1. 词语中带有彼此的四字成语有哪些
此消彼长：就是这个上升，那个下降的意思。
非此即彼：意思是不是这一个，就是那一个。
顾此失彼： 顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。
由此及彼：由这一现象联系到那一现象。
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或冷淡另一方。比喻对人、对事不同看待。
此起彼伏：这里起来，那里落下。这边起来，那边伏倒，这边伏倒，那边起来。形容一起一伏，接连不断， *** 迭起，从未止息。用来表示频繁地出现或产生。形容事物发展变化不断。
2. 彼此的四字成语厚此薄彼 [hòu cǐ bó bǐ]
生词本
基本释义
重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
出 处
明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养；不宜厚此薄彼。”
例 句
1. 他对待同事一视同仁，从不~，所以威信很高。
近反义词
近义词
另眼看待 厚彼薄此 欺软怕硬 薄彼厚此 薄此厚彼
反义词
等量齐观 不分畛域 一视同仁 不偏不倚 中和思想 中庸之道凡事有度
3. 写出与下面历史人物相关的成语,在另选四个历史人物,并写出相关成诸葛亮----- 鞠躬尽瘁，死而后已
韩信：明修栈道，暗渡陈仓
闻鸡起舞（刘琨 祖逖）
鞠躬尽瘁（诸葛亮 ）
凿壁借光（匡衡 ）
图穷匕见（荆轲 ）
南柯一梦（淳于棼 ） 东施效颦（东施效西施 ）
江郎才尽（江淹 ）
赴汤蹈火（晁错 ） 投笔从戎（班超 ） 鹤立鸡群（嵇绍 ）
负荆请罪（廉颇 ） 杀妻求将（吴起 ） 完璧归赵（蔺相如 ）
凿壁借光（匡衡 ） 指鹿为马（赵高 ） 纸上谈兵（ 赵括）
精忠报国（岳飞 ） 闻鸡起舞（刘琨 祖逖） 入木三分（ 王羲之）
鞠躬尽瘁（诸葛亮 ） 卧薪尝胆（勾践 ） 破釜沉舟（项羽 ）
乐不思蜀（刘禅 ） 图穷匕见（荆轲 ） 三顾茅庐（刘备求诸葛亮 ）
宁为玉碎不为瓦全（ 元景安和元景皓） 成也萧何败也萧何（ 韩信）
多行不义必毙 （ 郑庄公和共叔段）
4. 类似于另寻他人的四字成语羞人答答 衣冠楚楚 不过尔尔 烈日炎炎 气喘吁吁 丰度翩翩 人情汹汹 小心翼翼 言笑晏晏 仪表堂堂 abcc的成语 烈日炎炎 丰度翩翩 人情汹汹 小心翼翼 言笑晏晏 心事重重 负债累累 文质彬彬 血债累累 天理昭昭 心事重重 雪花飘飘 得意洋洋 硕果累累 螽羽诜诜 人才济济 庸中皦皦 瓜瓞绵绵 威风凛凛 泪眼汪汪 不过尔尔 仪表堂堂 议论纷纷 天下汹汹 衣冠济济 桃之夭夭 温情脉脉 人心惶惶 硕果累累 意气洋洋 书空咄咄 天下汹汹 薄暮冥冥 人情汹汹 来势汹汹 谠论侃侃 得意扬扬 聊复尔尔 中心摇摇 行色怱怱 大才槃槃 余音袅袅 暮气沉沉 金风飒飒 谠论侃侃 白雪皑皑 其势汹汹 群雌粥粥 傲骨嶙嶙 行色匆匆 虎视耽耽 文质斌斌 路远迢迢 万里迢迢 英姿勃勃 书声琅琅 人心皇皇 心旌摇摇 忧心悄悄 秋雨绵绵 小时了了 风尘碌碌 万里迢迢 相貌堂堂 鸿飞冥冥 声势汹汹 信誓旦旦 一表堂堂 忧心忡忡 顾虑重重 不甚了了 万目睽睽 福寿绵绵 信誓旦旦 苦海茫茫 其乐融融 众目睽睽 兄弟怡怡 秋阳杲杲 大才盘盘 血迹斑斑 空腹便便 童山濯濯 千里迢迢 钉头磷磷 其乐融融 大名鼎鼎 天网恢恢 佣中佼佼 铁中铮铮 杀气腾腾 众口嗷嗷 瘦骨嶙嶙 衣妆楚楚 生气勃勃 风雨凄凄 天网恢恢 秋风萧萧 风尘仆仆 逃之夭夭 俯仰唯唯 意气扬扬 兴致勃勃 杨柳依依 含情脉脉 书声朗朗 死气沉沉 此恨绵绵 喜气洋洋 逃之夭夭 大腹便便 神***奕奕 血泪斑斑 长夜漫漫 情意绵绵 妙手空空 秋风瑟瑟 行色悤悤 无所事事 气息奄奄 想入非非 虎视眈眈 磨刀霍霍 夏日炎炎 余子碌碌 关情脉脉 大腹便便 好善恶恶 瘦骨棱棱 怒气冲冲 想入非非 两手空空 波光鳞鳞 气势汹汹 人言籍籍。
5. 有关另字的成语有哪些另起炉灶 另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
另辟蹊径 另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
另楚寒巫 楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。
另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。
另谋高就 指另找一份职业，意即辞去原职。
另请高明 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
另眼看待 用不同于一般的眼光看待。
另眼看戏 犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
另眼相待 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
另有洞天 另有一种新鲜的境界。
6. 选择的四字成语不择手段 择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。 出处：鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”
裁红点翠 ①***摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。
出处：南朝·梁·简文帝《东飞伯劳歌》：“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。” 短中取长 指于一般中选择比较好的。
出处：明·于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。
’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。
’” 反复推敲 多次捉摸，选择最佳方案。 何去何从 去：离开；从：跟随。
离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？” 慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”
饥不择食 择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。
’” 急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。 出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
