偃武修文意味着停止使用武力，推崇文化教育，这是实现国家繁荣昌盛的必经之路。在古代，战争频繁，但只有通过修文偃武的方式，才能使国家走向稳定和繁荣。
紫薇星明是指紫薇星呈现光明，象征着国家政治清明，社会安定。紫薇星是中国古代传说中的一颗吉星，它代表着吉祥、安宁和繁荣。
匹夫有责是指每个人都有责任为国家做出贡献，无论是身处高位还是低位。每个人都应该尽自己的力量，为国家的发展和繁荣做出自己的贡献。
一言为君则是指领袖应该听取各方面的意见，然后做出明智的决策。一个领袖应该具备广博的知识和高尚的品德，以一言为天下先，引领国家走向繁荣昌盛。
偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为君这句话给人的道理：
1、责任与担当：这句话强调每个人都有责任和担当，无论地位如何，都应该尽力去维护社会的和平与安宁。这启示人们要珍惜自己的权利和自由，同时尽自己的一份力量去为社会做出贡献。
2、修身与治国：这句话告诉我们修身和治国密不可分。只有自身修养好，才能治理好国家。这启示人们要注重自我修养，培养高尚的品德和道德素养，为国家和社会的进步做出贡献。
3、战争与和平：这句话提醒我们战争带来的危害和和平的重要性。偃武修文，意味着停止战争，注重和平。这启示人们要珍惜和平，努力避免战争的发生，为世界的和平稳定做出贡献。
4、个人与集体：这句话强调个人与集体的关系。匹夫有责，意味着每个人都有责任和义务去维护集体利益。这启示人们要关注集体利益，注重团队合作和集体行动，以实现共同的目标。
5、言论与行动：这句话强调言论和行动的一致性。一言为君，意味着说话要有分量，能够产生实际影响。这启示人们要言行一致，树立正确的价值观和人生观，用实际行动去证明自己的信仰和主张。
译文
萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。
萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗?”
萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗!”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。不久因为年老，请求退职，太宗不答应。
又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。自从隋朝末年社会***以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。
回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）!朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！
想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。永徽五年，逝世于家中，享年***岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。著有文集三十卷。
原文
萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。父引，陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。
德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎?”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此!”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。寻以年老，请致仕，太宗不许。
又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。
卿年齿已衰，教将何恃!所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。令问令望，何其美也!念卿疲朽，何以可言!寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。
扩展资料
创作背景
本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。
《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。
作者简介
刘昫 （xù）（887年—946年），字耀远，五代时期政治家，涿州归义（今河北容城）人。后唐庄宗时，任太常博士、翰林学士。明宗即位时，加兵部侍郎，迁端明殿学士。长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事。后唐废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史《唐书》（南宋之后称为《旧唐书》）。
刘昫风度仪容优美，和他的哥哥刘暄、弟弟刘皞，都以好学闻名于燕、蓟一带。后来，刘昫的哥哥刘暄被仇家杀死，刘昫于是避难到沧州。唐庄宗即位，拜任刘昫为太常博士，任命为翰林学士。唐明宗时，多次升迁至兵部侍郎任职。唐明宗素来看重刘昫而喜爱他的风韵，升任端明殿学士。长兴三年，拜为中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，当时以获得这些为荣耀。
唐庄宗即位，拜昫太常博士，以为翰林学士，明宗时，累迁兵部侍郎居职。明宗素重昫而爱其风韵，迁端明殿学士。长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，昫诣中兴殿门谢，是日大祠不坐，句入谢端明殿。昫自端明殿学士拜相，当时以此为荣。废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史。
五代后晋时官修的《旧唐书》， 是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。
