戏说生肖--子鼠 身小力薄有胆量，佛主面前敢耍枪。 天生傲气自然带，独行独住我敢闯。 人间美味我品过，十二属中是首相。 万物生存我最强，上天穿地神一样。 不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。 地球之上有地位，名气能比仙人强。 一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。 首相虽小莫小看，科技试验有奉献。 今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。 饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。 戏说生肖---丑牛 十二属中我最强，面如老者软心肠。 大闹天宫我在场，老孙取经我帮忙。 猴子巧借芭蕉扇，老牛虽气也相让。 人间常把我来捧，魔王忠厚带吉祥。 生来体格最健壮，眼儿圆圆心倔犟。 埋头苦干不怕累，管它别人说短长。 似看脾气有点倔，其实温和心善良。 身虽旁大不欺人，吃草吐奶有德仁。 默默无闻讲实干，田间地头苦劳任。 只要有我牛王在，人间衣食有保障。 戏说生肖--寅虎 今日兽王下山来，人间诞生一王才。 身体矫健天下闯，百物见它俱胆丧。 两目圆睁震天吼，曾在山中做大王。 大王取胜动荡中，一身荣华在其中。 易怒易燥虎性带，虎***缘命不俗。 自显门庭喜事多，正财偏财都斩获。 弱点易信别人诱，太信人诱会上当。 虽然称作山中王，也怕醉鬼身体晃。 因为先王年衰老，巧被醉鬼来缠上。 醉鬼难缠无心肠，才有丢名景阳岗。 今日落户平原里，本王想把朋友交。 虎威永远我不倒，留得威名长寿王。 戏说生肖---卯兔 天生模样就俊俏，万物冒地而出生。 卯兔吉春意黎明，充满无限生机情。 爱吃萝卜爱吃菜、蹦蹦跳跳很可爱。 本性生来就善良，嫦娥称我为***。 天庭数我心高尚，列入仙籍美名扬。 月宫之中把药捣，辛苦劳作治苍桑。 有人笑我眼睛红，让你称强我就跑。 我有住宅三洞窟，谜宫之中我逍遥。 天生三瓣美玉嘴，食草也能度人生。 追求理想而前进，能力稍弱我特性。 为人乐观又快活，不拘不束过生活。 戏说生肖--辰龙 飞跃腾云游九天，龙鸣震宇天外边。 龙宫在现狂龙舞，天穹抚月同共眠。 猴王铁捧是我赐，人间阵雨我掌管。 本王民间很喜欢，每逢大节我走前。 四脚腾空天下游，龙身之下万人欢。 人龙面带福贵相，民间丰收都敬香。 涂金抹银塑龙身，达谢龙王保雨顺。 有时本王脾气大，缺乏思虑和耐心。 其实内心存侠义，处处着想为他人。 命运不错确波折，但有贵人来相助。 今日龙王此畅饮，来年一定风雨顺。 戏说生肖--巳蛇 身如飞龙无脚爪，平地行走我会爬。 遇敌昂首两眼视，口中吐信把敌杀。 谁言舌头是祸源，我看舌头是福源。 不见我吐此中物，美食进肚一饱餐。 神秘莫测我本性，莫要见我就害怕。 我有周密思考力，观察事务我敏锐。 大家莫叫我蛇精，蛇仙才是我化身。 白蛇青蛇人敬佩，许仙都要付真情。 身为蛇仙我温顺，人不范我不范人。 立定志勇往迈进，逍遥天下无脚印。 大家欢聚蛇仙亭，喜祝大家万事顺。 戏说生肖--午马 一声长啸骋疆场，四啼翻飞无人挡。 忠心梗梗保江山，立下功劳美名扬。 天下一半是我驼，英雄出自我背上。 万里疆场征战过，和平时期又驼商。 一生任劳又任怨，还把文化留人间。 秦人留有兵马俑，世界称它古遗产。 现代科技也有马，马名进入商业化。 马族为人又豪爽，活泼灵活耐力强。 一生奉献为人类，世人都把马名杨。 今日生肖属为马，属马寿比南山长。 戏说生肖--未羊 我是山羊胡子长，慈眉善目软心肠。 不象山中那大王，为饱肚皮把肉享。 | 虽不如猴来举棒，头上两角敢顶狼。 虽不如龙雨水降，人们见我就吉祥。 我们哥仨一起站，人们把我供上堂。 苏武学我坚贞志，塞外保节志气刚。 我有佳名天下响，跪乳报母美名扬。 