急不择途 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。 出处：鲁迅《华盖集·忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
简能而任 简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。
出处：《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。” 口无择言 指出口皆合道理，无需选择。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
爬罗剔抉 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。
出处：唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？” 爬梳剔抉 指整理选择。 爬梳洗剔 搜罗发掘，挑拣选择。
同“爬梳剔抉”。 出处：清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。
宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。”
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
沙里淘金 淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。
比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。
也比喻从大量的材料里选择精华。 出处：《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。
破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。” 身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。
十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。” 挑肥拣瘦 挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。
比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。 望门投止 投止：投宿。
在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。” 唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
出处：《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。” 物竞天择 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。” 细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。
小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” 相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
出处：明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。” 悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。
②指在紧急关头，放下一切不管。 言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。” 语无诠次 言辞未加选择和斟酌。
出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。” 择地而蹈 选择地方行走。
形容做事小心谨慎。 出处：《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈。
1. 关于寂寞无聊的诗句
关于寂寞无聊的诗句 1.形容寂寞无聊孤单诗句
1，独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。——出自唐代：王维《秋夜独坐》
白话文释义：独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。头上白发始终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。要知怎样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。
2，独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ——出自唐代：王维《竹里馆》
白话文释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
3，无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。——出自清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
白话文释义：相思之情不胜愁苦，我一个人孤枕而眠，更觉烦闷无聊。弹指间，美好的时光一去不复返，还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。
4，晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。——出自清代：纳兰性德《太常引·晚来风起撼花铃》
白话文释义：晚问风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般***，而泉声雨声也交织而来，更让人无法承受。你行踪不定，音讯全无，我百无聊赖，愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清，又何必把梦早早催醒呢。
5，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——出自宋代：赵师秀《约客》
白话文释义：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过***，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2.有没有寂寞或者无聊的古诗词
点绛唇
（李清照）
寂寞深闺，
柔肠一寸愁千缕.