唐朝历代修有实录。自唐初以来便在实录基础上撰写国史，以吴兢、韦述所撰最为有名。吴兢撰成《唐书》六十五卷（一说九十八卷），韦述又补遗续缺，撰成国史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有续作。但武宗实录不全，以后历朝实录没有修成，史事缺略。后梁、后唐两代都曾下令广泛征集唐史资料。后晋时，贾纬以所搜集的遗文和故旧传说等，编为《唐年补录》六十五卷。
后晋高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。他挑选文士，拟订了完整而庞大的搜集资料和编写工作的***。写作是在唐国史的基础上，利用当时所收集的晚唐史料加以缀补而成。赵莹即从两个方面着手组织编纂。
两年以后，赵莹出任晋昌军节度使，离史任，未竟其业。但是，编纂工作在张昭远的具体主持下，仍然依***继续进行。因此，史称赵莹“监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职。纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉”。到出帝开运二年（公元945年），全书修成，历时仅四年多。
《旧唐书》从后晋天福五年（940年）始奉石敬瑭之命修撰，到后晋开运二年（945年）完成。因为书成时刘昫正在执政，按当时的规定，一般宰相都要作国家修史的主编（监修），因此刘昫就成了署名撰者了。
《旧唐书》仅流传了一百年左右，从宋仁宗庆历年间起，北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，另命宋祁和欧阳修编撰唐书。《新唐书》于宋仁宗嘉祐五年写成，开始“布书于天下”，从此，署名刘昫所编的唐书遂不再流传。
直至明朝嘉靖十七年（1538年），刘昫唐书才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书，把后晋刘昫所著称为《旧唐书》，而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。《新唐书》行世后，《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们废弃。
当知命早思量，（凡事临时想起去做，跟仔细推详观察考究下再去做效果当之不一样）
不立岩墙少祸殃，（岩墙指的是古代快倒下的墙，你站在下面，墙什么时候倒下来伤人那就要看你的善根善福了，寓意，都不知道那是啥点你就过去踩点，怕不怕有看门狗突然冒出来？）
偃室自然公事减，（还记得偃武修文是什么意思么，这个偃字意思是摒弃，得到一些东西必定会放弃或影响到其他一些东西）
岂宜君子久行藏。（权宜之计，不长远丫）
看了其他楼的反馈，是开饺子店，
根据此签看，亏定了，墙倒之时，怕是关门之日。况且佛学里也提到，人的一生吃的肉已经够多了，不断消耗着自己的福报，你再开一家跟肉有关系的店，怕是不妥，福报消耗太大，还是存点给自己吧。试试其他行业，况且人们也常说这开店容易守店难，这些硬道理也验证了这点，还不如开个网店，家里，手机也可以办公，何必守真店，劳心费力又违常理。
凡事先三思三查三观后后行吧。我只能给你大概解释。
阿弥陀佛，仅供参考。
1. 遣是什么意思
遣qiǎn 中文解释 - 英文翻译 遣的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首：辶 部外笔画：10 总笔画：13五笔86:KHGP 五笔98:KHGP 仓颉：YLMR笔顺编号：2512125151454 四角号码：35307 Unicode:CJK 统一汉字 U+9063基本字义1. 派，送，打发：派~。
~送。差（chāi）~。
调（diào ）~。~返（遣送回到原来的地方）。
~散（sàn ）。~词（说话、写文章运用词语）。
2. 排解，发泄：~闷。消~。
~兴（sàn）。~怀。
详细字义〈动〉1. （形声。从辵（ chuò）。
本义：释放） 2. 同本义 [release]遣，纵也。——《说文》遣之日读诔。
——《周礼·太史》。注：“谓祖庙之庭，大奠将行时也。”
大丧饰遣车。——《周礼·巾车》书遣于策。
——《仪礼·既夕礼》遣车视牢具。——《礼记·杂记》。
“送葬载牲体之车也。”遣车一乘。
——《礼记·檀弓》。注：“人臣赐车马者，乃得有遣车”。
按，此字古专于用凶礼。 3. 又如：遣俘（遣还俘虏）；遣还（犹遣返） 4. 派。
派去 [send;dispatch]赵王于是遂遣 相如奉璧西入 秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》权意不欲遣质。
——《三国志·周瑜传》注乃遣张良往立 信为 齐王，征其兵击 楚。——《史记·淮阴侯列传》愿勿遣。
——汉· 刘向《列女传》王终遣之。太守即遣人随其往，寻向所志。
——《桃花源记》遣李进诚。——《资治通鉴·唐纪》 5. 又如：调遣（调派；差遣）；差遣（分派到外面去工作）；遣使（派遣使者）；遣人去请医生；遣价（差遣仆人）；遣官（派遣官员）；遣员（差遣人员）；遣军（派遣军队） 6. 贬谪；放逐 [relegate;exile]姜氏与 子犯谋醉而遣之。
——《左传·僖公二十三年》遣归故郡。——《汉书·孔光传》帝不悦而遣太子。
——《潜夫论》 7. 又如：遣归（贬谪、释放或休弃而令归）；遣谪（流放边远地区）；遣刑（清代放逐***到极边远的地方去服苦役的刑罚）；遣斥（斥逐）；遣犯（指放逐在边地***的囚犯）；遣流（发配，流放） 8. 发送；打发 [send;di *** iss]笑而遣之。——宋· 欧阳修《归田录》婿固不遣。
——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》厚资而遣之。——清· 周容《芋老人传》时方冬停遣。
——清· 方苞《狱中杂记》 9. 又如：遣日（打发时光，消遣）；遣书（发信）；遣发（打发，排遣）；遣闲（打发闲暇）；遣嫁（出嫁）；自遣（排遣愁闷，安慰自己） 10. 古时指丈夫休弃妻子 [cast off one's wife and send her home]。如：遣行（谓妻子被丈夫休弃离去） 11. 抒发 [express]奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