卫玠因我百姓出，元璋牧我胸机藏。 我虽胡长好形象，和蔼可亲慈祥相。 东西文化皆有我，属性之中我最强。 戏说生肖--申猴 水帘洞中我是王，大闹天宫我耍捧。 人间佛经我去取，一路降妖举铁棒。 机智活泼又幽默，智慧超群数我强。 处事敏捷信心强，手脚灵活善模仿。 为人处事最忠诚，擅于交际是特长。 今日离开水帘洞，来到人间住搂房。 早些时候锋芒露，现在猴爷把福享。 今日本王中添寿，感谢众仙来捧场。 欢聚一堂饮美酒，妖魔鬼怪站一旁。 众仙之中我寿长，长身不老是猴王 。 戏说生肖---酉鸡 金鸡一鸣东方亮，迎来新日喜洋洋。 今日金鸡赛凤凰，冠上增冠添吉祥。 神***奕奕歌声好，欢聚一堂人财旺。 冠王性情很豪爽，一生直言把歌唱。 天生聪明有智商，一生衣食有保障。 喜怒哀乐显冠上，从不欺弱不畏强。 做事精明也能干，聚财手散心善良。 戏说生肖--戊狗 不嫌家贫有忠义，喜恶皆明显表现。 一旦真情我付出，全心全意待对方。 人类我是好朋友，患难与共见忠诚。 灵性我通也懂情，对待主人最忠心。 忠贞不渝的意义。牧犬三千里寻主。 义犬救主例子多，人类称我吉利物。 盲人上路我领航，主人休息我值班。 孤独老人我陪伴，孩童更是小伙伴。 破案禁毒我冲前，不为名利做奉献。 本性为人又正直，责任感强守规矩。 防卫意识我本性，忠诚卫士有头街。 别看平时语言少，该我发言声最好。 戏说生肖--亥猪 曾经天宫称元帅，因犯天条下凡来。 头大鼻大身体大，西天取经举钉钯。 一路降妖我怕谁，西去归来美名杨。 生来就带富贵相，胖敦憨厚身体壮。 头大腿短身子圆。长相难看心却宽。 为保人类身体壮，只好贪吃憨睡长。 性情温顺又善良，真情深藏内心理。 感情丰富胸开朗，应变能力并不差。 经济观念也发达，消极理财能当家。 老猪一生带桃运，**之中我有名。 今日相聚元帅府，逍遥快乐过一生。
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。
来源历史
介绍
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
史书记载
关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
十二生肖虎
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱
十二生肖龙
的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
十二生肖马
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
十二生肖的特性与缺点
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡
兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽
其它十二生肖
中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
（5）别国十二生肖
越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”。
缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。
印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。
埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖，称为十二星座。
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据...