惜春春去，
几点催花雨。
倚遍栏干，
只是无情绪！
人何处？
连天衰草，
望断归来路。
忆秦娥
（李清照）
临高阁，
乱山平野烟光薄。
烟光薄，
栖鸦归后，
暮天闻角。
断香残香情怀恶，
西风催衬梧桐落。
梧桐落，
又还秋色，
又还寂寞。
武陵春
（李清照）
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动、许多愁。
声声慢
（李清照）
寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，
最难将息。
三杯两盏淡酒，
怎敌他、晚来风急？
雁过也，
正伤心，
却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，
如今有谁堪摘？
守著窗儿，
独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，
到黄昏、点点滴滴。
这次第，
怎一个、愁字了得！
雨霖铃
（ 柳永 ）
寒蝉凄切，
对长亭晚，
骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，
兰舟催发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说。
雨霖铃
（ 柳永 ）
寒蝉凄切，
对长亭晚，
骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，
兰舟催发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说。
3.表达内心,好无聊,好寂寞的诗句
1、宋代：孙洙《河满子·秋怨》
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
译文：天若有情感也会和凡人一样为情所困而变老，幽幽的恨意总是那以消除。忧郁的想起我们以前高兴的情景，等我一觉醒来，再到哪里去寻找呢。
2、宋代： 李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
译文：想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。
3、宋代：晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
4、宋代：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
译文：想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。
5、唐代：刘方平《春怨》
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
译文：纱窗外太阳慢慢落下，黄昏渐渐降临；宫门幽闭，无人看见我悲哀的泪痕。寂寞幽寂的庭院内春天已临近尽头，梨花落满地面而院门紧掩。
4.描写寂寞空虚的古风句子
[1]、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
[2]、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 [3]、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
[4]、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
[5]、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 [6]、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 [7]、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
[8]、谁在岁月里长长叹息。 [9]、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
[10]、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
[11]、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 [12]、山河拱手，为君一笑。
[13]、如是颠簸生世亦无悔。 [14]、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
[15]、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 [16]、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
[17]、那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 [18]、你的路途，从此不见我的苍老。
[19]、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 [20]、随你走在天际，看繁花满地。
[21]、我自是年少，韶华倾负。 [22]、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
[23]、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 [24]、寄君一曲，不问曲终人聚散。
[25]、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。 [26]、清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。 [27]、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
[28]、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 [29]、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
[30]、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 [31]、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
[32]、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 [33]、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
[34]、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 [35]、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 [36]、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
[37]、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
[38]、生生的两端，我们彼此站成了岸 。 [39]、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
[40]、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 [41]、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。 [42]、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
[43]、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
[44]、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 [45]、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
[46]、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 [47]、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
[48]、就这样吧，从此山水不相逢。 [49]、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
[50]、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。
[51]、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
[52]、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 [53]、天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑 爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 [54]、心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 [55]、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 [56]、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 [57]、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 [58]、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。 [59]、醉眼看别人成双作对， [60]、无人处暗弹相思泪。
[61]、怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 [62]、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。 [63]、人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。
[64]、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 [65]、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 [66]、你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 [67]、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。 [68]、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
