覆巢之下，安有完卵
比喻整体一旦倾覆，个体也无法幸存。
这是三国时期孔融年幼的儿子的话。孔融因得罪权贵被逮捕时，两个八九岁的儿子照样在下棋（或玩游戏），丝毫不惊慌。而且从容地说：“覆巢之下，安有完卵？”不久后，他们果然也被抓起来了。
《后汉书·卷七十·孔融传》：“二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：‘父执而不起，何也？’答曰：‘安有巢毁而卵不破乎！’”
又见《世说新语·言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”
君子不立干危墙，智者不陷干覆巢，这句话是出自中国古代哲学家孔子的言论中。这句话的意思是，一个有品德、有才华的人不会站在危险的墙上，也不会有陷入绝境的想法。而一个有智慧和头脑的人不会让自己陷入绝境，会谨慎地思考并制定出明智的决策。
这句话的意义在于告诫人们不要处于危险之中，因为危险会给人带来伤害和危险。同时，也强调了智慧和谨慎的重要性，只有具备这些品质的人才能够避免陷入危险之中。
这句话的含义也可以理解为，一个人在获得成功和成就之前，需要经历很多困难和挑战，但是如果能够保持警惕和谨慎，制定出明智的决策，就不会轻易陷入危险之中。
拓展知识:
“君子不立于危墙，智者不陷于覆巢”这句话在中国传统文化中有着重要的地位，被广泛应用于哲学、文学、艺术等领域。在中国传统文化中，这句话也被广泛应用于教育、修身、处世等方面。
在教育方面，这句话可以被理解为教育者应该注重培养学生的品德和才华，让他们不要处于危险之中，而是培养他们成为有智慧、有才华的人。
在修身方面，这句话可以被理解为人们应该时刻保持警惕和谨慎，制定出明智的决策，以避免陷入危险之中。同时，这句话也强调了自我修养的重要性，只有具备优秀的品德和才华，才能够更好地修身齐家治国平天下。
在处世方面，这句话可以被理解为人们应该以智慧和谨慎的态度面对周围的人和事，避免陷入危险之中。同时，这句话也强调了谨慎和谦虚的重要性，只有具备这些品质的人才能够更好地处世，获得成功和成就。
意思是：鸟巢从树上摔落，不会有一颗鸟蛋还完整不碎，战火纷纷的乱世，不可能不影响到每个人的意思，也就是说在天下***时，所有人的生活都不可能再像以前一样了。
出自《世说新语·言语》，内容如下：
孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的大儿子九岁，小的八岁，两个孩子仍然像原来那样在玩琢钉的游戏，完全没有一点惶恐的样子。
孔融恳求前来执行逮捕任务的使者说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？”不久（拘捕两个儿子的） 差役也到了。
扩展资料：
惨遭***
曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于建安十三年八月二十九日将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。?