——《红楼梦》 12. 又如：遣哀（抒发哀思）；遣欲（排除欲念）；遣除（犹排除）；遣恶（除恶） 13. 运用 [***ly]。如：遣用（使用，运用） 14. 白天雨止放晴 [clear up (after rain)]。
如：遣昼（久雨至午稍停） 15. 使，让 [let;allow]。如：遣令（犹指使）；遣唤（犹传唤）常用词组1. 遣词 qiǎncí[choice of word] 用词，使用词语遣词造句 2. 遣返 qiǎnfǎn[repatriate] 交战国将其所掳获的战俘送返他们的本国遣返战俘 3. 遣闷 qiǎnmèn[dispel boredom] 排解烦闷，发泄心中的闷气 4. 遣散 qiǎnsàn(1) [di *** iss]∶严厉地遣走遣散扈从 （2） [di *** and]∶使某一团体解散；尤指解散一军事组织遣散一支军队 5. 遣送 qiǎnsòng[send back] 带有强制性地把人送走遣送回原籍。
2. 修的四字词语是什么修的四字词语是什么 ：
重修旧好、
修旧利废、
修心养性、
明修栈道、
修仁行义、
年久失修、
反本修古、
茂林修竹、
地下修文、
修己安人、
演武修文、
不期修古、
修桥补路、
不修边幅、
日修夜短、
封豨修蛇、
修短随化、
修身慎行、
偃武修文、
学行修明、
半路修行、
修饰边幅、
束身修行、
内修外攘、
藏修游息、
慎身修永、
讲信修睦、
修葺一新、
修鳞养爪、
经明行修
3. 什么无什么意四字成语礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
满不在意 全然不放在心上，不当一回事。
谩不经意 指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
漫不加意 犹漫不经心。随随便便，不放在心上。
漫不经意 随随便便，不放在心上。
命词遣意 运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
命辞遣意 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
无私有意 自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
讫情尽意 指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣辞措意 指写文章、说话时的用词立意。
遣言措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
拳拳盛意 拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
柔情密意 指温柔亲密的情意。
4. 四字成语 的意思震撼人心：指某件事对人内心震动很大。：
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
无可非议；非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
处心积虑；处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
挖空心思；比喻想尽一切办法。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
5. 修理的四字成语没有带修的成语详细重修旧好：恢复旧情，重归于好 详细? 修短有命：修：长；命：天命。
人的寿命长短是由天注定的 详细? 修身慎行：提高自身修养，小心谨慎行事 详细? 修身养性：陶冶身心，涵养德性，陶冶心性 详细? 修修补补：修理破损之物使之完好 详细? 年久失修：年代久远，荒废失修 详细? 明修栈道，暗度陈仓：栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，。 详细? 修饰边幅：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。
修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。
详细? 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
详细? 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。 详细? 修旧利废：把破旧的修补好，把废物利用起来。
指厉行节约。 详细? 修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。
通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 详细? 偃武修文：偃：停止；修：致力于。
停止武备；提倡文教。 详细? 修桥补路：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。 详细? 福慧双修：指既有福，又聪明。
详细? 不修边幅：修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。
常指不。 详细? 进德修业：修业：推广、扩大功业。
提高道德修养；扩大功业建树。 详细? 簠簋不修：簠、簋：古代食器、祭器。
借指*** 详细? 修仁行义：修：实行。施行仁爱正义 详细? 修身立节：提高自己品德修养，树立高尚节操。
偃，拼音： yǎn，形声。字从人，从匽（yǎn），匽亦声。“匽”意为“帝王退休”，引申为“退休”。“人”与“匽”联合起来表示“退休之人”。成语：风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人；偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教；偃鼠饮河 比喻所需极有限；偃旗息鼓 偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