[69]、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 [70]、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。 [71]、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
[72]、安然的度过一世春秋。浑噩自知。
[73]、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 [74]、无论多么落寂和苍茫 那些身影总会。
5.表达人生寂寞、空虚的古诗词
1、《江雪》唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
2、《月下独酌四首》唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
译文
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
3、《卜算子·咏梅》宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
4、《卜算子·黄州定慧院寓居作·缺月挂疏桐》作者：苏轼 宋代
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文
弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有谁看见幽居人独自往来，就像那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
5、《相见欢·无言独上西楼》五代：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
译文
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
6.需要一些关于寂寞的句子、诗句、段落、文章
孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单
孤单是一个的寂寞，寂寞是一群人的孤单。
独享孤独
功名，势利，嫉妒，贪婪，自私，虚伪。。。膨胀于世纪的空间，这世界变得狭小起来，尘世的重负让人窒息。于是，我向往蓝天深处，大海深处，心灵深处，那超然物外的乐趣——孤独。
阳光下没有阴影吗？夏日里没有寒冷吗？人群里没有孤独吗？
不知是谁说过，孤单，即是一颗值得理解的心灵，寻求理解不可得所致；无聊即空虚的心灵寻求消遣不可得所致；寂寞，即一颗被冷落普遍的人间温暖而不可得所致。
孤独不是孤单，不是寂寞，不是空虚，不是无聊，它是心灵充实至极的一种境界，是精神世界的一块净土，只有思想者才能享受它的乐趣。要享受孤独吗？首先该查找一下你的思想中所蕴藏的精神的实质，如果颅腔里盛装的是世俗的杂念，你就只可能享受空虚和无聊。在这个世界上，并不是每个人都能享受到孤独的。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。表明了李白的孤独，“月落乌啼霜满天，江枫渔夫对愁眠”。这是张继的孤独，哥白尼也是孤独的，尼***也是孤独的。。不少伟人的心灵都是孤独的心灵。
耐住孤独，即能产生一种超然物外的坚韧。在市井街巷，在喧嚣人群，如果你能独享孤独，任凭泰山崩于前，麋鹿兴于后，你也能坚守心灵的阵地，摆脱世俗之羁绊，牢牢把握生命的航船，驶向自由王国之无垠。
这几句是我写的
1. 寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。
2. 寂寞就想一支烟，让人无尽的销魂。
寂寞又像一首诗，永远的耐人寻味。
我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一中歇斯底里的微笑，两种极端的交点。 我已忘了怎样去哭。
7.形容寂寞无聊的词语
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
不甘寂寞 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
出处：清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二：“念头淡薄，自然删落，若不甘寂寞，虽外事清高，正是以退为进。”
淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
吊形吊影 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。
出处：明·袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗：“独自吊形吊影，谁人知暖知寒。”
风雨萧条 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。
出处：唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。”
枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
出处：***《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
另楚寒巫 楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。
出处：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“孤帷冷簟，难辞白发于北堂；另楚寒巫，更撇红颜于别闼。”
没精打彩 形容精神不振，情绪低落。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他好没意思的。”
青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”
跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
出处：宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。”
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
索然无味 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
出处：鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》：“我情愿做一回‘文剪公’，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。”
抟沙嚼蜡 比喻空虚而无味。
味如嚼蜡 象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361326232嚼蜡”。
味同嚼蜡 象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”
闲愁万种 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
语言无味 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。”
足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。
满意望***纳
孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲.指高傲孤僻,难与人相处.
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响.比喻力量孤单,难以成事.
只身孤影 只：单独的.指孤单一人.亦作“只影孤形”、“只影单形”.
偶影独游 偶：配偶,伴侣.以影为伴,独自游览.比喻孤单
孑然一身 孤孤单单一个人.
伶仃孤苦 伶仃：孤独,没有依靠.孤单困苦,没有依靠.
茕茕孑立,形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单.
形影相吊 吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单.
势孤力薄 势力孤单,力量薄弱.指人少马微,不足以抗拒困境.
根孤伎薄 势力孤单,才智浅薄.
孤苦零丁 形容孤单困苦,无依无靠.语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦,至于成立.”
孤形吊影 谓孤单一人.
零丁孤苦 孤单困苦,无所依傍.
巫蛊的成语有：另楚寒巫，小巫见大巫，促膝谈心。
巫蛊的成语有：词不达意，蛊心丧志，巫山云雨。2：拼音是、wūgǔ。3：注音是、ㄨㄍㄨˇ。4：结构是、巫(镶嵌结构)蛊(上下结构)。
巫蛊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。指巫蛊之祸。
二、引证解释
⒈古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。引《六韬·上贤》：“七曰：伪方异伎，巫蛊左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”《北史·古弼传》：“文成即位，_弼_与张黎并坐议不合旨，俱免。有怨谤之言，其家人告巫蛊，俱伏法。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“巡抚谓其事近巫蛊，不许。”⒉指巫蛊之祸。引《汉书·武帝纪》：“诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。”晋潘岳《西征赋》：“_戾园於湖邑，谅遭世之巫蛊。”
三、国语词典
以咒诅害人的邪术。
四、网络解释
巫蛊（巫术）巫蛊（wūgǔ）是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
关于巫蛊的诗句
岂知巫蛊事太息巫蛊冤佞臣巫蛊已相疑
关于巫蛊的词语
蛊心丧志词不达意干父之蛊蛊惑人心巫山云雨促膝谈心诃佛诋巫云雨巫山巫山洛水另楚寒巫
关于巫蛊的造句
1、纵观此次***，汉武得阿娇作妇，却不见金屋，反而因一次巫蛊***罢退陈皇后于长门，使其郁郁而终。
2、只有这样才能让我巫蛊门发场光大嘛，哈哈。
3、女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。
4、居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性，以及对人际关系规范与和谐的追求，对巫蛊有一套独特的解释系统。
5、这并不是唐高宗的初衷，他有点后悔，图谋收回大权，借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由，密令中书侍郎上官仪草诏废后。
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巫山云雨?[ wū shān yún yǔ ]?