瓜田不纳履，李下不正冠 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
南冠楚囚 南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
冠绝一时 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
发怒穿冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
华冠丽服 冠：帽子。形容衣着华丽。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
倒冠落佩 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
冠山戴粒 冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
发上冲冠 犹言发上指冠。形容极度愤怒。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。
发植穿冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
冠屦倒施 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
发踊冲冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
暴衣露冠 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。
提起羊虎狗属相的词语是什么生肖动物，大家都知道，有人问十二生肖，有鼠，牛，虎，羊，猪，狗，兔，鸡，猴?，另外，还有人想问十二生肖里的:马头,,羊角,狗身,虎纹,狗尾的什么动物？你知道这是怎么回事？其实所有有关十二生肖（虎、牛、鼠、猪、狗、鸡、猴、?，下面就一起来看看关于十二生肖的动物成语，希望能够帮助到大家！
羊虎狗属相的词语是什么生肖动物关于十二生肖的动物成语有很多，以下这些供您参考：鼠目寸光鼠牙雀角鼠窃狗盗鼠腹鸡肠投鼠忌器首鼠两端猫鼠梧鼠之技十鼠同穴两鼠斗穴穷鼠啮狸偃鼠饮河抱头鼠窜獐头鼠目虫臂鼠肝过街老鼠罗雀掘鼠城狐社鼠孤雏腐鼠胆小如鼠牛刀小试牛鼎烹鸡牛蛇神牛骥同皂牛刀割鸡牛角挂书九牛一毛土牛木马对牛弹琴木牛流马老牛破车老牛舐犊汗牛充栋如牛负重吴牛喘月泥牛入海童牛角马问牛知马蜗行牛步鲸吸牛饮目无全牛卖剑买牛九牛二虎之力牛头不对马嘴虎背熊腰虎踞龙盘虎口逃生虎视眈眈蛇尾虎落平川虎口拔牙虎入羊群与虎谋皮为虎作伥为虎傅翼如虎添翼两虎相斗放虎归山画虎成虎遗患调虎离山谈虎色变骑虎难下暴虎冯河绣虎雕龙饿虎扑羊抱虎枕蛟羊入虎口熊据虎跱鲸吞虎噬燕颔虎颈狼吞虎咽狐***虎威三人成虎投畀豺虎照猫画虎云龙风虎乳狗噬虎虎不食儿坐山观虎斗初生牛犊不怕虎兔起凫举兔起鹘落兔丝燕麦兔死狗烹兔死狐悲见兔放鹰见兔顾犬狡兔三窟兔角乌飞兔走守株待兔龙飞凤舞龙肝豹胎龙肝凤髓龙马精神龙蟠凤逸龙蛇飞动龙蛇混杂龙腾虎跃龙潭虎穴龙骧虎步龙骧虎视龙行虎步龙吟虎啸龙跃凤鸣龙争虎斗龙驹凤雏龙章凤姿一龙一蛇一龙一猪土龙刍狗生龙活虎来龙去脉画龙点睛鱼龙混杂降龙伏虎活龙活现屠龙之技群龙无首攀龙附凤乘龙快婿成龙配套鱼龙变化云龙风虎元龙高卧笔走龙蛇骥子龙文鱼质龙文老态龙钟云起龙骧叶公好龙药店飞龙望子成龙麟凤龟龙痛饮黄龙直捣黄龙炮凤烹龙神龙见首不见尾强龙不压地头蛇画蛇添足惊蛇入草握蛇骑虎口蛇心杯弓蛇影打草惊蛇封豕长蛇春蚓秋蛇虚与委蛇马不停蹄马齿徒增马到成功马革裹尸马工枚速马首是瞻马壮人强马马虎虎一马平川一马当先万马齐喑万马奔腾天马行空五马分尸仗马寒蝉老马识途汗马功劳走马观花饮马投钱快马加鞭金马玉堂驷马难追信马由缰秣马厉兵倚马可待盘马弯弓骑马找马走马上任大马金刀兵强马壮人仰马翻人困马乏人欢马叫车水马龙车殆马烦兵荒马乱蛛丝马迹千军万马风樯阵马乌焉成马招兵买马非驴非马金戈铁马单枪匹马盲人瞎马指鹿为马轻裘肥马素车白马悬崖勒马塞翁失马弊车羸马风马牛不相及驴唇不对马嘴羊肠小道羊狠狼贪羊质虎皮羊落虎口亡羊补牢亡羊得牛羚羊挂角如狼牧羊歧路亡羊顺手牵羊饿虎扑羊挂羊头,卖狗毛出在羊身上沐猴而冠尖嘴猴腮猕猴骑土牛杀鸡吓猴鸡虫得失鸡飞蛋打鸡呜而起鸡零狗碎鸡毛蒜皮呜鸣狗盗鸡犬不留鸡犬不宁鸡犬不惊鸡犬鸡犬桑麻鸡不及凤鸡骨支床鸡尸牛从鸡鹜争食山鸡舞镜牝鸡司晨闻鸡起舞偷鸡摸狗家鸡野雉鹤发鸡皮鹤立鸡群小肚鸡肠味如鸡肋陶犬瓦鸡呆若木鸡杀鸡取卵杀鸡为黍杀鸡焉用牛刀手无缚鸡之力偷鸡不着蚀把米
所有有关十二生肖（虎、牛、鼠、猪、狗、鸡、猴、?十一、狗
十二生肖，有鼠，牛，虎，羊，猪，狗，兔，鸡，猴?
