意思有：
云生足下：脚下生云，玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。借指富贵人家，出自《红楼梦》。
自古以来有“白玉堂”字样，借指富贵人家的诗句也数不胜数：
1、细雨－－李商隐
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉。
意思是阵阵细雨好像是白玉堂飘下的帷帘，又像是从碧牙床上翻卷下来的竹席。当时的神女沐浴披拂着光彩照人的秀发，就像这是气氛变得清凉的细雨。
2、菊－－李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
意思是暗淡的紫色，鲜艳的**。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
“指望金钗布裙，白头到老，有谁知玉堂金马”这句话表达了对美好爱情和婚姻的期望，同时也揭示了人生的无常和不可预测性。
“金钗布裙”是古代妇女装饰的一部分，象征着华美和优雅，在此用来代表美好的爱情和婚姻。而“白头到老”则表达了希望这段爱情或婚姻能够持久，一直陪伴到老年。
“玉堂金马”则是指代富贵和权力，这句话的意思是，人们对于内心真正的感受和境遇往往难以理解，人生的变化和起伏常常出乎意料，包括爱情和婚姻的命运也可能会受到无法预见的因素的影响。
金马玉堂指的是富贵、奢华的生活环境，暗示着曾经过着富裕、舒适的生活，享受着财富和地位所带来的好处。瓦灶绳床是贫困、简陋的生活条件，表示曾经历过贫困、艰苦的时期，过着简陋的生活，无物质上的富足和舒适。
“金马玉堂”是中国古代文化的一个典故，指一种宏伟壮观的建筑，也可以形容一个人的住所非常华丽、豪华。
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语具有以下的基本特征:
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"如"狐***虎威"，表面意义是"狐狸***借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人";
"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。
“贾不***,白玉为堂金作马”: “贾”是指《红楼梦》里的荣、宁两府。
宋代用“玉堂金马”代指:翰林院
人们习惯把金堂玉马比作是翰林世家。《汉书?6?4公孙弘传》云：“拜为博士，待诏金马门。”《汉书?6?4李寻传》：“过随众贤待诏，食太官衣御府，久污玉堂之署。”欧阳修会老堂口号诗云：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”《故事成语考、文臣》曰：“金马玉堂羡翰林之声价。” 当时海宁陈氏为海内第一望族，有“一门三阁老，六部五尚书”之称，所以“玉堂金马”表意的是海宁陈家一门九列。