释义?
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。 后称男女欢合。
出 处
战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
近义词
云梦闲情?云雨高唐?巫山云雨?朝云暮雨
带巫的成语有哪些成语有哪些 ：
诃佛诋巫、巫云楚雨、小巫见大巫、另楚寒巫、巫山洛浦、巫山云雨
楚的成语总结如下：
北辕适楚、楚云湘雨、楚越之急、楚雨巫云、楚腰卫鬓、楚腰蛴领、楚舞吴歌、楚水吴山、楚
囚相对、楚囊之情、楚梦云雨、楚管蛮弦、楚弓遗影、楚弓复得、楚歌之计、楚歌四起、楚歌
四合、楚得楚弓、楚楚作态、楚楚有致、楚楚谡谡、楚楚可爱、楚楚不凡、楚才晋用、楚璧隋
珍、晨秦暮楚、楚歌四面、楚腰纤细、楚尾吴头、楚囚对泣、楚界汉河、楚棺秦楼、楚弓楚
得、楚材晋用、楚楚可怜、楚楚可人、楚楚动人、楚天云雨、楚馆秦楼、肝胆楚越、晋用楚
材、另楚寒巫、暮楚朝秦、南冠楚囚、清清楚楚、青楼楚馆、秦楼楚馆、凄风楚雨、四面楚
歌、事齐事楚
资料扩展
成语解释
（1）北辕适楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
（2）楚云湘雨：比喻男女幽情。
（3）楚越之急：春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。
（4）楚雨巫云：楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
（5）楚腰卫鬓：谓细腰秀发。借指美女。
（6）楚腰蛴领：谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。
（7）楚舞吴歌：泛指江南的轻歌曼舞。
（8）楚水吴山：楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
（9）楚囚相对：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。
唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对
（10）楚囊之情：《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。
（11）楚梦云雨：楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
（12）楚管蛮弦：泛指南方的管弦乐器。
（13）楚弓遗影：《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。’
于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以，客豁然意
（14）楚弓复得：喻失物复得。
（15）楚歌之计：《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。
（16）楚歌四起：见“楚歌四合”。
（17）楚歌四合：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
（18）楚得楚弓：见“楚弓楚得”。
（19）楚楚作态：犹言矫揉造作。
（20）楚楚有致：形容陈列整齐，富有情趣。
（21）楚楚谡谡：形容风度清雅高迈。
（22）楚楚可爱：形容陈设整齐，令人喜爱。
（23）楚楚不凡：形容人才出众，不同寻常。
（24）楚才晋用：比喻用才不当。
（25）楚璧隋珍：指和氏璧与隋侯珠。喻杰出的人才。
（26）晨秦暮楚：犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
（27）楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
（28）楚腰纤细：楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。
（29）楚尾吴头：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
（30）楚囚对泣：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
（31）楚界汉河：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
（32）楚棺秦楼：旧时指歌舞场所，也错指***居住的地方。
（33）楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
（34）楚材晋用：楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
（35）楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
（36）楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意
（37）楚楚动人：形容姿容美好，动人心神
（38）楚天云雨：指巫山神女，或男女欢情
（39）楚馆秦楼：楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所
（40）肝胆楚越：肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
（41）晋用楚材：指一国聘用别国的人材
（42）另楚寒巫：楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞
（43）暮楚朝秦：①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
（44）南冠楚囚：南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