狗急跳墙狗尾续貂狗血喷头狗仗人势狗彘不若狗拿耗子狗皮膏药狗头军师乳狗噬虎蝇营狗苟狼心狗肺狐朋狗盗鼠窃行同狗彘走狗斗鸡走狗打落水狗狗马之心白云苍拘丧家之狗狗眼看人低狗咬吕洞宾狗嘴里吐不出象牙
十二、猪
牧猪奴戏人怕出名猪怕壮冷水烫猪猪仔国会猪仔议员猪朋三牲泥猪瓦狗泥猪疥狗泥猪癞狗指猪骂狗肥猪拱门
以上就是与关于十二生肖的动物成语相关内容，是关于十二生肖，有鼠，牛，虎，羊，猪，狗，兔，鸡，猴?的分享。看完羊虎狗属相的词语是什么生肖动物后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，那你知道十二生肖都有哪些 成语 吗？这些成语的解释是什么呢？?牛蹄中鱼?指的又是哪个生肖呢？带着这些疑问，和我一起来学习一下吧！
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牛蹄之鱼是什么生肖？答案：羊
生肖鼠字开头的成语及解释鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。
鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。
鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗。同?鼠窃狗盗?。
鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。
鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。
鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。
鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鼠目麞头 麞，同?獐?。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同?鼠目獐头?。
鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。
鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。
鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。
鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙 指争讼之事。
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。
鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。同?鼠窃狗盗?。
鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻***者。原意是因为***者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
生肖 牛字开头的成语及解释牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形***的坏人。
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同?牛骥同皂?。
牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作?牛骥同槽?。
牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。
牛角之歌 后为穷士自求用世的 典故 。
牛口之下 借指卑下的地位。
牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨 指细而密的小雨。
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛蹄之涔 涔： 雨水 。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同?牛蹄中鱼?。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛听弹琴 比喻听不懂。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。
牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
牛头马面 迷信 传说 中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛星织女 即牛郎织女。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧 形容贫病交迫。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛衣岁月 指贫困的生活。
牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同?牛衣对泣?。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作?九牛一毛?。
生肖虎字开头的成语及解释虎背熊腰 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。
虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。
虎党狐侪 比喻凶恶狡黠之辈。
虎荡羊群 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同?虎入羊群?。
虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。同?虎踞龙盘?。
虎踞鲸吞 比喻豪强割据和相互兼并。
虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同?虎踞龙盘?。
虎口拔牙 从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。
虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎窟龙潭 窟：洞穴;潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
虎狼之势 形容极凶猛的声势。
虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
虎落平阳 平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。
虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。
虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子(多指 儿童 )。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。
虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起，大展宏图。
虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
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1、鼠
硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代
释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。出自：《官仓鼠》——曹邺?/唐代
释义：官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
2、牛
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝
释义：煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝
释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
3、虎
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋
释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。出自《荆轲歌》——佚名/先秦
释义：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
4、兔
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏
释义：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。
白兔捣药成，问言与谁餐。出自《古朗月行》——李白?/唐朝
释义：白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢
5、龙
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出自《出塞二首》——王昌龄?/唐朝
释义：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6、蛇
山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——***/1936年
释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，***如麻。出自《蜀道难》——李白/唐朝
释义：清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽***如麻即令你胆寒。
7、马
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代
释义：在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。出自《钱塘湖春行》——白居易/唐代
释义：野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
8、羊
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期
释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝
释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
9、猴
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝
释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。出自《白马篇》——曹丕/魏晋
释义他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。
10、鸡
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋
释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/宋代
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
11、狗
柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代
释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。出自《十五从军征》——佚名/汉
释义：走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
12、猪
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋
释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。出自《木兰诗》——佚名/南北朝
释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。
