借代是指不直接说出人或事物的名称，而另外用与其有关联的事物的名称来代替。基本上可以分为以下几种：一、用特征、标志代替人物。
二、用局部代替整体、用整体代替局部
三、用专名代替泛指
四、用具体代替抽象，用抽象代替具体
五、用作者代替著作
六、用原因代替结果
七、用工具、材料代替事物
八、用处所代替人物
九、用跟本体有关的词语代替本体
参考资料：
一、借代和借喻的区别：
1、意思不同
借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。
借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。
2、与比喻的关系不同
借喻可以改为明喻，属于比喻的一种。
借代不能改成明喻，与比喻没有关系。
3、侧重点不同
借代侧重相关性，借代双方有一定的关联，一般地说，这种关系还是相当密切的。
借喻侧重相似性，借喻双方在外形等方面相似。
二、典型例子
1、借代
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。——近现代臧克家《有的人》
文中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。这里“石头”与“纪念碑”是有很大关联的，并且不能改成明喻（石头像纪念碑）。
2、借喻
我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。——近现代鲁迅《故乡》
文中以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。两者具有相似性，都是有一定距离的，并且两者可以改写为明喻。
扩展资料
借代和借喻都是修辞手法的一种。
修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的***。修辞手法一共有63大类，78小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。
常见的修辞手法有比喻、拟人、排队、对比、反复、借代、夸张、对偶、象征、倒装、反问、设问、等等。借喻也是属于比喻的一种。
百度百科-借喻
百度百科-借代
借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
第一个我不好跟你说，因为我觉得画扇本身就是女子的贴身物品，见画扇必然想到女子，应该是借代，总不会把女子比作画扇吧。
第二个，“臣心一片磁针石”，是把自己的心比作“磁针石”，而心本身与“磁针石”是没有联系的，但是却有磁针随铁石紧紧相依的特征，即忠君之心，所以是比喻。
对了，第一个如果说是比喻的话也有可能是把“秋风悲画扇”这个现象比作女子触景生情，而不是单拿“画扇”作比喻。
修辞方法是互文、借代。
原文的意思是：主人和客人都下了马，到了船上，举起酒杯想喝酒，但没却没有管弦音乐。 用了互文的修辞手法。特点它的实际含义远远大于字面义。
如王昌龄《出塞诗》“秦时明月汉时关”，意思是“秦汉时明月秦汉时关”，并非“明月”只指“秦时”、“关”只指“汉时”。
修辞学常识
古代汉语中最常用的修辞手法如“借代”“互文”。“借代”现代汉语仍然使用，而“互文”用得极少。“互文”指前后文句或词语在意义上互相补充，参互见义。重在形分义合，上下文互相补充，共同表达文意。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
“烟”“月”在上，“寒水”“沙”在下，它们是“笼”与被“笼”的关系。在这里“烟”“月”互相补充，理解为：烟、月都笼罩着寒水，笼罩着沙。《捕蛇者说》：“叫嚣乎东西，隳突乎南北。”在东西南北都大喊大叫，横冲直撞。
***如不明互文的特点，只从形式上理解，易误。《楚辞·离骚》：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。”王逸《楚辞章句》注释没有考虑互文，把“夏康”连读，讲成人名，即“太康”。
实际“启”为夏启，“夏”亦为夏启。两者互文，一言启，一言夏，实指一个人。这样理解形式上对应才整齐。