（45）清清楚楚：清晰明白有条理
（46）青楼楚馆：犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。
（47）秦楼楚馆：泛指歌舞场所。多指妓院。
（48）凄风楚雨：见“凄风苦雨”。
（49）四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
（50）事齐事楚：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
巫祝的词语有：麦丘之祝，另楚寒巫，巫云楚雨。
巫祝的词语有：巫云楚雨，另楚寒巫，巫山云雨。2：结构是、巫(镶嵌结构)祝(左右结构)。3：拼音是、wūzhù。4：注音是、ㄨㄓㄨ_。
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古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
二、引证解释
⒈古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。引《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃_执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄_祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去_巫祝，胜如几药汤。”
三、国语词典
以歌舞娱神、能通鬼神的人。
四、网络解释
巫祝巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃_执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去_巫祝，胜如几药汤。”
关于巫祝的诗句
才归竞巫祝巫祝生涯来往人官如巫祝难羞贱
关于巫祝的成语
祝哽祝噎祝咽祝哽麦丘之祝祝戮祝鲠小巫见大巫另楚寒巫巫山云雨祝发文身
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小巫的成语有：云雨巫山，小巫见大巫，小打小闹。
小巫的成语有：小手小脚，小巫见大巫，另楚寒巫。2：结构是、小(独体结构)巫(镶嵌结构)。3：注音是、ㄒ一ㄠˇㄨ。4：拼音是、xiǎowū。
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谓巫师中法术低下者。喻学业技艺低下者。年轻的女巫。
二、引证解释
⒈谓巫师中法术低下者。引《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“营都建邑，皆有明制，著在经典，而无禁忌犯害之文，唯末俗小巫乃有此言。”⒉喻学业技艺低下者。参见“小巫见大巫”。引南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》：“全法陆家，事事宗禀。方之袁_，可谓小巫。”宋黄人杰《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”⒊年轻的女巫。引宋杨济《云安龙脊滩》诗：“大巫_卜占云吉，小巫竹枝歌转激。”宋陆游《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹_小巫舞。”
三、网络解释
小巫（汉语词汇）小巫，谓巫师中法术低下者。
关于小巫的诗词
《村居·小巫出卖护蚕符》《运使兵部见***拙诗四沐继和唱者已竭而答者无穷内省小巫敢当大敌既难收合馀烬愿为城下之盟》
关于小巫的诗句
不惧小巫捐独我成小巫大巫邀神小巫舞
关于小巫的词语
另楚寒巫巫山云雨巫山洛水楚雨巫云诃佛诋巫巫山洛浦巫云楚雨云雨巫山
关于小巫的造句
1、虽说适应老婆大人的身宽体胖、喜怒无常并非易事，但与为在一家好医院找个床位和寻觅经验丰富的妇产科医生所经历的艰难困苦相比，这实在是小巫见大巫。
2、今天奥运金牌选手在此，我这个全省壁军跟他相比，真是小巫见大巫了。
3、这个小巫婆是绝不甘心别人比她强的，只能她压倒别人，拯救别人，不能反过来。
4、宝马比起来，豪华办公楼与豪华别墅毕竟只是小巫见大巫。
5、但是这笔在菲律宾的交易仍然面临当地不稳定的国会的广泛详细调查，使其以前的海外投资变得小巫见大巫了。
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巫神的成语有：小巫见大巫，黯然伤神，出神入定。
巫神的成语有：另楚寒巫，云雨巫山，巫山云雨。2：结构是、巫(镶嵌结构)神(左右结构)。3：注音是、ㄨㄕㄣ_。4：拼音是、wūshén。
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巫师。
二、引证解释
⒈巫师。
三、网络解释
巫神巫神：上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
关于巫神的诗句
哪怕一个冰窟窿都有巫神定是巫神小巫神气终须怯
关于巫神的词语
楚雨巫云黯然伤神出神入定另楚寒巫巫山云雨丧门神诃佛诋巫巫云楚雨巫山洛浦巫山洛水
关于巫神的造句
1、巫神宫四周，再次恢复了风轻云淡，生机盎然的景象，一切都象没有发生过，只有一两只亲临其境的小妖兽，露出了人性化十足的震惊之色。
2、战斗、或者说是***一直持续着，伟大的苏菲亚大祭司尽管可以以一当百，但兽人族也拥有数量巨多的巫神强者，局面很快便无法控制了。
3、巫巫灵灵，坦坦荡荡，借巫之力，通天达地，祖巫神力，入巫之体，鬼鬼魅魅，以血养之。
4、不要直视巫神像的眼睛，会被神迷住而失去心智的！
5、无论是航运还是打猎，都很迷信，会将各类巫神挂在桅杆或马鞍上。
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