七年后，才在友人的帮助下，千里跋涉，到京赶考，并一举考中进士。从此踏上仕途，后官至礼部侍郎，湖北、湖南、福建巡抚等。李含章是李因培的长女，从小随父宦游南北，得父言传身教，广闻博见，又与兄李翊(乾隆二十二年进士)并案读书，在经史文学方面打下了深厚的基础。出嫁后，又和丈夫历数省任所，行万里路，读万卷书，历几多事，故学识愈加渊博，加之精于思考，勤于写作，所作诗文，无论古体近体，五言七律，皆卓然成家。其平生著作，尽皆收入《蘩香草集》内，可惜该书现已无从寻觅。我们目前所能见到的她的诗作，俱是散见于童振藻《清代名媛诗录》、袁枚《随园诗话》、袁文典《滇南诗略》、恽珠《国朝闺秀正始集》等书中，计120余首。李含章的诗，本人没有全部读过，据专家研究称，其诗各体皆备，佳作纷呈，其内容有咏物、景物即兴、咏史怀古、寄情四大类。其中的咏史怀古部分，所涉及的人物有传说中的尧、舜，有完成统一大业的秦始皇，有文武兼备的曹操，有力拔山兮气盖世的项羽，有女性方面的历史人物娥皇、女英、西施、昭君等人，对所写历史人物或赞叹，或讥讽，或褒扬，或鞭笞，皆能抒所感，陈己见，爱憎分明，发而为诗，形象生动，意境深远，令人玩味。
就本条诗话所记录的几首诗而言，读过之后一个最大的感觉就是，作者太有学问了。典故随处可见，但绝无堆砌牵强；典故明用、暗用、化用，手法变幻莫测，却无一不是恰到好处。
以《长沙节署感赋》为例：“廿年咏絮鸣环地，今日随君幕府开。画阁乍迎新使节，春风犹忆旧妆台。殊恩象服惭难称，遗爱棠阴待补栽。闻道江城舆颂美，如冰乐令又重来。”
首联“廿年咏絮鸣环地，今日随君幕府开。”出句既点明了廿年前曾在此地，兄弟姊妹在父亲的带领下，如同东晋时的谢家子弟在谢安的带领下一起学习诗文，赞誉自己一门风雅，子弟优秀，又以“咏絮”、“鸣环”二词道出了自己与谢道韫一样的的女性身份及咏絮之才。 接着对句说明了今天是与担任巡抚的夫君重来此地。
颔联“画阁乍迎新使节，春风犹忆旧妆台。”使节，本义是指皇帝颁发给使者的符信之物，但后来也用以称派驻一方的官员。叶佩荪当时新任湖南巡抚，巡抚一职，出现在明代，最初就是代表皇帝“巡行天下，抚军安民”，后来逐渐转变为皇帝派驻在一省的地方官员。清代湖南巡抚的正式官职名称为“巡抚湖南等处地方，提督军务，节制各镇，兼理粮饷”，从这个名称上就可以知道，其是代表皇帝的使臣，所以，用使节一词，既有古意，又可作符信而言，恰与妆台对偶。
颈联“殊恩象服惭难称，遗爱棠阴待补栽。”象服，是各代贵妇人穿着的有着各种图案的华服。李含章身为巡抚（从二品）的妻子，按规定诰封为“夫人”，作为朝廷“命妇”，当然可以穿着官定的服饰。不过，李夫人在此谦虚了一下，但对句“遗爱棠阴待补栽”则用了一个“甘棠遗爱”的典故来称颂自己的父亲李因培，亦用以勉励自己的丈夫。西周宗室、大臣姬奭（shì），又称召公（一作邵公）、召伯，与周武王、周公旦同辈。姬奭治理陕地以西地区，很受百姓拥护。姬奭巡行乡里城邑，当时有棵棠梨树，姬奭就在树下判断案件处理政事，从侯伯到庶民都各得安置，无人失职。姬奭去世后，百姓们深切怀念他的政绩，对那颗棠梨树也十分爱护而不加砍伐，于是《诗经·召南》有《甘棠》一篇，来称颂此事。后世多以“甘棠遗爱”颂扬离去的地方官。
尾联“闻道江城舆颂美，如冰乐令又重来。”这里说到的乐令，是指西晋名士乐广，曾任尚书左、右仆射，又代王戎为尚书令，故被后人称为“乐令”。乐广为政，在当时没有什么功绩和声誉，但当他离职后，他的遗爱总是被人思念。乐光有个女婿是中国古代四大美男子之一的卫玠。《晋书·卷三十六·列传第六》载：玠妻父乐广，有海内重名，议者以为“妇公冰清，女婿玉润。”如冰乐令之说即由此而来。李含章此诗结句的最妙处在于“又重来”三字。一个“又”字，夸了自己生命中最重要的两个男人——父亲与丈夫。当然，这样的巧妙用法，也只有她可以写得出、用得上，家里没有前后两任巡抚的，断断是不能如此写的。
身为封建社会的女性，在文学上能有如此造诣，难怪袁枚称李含章为“一代闺秀之冠”，并赞其诗：“见解高超，可与三百篇并矣”。
东张西望、
大喜过望、
遥遥在望、
不孚众望、
不负众望、
大失所望、
引领以望、
冠盖相望、
亥豕相望、
迟疑观望、
厚施薄望、
项背相望、
一线希望、
名德重望、
陟岵瞻望、
道路相望、
道殣相望、
不餍人望、
令闻令望、
东瞻西望、
鹰觑鹘望、
迁延观望、
深孚众望、
旗鼓相望、
东眺西望、
肩背难望、
耆儒硕望、
倚闾之望、
云霓之望、
悬悬而望