之前，京兆人脂习，与孔融相好，曾劝诫孔融性格太过刚直。等到孔融被害时，许昌没有人敢为其收尸，脂习前往抚尸说：“文举丢下我死了，我也不再活了。”曹操听说大怒，准备收捕脂习***，后来逢赦免才被释放出来。
覆巢之下复有完卵乎意思是如果鸟巢倾覆了，还会有完整的鸟蛋吗。这句话比喻的是整体遭殃，个体也会受到牵连和影响。
首先，从字面上理解，鸟巢是鸟类筑巢生育后代的地方，如果鸟巢被破坏或倾覆，那么鸟蛋也会随之破裂，无法完好无损地保存。这个比喻形象地表达了一个道理：当一个整体遭受灾难或困境时，其中的个体或部分也难以幸免，会受到不同程度的损害或影响。
从社会和政治的角度来看，覆巢之下复有完卵乎这句话也具有深刻的含义。它提醒我们，当一个国家或政治体系面临危机或动荡时，普通人民也会受到影响和牵连。例如，如果一个国家遭受战争、政治动荡或经济崩溃等灾难，那么普通百姓的生活也会受到极大的影响，甚至陷入困境。
此外，覆巢之下复有完卵乎这句话还可以引申到个人生活的层面。当一个人在家庭、事业或人际关系等方面遭遇重大变故时，也会对其他方面产生连锁反应。例如，一个失业的人可能会面临家庭关系的紧张、财务压力的增大以及其他一系列问题。因此，这句话提醒我们要珍惜自己的生活，关注和照顾好自己的各个方面，避免因一时的疏忽或失误而造成不可挽回的损失。
覆巢之下复有完卵乎的解决方法
一、建立整体观念
在处理任何问题时，我们应该树立整体观念，从全局出发来考虑问题。这不仅包括关注整体利益，也包括了解整体中各个组成部分之间的关系和影响。只有全面了解问题的各个方面，才能更好地制定出科学合理的解决方案。
例如，在企业管理中，企业领导者应该从整体角度出发来制定企业战略和规划。他们需要考虑企业的长期发展和短期利益之间的关系，同时也需要了解市场变化和竞争环境对企业的影响。只有全面考虑各种因素，才能制定出符合企业实际情况的战略和规划。
二、关注个体需求
在关注整体的同时，我们也不能忽略个体需求。每个人都有自己的利益和需求，而这些需求和利益之间可能存在差异。因此，在处理问题时，我们应该尽可能了解个体的需求和利益，并***取相应的措施来满足这些需求。
例如，在家庭教育中，家长应该关注孩子的需求和兴趣爱好，尊重孩子的个性和差异。他们需要根据孩子的实际情况来制定教育***和方法，同时也需要给予孩子足够的关爱和支持，帮助他们成长为有自信、有责任感的人。
三、寻求共同点
在处理问题时，我们还需要寻求共同点，即寻找整体和个体之间的共同利益和目标。这有助于化解矛盾和冲突，促进整体和个体的协同发展。
例如，在社区治理中，社区居民和***之间可能存在矛盾和分歧。但是，他们也有共同的目标，即建设和谐稳定的社区。因此，在处理问题时，应该寻求共同点，***取科学合理的方法来解决问题。***应该尊重居民的意见和需求，同时居民也应该理解***的政策和规划。通过相互沟通和协商，可以达成共识并***取有效的措施来解决问题。
四、***取科学合理的方法
最后，在处理问题时，我们应该***取科学合理的方法。这包括运用数据分析、实验研究、系统分析等方法来解决问题。同时，我们也应该注重方法的可行性和可操作性，确保所***取的措施能够有效地解决问题。
例如，在企业管理中，企业领导者可以运用数据分析和系统分析的方法来评估企业的经营状况和市场需求。通过数据分析可以了解企业的销售情况、成本和利润等方面的信息；通过系统分析可以了解企业内外部环境之间的关系和影响。这些信息有助于企业领导者制定更加科学合理的决策和措施。
1.( 毕)其功于一役:把应该分成几步做的事一次做完。 亦以形容急于求
出 处 孙中山《〈民报〉发刊词》：“夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。”
2.可望而不可即:能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物
出 处： 唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
3.、（覆）巢之下无完卵:字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免
出处
《世说新语·言语》：
“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：‘冀罪止于身，二儿可得全不?’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?’寻亦收至。”
4.身在福中不知福:生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足
示例：老舍《四世同堂》九十三：“真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。”
5.一年之计在于春:计：***，打算。一年的***要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
出 处：南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。” 陈登科 《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。” 郭澄清 《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”
6.(疾）风知劲草:只有经过猛烈大风的考验，才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危难时才显出人的意志坚强，经得住考验。现在还比喻只有经过严峻的考验，才显出谁是最坚强的革命者。
出处：《东观汉记?王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
7.曾经沧海难为水 :经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他 曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里
曾经沧海难为水”语出《孟子 尽心上》：“观于海者难为水”。
